于禁一生忠勇果敢，為何卻投降關(guān)羽受辱

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于于禁的文章，希望你們喜歡。

由于小說《三國演義》的巨大影響力，似乎在民間，對于三國時期的名將，只有關(guān)張趙馬黃這五虎大將，再加上一個超級的呂布這種基本印象。但是在實際中，所謂的五虎將是不存在的，在《三國志》這部史書中，陳壽只是將關(guān)張馬黃趙五人列入一傳，其原因在于，關(guān)羽、張飛、馬超和黃忠，屬于蜀漢軍事集團的頂級四位大將，位列“前后左右”四大將軍，而趙云因為功勛特殊，兼具劉備保鏢的任務，所以他即使是雜號將軍，也算是蜀漢軍事集團的核心將領(lǐng)，但并不因此意味著，這五人是可以相提并論的。如果真的要在三國的歷史中，找到可以相提并論的“名將五人組”，曹魏的張遼、張郃、徐晃、樂進和于禁，才是官方認可的“五子良將”。

如今，關(guān)于五子良將和五虎上將誰強誰弱，孰優(yōu)孰劣的口水仗很多，老樂無意卷入其中，只是因為這個現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了一個問題，那就是在這十大名將中，似乎有一個人是另類的存在：看功勛，他不太明顯;論勇武，無論是對方的萬人敵關(guān)羽、張飛，還是己方的常勝將軍樂進，他都比不了，總之，在武力方面，此人可能是最差的;但是論失敗的恥辱性，他卻是首屈一指的。說到這里，也許大家就猜到了，此人就是于禁于文則。他憑什么位列五子良將呢?如果按照史書的介紹，于禁的一生可以用忠勇果敢，堅韌毅重來形容，但問題是，這樣一個人，為什么最后卻“晚節(jié)不?！保池撝督嫡叩牧R名呢?或者說，后人對于禁的這種印象，是否公允呢?

首先，我們來看，于禁為什么會成為曹軍的重要將領(lǐng)。其基礎當然是足夠的軍功，比如在徐州之戰(zhàn)，于禁攻陷廣戚;而后回救濮陽的時候，攻破了呂布兩座營盤;戰(zhàn)須昌敗高雅，戰(zhàn)雍丘圍高昌，斬黃邵，斬劉辟，斬張勛，斬橋蕤……總之，一系列戰(zhàn)場上的殺敵斬將記錄，都證明了于禁的實力與軍事才能。更重要的是，于禁帶兵冷酷堅毅，不徇私情，比如在曹操宛城大敗之時，于禁斬殺了夏侯惇所部的不少軍士，很多人說于禁要叛亂，但于禁根本不解釋，反而在整頓好后方營寨后，才來到曹操軍營解釋，為什么要斬殺自己人，因為夏侯惇的兵卒趁著戰(zhàn)亂，滋擾百姓，影響軍威軍紀，于禁這才先斬后奏，而且根本不考慮曹操如何看待自己，畢竟戰(zhàn)場瞬息萬變，一旦考慮太多，很容易影響到戰(zhàn)局，導致潰敗。因此，為了全軍的利益，個人是否被誤會，又算得了什么?從此，于禁的大將之風，不僅深得曹操欣賞，也鎮(zhèn)服了全軍上下，在剝奪某些將領(lǐng)兵權(quán)這種敏感事件上，只要于禁出手，結(jié)果就會變得輕松簡單。

由此可見，于禁在曹軍中威望和資歷都是數(shù)一數(shù)二的，那么，他為什么要投降關(guān)羽呢?其實客觀地說，在當時的年代里，武將投降相對來說比較常見，三國中的名將，好多人都有效力多家主公的經(jīng)歷，因此，于禁的投降，按道理來說，不算是多么嚴重的問題。主要是在《三國演義》中，將于禁描述成了一個貪生怕死之輩，但是在真正的歷史上，未必是這種情況。更何況，按照某些專家的分析，畢竟關(guān)羽有投降過曹操的歷史，也深得曹操信任，投降給這種級別的對手，于情于理，都不會受到曹操的太嚴重的處罰。也許唯一讓于禁丟人的是，龐德的寧死不降，與于禁的屈膝被俘，形成了鮮明的對比，才讓更多的人，將于禁的行為放大了。

剛才我們說到了，于禁投降關(guān)羽，也許是考慮到了關(guān)羽也有降曹的背景，那么，我們還可以橫向?qū)Ρ纫幌?，蜀漢和曹魏這十大名將中，有多少人是有投降歷史的：趙云最開始投靠的是袁紹，而后轉(zhuǎn)投公孫瓚，公孫瓚敗亡后，歸順了劉備;馬超更不用說，接替了父親馬騰的勢力，最終被曹操打敗，投靠了張魯，后又被劉備挖來;黃忠則是劉表部下，最后成為劉備的虎將;張遼，原來是呂布手下，白門樓后跟隨曹操;徐晃是楊奉在李傕郭汜之亂時發(fā)掘出來的，最后也成為了曹操的“周亞夫”;張郃于官渡之戰(zhàn)降曹。這樣看來，只有樂進是“從一而終”的名將。

另外，就算張飛在蜀漢陣營中沒有經(jīng)歷過反復，但是他與曹營夏侯氏的姻親關(guān)系，起碼也說明了“三將軍”并非是背景100%沒有問題的。所以，于禁投降關(guān)羽，本來不算是什么嚴重的問題，但是他的結(jié)局在于，他主動投降之后，又被送回了舊主那里，所以才會受到一定的侮辱吧。從這點上看，除了關(guān)羽之外，趙云、馬超、黃忠、張遼、徐晃、張郃這六位有過投降經(jīng)歷的將領(lǐng)，都是投降后對新主盡忠竭力，也沒有遇到舊主引發(fā)的恥辱。關(guān)羽雖然回到了劉備身邊，可是他在劉備心中的地位，又豈是于禁一個“外人”能比的?更大的問題是，被送回曹魏，又不是于禁的本意，本來就是孫權(quán)羞辱曹丕的一種手段，所以，于禁的不幸，只能說是命運的安排。但這種安排，卻放大了他的污點，給他帶來了更多，本不屬于他的不公評價。

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