還不知道:武則天為什么要立無字碑的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
眾所周知,武則天是中國歷史上唯一被認同的女皇帝,在中國幾千年的歷史長河中,出現(xiàn)的知名度最高的女皇帝。武則天是一個很有爭議的歷史人物,很多人了解武則天的暴政,而忽略了被她發(fā)揚光大的科舉改革制度。武則天的一生注定是不平凡的,武則天在沒有稱王的時候,一路走來也十分坎坷,其中經(jīng)歷的千萬磨難常人無法體會,世人對于武則天的看法也是褒貶不一。
武則天出生于富裕家庭,但是自父親去世之后,家中矛盾就越演越烈,家中的兄弟都對武則天的母親極為失禮,經(jīng)常做出一些傷天害理的事情。在公元638年唐太宗執(zhí)政期間,武則天的美貌就受到皇帝的青睞,并直接把武則天召回宮中,冊武則天封為“武媚娘”。后來唐太宗去世之后,武則天便剃發(fā)為尼。之后有千方百計回到宮中,經(jīng)過一系列的手段之后當上皇后,為朝廷出謀劃策深得唐高宗的信任。
在公元683年,唐高宗去世之后,太子順勢當上皇位,但是國家大事都是由武則天來決定,國家的實權(quán)都是集中在武則天的手里。后來多次發(fā)動政變之后當上一代女皇,在武則天執(zhí)政時期,曾多次做出一些令人咬牙切齒的事件,但是也不可否認武則天也做出杰出貢獻,武則天十分善于治理國家,對科舉制度管理得很好,擁有“貞觀遺風”美譽,因為武則天使用嚴酷的手段來鞏固統(tǒng)治,所以才顯得武則天的背上了罵名,而且忽略武則天歷史上的地位。
在《資治通鑒》中曾對武則天評價:“政由己出,明察善斷,故當時英賢亦竟為之用”。說的就是武則天在執(zhí)政期間的明智之舉,她開創(chuàng)了自舉、武舉等制度,讓更多出生平民的普通人有展現(xiàn)才華的機會。在歷史上,對于武則天的評價也各有不同,在武則天去世之后,武則天立的無字碑都有很多不同的看法,有人認為武則天功勞很大無法用語言來形容,還有人認為武則天的對錯應(yīng)該給后人評價等。
關(guān)于武則天的無字字碑有很多的看法,困擾千年之謎,后來被一名老農(nóng)民解開,在1982年,一位河南的老農(nóng)民才證實這件事,他在嵩山山頂中發(fā)現(xiàn)武則天的除罪金簡,除罪金簡上面刻著“乞三官九府除武曌罪名”,這金簡證實武則天在晚年外出時,為了贖自己殺戮所犯之罪,這也是證明了武則天立無字墓碑的目的。
中國古代的每個帝王將相可能都有這樣的愿望:活著的時候大富大貴,建功立業(yè);死了以后有人能給自己樹碑立傳,流芳千古。當然,遺臭萬年的也有不少。但是,唯獨中國歷史上唯一的女皇帝武則天,她沒有希望能誰給她樹碑立傳。
在陜西咸陽有個古代帝王的墳?zāi)菇星?里頭埋葬著兩個皇帝,一個是武則天的丈夫唐高宗李治,另外一個就是大周皇帝武則天。這兩口子葬在一個墳?zāi)估镞?。唐高宗李治那邊立著一個碑,叫述圣記碑,就是講述圣人事跡的碑。
這個述圣記碑上面有五千多字,是武則天給她丈夫?qū)懙摹?墒?在她自己那里,雖然也立了個碑,而且碑上的格都打出來了——有三千多個格,意思是三千多字——但那上面卻一個字都沒有。所以,后世武則天這個碑叫作無字碑。這在中國歷史上是獨一份兒,沒有任何一個帝王的碑文上是一個字都沒有的。
有人說了,皇帝死后的碑一般都是下任皇帝立的,我們?yōu)槭裁磿f是武則天自己給自己立的無字碑呢?這是因為這個石碑并不是后人立的,而是武則天活著的時候就建好的,也是她自己提出要求不在這個碑上面刻一個字的。至于其中緣由為何,歷史學(xué)家們經(jīng)過多方考證也沒有能夠統(tǒng)一出一個標準答案。
第一種說法
武則天認為自己功績太多,用文字無法記述。這種說法都沒有史料記載,只是后人猜測。那么,我們在這里可以掰開了、揉碎了,給大家仔細說說,武則天是不是像民間傳說的那樣,認為自己功勞大得都沒法用文字描述了,這才立了個無字碑。
從政治上來講,武則天是個很了不起的人,是一位胸襟非常開闊的執(zhí)政者。對這一點,她在用人上表現(xiàn)得最典型,不記前仇。因為她是在半中間改朝換代,把李家天下終結(jié)了來當皇帝的,尤其是一個女人當皇帝,違背了中國封建社會的正統(tǒng),因此有很多人都恨她。
但是,武則天對這些仇人卻能夠不計前嫌。當初,討伐武則天的人有一位是初唐四杰之一的駱賓王。駱賓王起草了一個討武_檄文,在里頭把武則天給一通糟蹋、臭罵。
但是,武則天不計前嫌,卻道:宰相安得失此人?認為這么有才華的人卻未受到重用,是宰相的失職啊!此外,大家都知道武則天身邊有個女秘書,叫上官婉兒。這個上官婉兒的父親和爺爺都讓武則天給殺了,可她還是敢重用上官婉兒為貼身女官。就這兩件事,就說明武則天的胸襟相對來說是非常開闊的。
再一個,武則天用人是不拘一格的。唐朝的時候,中國的門第觀念非常強,一個人上輩是什么門第,到這輩該怎么樣還是怎么樣。這就造成了貴族系統(tǒng)內(nèi)部循環(huán),近親繁殖,要是一個人沒能耐就全家完蛋。這個時候,科舉可以使平頭百姓平步青云進入體制內(nèi)。
武則天把這方面發(fā)揚光大了,不僅廢除了官員舉薦制度,還下令,無論是何出身,有無門第,皆可奉詔應(yīng)試,三試之后再將中榜進士給予我殿堂之上,朕將親自面試之。由武則天開創(chuàng)的科舉殿試,延續(xù)了將近四百年,這之后,北宋的皇帝將殿試的前三名命為三元,這就是中國科舉中的狀元稱謂之始。
不僅如此,武則天還在唐太宗的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)舉。大家記得周星馳演過一個電影,叫武狀元蘇乞兒嗎?那么,武狀元是什么時候有的?就是從武則天時候開始有的武狀元,以前只有文狀元。而且,若是有哪個大臣的建議好,她會推翻自己原先的那些觀點而采納他人觀點,這就不是一般人能比得了的。
再說文化上,武則天是個有文化的人,而且也敬仰文化人。武則天字寫得非常好,叫飛白體。特點是每個字都是連筆字,而且每個字都露白,疏密有致,很有美感。武則天喜歡王羲之,一打聽當朝官員中有一位是王羲之第十代孫子,就把他叫過來了,問這個人家中是否還有王羲之的真跡,讓其拿來欣賞一番。
這位一聽樂壞了,怎么的呢?皇上要找這玩意兒,那他就指日高升了。二話沒說,這個人就把家里頭留的王羲之的,乃至他上九輩人的真跡都拿出來,獻給武則天了。沒想到的是,武則天把這些東西拿去之后,找來書法高手照著字臨摹了下來。
臨完了以后,把原版的字畫找一流的裱糊匠都給裱好了,然后讓人給送回去了。老王家人一看樂壞了,直說武則天既喜歡文化,又尊重文化。武則天在位的時候信佛,所以大力推廣佛教。眾所周知,洛陽龍門石窟上面有個盧舍那佛,是佛祖的法身。而這盧舍那佛是唐高宗李治下令,讓人在龍門石窟山上雕的。
據(jù)說,這尊大佛就是照著武則天的模樣雕的。所以,大家要想知道武則天長什么模樣,就到洛陽龍門石窟看盧舍那大佛去。那像就是武則天的像,算得上寶相莊嚴,母儀天下。
由于在政治、文化上立得住,在經(jīng)濟上也是把好手,所以武則天繼位時期人口增長得比較快,這在中國歷史上是非常突出的。
在武則天執(zhí)政的時候,包括她60多歲當皇帝之前管理朝政的那些年——從公元652年到公元705年這五十多年間,唐朝人口從380萬戶漲到615萬戶,翻了將近一番。這說明什么?說明不動刀兵,社會經(jīng)濟就能穩(wěn)定發(fā)展,說明老百姓生活水平提高了。
武則天積極鼓勵農(nóng)業(yè)。比方說,按照她的規(guī)定,官員怎么升職呢?是任職地方的老百姓要家家有余糧,才說明這個地方官干得好,抓農(nóng)業(yè)抓得好,才會讓你升職。如果官員任職的地方老百姓都逃荒去了,地主家也沒余糧了,那就處罰當?shù)氐墓賳T。而且,武則天在發(fā)展經(jīng)濟上有一套很細膩的方式,在她執(zhí)政期間也出了很多抓農(nóng)業(yè)抓得比較好的官吏。
而且,這方面我們可以通過歷史延展看出來。大家都知道,唐朝唐太宗時期叫貞觀之治,這是武則天之前。武則天之后,也就是唐玄宗李隆基的時候,叫開元盛世。這兩個重要的中興節(jié)點是靠武則天來銜接的,如果沒有武則天這時候的休養(yǎng)生息和持續(xù)發(fā)展,就不可能有開元盛世。
所以,從政治、經(jīng)濟和文化三個方面來看,要是武則天認為自己功勞大,尤其那個時期大臣和身邊人還都捧著她,那她找不著北,認為自己功勞大得無法描述也很正常。
我們大家都知道歷史上第一位女皇帝是武則天,但是關(guān)于她的種種傳奇故事至今流傳著,成為坊間的樂道話題,歷史上根本不允許女性皇帝的出現(xiàn),但是武則天打破了這一鐵律,成為了一代女皇,關(guān)于她的墓碑無字碑更是令人稱其奇,有一種說法是她不想留下字,自己死后的功過是非任憑后人評論。
其一:武則天是沖破世俗規(guī)則稱帝的,縱觀她的生平就不難看出她的言行舉止與思維均予封建禮教加束在女子身上的不同。父喪后與母親相依為命使她走向了女子不軟弱;進入宮廷后接觸到唐太宗的唐高宗使她不斷了解到權(quán)力政治中樞;這一步步走來的經(jīng)歷、經(jīng)驗形成的她的格局決定了她就是不走尋常路的人。再加上她的聰慧與手腕深得皇帝的寵信。
其二:樹碑自要立傳,無字碑的西側(cè)并排立著唐高宗的?述圣碑?,?述圣碑?是武則天為高宗歌功頌德而立的碑,她還親自撰寫了5000余字的碑文,而無字碑的陽面,從上到下刻滿了3000多個方格子,經(jīng)考證,這些并不是后人刻上去的,而是原本的面貌,這些證據(jù)表明當初是準備在石碑上刻字的,且已經(jīng)準備好了碑文。那隨后未刻上的原因我想應(yīng)當是當朝政治勢力的阻撓。
其三:武則天敢于冒天下之大不韙稱帝,說明她不是一個會輕易受他人干束的,但是她有政治的鐵腕,亦有顧大局的前瞻,宗法倫理道德仍舊是社會主流,以男性為主導(dǎo)的等級秩序猶存,她知之后的統(tǒng)治權(quán)會回到男性手中,留下?無字碑?,未來的留給后人去爭取,是非功過自在人心,她做到的已經(jīng)留存歷史,無愧于任何人。
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