今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于清朝的文章
清朝與明朝有很大區(qū)別
康熙皇帝認(rèn)為儒家學(xué)說(shuō)實(shí)在
清康熙 十二花神杯
康熙帝本人不好仙佛
清朝滿(mǎn)族信奉薩滿(mǎn)教,薩滿(mǎn)教起于原始漁獵時(shí)代
,為古老宗教之一,至今我國(guó)北方地區(qū)在許多民族之中還保留著薩滿(mǎn)教。但滿(mǎn)族人成為統(tǒng)治者的時(shí)候,尤其被統(tǒng)治者絕大部分不屬于統(tǒng)治者的民族,他們要學(xué)會(huì)適應(yīng),放棄自己一部分習(xí)慣,以緩和社會(huì)矛盾。清朝未拿下江山之時(shí),藏傳佛教就已到關(guān)外
,清太祖努爾哈赤給予了很高的禮遇。清朝入關(guān)后,順治帝于順治九年(1652年)迎請(qǐng)五世達(dá)賴(lài)?yán)飼x京,受清朝冊(cè)封。這就為清朝后來(lái)流行的喇嘛教打下了良好的基礎(chǔ)。清順治時(shí)瓷器多有一些與佛教相關(guān)的故事作品,嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這不算宗教紋飾
,如故宮博物院的順治青花和尚與虎紋盤(pán),畫(huà)面三個(gè)僧人與一只虎,人居主,虎居次,飾以山石松樹(shù),流云月亮;這類(lèi)宗教故事在明末清初很多;上海博物館曾展覽一件順治青花阿彌陀佛紋碗,此碗“阿彌陀佛”四字醒目影響一直到康熙中期,上海博物館藏康熙青花十八羅漢圖香爐
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