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古代大臣退休后為什么喜歡回老家，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。
在我們中國(guó)古代歷史上的官員選拔制度，可以說是當(dāng)時(shí)世界上最公平最龐大的制度了。也讓很多有才能的人能夠從偏遠(yuǎn)的地區(qū)跑到那些繁華的城市里治理國(guó)家，為國(guó)家的建設(shè)出謀劃策，但是我們?cè)诠叛b劇里面也經(jīng)常聽到，一些上了年紀(jì)的大臣，因?yàn)樽约荷眢w的原因，紛紛選擇告老還鄉(xiāng)。有的官員家鄉(xiāng)是在偏遠(yuǎn)地區(qū)，路途遙遠(yuǎn)，而且沿途可能還有盜匪，并且家鄉(xiāng)的一些設(shè)施也沒有大城市方便，可是這些大臣退休后，為什么都不喜歡在城市里面，都紛紛選擇回老家呢?原因其實(shí)有下面這幾點(diǎn)。
第一點(diǎn)就是回老家顯擺去，不讓家鄉(xiāng)的人看看，他們又怎么會(huì)知道當(dāng)年那個(gè)一文不值的窮小子現(xiàn)在的排場(chǎng)有這么大呢?雖然家鄉(xiāng)的人知道自己做了大官，但是聽說和親眼看見這兩個(gè)效果是不一樣的。想想自己浩浩蕩蕩的帶著大批人馬，大量的錢財(cái)回到老家，看到那些從小相處的鄉(xiāng)親羨慕的眼神，這得多讓人心里高興啊，而且自己的家族里的人也會(huì)驕傲起來(lái)，受到人們的尊敬。
第二點(diǎn)是為了自己的安全，當(dāng)官的很少有不貪的，即使不從國(guó)家拿銀子，下面的人孝敬的也有不少，錢財(cái)多了，如果在京城里花出去，多招人眼熱啊。自己也不當(dāng)官了，萬(wàn)一被人告到皇帝哪里，自己能不能花這些錢還不一定呢，還有就是當(dāng)時(shí)朝廷上的黨爭(zhēng)特別厲害，京城里面的水太混了，還是遠(yuǎn)離比較好。同時(shí)，也能讓皇帝放心，表明自己對(duì)權(quán)力沒有那么熱衷!
第三點(diǎn)就是一些官員雖然年紀(jì)大了，但是有的父母親還在世，雖然自己在京城做官，但是父母因?yàn)橐恍┰蜻€是在老家里面?；厝ブ?，自己也能夠?yàn)楦改葛B(yǎng)老送終，一輩子為國(guó)家辦事了，年紀(jì)大了，該為父母盡盡孝心了?；氐郊亦l(xiāng)也能夠?yàn)樽约旱募亦l(xiāng)辦點(diǎn)事實(shí)，什么修橋補(bǔ)路之類的，為家族留下好名聲，朝廷的資源也會(huì)因?yàn)樽约旱木壒氏蛑亦l(xiāng)傾斜。自己也可以為家鄉(xiāng)的教育事業(yè)作出貢獻(xiàn)，別忘了在古代，同鄉(xiāng)的人會(huì)自動(dòng)抱團(tuán)，會(huì)讓別人自然而然的認(rèn)為你們是站在一起的!
第四點(diǎn)是對(duì)于家鄉(xiāng)有種特殊的感情，雖然在城市里生活比較好，但是家鄉(xiāng)的人明顯的更親近一些，趁現(xiàn)在自己還活著，能夠走回去。有的在偏遠(yuǎn)山地住著的，交通落后，死后自己的軀體能不能葬進(jìn)祖墳都不好說了，并且家鄉(xiāng)里充滿了自己的童年記憶，可以說在這里才能夠遠(yuǎn)離朝廷的是是非非，真正的放松下來(lái)。多以一般來(lái)說，古代的大臣們退休以后都喜歡回到自己的老家里面去養(yǎng)老!
無(wú)論官當(dāng)?shù)糜卸啻?，?duì)于古人來(lái)說，最終的歸宿一定是告老還鄉(xiāng)。可能很多人對(duì)此會(huì)感到有些奇怪，有很多人原本出生在窮鄉(xiāng)僻壤，條件是根本無(wú)法與京城相比的。然而大家卻都看到了，但凡年齡大了的時(shí)候，他們都要迫不及待地向皇帝上疏請(qǐng)求退休，并拖家?guī)Э诘胤祷刈约旱募亦l(xiāng)頤養(yǎng)天年，這究竟是為何呢？
首先，就是觀念使然。即使到現(xiàn)在，很多在海外的國(guó)人，到最后都要選擇回到國(guó)內(nèi)，這與他們深受傳統(tǒng)觀念影響不無(wú)關(guān)系。要知道中國(guó)人普遍認(rèn)為，就像落葉尚且知道歸根一樣，人年齡大了一定要回到鄉(xiāng)梓故里。
對(duì)于古人來(lái)說，他們認(rèn)為如果死了不埋在祖墳的話，葬的再好也是孤魂野鬼，因?yàn)橛幸环N悲慘叫做“客死他鄉(xiāng)”。
其次，就是迫不得已。古代的結(jié)黨營(yíng)私現(xiàn)象，這對(duì)于皇帝來(lái)說是深惡痛絕的。朱元璋在這方面就做得很是殘忍暴戾，為此也殺了很多的人。因此千萬(wàn)不要以為，門生故吏遍天下就是多么榮耀的事情，也許引起了皇帝的猜忌，那到時(shí)候就是大禍臨頭了。如果歸隱的話，就能夠從這個(gè)是非圈子里脫離出來(lái)。
在此講兩個(gè)比較典型的例子，比如趙匡胤對(duì)他的那些武將。他們?cè)诜艞墮?quán)利之后，回鄉(xiāng)做了富家翁，一個(gè)個(gè)過得很是幸福美滿，也沒有遭來(lái)殺身之禍。相反的就是李善長(zhǎng)，明明已經(jīng)不做官了，還不知趣地賴著不肯離開，這不是圖謀不軌是在干嘛？被皇帝殺掉也就在所難免了。
再次，就是便于傳承。由于古代的交通等方面條件限制，真正能出人頭地的寒門學(xué)子少之又少。官員年紀(jì)大了以后，如果回鄉(xiāng)的話，就成為了眾望所歸的鄉(xiāng)紳，不僅能夠協(xié)助官員處理地方事務(wù)，而且更重要的是，他們退隱之后還可以繼續(xù)培養(yǎng)人才，這對(duì)于鞏固皇權(quán)是有百利而無(wú)一弊的。
最后，就是榮歸故里。官員任職的地方，通常都不是自己的家鄉(xiāng)，為此一輩子做了哪些驚天動(dòng)力的事情，在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親那里也完全就是一個(gè)空白，充其量也只是知道他位高權(quán)重而已。對(duì)于官員來(lái)說，這些在心里藏著掖著一輩子，真的是很不舒服，好不容易熬到年齡大了，就可以衣錦還鄉(xiāng)了。
總體而言，官員退休還鄉(xiāng)以后，對(duì)于地方所起到的正面作用還是很明顯的，很多都能夠在基層政權(quán)建設(shè)中起到重要作用，他們熱心鄉(xiāng)里事務(wù)，牽頭辦學(xué)、修路、建橋，并且為之慷慨解囊。當(dāng)然這在做好事的同時(shí)，也是另一種形式的炫富了。
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古代官員并沒有明確的退休年齡，但退休后一般都要回老家，這是為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)的政治傳統(tǒng)有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的方法來(lái)處理這種情況，就是回鄉(xiāng)養(yǎng)老。因?yàn)楹诵膯栴}是切斷官方官員與中央政府或其工作地點(diǎn)之間的關(guān)系。比如說，一個(gè)總理從進(jìn)入中央政府到退休，通常有20到30年的服務(wù)期。這么長(zhǎng)的運(yùn)作時(shí)間，肯定能讓他在完整的行政過程中的各個(gè)角落和層面安排人手，然后繼續(xù)使用教師。出生、親戚姻親、朋黨等手段干預(yù)甚至阻礙國(guó)家的重大事務(wù)，影響君主或繼任官員的正常決策和行政執(zhí)行。
宰相一旦離開中央政府，各部委的負(fù)責(zé)人會(huì)在兩三年內(nèi)繼續(xù)輪換，其他原籍省份的人也是地方負(fù)責(zé)人，所以宰相也會(huì)在短時(shí)間內(nèi)失去對(duì)原有網(wǎng)絡(luò)的控制和影響。在古代，官員們退休后都會(huì)回到自己的家鄉(xiāng)。當(dāng)然，這并不完全是所謂的地方感情。作為皇帝的腳下之都，鮮花盛開，生活富足，人脈眾多，自然是退休官員的首選之地。. 特別是在封建社會(huì) "以士大夫官僚治天下，不以百姓治天下 "的等級(jí)特權(quán)觀念下，權(quán)力和資源基本上被京城少數(shù)高官所壟斷。他們想在退休后繼續(xù)享受這些福利。而優(yōu)厚的待遇，自然是被同事、弟子、徒弟包圍的京城第一選擇。
古代官員退休后還得回鄉(xiāng)，不能留在京城，也不能在上任后安享晚年？原因有一。如果官員退休后留在京城和任職地，那么由于同事與同事之間有多年的友誼，再加上任期內(nèi)的相互照顧和保護(hù)，信息交流方便快捷，利益輸送等，很容易形成相對(duì)關(guān)系。獨(dú)立性和巨大的權(quán)力和利益集團(tuán)對(duì)世界的主權(quán)力量構(gòu)成了嚴(yán)重威脅?；剜l(xiāng)的人一般不想再見到他，或者他不想再見到朝廷。不管怎么樣，他一定要離開京城。如果你想一直愛著權(quán)力，你就根本不會(huì)回到家鄉(xiāng)。七、八十年代有宰相，歷代有太史令。如果皇上叫你回家，只是不想見你，但要給你點(diǎn)面子。只有見不到你，你才會(huì)安全，反之，朝廷就會(huì)安寧。
古代官吏的隱居可以說是現(xiàn)代社會(huì)退休制度的原形。古代官吏覺得自己的身體無(wú)力，繼續(xù)從事繁雜的政務(wù)后。上奏皇帝說，自己的身體年紀(jì)大了，年功已高，無(wú)力為皇帝解憂，無(wú)力分擔(dān)政務(wù)。骷髏回鄉(xiāng)求養(yǎng)老！
這種信訪篇章的內(nèi)容都非常煽情，多是為了描述忠君愛國(guó)之意和自身的官途過程和身體狀況?；实劬C合考慮后，允許回到故鄉(xiāng)，在繁忙的政務(wù)中脫身回鄉(xiāng)享受團(tuán)圓之樂。同時(shí)，承蒙各種恩賞和封號(hào)，感謝多年的君臣。為什么古代官員退休后一定回老家？不能在長(zhǎng)時(shí)間工作的地方度過余生嗎？
首先，古人的思想體系中重要的一個(gè)是落葉。這不僅僅是人的本性，而是當(dāng)時(shí)社會(huì)的倫理道德所提倡的。一個(gè)人在外面學(xué)習(xí)多年，老后回到自己的家鄉(xiāng)，回到自己出生成長(zhǎng)的地方。這里有自己的家人和兄弟姐妹。有故鄉(xiāng)的人和老朋友。我在自由地講少年的故事。重要的是，古人希望自己百年后埋葬在自己祖先的墳?zāi)估铩＿@是一種榮耀，也是一種歸屬感。
另外，古代的官吏經(jīng)常改變自己的官職和職位。很少在一個(gè)地方長(zhǎng)期工作。即使有這樣的事，個(gè)人在地方上無(wú)論從事多么高貴的官職，自己也始終是客人。這里終究是他鄉(xiāng)。晚年回到故鄉(xiāng)，果然是自己心中最好的歸宿。
另外重要的是，以前的人作為官吏工作的并不是把全家人都帶出去。多數(shù)情況下，父母和兄弟姐妹留在自己的故鄉(xiāng)，妻子和家人也留在故鄉(xiāng)侍奉父母。兒子也留在故鄉(xiāng)過著讀書的生活。自己的故鄉(xiāng)自不必說，全家人都在。古人有著非常強(qiáng)烈的家族意識(shí)。對(duì)于幾代以內(nèi)的家人的近親，也比今天的我們更重視親切。與家族全體的榮辱一起大體上成為一體。古人辭職的時(shí)候，家里可能還有老母親。既然是兒子，就要回故鄉(xiāng)孝敬母親。
聚在一起的是一團(tuán)火，散落在滿天的星星上。古代各地出現(xiàn)了名家望族，一族中也出現(xiàn)了在外做官，在外做生意的人。這些人代表著家人的榮譽(yù)和身份。無(wú)論官職多大，人走得多遠(yuǎn)，家里的盛衰都離不開每個(gè)人。當(dāng)然這些人到了晚年。自然也會(huì)回到火里，回到自己的家人那里。度過余生，享受全家團(tuán)聚的快樂。
富貴不回故鄉(xiāng)，如錦衣夜行，古代許多外為官的人，是家里最優(yōu)秀的人，是家里后輩的學(xué)習(xí)榜樣。在自己晚年后，告別了官場(chǎng)的繁雜事務(wù)之后。錦衣可以回故鄉(xiāng)，回故鄉(xiāng)。這是一個(gè)人一生最大的成就。
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