第一位擁有謚號的皇后，衛(wèi)子夫的謚號為什么是“思”

第一位擁有謚號的皇后，衛(wèi)子夫的謚號為什么是“思”

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于衛(wèi)子夫的文章，歡迎閱讀哦~

“昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍?！边@首詩是唐代詩人王昌齡所寫，說的就是漢武帝的第二任皇后衛(wèi)子夫，史稱“孝武衛(wèi)皇后”。

她出身平民，沒有什么顯赫的家室，但是卻能成為一代賢后，被后人贊頌。不僅如此，她還是中國歷史上第一位擁有謚號的皇后，本文就從衛(wèi)子夫的謚號，來揭開那段慘痛的歷史。

從漢朝男尊女卑的角度來看衛(wèi)子夫謚號來的有多難

謚號是古代皇帝、諸侯，臣子去世之后，后世之人為了評價此人性格、功過、是非就會給他取一個稱號，“謚者，別尊卑，彰有德也。”

這種稱號的長短不一，一般視個人的情況而定。而且種類頗多，一般分為“上謚”、“下謚”、“平謚”、“私謚”。

通常人們都認為，謚號這種制度被認為起源于西周時期，因為最早在《逸周書謚法解》中曾提到過“周公制謚”，這個“周公”是周武王姬發(fā)的弟弟，西周時期人，因此謚號制度被認為是在西周時期出現(xiàn)的。

秦始皇統(tǒng)一六國之后，他認為“以子評父，以臣議君。”有違人倫，逆君臣之理。所以就將這項制度給廢止了。

后來秦朝覆滅，西漢王朝建立，統(tǒng)治者才將這項制度重新恢復，而且迅速興盛起來，兩漢時期，一般帝王、后妃和重要的大臣都有謚號。

但是在漢代初期，由于受到男尊女卑思想的影響，婦女也很難取得謚號。

孔子曾說：“唯女子與小人難養(yǎng)也?！笨梢钥闯鱿惹貢r期婦女地位的低下，漢朝時期儒學得到進一步的發(fā)展，女性的地位也開始降低。

衛(wèi)子夫是歷史上第一個獲得謚號的皇后，但并不是死后就評的，而是經(jīng)過了一番波折，一直到他的曾孫漢宣帝時才追謚為思皇后，盡管衛(wèi)子夫已經(jīng)取得了謚號，但是在西漢時期并沒有形成定制，導致有的皇后有謚號，有的沒有。

到東漢光武帝的皇后陰麗華去世后，其子才追尊其謚號為“光烈皇后”，皇后謚號才成為定制。

漢宣帝為何要為其曾祖母衛(wèi)子夫為“思皇后”呢?

把故事再次放到衛(wèi)子夫的謚號上來，大家會發(fā)現(xiàn)一個問題，漢宣帝在給衛(wèi)子夫定的謚號為“思”，也有一定的深意。

在古代評價婦女時，主要是以道德作為評價標準，類似“武”這樣的字幾乎不會成為后妃的謚號，一般來說，通常為“恭”“孝”“德”這樣的字眼。

而“思”字解釋起來則有些麻煩，在《史記正義謚法解》中記載為：道德純一曰思，大省兆民曰思，外內(nèi)思索曰思，追悔前過曰思;在《后漢書皇后紀》中特別解釋為：謀慮不愆曰思。宋代蘇洵在做《謚法》：謀慮不偕曰思，念終如始曰思。

可以說，以“思”為謚號，意義并不是特別好，感覺有一種“哀其不幸，怒其不爭”的意思。

如果很難理解的話，其實結(jié)合衛(wèi)子夫的兒子，漢宣帝的祖父劉據(jù)的謚號，應該有一個更好的比較，漢宣帝即位之后，也同時給劉據(jù)謚號，追謚為“戾”，從這個字，也能看出不是一個很好的謚號，關(guān)于“戾”，在謚法中解釋為：“不悔前過曰戾;不思順受曰戾;知過不改曰戾?！?/p>

也就是說，漢宣帝的意思是，劉據(jù)在巫蠱之禍當中，有做的不對的地方，畢竟起兵造反不是什么好事。

漢宣帝幼年也因為巫蠱之禍遭受不少的磨難，因此即位之后，對于自己的祖父與曾祖母是心懷一定抱怨的。

在下文中，將詳細講講衛(wèi)子夫的人生經(jīng)歷，再來看看漢宣帝的這個“思”評價的是否準確!

由歌女而成為皇后的衛(wèi)子夫，究竟有著怎樣的本事?

想必大家也都知道，衛(wèi)子夫出身十分低賤，母親是平陽公主府中的仆人，她年少時學習歌舞，后來成為公主府中的一名歌女。因她容貌美艷，聰明伶俐所以在府中也很受喜愛。

平陽公主是漢武帝的姐姐，當時十八歲的漢武帝雖然已經(jīng)成婚，但一直沒有子嗣，平陽公主便挑選了一些女孩子進獻給漢武帝，一是為了給皇家開枝散葉，綿延子嗣;二是為了討好漢武帝，以保證自己的榮華富貴。

但是漢武帝的眼光也挺高，平陽公主為他挑選的女孩子，他一個也沒看上。平陽公主為了緩和這種尷尬的氣氛，立馬命人演奏歌舞。而衛(wèi)子夫也在歌舞隊之中。由于她身姿曼妙，歌聲柔美，一下子就吸引了漢武帝的注意。

漢武帝的心思又怎么能瞞得過自己的姐姐平陽公主，在漢武帝起身更衣之時，衛(wèi)子夫就被派去服侍漢武帝，漢武帝也不嫌地方簡陋，就在換衣間里寵幸了衛(wèi)子夫。之后就將衛(wèi)子夫帶回了宮里，還賜給了平陽公主黃金千兩，以示嘉獎。

但是衛(wèi)子夫進宮之后，漢武帝就被宮里的美人迷花了眼，早就忘了這個小歌女了。衛(wèi)子夫就這樣在宮中呆了一年，竟然連漢武帝的面都沒再見到。

但也是衛(wèi)子夫頗有福緣，一年后漢武帝遣散年老宮女，衛(wèi)子夫也趁此機會再次見到了皇帝，她哭著請求漢武帝放她出宮回家與親人團聚。美人一哭，可謂是梨花帶雨，不勝嬌羞，漢武帝心生憐惜，便再一次寵幸了她。

也就是這一次，讓衛(wèi)子夫有了翻身的機會，她懷有了身孕。漢武帝此時子嗣不多，因此對于衛(wèi)子夫也是愈發(fā)重視，榮寵甚隆。

“木秀于林，風必摧之?！毙l(wèi)子夫如此受寵，又有子嗣這也惹來了皇后的不滿和嫉妒。這位皇后就是“金屋藏嬌”典故中的“阿嬌”，陳阿嬌原來是竇太后長公主劉嫖的女兒，也是漢武帝的表姐，在漢武帝年幼的時候，漢武帝表示如果能夠娶到阿嬌作為妻子，就為她修一座金屋讓她居住。

劉嫖聽后十分歡喜，在劉嫖的幫助下，漢武帝被立為太子，漢武帝即位后封陳阿嬌為皇后，

然而阿嬌進宮多年，一直沒有子嗣，便對衛(wèi)子夫十分嫉妒。

她花重金求子不得，便用巫術(shù)邀寵害人，此事被漢武帝知道后，就廢了阿嬌的皇后之位，囚禁于遠郊的離宮之中。

而衛(wèi)子夫因為生下了皇子，母憑子貴，就成為了新的皇后。

衛(wèi)子夫一家對漢朝具有重大的貢獻，為何被逼自縊

在漢朝政治生態(tài)中，外戚專權(quán)是經(jīng)常有的事情，衛(wèi)子夫也不例外，他的弟弟衛(wèi)青，外甥霍去病都是朝中重臣，與那些禍害朝政的外戚不同，衛(wèi)青和霍去病都是漢武帝抗擊匈奴的杰出軍事將領(lǐng)，多次擊敗匈奴。

衛(wèi)子夫先是為漢武帝生下子嗣，其家人對國家又具有重大的貢獻，功勞可謂不小，在當皇后的三十八年里，內(nèi)宮被管理的井然有序，后妃們也都和平相處，沒有什么宮斗事件的發(fā)生。就連《史記》的作者司馬遷，都曾對衛(wèi)子夫大加贊賞，贊其賢德蕙質(zhì)。

然而衛(wèi)子夫的晚年，依然沒有一個好的下場，跟漢武帝的晚年的思想變化有著巨大的關(guān)系。

在后世史學家的筆下，人們都將巫蠱之禍的主謀推給漢武帝寵信的酷吏江充，我認為這不是江充一個人就能干得出來的。

班固在《漢書·武五子傳》說：“巫蠱之禍，豈不哀哉! 此不唯一江充之辜，亦有天時，非人力所致焉?！惫糯幕实鄱际翘熳樱喙屉m然說非人力所致，干脆就差直接說出是漢武帝干的了。

漢武帝晚年的時候?qū)櫺陪^弋夫人，尤其喜愛鉤弋夫人與他生的兒子劉弗陵，然而，廢長立幼在漢朝時期十分困難，在衛(wèi)青與霍去病活著的時候，漢武帝斷然不會有這樣的打算。

然而，衛(wèi)青與霍去病相繼去世，給漢武帝廢掉劉據(jù)，立劉弗陵為太子的機會。

巫蠱之禍一開始的矛頭就直指衛(wèi)子夫，先是衛(wèi)子夫的姐姐衛(wèi)君孺一家遭到滅族，衛(wèi)君孺的丈夫公孫賀是當朝丞相，也是衛(wèi)家在朝中的重要支柱，此案也牽連了衛(wèi)氏家族許多人。

到最后，江充構(gòu)陷太子劉據(jù)，劉據(jù)被逼迫之下造反，失敗后自殺，漢武帝收回衛(wèi)子夫的皇后璽綬，雖然還沒有下詔廢除皇后，卻也昭然若是，衛(wèi)子夫隨后自縊而死。

其實，我們也能夠看出來，漢武帝對衛(wèi)子夫一家也是帶著些許愧疚的，還為太子劉據(jù)建立了一個“思子宮”。

其實，真正該思考的人，不是衛(wèi)子夫，而是漢武帝。

漢宣帝劉病已是巫蠱之禍中劉據(jù)幸存的皇孫，早年曾經(jīng)流落民間，其繼承的皇位應該來自漢武帝，因此劉病已在登基之后，為了宣揚自己即位的合法性，極力推崇漢武帝的功績，并且為漢武帝立廟號。

所以，即使對自己的祖父和曾祖母有著深刻的同情，也不能過分的宣揚，將衛(wèi)子夫的謚號立為“思”，將劉據(jù)的謚號設(shè)為“戾”，其實也是在變相的指責漢武帝。古人常說：“子無不孝，而父有不察”。也就是這個意思吧!

衛(wèi)子夫，她因何成為歷史上唯一一個擁有謚號的皇后？

古代婦女的地位很低，在那個男人掌權(quán)的時代，女王是女人的最高榮譽象征，所以在中國古代，有那么多的婦女，她們想進皇宮，頭都碎了成為女王意味著要在門楣上發(fā)光。

但畢竟女王的地位仍在皇帝之下，所以雖然他們死后有頭銜，但他們沒有獨立的死后頭銜，在中國古代，有一位女王因冤屈而死。為了給她安寧，后人給了她一個獨立的溢位，這位皇后就是魏子甫，魏子夫出身寒門，她去皇宮掙錢養(yǎng)家，公元前139年，魏子夫以其華麗的外表和出眾的才華，進入平陽公主的家中當了一名女仆。

漢武帝在從祭祀宮回來的路上，想起了他的妹妹平陽公主，于是他臨時決定去平陽公主的住處。漢武帝訪問時，為了招待好皇帝，平陽公主請魏子夫等人出來跳舞。然而，漢武帝卻一見鐘情于魏子夫。楊貴妃從漢代出來就很喜歡魏子夫，于是他把魏子夫送進了文字里，等著皇帝。

直到后來宮女們被釋放，漢武帝才再次見到魏自甫。從那時起，漢武帝就開始愛魏自福，魏自福為他生了一個王子。這時，魏自福成了陳阿嬌的強敵。陳阿嬌還試圖用巫術(shù)密謀對付魏子夫。不料，事情終于水落石出。陳阿嬌受到漢武帝的懲罰，魏子夫又受到漢武帝的懲罰，魏子夫的兒子劉勛也被封為太子。

漢武帝晚年非常迷茫，疑神疑鬼，開始重用江沖。實際上，江沖與漢武帝關(guān)系密切，動機不可告人。他試圖用巫術(shù)來陷害守護者和王子，后來，在他的唆使下，魏家開始衰落，劉勛王子受到懲罰，魏子夫最終不義自殺，魏家被全家人殺害。

衛(wèi)子夫是哪個朝代的皇后

衛(wèi)子夫是漢代皇后。衛(wèi)子夫的相關(guān)介紹如下：

1、衛(wèi)子夫，武帝劉徹第二任皇后，孝武思皇后，衛(wèi)氏，字子夫，河東平陽人。漢在皇后位38年，謚號思。是中國歷史上第一位擁有獨立謚號的皇后。元朔元年冊立為皇后，征和二年在巫蠱之禍中自殺身亡。身駐漢宮凡49年。育有一男三女，即戾太子劉據(jù)，衛(wèi)長公主，諸邑公主，石邑公主。

2、衛(wèi)子夫生于西漢前期，在漢元帝之前，西漢皇后多為寒門之女或與前代出生寒微的皇后有血緣之親。自武帝尊儒重教以來，歷數(shù)朝之后儒家經(jīng)義的尊卑等級逐漸為權(quán)利集團所接受。

3、漢成帝欲立趙飛燕為后時就有儒生為諫腐木不可以為柱，卑人不可以為主。將董仲舒提出的適應時代所產(chǎn)生的今文經(jīng)學駁斥的一無是處，反拘于古文經(jīng)學不可自拔。以至于出生低微的衛(wèi)子夫與西漢前期的其它皇后一樣在后來兩千多年的歷史上鮮有提及，更乏評價。

衛(wèi)子夫為何能成為中國第一位有獨立謚號的皇后？

衛(wèi)子夫這個皇后有點特殊，她是中國歷史上“獨尊儒術(shù)”背景下的第一個平民皇后。

為什么要“獨尊儒術(shù)”？

是因為當時由奴隸性質(zhì)的“民”轉(zhuǎn)化的自由民性質(zhì)的“儒”數(shù)量占據(jù)了絕對優(yōu)勢。

與我們現(xiàn)在的印象儒家都是文弱書生不同，儒家的基本要求是身體素質(zhì)要好，身體素質(zhì)不好怎么辦？基本是面臨被淘汰的奴隸命運。

上古有一種“德”的登山運動，作為統(tǒng)治者的“國人”系統(tǒng)選拔“黎民”成為新國人（自由民，平民），“儒”就是“根據(jù)需要而選拔產(chǎn)生的人”的意思，達到一定高度的“儒”，就可以免除為表明奴隸身份的被琢瞎一支眼的刑罰，從而可以“德高望重”。

所以，成為“儒”的前提條件就是身體素質(zhì)要好，這實際上是對于族群的一種優(yōu)化。

這些“儒家”，實質(zhì)上分為四類：

1.文士的“儒生”，就是除了身體素質(zhì)好之外，還頭腦反應快，他們成為儒家的領(lǐng)袖，代表人物是儒家的孔子。

2.武士的“墨俠”，就是除了正常的身體素質(zhì)好之外，還超出常規(guī)的身體好，他們成為儒家的秩序維護者，代表人物是墨家的墨子。

3.女士的“婦孺”，就是女子組的登山巾幗，她們的勝出，不僅反映出身體素質(zhì)好，而且也意味著生育能力強，代表人物就是衛(wèi)子夫。

4.普通的“小人”，就是除了身體素質(zhì)還可以之外沒有其他特點，代表人物是“長者”籍福。

漢武帝原來有一個道家貴族皇后陳阿嬌，在漢武帝“獨尊儒術(shù)”的思路下被廢，根本原因是道家貴族皇后對于皇帝的權(quán)力要進行制約和制衡，而出身平民的儒家皇后，“后宮不得干政”是鐵律，對于帝王來說，更加便于控制和管理。

而衛(wèi)子夫的被逼自殺，只不過是另外一種換了形式的誅殺。

因為漢武帝對于平民儒家皇后，早就選好了“殺母留子”的制度，就是凡要繼承他的皇位的皇子，就必須殺掉他的母親，其目的就是不能重蹈他自己的覆轍，因為漢武帝就是在祖母竇太后、母親王太后權(quán)力壓制下一丁點一丁點掌握皇權(quán)的。

結(jié)果衛(wèi)子夫當時就已經(jīng)有了從儒家平民皇后向道家貴族皇后轉(zhuǎn)變的跡象，因為她還掌握了少量的軍事力量，準備與漢武帝對抗，隨著她的軍事失利，進一步印證了漢武帝派江充調(diào)查衛(wèi)子夫母子的正確性，所以衛(wèi)子夫只好選擇自殺。

對于這樣一個特立獨行的“新型”皇后，擁有謚號也是理所當然的事。

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