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老子西出函谷關(guān)去了哪里,哪一種說法更加準確呢

揭秘歷史故事 2023-06-27 02:20:34

老子西出函谷關(guān)去了哪里,哪一種說法更加準確呢

還不知道：老子西出函谷關(guān)去了哪里的讀者

，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

老子應(yīng)該是中國歷史上一個大家

，不但是道家的祖師爺
，也被佛家弄為祖師爺，就連儒家的孔子也要找到問禮求學(xué)
。就這么一位逍遙人物，騎青牛出函谷
，留下《道德經(jīng)》五千言
，瀟灑而去
，不知去向
，人們至今好奇。

老子，本名李耳

，春秋時期陳國人。為什么叫“老子”呢?李耳出生時
，頭奇大
、身體瘦弱，頭發(fā)發(fā)白
，這不就是個小老頭子么，于是就有了“老子”的說法
。這當然是傳說
，2500多年歷史了
，要考證基本不可能了
，姑且信之吧。

老子畫像

老子做過周朝的守藏室史(皇家圖書館管事的)

，當時一般人是沒機會讀書的
，作為管理圖書館的老子
，則有機會讀遍皇家?guī)装倌甑牟貢?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，成為當時的明星“學(xué)霸”。當時沒有“一站到底”
，也沒有“最強大腦”。至于老子怎么樣就出名了?這就沒法猜測了
，竹簡記事的年代
，能把五千字的“道可道，非常道……”留下來已經(jīng)夠不容易了
。

老子畫像

反正老子就是在當時名氣很大

，周朝貴族大將軍尹喜
、大教育家孔子都很崇拜他。不過貌似在周朝天子眼里
，老子不怎么受尊重。周景王姬貴死后
，三個兒子爭天子位
，姬猛先做了天子(周悼王)，姬朝殺了周悼王
，姬匄(周敬王)和晉國聯(lián)合又打跑了姬朝
。這姬朝就逃到了楚國，走的時候把周朝典籍也帶到了楚國
。

老子出關(guān)畫像

皇家典籍失竊

，老子這個守藏室史
，責任重大
，老子就被周敬王罷官。之后
，老子開始隱居沛地邙山悟道，期間孔子拜訪問禮
。悟道大成之后
，老子準備去西方去云游。去西方
，那就必須過函谷關(guān)，過了函谷關(guān)就是秦國的地盤
。函谷關(guān)守將尹喜
，陪同老子終南山論道，記錄下了被后世視為“萬經(jīng)之王”的《道德經(jīng)》
。

老子雕像

老子則一路西行不復(fù)返，再無蹤跡

。有人說
，老子去了甘肅臨洮
，帶著青牛飛升成仙
。有人說，老子去了西域天竺
，化身佛陀以教化當?shù)厝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。這兩種說法都有神話色彩
，不大靠譜
。還有一種說法是，老子出關(guān)游歷三年后隱居終南山
。

老子劇照

班固在《漢書》里倒是說了去了“流沙之西”

，甘肅、新疆
、內(nèi)蒙都有沙漠
，這說得也太模糊
。根據(jù)“天下李氏出隴西”的說法
，以及唐太宗李世民把老子奉為先祖，唐高宗李治把老子追封為“太上玄元皇帝”
，有人說老子應(yīng)該是留在了甘肅
，這個說法貌似古代很多人比較認可
。

老子西出函谷關(guān)，去了哪里

巧克力色的咖啡 據(jù)說去了德國

，寫下了《到德經(jīng)》。 西出函谷關(guān)以后就無所蹤了
，估計是避世隱匿了
。 章太炎說是因為儒家當?shù)溃献游魅ケ芫?div id="m50uktp" class="box-center"> 。他還說如果《老子》一書出來太早，老子恐怕就被儒士們殺掉了
。呵呵
，老子化胡之事是可能有的，《列仙傳》云：關(guān)令尹喜與老子俱游流沙化胡
。《高士傳》曰：周德衰
，乃乘青牛車去
。入大秦，過西關(guān)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！渡裣蓚鳌酚涊d略同?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逗鬂h書?6?1襄楷傳》曰：或言老子如夷狄為浮屠
。當然
，老子化胡不一定就是釋迦文佛，釋迦文佛之前，也是有佛的
。 東北的狐仙認為三清中
，跟大師兄老子學(xué)習(xí)的最后成了佛道
，二師兄元始天尊教的是仙道
，通天教主則是有教無類，所以狐貍蟒蛇黃鼠狼們才有機會修成仙
。 這些都不是人說的話，所以老子化胡
，也是很有可能的
。歷史中，大約人話是最不可信的
，哈哈

老子西出函谷關(guān)去了哪里？

老子離開洛陽

，出函谷關(guān)向西，之后再也無人知曉其下落
?div id="4qifd00" class="flower right">
！妒酚洝坊\統(tǒng)地說他西出函谷關(guān)，不知所終
；《后漢書》提出了“老子化胡說”，認為他到西方教育胡人去了
，并且后來成了佛
，這都給后人留下了謎團。 老子到底去了哪里
？至今還是一個謎，后人對此既關(guān)心又無知
，只能不斷地猜測
。有學(xué)者考證，說老子最終在臨洮東山（今甘肅臨洮）“飛升(去世)”的
，有收老子終老在終南山（西安西南部）的，不過都缺少足夠的證據(jù)
。

老子西出函谷關(guān)之后，到底去了哪里
？為何神秘消失
，真飛升了嗎？

老子

，中國古代最杰出的思想家，哲學(xué)家
，文學(xué)家
，史學(xué)家之一
，道家學(xué)派的創(chuàng)始人
，與同時期的孔子齊名，與同為道家學(xué)派代表人物莊子并稱為老莊
。在政治上
，老子主張無為而治
、不言之教
。在權(quán)術(shù)上，老子講究物極必反之理
。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖
，講究虛心實腹
、不與人爭的修持。


如果說孔孟的儒家思想是中國思想文化的奠基

，那么老莊的就是中國哲學(xué)思想的啟蒙。而他的著作《道德經(jīng)》（又稱《老子》）則是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一
。


老子本名李耳

，字聃，又被人稱為老聃
。他的生卒年不詳，籍貫也有諸多爭議
，這一切都是他傳奇的一世所帶來的
。最為人津津樂道的是他騎青牛西出函谷關(guān)
，留下著作《道德經(jīng)》后去往了何處，后世對此眾說紛紜
。

眾所周知

，老子正是傳說中太上老君的原型
，在道教的信徒來看，太上老君就是至高無上的存在
，世界萬物都由太上老君分化而來，也只有太上老君才是唯一真實存在
，老子則是太上老君的身外身
，西出函谷關(guān)游歷過后，自然是飛升而去
。


這些都是他的信徒將老子神話后的說法，而他的卒年之所以沒有記載

，是因為沒有人能夠得知老子生命的終末究竟在何處
。史料記載，老子因為中國時局動蕩
，與老子無為而治的哲學(xué)思想所違背，不由讓老子覺得失望
。于是他騎青牛離開洛陽
，向西去布施自己的思想。到了函谷關(guān)后
，他留下五千余言論道德之意，乃為《道德經(jīng)》
，后西出函谷關(guān)
，不知所蹤。

作為影響至今的道教鼻祖

，老子在出函谷關(guān)后又去了哪里？


對于老子的去向

，自古以來一直是眾說紛紜
。《后漢書?襄楷傳》曰："或言老子入夷狄為浮屠
，浮屠不三宿桑下
，不欲久生恩愛，精之至也
。"
。這是猜測老子成為了佛陀，不在一處地久留
，意思是他最后都一直在教化人民。

更有大膽一點的推想

，則是老子一直向南抵達了印度
，在印度傳授自己的畢生思想，甚至還教授出了釋迦摩尼這樣的弟子
。不過，這顯然有幾分抬高道教
，貶低佛教的意味在里面了
。雖然這兩個宗教的理念有所相近之處，不過若是老子真的傳授給了釋迦摩尼理念的話
，釋迦摩尼為何還要自立教派呢？老子未曾前往印度還有一個重要原因
，那就是老子當時年事已高
，不太可能經(jīng)得起長途跋涉。

老子西出函谷關(guān)后神秘失蹤他到底去哪里了

老子（本名李耳）

，字聃
，或字謚伯陽
，出生于周朝春秋末期
，老子是世界百位歷史名人之一，中國古代思想家
、哲學(xué)家
、文學(xué)家和史學(xué)家
，是道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物
。

在道教中，被尊為道教始祖

，稱“太上老君”
。

老子的思想核心是樸素的辯證法，他主張無為而治

、不言之教
、物極必反的理論。

老子是道家性命雙修的始祖

，講究虛心實腹
、不與人爭的修持
。

著有《道德經(jīng)》（又稱《老子》）

，是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。

司馬遷在《史記》中寫著："或曰聃即老子

，或曰非也
，世莫知其然否
。

"除了司馬遷的記載之外，其他史料只記載著老子出了函谷關(guān)

，之后他為什么會消失呢
，歷史上有不少推論
，其中包括說老子已經(jīng)羽化升仙了
，飛到人間去了，所以消失在人間
，成了太上老君
。

還有一種說法

，說老子出函谷關(guān)之后
，西游到了印度，成為釋迦摩尼
，并且創(chuàng)立了佛教
，這個說法實在太過匪夷所思
，然而也有一些比較現(xiàn)實的推測
，說老子出函谷關(guān)之后，遇到了一群小毛賊搶劫
，見老子身上沒多少財物
，一氣之下就把他給殺了
。

其實在那個信息不流通的時代

，沒有互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達科技，一些重要的史料都流失了，很多傳奇人物也神秘消失
，其中就包括老子這樣的人，不一定是“羽化而登仙”
，可能他只是隱退于江湖了
。

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