司馬遷故意貶低劉邦，原因是什么

司馬遷故意貶低劉邦，原因是什么

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于司馬遷的文章，歡迎閱讀哦~

司馬遷為了給李廣的孫子求情，結(jié)果被漢武帝傷殘了身體，所以他對漢朝劉氏并無好感，司馬遷寫漢朝歷史時，就看得出來，他故意貶低劉邦，反而頌揚(yáng)項(xiàng)羽，項(xiàng)羽作為一個悲情英雄，自然也有值得頌揚(yáng)的地方，但在司馬遷筆下，劉邦被貶低得太多。

根據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》中的記載，劉邦劣跡斑斑，四十多歲老婆也娶不起，整日在鄉(xiāng)間白吃白喝，還跟寡婦調(diào)情，去參加聚會不給錢，在芒碭山上如喪家之犬，起兵之初更是狼狽不堪，前有彭城之?dāng)?，后被?xiàng)羽追殺，逃命時把老婆孩子踢下車，當(dāng)真是個不仁不義，不忠不孝之人。

司馬遷這樣寫劉邦，很明顯有故意抹黑的意味，而抹黑劉邦的目的，在于抬高項(xiàng)羽的身價，其實(shí)從幾個角度來分析，可以看出劉邦比項(xiàng)羽更強(qiáng)，比如說仁慈方面，項(xiàng)羽放過章邯，算仁義，鴻門宴放過劉邦，也算仁義，在《史記》中雖然沒有明確記載劉邦的仁義，但他也是有的。

比如劉邦進(jìn)入漢中后，就約法三章，對百姓施行仁政，后來他封王回到家鄉(xiāng)，就給家鄉(xiāng)父老免去了賦稅，就連他曾經(jīng)調(diào)戲的那個寡婦，劉邦也并沒有始亂終棄，這樣的仁義是項(xiàng)羽無法比的，項(xiàng)羽的仁義是裝出來給世人看的，劉邦的仁義是實(shí)實(shí)在在給人帶來好處。

項(xiàng)羽在戰(zhàn)場上雖然所向無敵，勇冠三軍，但這些只能稱之為"匹夫之勇"，劉邦雖然沒有項(xiàng)羽的勇武，但卻有超乎常人的勇氣，比如項(xiàng)羽懷疑他時，他敢去參加鴻門宴，明知道危機(jī)重重，為了消除后顧之憂，他還是義無反顧的去了，這跟重慶談判時主席的勇一樣。

楚漢之爭時期，劉邦年齡已經(jīng)很大，不如項(xiàng)羽那么年輕，可劉邦胸口中箭后，仍舊忍受劇痛出來勞軍，使得軍心不亂，鼓舞士氣，這種勇氣不僅需要身體上的煎熬，也需要忍受精神上的酷刑，可劉邦依舊做到了。

爭奪天下時，經(jīng)常需要做到一個"忍"字，這方面韓信是很厲害的，當(dāng)年受到胯下之辱，這是忍者中的上忍，后來韓信向劉邦討要假齊王稱號時，劉邦也是氣得七竅生煙，可他依舊忍住了，這份屈辱也不比韓信當(dāng)年低，反觀項(xiàng)羽在"忍"字方面，卻做得不夠好。

齊國造反時，項(xiàng)羽打齊國，殺掉天榮之后，章邯又再鬧毛病，項(xiàng)羽又處理章邯，跟著九江王英布叛變，項(xiàng)羽又去料理英布，項(xiàng)羽想打誰就打誰，完全不根據(jù)當(dāng)時天下形勢來操作，項(xiàng)羽忙得焦頭爛額的時候，劉邦卻一步步強(qiáng)大起來。

說得直接點(diǎn)，項(xiàng)羽不能忍，誰得罪了他，他就要立馬把對方搞死，說得好聽點(diǎn)這叫年少氣盛，說得難聽點(diǎn)這叫沒腦子，忍不得一時之氣，最終兵敗被擒，也在意料當(dāng)中，雖然司馬遷極力貶劉贊項(xiàng)，可從結(jié)果來看，劉邦強(qiáng)于項(xiàng)羽。

都說太史公黑劉邦，有什么切實(shí)的證據(jù)嗎？

司馬遷黑劉邦確實(shí)是有的，其實(shí)像這種所謂的小事是根本沒必要寫出來的。畢竟都是一些無關(guān)緊要的瑣事。我整理幾件，你不妨看看。

劉邦癖性十足，流氓本色青出于藍(lán)，這是司馬遷寫給劉邦的。具體的表現(xiàn)就是劉邦作為一個大齡未婚年，總愛到寡婦門前去搞破鞋。他的大兒子劉肥就是劉邦和別人搞外遇生出來的，其實(shí)這種緋聞的事情，寫在一代開國帝王的身上確實(shí)有點(diǎn)不佳。司馬遷是漢武帝時期的人，劉邦那時候的事情，距離司馬遷寫出來的時候?qū)⒔倌甑臍v史了，這種事情要說早就該忘記了才對。

司馬遷寫劉邦的糗事最經(jīng)典的莫過于他在滎陽大戰(zhàn)失敗后，逃跑的時候，為了保自己的命，他是三番五次的往地上扔他的女兒。

當(dāng)時他們是在一輛車上，后面有項(xiàng)羽的追兵。劉邦就是怕被項(xiàng)羽的人追上，所以為了減輕重量，才扔掉自己的兒子和女兒的。要知道虎毒尚不食子，劉邦做了這種事情，確實(shí)有點(diǎn)大逆不道。

還有有悖人倫的地方，就是劉邦在稱帝之后，為了顯示自己地位的尊貴，劉邦竟然接受自己老父親太公的跪拜禮。這就有點(diǎn)說不過去了，自古至今，那有作為父親的給兒子下跪的。小心生兒子沒有屁眼?？墒?，我們這位劉邦大人臉不紅，心不跳的就接受了。

你看看這種事，拿出來哪一件不夠劉邦出丑的。

在看劉邦寫項(xiàng)羽的時候，寫李廣的時候，寫司馬相如的時候。明明是他們不好的事情，不對的事情，司馬遷因?yàn)閷λ麄兊钠珢?，也是死命的把他們寫好，至少結(jié)局寫的很好。

舉一個例子說李廣，李廣帶著一萬人去打匈奴，一萬多人，全軍覆沒了。這應(yīng)該不是什么光榮的事情吧。可是司馬遷不給我們談死人的事情，他給我們談，李廣是如何英勇，如何了得，如何逃跑的。你看李廣一個人在幾萬匈奴人中逃跑了，這是多么牛的事情呀，擱在你身上，你能行嗎？

史學(xué)家的筆，真的很神奇。只要他想寫什么，濃墨重彩的一筆，就能把你是好是壞給勾勒出來。

司馬遷在《史記》暗貶劉邦，你認(rèn)為他是不是最無賴的開國皇帝呢？

司馬遷在《史記》暗貶劉邦，個人認(rèn)為劉邦可以算得上是最無賴的開國皇帝，不過話說回來，如果劉邦沒有那么無賴，只是單純的追求英雄主義的話，他有極大的概率是無法成為開國皇帝的。

司馬遷在《史記》中對于漢高祖劉邦的記載其實(shí)并不太符合人們對于歷代帝王光輝正面的想象，相反，在司馬遷的《史記》中會讓人看到一個并沒有太大本領(lǐng)，靠著厚黑以及無賴，最終建立漢朝的開國皇帝，這其中自然有司馬遷個人的私憤在里面，但是也不得不承認(rèn)的事實(shí)是劉邦的確是無賴出身，而且劉邦的很多行為都顯得非常無賴，這點(diǎn)并不是靠著司馬遷一個人就可以污蔑的，很多史書上都有過相關(guān)記載，相比于歷史上那些開國皇帝，劉邦跟朱元璋可以說是唯二的兩個沒有任何士族門閥背景的皇帝，他們之所以能夠稱王稱霸，靠的完全是時事跟自己的能力。

不過劉邦相對于朱元璋來說在歷史上更顯得無賴一些，這也是有一定原因的，畢竟朱元璋本身的軍事能力就很強(qiáng)，而劉邦不僅軍事能力比不了朱元璋，而且劉邦當(dāng)時面對的敵人是力拔山兮氣蓋世的楚霸王，所以在史書中可以看到多次漢高祖劉邦被項(xiàng)羽攆著跑的情形，甚至劉邦為了自救不惜把自己的親生骨肉推下車，也不管自己父親跟妻子的死活，就算劃定好的盟約也不去遵守，這些都不像是一個帝王的所作所為，更像是無賴的做法，不過也正是由于劉邦的這些無賴做派，才能讓劉邦保住性命，戰(zhàn)勝了被稱為?英雄?的項(xiàng)羽，最終稱霸天下。

司馬遷在《史記》暗貶劉邦，你認(rèn)為他是不是最無賴的開國皇帝呢？歡迎留言討論。

司馬遷把劉邦寫成小混混，把項(xiàng)羽寫成了大英雄，漢武帝為何不生氣呢？

《史記》中的劉邦形象，肯定不是酒色之徒，項(xiàng)羽也不全是陽光。這就是司馬遷的偉大之處，他筆下的人物既飽含個人的情感色彩，同時又不失真實(shí)性，怎么解讀，全憑讀者個人把握。自古讀《史記》者，雖不全然贊同司馬遷的立場，但是無人不為其中的精彩而大呼過癮。

這就是《史記》的魅力，位列二十四史之首，受追捧兩千多年，名不虛傳。

漢武帝為何不生氣，因?yàn)闈h武帝大概率沒有看過《史記》！我相信即便漢武帝看了，也不一定真的毀掉《史記》。

漢武帝極有可能與《史記》失之交臂

首先要知道一個前提，《史記》并非官修史書，而是司馬談、司馬遷父子的私家著作。

古代修史，分為兩類，一類是由朝廷出資組織的官修史書，一般由學(xué)術(shù)水平很高的官員擔(dān)任負(fù)責(zé)人，由史官、學(xué)者等共同參與，主要針對前朝史，這類史書編修過程復(fù)雜，皇帝是肯定要審閱的。另一類就是私人作品，從編撰到刻印、流行，都是個人行為，知名度非常低。

《史記》就是私家著作，司馬遷在世時，這本著作幾乎無人知曉，直到漢宣帝時期，司馬遷的外孫楊惲，第一次將他獻(xiàn)給了朝廷，并在極小的范圍內(nèi)流傳。

即便到東漢、魏晉南北朝，《史記》的價值和地位，都沒有得到社會公認(rèn)。直到唐宋，在以韓愈、柳宗元、歐陽修等一批文學(xué)家的推崇下，《史記》才漸漸獲得了至高無上的尊崇地位。

司馬遷繼承父命，編修《史記》是從漢武帝太初四年開始，歷經(jīng)十四年，至征和二年終止。之所以說是終止，而不是說完成，是因?yàn)檎骱投旰芸赡芩抉R遷就去世了，《史記》很可能并沒有最終完成，某些章節(jié)是由后人增補(bǔ)的。

征和二年是漢帝國最不平凡的一年，那一年爆發(fā)了著名的巫蠱之禍，那一場災(zāi)難，導(dǎo)致全國十幾萬人喪生，案件審理一直拖到四年后的漢武帝駕崩，也沒有定論。

史書上沒有任何關(guān)于漢武帝與《史記》的交集記載，也就是說，年老體衰，被巫蠱之禍攪得頭昏腦漲的老皇帝，恐怕根本沒有精力去看這么一部煌煌巨作。更大的可能是，司馬遷直到臨終，也沒有完全輟筆，他也沒有時間考慮《史記》的流傳問題。

從《史記》記載的內(nèi)容來看，司馬遷應(yīng)該不會自找麻煩，將這本書獻(xiàn)給晚年喜怒無常的漢武帝。

《史記》中的劉邦和項(xiàng)羽不能狹隘地理解

《史記》中，司馬遷的個人情感偏向是非常明顯的。按理來說，修史有一個很重要的原則：中立。偏偏司馬遷打破了這個禁忌，《史記》中人物的飽滿形象，就是來自于司馬遷強(qiáng)烈的愛憎。

不過，我們不能因此認(rèn)為司馬遷失去了公允，情感偏向在他的作品中只是調(diào)味劑，司馬遷秉承了一個基本原則：保留事件的真實(shí)性。這才是《史記》被認(rèn)為是史書，而不是單純的文學(xué)著作的原因。

比如，司馬遷對劉邦的描述，除了說他好酒色，但是不難看出劉邦的胸懷大志，高超的用人技巧，不屈不饒的奮斗精神，和胸懷天下的大仁大愛。

也就是說，司馬遷對劉邦的態(tài)度是：不喜歡痞性十足的自然人劉邦，但是非常崇敬偉大政治家的社會人劉邦，同樣對項(xiàng)羽也是如此。

其實(shí)列朝列代大有作為者，基本都逃不掉這個規(guī)律，完美如劉秀，也足可以挑出一大堆毛病。我們不能以偏概全，只看到其中的一面，就下結(jié)論說司馬遷貶低劉邦，褒揚(yáng)項(xiàng)羽。

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