父親兄弟同住一屋有何不妥為什么商鞅變法時(shí)要禁止

父親兄弟同住一屋有何不妥為什么商鞅變法時(shí)要禁止

商鞅變法，小編為大家?guī)?lái)相關(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來(lái)看看吧。

戰(zhàn)國(guó)初期，身為戰(zhàn)國(guó)七雄之一的秦國(guó)由于曾長(zhǎng)期處于內(nèi)亂之中，國(guó)力內(nèi)耗極其嚴(yán)重，而東邊的魏國(guó)又依靠李悝變法一躍成為當(dāng)時(shí)第一強(qiáng)國(guó)，魏國(guó)崛起后趁秦國(guó)內(nèi)亂出兵奪取原本屬于秦國(guó)的河西之地，后來(lái)秦孝公的父親秦獻(xiàn)公曾幾次出兵想要討回河西之地，但由于秦國(guó)國(guó)力衰弱而屢戰(zhàn)屢敗，最后不得已割地，與魏國(guó)求和。

以上便是商鞅變法之前秦國(guó)所面臨的困境，所以秦孝公即位后決心變法圖強(qiáng)，重振國(guó)威，公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長(zhǎng)，主持變法，而商鞅也沒(méi)有辜負(fù)秦孝公的知遇之恩，先后兩次推行新政，一舉將秦國(guó)推到了當(dāng)世強(qiáng)國(guó)之列，為以后的秦國(guó)一統(tǒng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如今看來(lái)，雖然商鞅當(dāng)時(shí)所推行的變法也有非常嚴(yán)苛的部分，但不得不承認(rèn)的是，法家出身的商鞅對(duì)秦國(guó)如何走上根本強(qiáng)大之路有著一套非常完善的治國(guó)理念，這是商鞅對(duì)秦國(guó)有了一個(gè)非常充分的認(rèn)識(shí)后所形成的。比如獎(jiǎng)勵(lì)軍功，禁止私斗，這極大的提高了秦人的作戰(zhàn)積極性，廢除分封，將秦國(guó)分為三十一縣，縣設(shè)縣令，主縣政，這樣做的目的就是為了削弱傳統(tǒng)老士族的勢(shì)力，加強(qiáng)國(guó)君的統(tǒng)治。

前面提到過(guò)，秦國(guó)曾長(zhǎng)期處于內(nèi)亂之中，這種內(nèi)亂不僅體現(xiàn)在王族內(nèi)部對(duì)王位的爭(zhēng)奪，還體現(xiàn)在秦國(guó)各地私斗成風(fēng)，在此之前，秦國(guó)宗族思想嚴(yán)重，不同宗族之間經(jīng)常發(fā)生內(nèi)斗，而內(nèi)斗的結(jié)果就是造成大量人口的死傷，私斗成了阻礙秦國(guó)強(qiáng)大的一大因素，商鞅變法，將“禁止私斗”寫(xiě)入律法之中，因?yàn)閲?yán)刑峻法可以有效的阻止私斗。

不過(guò)，在商鞅推行的變法中，也有一條令如今很多人所不能理解的，那就是禁止父子、兄弟同室居住，如果單看這一條確實(shí)很不能理解，父子兄弟同住一屋有何不妥又或者說(shuō)這與秦國(guó)走向強(qiáng)大有什么必然的聯(lián)系嗎?

其實(shí)，“禁止父子，兄弟同室居住”這一規(guī)定并不是單獨(dú)羅列出來(lái)的，完整的規(guī)定是：

革除殘留的戎狄風(fēng)俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策。規(guī)定凡一戶(hù)之中有兩個(gè)以上兒子到立戶(hù)年齡而不分居的，加倍征收戶(hù)口稅

以上是商鞅第二次變法時(shí)所推出的六條中的第六條，而第五條的規(guī)定是：

編訂戶(hù)口，五家為伍，十家為什，規(guī)定居民要登記各人戶(hù)籍，開(kāi)始按戶(hù)按人口征收軍賦

如果想要真正的了解為何“禁止父子，兄弟同室居住”，上面這兩條是必須要看的，從中我們不難看出，“禁止父子，兄弟同室居住”與當(dāng)時(shí)的稅收有很大關(guān)系。

從古至今，“賦稅”是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的根本之所在，這是毋庸置疑的，“賦稅”是什么?對(duì)于一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者來(lái)講，“賦稅”就是錢(qián)，有了錢(qián)就可以維護(hù)統(tǒng)治，就可以提高國(guó)力，所以“賦稅”的多少?zèng)Q定一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與否。那么“賦稅”從何而來(lái)?自然就是老百姓，“賦稅”的形勢(shì)有很多種，有以人口為標(biāo)準(zhǔn)的人頭稅，以土地為標(biāo)準(zhǔn)的土地稅，也有以戶(hù)為標(biāo)準(zhǔn)的戶(hù)口稅，還有其他的諸如商業(yè)稅，礦產(chǎn)稅等，而商鞅變法之前，秦國(guó)的稅收形式是什么呢?就是戶(hù)口稅。

任何一種稅收形式都是有其利也有其弊的，戶(hù)口稅的弊端就在于人口增加并不影響稅的增加，因?yàn)槭前凑諔?hù)口來(lái)收稅的，不管一家有三口人，還是五口人甚至十口人，只要不分家，都算是一口，三口之家交的稅與五口之家，十口之家交的稅一樣，那么為什么還要分家呢?所以就造成了“父子，兄弟同室居住”的現(xiàn)象。

所以，長(zhǎng)此以往，秦國(guó)稅收一直遲遲無(wú)法增長(zhǎng)，后來(lái)商鞅有鑒于此，便禁止父子，兄弟同室居住，目的就是強(qiáng)令男子成年后必須將戶(hù)口獨(dú)立出去，以此來(lái)增加戶(hù)口稅，除此之外商鞅還開(kāi)始征收人頭稅，人頭稅的好處在于，能有效地增加稅收，但弊端在于在土地有限的情況下，人頭稅只能加重百姓的負(fù)擔(dān)，所以到了康熙年間，康熙皇帝下令“滋生人丁，永不加賦”，到了雍正年間實(shí)行“攤丁入畝”，人頭稅這才被終結(jié)。

而除了少交稅，父子，兄弟同室居住還會(huì)帶來(lái)另一個(gè)弊端，那就是前面提到的秦國(guó)宗族思想嚴(yán)重所導(dǎo)致的私斗成風(fēng)。

商鞅變法之前，秦國(guó)宗族思想極其嚴(yán)重，而宗族的根本來(lái)源便是“父子，兄弟同室居住”，同一姓氏的子弟一直不分家，或者即便分家但他們往往也會(huì)基于血緣關(guān)系而群居一處，慢慢的就形成了一村一姓的現(xiàn)象，宗族思想的影響就在于百姓只知“小家”而不知“大家”，甚至王權(quán)達(dá)不到此處，政令更是無(wú)法推行。

所以，不管是為了增加稅收還是削弱宗族影響，都要禁止“父子，兄弟同室居住”。

商鞅變法為何要規(guī)定父子兄弟禁止同居？

秦始皇能夠摧毀六國(guó)并征服世界。這不是他自己努力的結(jié)果，也與100多年前秦國(guó)秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的君主們的努力分不開(kāi)。他的祖先繼位后，商變法對(duì)后來(lái)的統(tǒng)一產(chǎn)生了很大的影響

商中有一條——鞅Reform:“革除殘戎狄習(xí)俗，禁止父子同房，實(shí)行小家庭政策。規(guī)定一戶(hù)兩人以上達(dá)到一戶(hù)未分居年齡的，家庭稅加倍。”現(xiàn)代人可能看不懂這篇文章。今天，我從大局出發(fā)，給大家講講鞅的改革。

商和的改革主要有兩個(gè)方面，一是政治體制的改革，二是經(jīng)濟(jì)體制的改革

政治制度

一是在商的支持下，將的一些小城鎮(zhèn)并入，這是的體制的雛形，也是中央集權(quán)體制的雛形。

第二點(diǎn)：商鞅廢除石清實(shí)錄，實(shí)行官僚主義。治安官和縣丞由君主任命。它結(jié)束了石清世祿的世襲局面，選拔官員實(shí)行“軍功制度”?！妒酚浬叹袀鳌酚涊d：“有軍事功德者，按其率受之?！币馑际菐Щ貞?zhàn)場(chǎng)的人頭越多，稱(chēng)號(hào)越高。

第三點(diǎn)：為了加強(qiáng)對(duì)老百姓的控制，商鞅采用了“坐法”和“強(qiáng)奸法”。坐成一排的意義就是按照五家為一，十家為一來(lái)管理全國(guó)老百姓。一家犯法，十家坐在一起。舉報(bào)強(qiáng)奸就是舉報(bào)漢奸。如果你不起訴強(qiáng)奸，你將會(huì)被切成兩半。指控叛徒和殺死敵人一樣值得。不告奸不告藏奸，以自首論處。

經(jīng)濟(jì)體系

第一，取消了井田制。原來(lái)的英畝有100步寬，100步長(zhǎng)。商周時(shí)期的工具都不好。在秦孝公時(shí)代，使用了鐵工具，生產(chǎn)力得到了提高。商鞅被改為240步一畝。這片土地是過(guò)去的五倍。隨著土地的增多，商鞅也減少了普通百姓的賦稅。

第二點(diǎn)：酬農(nóng)織布。秦國(guó)人可以當(dāng)兵，但不能種地的人可以種地吃飯，女人可以織絲綢。只有你的產(chǎn)出高，我才會(huì)給你獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)后你也可以升職。

第三點(diǎn)：強(qiáng)行分離。這是今天文章的主題?！渡?鞅改革宗》規(guī)定，一個(gè)家庭有兩個(gè)成年男子，必須分開(kāi)。兩個(gè)成年男子意味著兩個(gè)父子或兩個(gè)兄弟必須分開(kāi)。為什么要分開(kāi)？

分居后，可以增加家庭數(shù)量。原來(lái)的父子或兄弟，由原來(lái)的一家變成兩家。隨著家庭數(shù)量的增加，國(guó)家稅收也在增加。幾年后，秦國(guó)變得富有了。國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)后，商鞅采取了“民不聊生，獎(jiǎng)勵(lì)和消滅強(qiáng)兵敵人”的政策。

為了進(jìn)行政治改革，商開(kāi)始采用“樹(shù)信任”的方法，在老百姓心目中樹(shù)立了威信。在鞅，的改革下，秦國(guó)很快從一個(gè)二流國(guó)家變成了三流國(guó)家，成為七國(guó)中最強(qiáng)的國(guó)家。由于商變法得罪了貴族階級(jí)，遺憾的是商到達(dá)時(shí)被“肢解而死”了。商是歷史上一位非常杰出的政治家，他適應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)末期的形勢(shì)，采取富國(guó)強(qiáng)兵的方法和，在政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的改革上取得了巨大的成就。

商鞅變法時(shí)，為什么要禁止父子兄弟同宅同住呢？

商鞅變法可謂是歷史上非常成功的變法，這也把秦國(guó)從一個(gè)弱小的國(guó)家變成了一個(gè)令山東六國(guó)都不敢輕視的國(guó)家。但是商鞅變法中有一些規(guī)矩很奇怪：到了一定的年紀(jì)之后，父子兄弟就不能居住在一起，主要有以下幾個(gè)考慮。

首先防止民間百姓爭(zhēng)斗。秦國(guó)處于西北偏遠(yuǎn)地區(qū)，民風(fēng)特別彪悍。商鞅來(lái)到此地之前，經(jīng)常有人因?yàn)槟Σ炼l(fā)生打斗。正是因?yàn)榫墼谝黄鹁幼〉牧?xí)慣，才使得雙方都能召集到大量的青壯年打群架。在當(dāng)時(shí)因?yàn)榇蚣芏劳龅娜瞬辉谏贁?shù)。

為了杜絕民間斗毆，商鞅不但明令禁止斗毆，還提出一大家族的男子要分居。這樣大家庭就被分化成小家庭，家家戶(hù)戶(hù)都有自己的事情忙，再加上隔得很遠(yuǎn)，想要組織大規(guī)模的戰(zhàn)斗就比較困難了。

其次是為了更好的推行政治命令。以往家族聚在一起，當(dāng)政府發(fā)布新政策時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)家族集體抵制的情況。家族的成員往往聽(tīng)命于家里的長(zhǎng)輩，這也導(dǎo)致了政府頒布的命令通行不暢。商鞅實(shí)行了小家庭制，宗族的鏈接被破壞，單獨(dú)的家庭往往是夫妻構(gòu)成的，這樣他們?cè)僖矝](méi)有辦法忽視法律了。

最后一點(diǎn)就是為了財(cái)政稅收。當(dāng)時(shí)秦朝的稅收是按照戶(hù)頭來(lái)收取的，一戶(hù)人家只有一個(gè)男人的話(huà)，那么收取的稅款就是一個(gè)。但是一戶(hù)人家有兩個(gè)勞動(dòng)力依然只要交一份稅，這在統(tǒng)治者眼里明顯的就是偷稅漏稅。所以從商鞅開(kāi)始，一家可以住兩個(gè)男人，但是稅要交雙倍。

商鞅變法規(guī)定17歲后禁止父子兄弟同宅居住，原因是什么?

商鞅變法規(guī)定17歲后禁止父子兄弟同宅居住,原因是什么?下面我為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

古時(shí)講究聚族而居，四世同堂，數(shù)代不分家，但商鞅變法卻規(guī)定，到了一定年齡之后，父子兄弟就不允許居住到一起，這是為何? 《史記·商君列傳》中有記載：“始秦戎翟之教，父子無(wú)別，同室而居”。這是商鞅變法第二個(gè)階段里的規(guī)定，國(guó)家強(qiáng)制各家分戶(hù)，父子不得同居一室，兄弟要各立家業(yè)，聚戶(hù)為村，聚村為市，商鞅此舉有何意義。

其一，秦國(guó)處于華夏與戎狄勢(shì)力的交匯地帶，曾經(jīng)與西戎展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)上百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，并吞并了其二十多個(gè)小國(guó)，繼而保留了大量相對(duì)落后的戎狄風(fēng)俗，此舉有助于讓秦國(guó)文明向中原看齊。

其二，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)國(guó)家納稅是按戶(hù)征收，分家而立會(huì)增加戶(hù)口，交稅的人也會(huì)越來(lái)越多，有助于擴(kuò)大稅源與兵源?！胺謶?hù)制”除了改變秦國(guó)的生活，思想方面還有一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的點(diǎn)，即減少宗族勢(shì)力對(duì)國(guó)家治理的威脅，同時(shí)還加強(qiáng)了人力資源的利用度。

商鞅變法這一規(guī)定，即有利于形成小家庭形態(tài)，還可以防止偷稅漏稅， *** 生產(chǎn)積極性。雖強(qiáng)令于法而弱令于德，但效果確實(shí)明顯，只是很可惜，商鞅最終落了個(gè)車(chē)裂的結(jié)局，他的變法對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)的確是功不可沒(méi)，也是秦國(guó)無(wú)論如何繞不過(guò)去的一個(gè)大事記。

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