朱元璋離死最近的一次，被劉伯溫巧妙化解

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于劉伯溫的文章，希望你們喜歡。

劉伯溫，姓劉，名基，字伯溫，處州青田縣(今浙江溫州文成縣)人。劉基博通經(jīng)史，無書不窺，尤其精通天象讖緯之學(xué)。在元末明初，劉基輔佐朱元璋，西敗陳友諒，東取張士誠，北伐中原，一統(tǒng)天下。

劉伯溫的算無遺策和不世之功，其人、其事逐漸被人們所神化。

劉伯溫是朱元璋的謀主、軍師，朱元璋稱之為“吾之子房也”，子房就是漢初三杰之一的張良。當(dāng)時西蜀的趙天澤論江左人物，頭號人物就是劉伯溫，以為和諸葛亮不相上下。中國民間廣泛流傳著一句話，“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫”。

中國的歷史人物，但凡是神機(jī)妙算的人，后世是一定要被人民群眾神化的，劉伯溫當(dāng)然也不會例外。既然是“神人”，定要能預(yù)測未來的，姜子牙有《乾坤萬年歌》，諸葛亮有《馬前課》，李淳風(fēng)、袁天罡有《推背圖》;那么，《燒餅歌》自然就歸到劉伯溫的名下。

劉伯溫最神的不是《燒餅歌》，因為沒有證據(jù)表明《燒餅歌》為其所作。

《燒餅歌》以朱元璋、劉伯溫君臣二人一問一答的方式，預(yù)測了明太祖以后五百年的事情?！稛灨琛冯m然很神奇，但并不是劉伯溫最神的地方。為何?因為沒有證據(jù)表明《燒餅歌》是劉伯溫所作。

據(jù)有關(guān)專家考證，清末之前，并無《燒餅歌》的記載，清末之后，《燒餅歌》才大量出現(xiàn);所以《燒餅歌》應(yīng)該是清末某人的附會之作。所以說，《燒餅歌》再神，也和劉伯溫沒有關(guān)系。

劉伯溫最神的一次是“救朱元璋于必死”，到現(xiàn)在大家都想不明白到底是怎么回事。

朱元璋在一統(tǒng)天下之前，雖然干的是九死一生的事業(yè)，但也總能依靠人的智慧和能力去化解。雖說是“九死”，但畢竟還有“一生”。只有一次，眼看朱元璋是“必死無疑”，卻被劉伯溫給神奇化解，這不得不讓人懷疑劉伯溫是否泄露了“天機(jī)”?

這件事記載于《明史·劉基傳》，原文是這樣的：“與友諒大戰(zhàn)鄱陽蝴，一日數(shù)十接。太祖坐胡床督戰(zhàn)，基侍側(cè)，忽躍起大呼，趣太祖更舟。太祖?zhèn)}卒徙別舸，坐未定，飛礮擊舊所御舟立碎?！?/p>

簡單翻譯一下：朱元璋和陳友諒兩軍大戰(zhàn)于鄱陽湖，一日交戰(zhàn)數(shù)十次。太祖朱元璋坐在胡床上督戰(zhàn)，劉基在身旁隨侍。忽然，劉基躍起大聲呼叫，催促朱元璋趕緊轉(zhuǎn)移到別的船上。朱元璋倉促轉(zhuǎn)移到別船，還未坐定，只見，一個飛炮把原來的船擊了個粉碎。

這件事太過神奇了，不由得讓我們產(chǎn)生許多疑問，劉伯溫是怎么知道飛炮要打過來的?難道是他看見了?如果他看見了，轉(zhuǎn)移還來得及嗎?如果他沒看見，他是怎么知道死神要來臨呢?所有這些疑問，我們百思不得其解。這件事，才是劉伯溫一生當(dāng)中最神奇的事情，難道劉伯溫真的看到了“天機(jī)”?

我們絕大多數(shù)人都是無神論者，之所以我們熱衷于神話傳說，大多是作為吹牛、侃大山的談資。但這個世上總也有說不清、道不明的事情，就像本文所說“劉伯溫救朱元璋”這件事。也正如后來，劉伯溫安排朱元璋和陳友諒在“金木相犯日”決戰(zhàn)，結(jié)果陳友諒被流失(金)貫穿腦袋死。

你相信劉伯溫泄露了天機(jī)嗎?我不敢說相信，但也確實解釋不清楚。我相信這個世上一定有讓人難以理解高人的存在。

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