推背圖問世一直被禁,為何到了他的時代確實一個特殊的情況呢

推背圖問世一直被禁,為何到了他的時代確實一個特殊的情況呢

還不知道：推背圖問世一直被禁的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

960年的時候，后周諸將發(fā)動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節(jié)度使趙匡胤為帝，建立宋朝?？梢哉f，宋朝是中國歷史上的一個上承五代十國下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國祚三百一十九年。

北宋開國未久，趙光義就繼承了兄弟的皇位，是為宋太宗。趙光義是個頗有能力的皇帝，不但，收拾了哥哥留下的爛攤子，進(jìn)一步完成了北宋的統(tǒng)一大業(yè)。他還勵精圖治，在民間推行各種實惠的政策，使開寶年間的北宋呈現(xiàn)出了一幅盛世光景。

然而，就在趙光義勤勉于政務(wù)、苦心經(jīng)營國家之際，民間突然傳出一種謠言，老百姓口耳相傳，都說：唐朝有個叫李淳風(fēng)的人寫了本奇書，書名為《推背圖》，這本書玄之又玄，書中記載的文字都是對后世的預(yù)言。

《推背圖》唐代道士李淳風(fēng)和袁天罡共同所著，共有六十幅圖像，每一幅圖像下面附有讖語和“頌曰”律詩一首，預(yù)言了從唐朝以后發(fā)生在世界歷史上的主要事件。但是，至于預(yù)言這些歷史的真實性，后世還有待于磋商，對于這一點，我們暫且不談。

三人成虎，謠言不斷傳播，不論看沒看過這本書的人都堅信《推背圖》中的預(yù)測非常精準(zhǔn)。民間有些怪談，本來無可厚非，但是，偏偏有人說《推背圖》里預(yù)言，大宋在趙光義這一代就得玩完。這本是毫無根據(jù)的歪談，可能捏造這個謠言的人連《推背圖》都沒看過，荒誕的離譜。

然而，就是這樣一句胡說，充分展現(xiàn)了謠言的力量。一句“大宋要完”就像傳染病一樣蔓延，就連開封的老百姓都開始竊竊私語，還有人提前做好了躲避戰(zhàn)禍的準(zhǔn)備。開封府尹見勢不妙，連忙將這個消息匯報給趙光義。

這種謠言本來就是皇帝的大忌，趙光義聽后感覺渾身不舒服，立即昭告天下，告訴老百姓：朝廷已經(jīng)把妖言惑眾的《推背圖》列為禁書，誰要是敢收藏這本書，或是亂講書中內(nèi)容，輕者抄家，重者斬首示眾!與此同時，趙光義警告了那群捏造謠言的家伙，表示要嚴(yán)懲造謠者。

對于一個皇帝來講，將謠言掐死在襁褓中本無可厚非。然而，趙光義要禁的《推背圖》在民間已流傳了數(shù)百年，這本書的普及度就像是現(xiàn)在的《十萬個為什么》一樣，所以，根本就沒辦法將其查抄干凈，執(zhí)法部門執(zhí)行起來頗為困難。

某日，一個大臣向趙光義諫言道：“皇上，您宣布查抄《推背圖》已有一段時日，我們的查抄工作不斷開展，但是，這本書卻在民間根深蒂固，根本沒辦法查干凈。臣覺得查抄一法不可行，還得另尋良策。”

趙光義仔細(xì)思考了一番，突然一拍腦門說道：“早年有大禹治水，告訴了我們堵不如疏的道理，疏通河道的辦法效果不錯。如今，《推背圖》恰如大水，我們不妨學(xué)學(xué)古人的法子，不需嚴(yán)加禁止，我們可以重新出版一套，將輿論導(dǎo)向正道?！?/p>

就這樣，趙光義命人重新修撰《推背圖》，將里面“不合時宜”的內(nèi)容大刀闊斧地刪減，隨后，又加入了一些宛若雞肋的內(nèi)容，如：大宋王朝常興千年云云，重新印制投入市場，讓老百姓們隨意購買。

在新版《推背圖》發(fā)行之際，宋太宗還昭告天下說：“你們以前買的《推背圖》都是別人亂改的盜版，其中，有很多內(nèi)容都是假的，而官方批量印制的《推背圖》才是正版，希望大家支持?！本瓦@樣，老百姓紛紛搶購新版《推背圖》。

當(dāng)他們買回家之后發(fā)現(xiàn)，果然“正版”與“盜版”存在較大不同，但是，內(nèi)容上卻索然無味，不值得研讀。就這樣，老百姓們就不再關(guān)注《推背圖》了。

趙光義在這場《推背圖》事件中運用了欲擒故縱、堵不如疏的妙計，讓那些“宋亡于太宗”的謠言不攻自破，輿論歸于平靜，老百姓們也不再好奇這些流言。這里，我們不妨再來說說，《推背圖》真的是準(zhǔn)得離譜的預(yù)言神作嗎?

筆者認(rèn)為：《推背圖》就是一部普通的道學(xué)作品，對未來并無借鑒意義。

首先，推背圖中記載的“一男托日月”之說，完全是借鑒了上古時代的彝族傳說，也就是盤古開天地的神話。畢竟，李淳風(fēng)在寫《推背圖》時，道家還沒有真正意義上的“造物主”，所以，便本著“拿來主義”借用了這一神話。

而被人越傳越神的“十八鯉魚”和“三百年來少一紀(jì)”又是怎么回事呢?其實，這就是對整個大唐王朝近三百年統(tǒng)治史的概括。說到這，可能有朋友會問了，李淳風(fēng)不是唐朝人嗎?既然他能準(zhǔn)確地預(yù)言王朝之興衰，為何說《推背圖》是假的呢?

很遺憾的是，現(xiàn)存的《推背圖》中有不少后人偽造的假貨，所以，書里的卦象根本沒有借鑒意義?！锻票硤D》原本早已在流傳過程中遺失了，《推背圖》流傳后世的過程，其實，就是不斷丟失又有人不斷填充的篡改史。

退一萬步講，如果《推背圖》真的那么精準(zhǔn)，那么，又怎會是趙光義欲擒故縱就能糊弄過去的?

參考資料：

【《宋史》、《推背圖》】

很簡單的，幫我找一下東西就可以了！

鋼鐵是怎樣煉成的》

生活的教科書
執(zhí)著于信念而堅韌不拔的崇高人格的展現(xiàn)
就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上是獨一無二的。

20世紀(jì)30年代蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一
影響歷史的百部經(jīng)典之一
影響中國近代社會的經(jīng)典譯作

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部激勵了無數(shù)人的杰作，自問世以來60多年長盛不衰。究其原因，除了該書真實而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫卷外，還塑造了保爾·柯察金執(zhí)著于信念而堅韌不拔的崇高人格，其形象超越時空，產(chǎn)生了世界性的影響，震動著數(shù)代人的心弦。

無論是從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為20世紀(jì)30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，是人們愛不釋手的讀物，僅在前蘇聯(lián)，這部作品就以61種文字印刷了600多次，發(fā)行量達(dá)3000多萬冊。
《鋼鐵是怎樣煉成的》教給我們應(yīng)該怎樣生活才有意義，保爾身上所體現(xiàn)出的對人生的追求、執(zhí)著的拼搏奉獻(xiàn)精神以及對人生的堅定信念，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。

奧斯特洛夫斯基的小說對烏克蘭千百萬工廠和集體農(nóng)莊的青年有著特殊的意義。因為烏克蘭在與中央會議派、彼得留拉匪徒、德國和波蘭的占領(lǐng)軍的戰(zhàn)斗中，在極度復(fù)雜和緊張的戰(zhàn)斗環(huán)境之中，曾鍛煉出幾千幾百個出眾的柯察金型的英雄。
--彼得洛夫斯基

俗話說，貓有九條命。文學(xué)作品也應(yīng)該有幾種魂魄?！朵撹F是怎樣煉成的》至少有三種：第一種，革命者的革命信念和革命行動。第二種，情愛，這是永恒的，不會消失的。保爾對冬妮亞、對麗達(dá)的愛，對愛的理念，小說里都有動人的表述。這使作品魅力永存。第三種，與苦難和厄運抗?fàn)?，?zhàn)勝生命。這點更沒有過時。
--著名作家 梁曉聲

如果按我的閱讀順序來談我的喜愛，在我青年時代，給我影響最大的是前蘇聯(lián)的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。且不說它的主人翁保爾·柯察金的形象如何鮮明、生動、豐滿和具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，僅是他對人生價值的思考，就影響了多少人的生活。
--著名作家 黎汝青

被俄羅斯--蘇聯(lián)文學(xué)乳汁喂大的我們這一代讀者頭腦中，不可磨滅地印著保爾·柯察金的形象。他那段關(guān)于"人最寶貴的東西是生命"的名言，當(dāng)年幾乎無人不會背誦……
--青年作家 哈米

相會在有水的地方

近幾年，《鋼鐵是怎樣煉成的》（以下簡稱《鋼鐵》）連年暢銷，穩(wěn)踞不同排行榜，在老師和家長推薦給孩子們的書目里，在年輕人私下的談?wù)撝?，在出版社紅紅火火、穩(wěn)中有升的印數(shù)上，《鋼鐵》的主流讀物地位始終穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、不可動搖。是什么引發(fā)了不同時代同種規(guī)模的群眾性閱讀？現(xiàn)代圖書市場品種繁多，讀者可選擇的余地相當(dāng)之大，又是什么導(dǎo)致了一本上一代人讀過的舊書的再度風(fēng)光，難道是"懷舊"使然？如果是，為什么出版社借勢新出的同類舊書就沒有這么火爆，甚至冷冷清清，門可羅雀？

問題還是要回到這部書本身。我做過調(diào)查，《鋼鐵》的學(xué)生讀者在回答有關(guān)"閱讀動因"的詢問時，常常選擇"老師或家長推薦"這一條，但是老師和家長--或是籠統(tǒng)稱為"別人"--推薦的圖書肯定不止這一本，為什么被動接受閱讀信息的人能夠如此順利而快捷地轉(zhuǎn)變成主動閱讀者呢？原因在于這本書確實有它獨特而吸引人的地方。有趣的是，當(dāng)問及"別人為什么推薦"時，答案一般是談些比較宏大的理由：希望學(xué)會堅韌、頑強(qiáng)，能吃苦耐勞，等等，相當(dāng)多的人們還提及奧斯特洛夫斯基在書中為主人公留下的那段閃光名言?？梢坏﹩柤?為什么喜歡"時，答案發(fā)生了十分感性而微妙的變化：它的藝術(shù)性、可讀性，如此等等。最重要的地方，依年齡不同或直接或間接都提到了，那就是保爾和冬妮亞之間發(fā)生的故事，從相愛到割舍，都浪漫出一種力度：好起來，在小河邊曬太陽同坐一輩子還嫌不夠，壞起來扭頭就走，多一眼都不看。是什么讓他們愛得如此清澈，沒有一點污染？

說句實話，這部書在中國之所以一向能得到廣大年輕讀者的青睞，確實是由于充盈在前半部里的關(guān)于成長的苦難和青澀又真實的愛情。在文學(xué)中沒有愛情的時代，"冬妮亞"這三個字以它所特有的充滿異國情調(diào)而又神秘溫婉的意象搭配，溫暖過多少渴望愛情的心靈，可以說，那時的"冬妮亞"就是"愛情"的代名詞，"愛情"在讀者心中隨著少女冬妮亞的出現(xiàn)而滋長并輝煌一時，像冬日里一顆火燙而又幽閉倨傲的孤星；又隨著成年以后與保爾恩斷情絕的冬妮亞，以別樣的批評宣傳模式在當(dāng)年的讀者心中泛起一樣無望的漣漪--正是那樣的時代暗合了美學(xué)意義上悲越凄絕的愛情，給了那一特定時代的年輕人一種"欲愛不能"的精神洗禮，從而深味了愛的崇高與難覓。

盡管這樣的結(jié)局是凝重的，但第一代閱讀《鋼鐵》的青年讀者還是無比幸運地找到了可以現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的浪漫藍(lán)本。他們當(dāng)然無法忘卻這樣一本為其人生發(fā)展帶來重大啟迪的好書……
新的旅行開始了，叛逆的一方是新的孩子。你不曾看到他們臉上迸出的欣喜嗎？那是一種從被允許閱讀的文本中有了意外發(fā)現(xiàn)的會心的愉悅，因為他們年輕，還有足夠的熱情自己慶賀自己。當(dāng)然你也許會世故地笑笑說："總有那么一天……"
是啊，地老天荒，只有主流和叛逆，一直那么相安無事地旅行下去。
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基是俄羅斯人，一個普通的工人、紅軍戰(zhàn)士、共青
團(tuán)基層干部。1904年出生在烏克蘭。《鋼鐵是怎樣煉成的》不是他的自傳體小說，
但是其中確實有大量情節(jié)取材于他自身的經(jīng)歷。他同小說主人公保爾·柯察金一樣，年
幼家貧失學(xué)，做過小工，參加紅軍打過仗，負(fù)過傷，后來也是雙目失明，全身癱瘓。在
身陷絕境的情況下，他不甘心于吃喝、呼吸、等死，于是拿起唯一還能利用的武器——
筆，不，說筆也不準(zhǔn)確，因為后來他連筆也拿不動了，而是靠口述，請親友筆錄，歷時
三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了這部不朽的杰作，實現(xiàn)了重返戰(zhàn)斗崗位的理想。

小說的結(jié)尾說，保爾在近乎絕望的期待中，終于迎來了州委的電報：“小說備受贊
賞，即將出版，祝賀成功?！爆F(xiàn)實生活中的尼·奧斯特洛夫斯基卻沒有那么幸運，而是
經(jīng)歷了更多的磨難。小說寄給出版社之后，開頭吃了個閉門羹——退稿。后來經(jīng)過朋友
們的努力，才被一家雜志社小心翼翼地接受。小說的第一部和第二部分別在1932年
和1934年分11期刊登在并不顯要的位置上，而在這三年間，評論界卻對它不置一
詞，似乎根本沒有發(fā)現(xiàn)這部作品的問世。真是難堪的沉默。

另一方面，讀者卻并不理會評論界的冷漠，也沒有等待誰的推薦和指引。還在手稿
期間，作品便在當(dāng)?shù)刈x者中不脛而走。雜志連載期間，圖書館里借閱的人排成了長隊。
人們迫不及待地盼望每一期雜志的出版。信件雪片似的飛向編輯部。有一位讀者直接給
作者寫信：“尼古拉，好兄弟！給你寫信的是克拉斯諾達(dá)爾機(jī)車庫一個你不認(rèn)識的鉗工。
現(xiàn)在是清晨五點，我一整夜都在讀你的保爾的故事。我太喜愛他了。他的冤家對頭，全
讓我用鋼筆尖給戳了個遍。雜志戳爛了。如今我呆坐著，不知道怎么還到圖書館去?！?
讀者的激動心情于此可見一斑。

評論界卻繼續(xù)沉默。直到1934年末，著名記者和作家米·科利佐夫來到黑海之
濱的索契市，在一間小廂房里找到木乃伊似的尼·奧斯特洛夫斯基，進(jìn)行采訪，并于1
935年3月17日在《真理報》上發(fā)表通訊報道《英勇》。尼·奧斯特洛夫斯基的名
字和事跡第一次出現(xiàn)在全國性大報上，一夜之間傳遍城鄉(xiāng)各個角落，成了一個傳奇式的
英雄人物。同年10月，他被授予國家級最高榮譽(yù)——列寧勛章。作者1936年12
月22日去世前的兩年間，小說用各種語言重印重版了五十次。

《鋼鐵是怎樣煉成的》成了人們愛不釋手的讀物。他們閱讀這部作品，常常激動得
熱淚盈眶。一遍又一遍地閱讀，并不是為曲折離奇的情節(jié)所吸引，急于了解事件是怎樣
發(fā)展的，結(jié)局又是如何。事件的發(fā)展和結(jié)局，他們早已熟知。他們一再閱讀這部作品，
只是因為它引起他們的強(qiáng)烈共鳴，激烈地震撼著他們的心靈，給他們帶來無窮的精神力
量。

《鋼鐵是怎樣煉成的》的中譯本，也同樣受到我國讀者的熱烈歡迎。這部書最早由
梅益同志據(jù)英譯本譯出，1942年由上海新知書店出版。半個多世紀(jì)以來，一代又一
代的青年受到它的教育和鼓舞。保爾·柯察金同我國的劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、雷鋒、
焦裕祿等英雄一樣，受到青年的普遍崇敬和愛戴。他的名言：人最寶貴的是生命。生命
每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也
不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給
了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭?！北辉S多人記入筆記本，掛在床頭，
貼在墻上，當(dāng)做人生的座右銘。

《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來，六十年間長盛不衰。究其原因，除了它真實而深
刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)的廣闊生活畫卷外，是它塑造了以保爾·柯察金為
代表的一代英雄的光輝形象。保爾精神成了時代的旗幟。這個形象從誕生之日起便跨出
國門，成為世界各地進(jìn)步青年學(xué)習(xí)的榜樣。

保爾精神也早已超越時代的界限。當(dāng)今的時代，同保爾那個時代的具體內(nèi)容已經(jīng)有
了很大的不同。拿我國來說，“文化大革命”結(jié)束以后，我國邁入了改革開放社會主義
現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們面臨著新的形勢，新的任務(wù)，也有一大堆新的問題需要解決。
現(xiàn)實生活未必再要求我們像保爾當(dāng)年那樣一天發(fā)起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也未必
要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路，但是在建設(shè)有中國特
色的社會主義的偉大進(jìn)軍中，保爾的那種為人類的進(jìn)步和解放而無私奉獻(xiàn)的精神；那種
把崇高理想和每一個具體行動結(jié)合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神；那種不畏任何艱
難險阻，百折不撓，勇于進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；那種生命不息，奮斗不止的精神，卻
仍然是時代的最強(qiáng)音。在社會主義物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)中，保爾精神仍然是我們
強(qiáng)有力的武器。
《鋼鐵是怎樣煉成的》在作者在世時和去世后，都出版過多次。這些版本在文字和
內(nèi)容上有不同程度的差異。例如，三十年代后期被清洗的歷史人物，他們的名字在以后
的版本中都被刪去，平反后才得以恢復(fù)，此外還有其他一些改動。1989年蘇聯(lián)青年
近衛(wèi)軍出版社出版了新的三卷集《尼·奧斯特洛夫斯基文集》，其中所收的《鋼鐵是怎
樣煉成的》根據(jù)作者1936年末去世前簽署付印的第五版和手稿作了?？保且粋€重
新整理過的文本。該書又在附錄中以注釋的形式刊出了過去俄文版中未曾發(fā)表過的部分
手稿。新文集的編者認(rèn)為，這個版本應(yīng)該是最符合作品原貌，并能成為今后各版藍(lán)本的
規(guī)范文本。承蒙莫斯科尼·奧斯特洛夫斯基國家博物館和新文集編者的好意，寄贈我一
套，使我這次得以根據(jù)新版本將譯文校閱一遍，并將新發(fā)表的文字補(bǔ)譯出來。為方便讀
者閱讀，新增的譯文已直接植入正文中。有興趣研究版本差異的同志，則請查閱198
9年的俄文版本。
水滸傳》簡介
《水滸傳》寫的是北宋宣和年間(1119---1121前后)宋江等聚眾起義的故事.事在《宋史》和宋人筆記里有多種記載,雖不一致,但都說到力量強(qiáng)大,威脅朝廷,在民間影響深廣.南宋人龔圣與說:"宋江事見于街談巷語."說書中也有宋江等人的故事.到宋,元年間,話本,雜劇廣泛演說,有些存留到現(xiàn)在,如話本《大宋宣和遺事》和元人雜劇.施耐庵把宋元以來史書,傳說,話本和雜劇等"水滸"故事加以匯集,選擇,加工,創(chuàng)作而寫成《水滸傳》.它以梁泊起義敘寫了農(nóng)民反封建斗爭發(fā)生,發(fā)展和失敗的全過程,以深刻的思想,廣泛的內(nèi)容,杰出的藝術(shù)譜出封建社會農(nóng)民起義的英雄史詩,革命悲劇,反映出沒落衰敗的封建社會深重的剝削和殘酷的壓迫激化著階級矛盾,反動統(tǒng)治的黑暗腐朽造成廣大人民的反抗斗爭.
起義發(fā)生是"亂自上作".統(tǒng)治者上起皇帝,大臣,下至地方貪官污吏,土豪惡霸乃至吏役獄卒,全國上下,朝廷內(nèi)外,形成統(tǒng)治網(wǎng),公然用惡.像梁中書兩年就搜刮幾十萬貫給丈人蔡京慶賀生日,賄賂公行;高俅為報私仇迫害王進(jìn),為高衙內(nèi)霸占人妻而害林沖,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起義發(fā)生的真正原因是"官逼民反".小說真實地敘寫了起義斗爭的發(fā)展過程:從個人反抗到集體反抗,從分散斗爭到有組織斗爭,規(guī)模從小到大.魯智深,林沖,武松等開始都是個人抗?fàn)?只為逃避官府緝捕而找安身立命之地;雖有梁山,二龍山,桃花山等許多山頭,但彼此孤立,不能抵御逐步升級的官府"進(jìn)剿";晁蓋,
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人物介紹
,孝義黑三郎:這是從宋江對待家庭關(guān)系而講的.宋江處理家庭關(guān)系是以孝義為本,特別對他的父親,其他不詳述了.
2,及時雨:主要說他仗義疏財,接濟(jì)他人,周濟(jì)朋友,在《水滸傳》中有25次這樣的敘述,這在一定程度上表現(xiàn)了宋江的英雄本色.
3,呼保義:直到今天我們還不能做出圓滿解釋,據(jù)考證與宋代一個官名有關(guān),大多學(xué)者認(rèn)為這個綽號反映了宋江對朝廷的態(tài)度.
宋江
關(guān)勝
林沖
楊志
___ 六百多年的歷史云煙,使施耐庵成了一個若隱若現(xiàn)的人物.
生平已然湮沒,傳說經(jīng)久不衰.在他筆下,民間傳說變成了
經(jīng)典永恒的文學(xué).一百多年前,日本人甚至將施耐庵列入
世界百杰,與華盛頓,拿破侖并列...
《水滸傳》的作者之謎
再從《水滸傳》版本的題署看.第一種說法不見于現(xiàn)存的任何版本的題署,以第二種說法為題署的版本大多出現(xiàn)于明代的嘉靖,萬歷年間,第三種說法的兩種版本則出現(xiàn)于明末的崇禎年間;因此,從時間上說,也同樣是第三種說法要晚于第一種說法和第二種說法._ 這樣說,是不是意味著第一種說法,第二種說法比較可靠,第三種說法最不可靠呢 這倒不一定. 以第一種說法而論,它恐怕是最不可靠.我們知道,羅貫中是《三國志演義》的作者.在這一點上,并不存在爭議.而《三國志演義》和《水滸傳》兩部小說,在語言形式上完全不用.前者用的是淺近的文言.后者卻出之以通俗的白話.說它們出于同一作者的筆下,實在很難獲得人們的首肯. 第二種說法和第三種說法雖然有出現(xiàn)早和出現(xiàn)晚的差別,但它們卻有著共同點以施耐庵為作者或作者之一,它們實際上是相互支持的.因此從這個角度說,它們都是比較可靠的.
"逼上梁山"的雙重意義.
封建社會官逼民反的現(xiàn)實.封建社會作為人類社會的歷史發(fā)展階段,確實創(chuàng)造了燦爛的封建文化與封建文明.但在封建社會中有許多制度,朝廷統(tǒng)治政策是違反人性的,造成社會在一定時期非常黑暗,腐敗.因此,人民起來對不合理的社會抗?fàn)?反抗,是具有進(jìn)步意義的,應(yīng)該予以歌頌.許多年來,歷史學(xué)家對農(nóng)民起義進(jìn)行了研究,說明農(nóng)民起義在反抗封建專制統(tǒng)治方面的進(jìn)步作用,應(yīng)予以贊揚,但它對社會也有很大的破壞作用.《水滸傳》所描寫的時代是北宋末年,朝廷腐敗無能,社會黑暗無度,人民起來抗?fàn)幠鞘潜厝坏?《水滸傳》的人物與一般強(qiáng)盜,草寇不同,在最早的一篇序文中說,這些人物把不義之財搶了,卻沒害人;奪取不義之財,不加害善良之人,有俠客之風(fēng),無暴客之惡.《水滸傳》中的英雄人物是站得住腳的,因此它是一部歌頌英雄反抗封建統(tǒng)治的作品.
.《水滸傳》的主要題材是（以描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭為主）。
2.《水滸傳》歌頌的主要精神是（被壓迫人民的反抗精神）。
3.梁山一百單八將中第一個出場的人物及其綽號是:（九紋龍史進(jìn)）。
4.《水滸傳》中三位女英雄及其綽號:（一丈青扈三娘）；（母夜叉孫二娘）；（母大蟲顧大嫂）。
5."智撲擎天柱"中英雄好漢的名字及其綽號:（浪子燕青）。
6.《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特征是（路見不平拔刀相助，重友情，講義氣）。
7."黑熊一身粗肉,鐵牛似遍體頑皮,交加一字赤黃眉,雙眼赤絲亂系.怒發(fā)渾如鐵刷,猙獰好似狻猊.天蓬惡煞下云梯."這幾句話寫的是（李逵）他的性格特點是（耿直，純樸，莽撞）。
8.《水滸傳》通過（一系列官逼民反的生動故事）揭示當(dāng)時的社會矛盾。
9."大鬧野豬林"涉及的主要人物有:（魯智深,林沖）。
10.武松的主要性格特點是:(一身虎膽,武藝高超,疾惡如仇,行俠仗義,路見不平拔刀相助)。
11."眼如丹鳳,眉似臥蠶.大耳垂珠,唇口方正.額闊頂平.年及三旬,有養(yǎng)濟(jì)萬人度量.身軀六尺,懷掃除四海心機(jī).志宇軒昂,胸襟秀麗."這段話描寫的人物是（宋江）他的主要性格特點是:（仗義疏財,濟(jì)弱扶貧,精明練達(dá),但有濃厚的正統(tǒng)觀念與忠君思想）。
12.粱山泊中最后排名的前四位人物是:（天魁星呼保義宋江，天罡星玉麒麟盧俊義，天機(jī)星智多星吳用，天閑星入云龍公孫勝）。
13.大闖五臺山的人物是:（魯智深）。
14.寫出有關(guān)武松的三個情節(jié):（景陽岡打虎;醉打蔣門神;血濺鴛鴦樓）。
15.吳用的性格特點是:（沉著冷靜,足智多謀）。
16.《水滸傳》中堅決反對招安的將領(lǐng)是:（李逵,武松）。
17."耗國因家木,刀兵點水工.縱橫三十六,播亂在江東."這首童謠唱的人物是（宋江）。
18.《水滸傳》中,被逼上梁山的"逼"字在（林沖）身上體現(xiàn)得最明顯。
19.《水滸傳》中由身為朝廷命官卻被逼上梁山的人物是:（林沖）,（楊志）。
20.《水滸傳》中"浪里白條"所指的人物是（張順），和他相關(guān)的故事是（夜鬧金沙渡）。
21.在《水滸傳》中,作者刻畫了一個具有驚世駭俗之美,又心狠手辣的人物是（潘金蓮）。
22.《水滸傳》中諸英雄落草前是軍官的有:（林沖）,（楊志）,（魯達(dá)）.
23.在《水滸傳》中,被稱為"神機(jī)軍師"的人物是（朱武），相關(guān)故事是:（朱武打破六花陣）。
24.在《水滸傳》中,被稱為"拼命三郎"的人物是（石秀），相關(guān)的故事是:（智殺裴如海）。
25.《水滸傳》中的故事及相關(guān)的人物:誤入白虎堂（林沖）;大鬧清風(fēng)寨（花榮）;探穴救柴進(jìn)（李逵）;風(fēng)雪山神廟（林沖）;怒殺閻婆惜（宋江）。
26.《水滸傳》中兩位打虎英雄的名字及打虎的地點是:（武松在景陽岡打虎），（李逵在沂嶺殺四虎）。
27.在《水滸傳》中,放火燒戰(zhàn)船,幫助宋江兩敗高太尉的是:（劉唐）。
28.《水滸傳》中描寫了眾多英雄好漢的形象,其中一開始逆來順受,后來怒而反抗的人物是:（林沖）。
天魁星呼保義－宋 江 天罡星玉麒麟－盧俊義
天機(jī)星智多星－吳 用 天閑星入云龍－公孫勝
天勇星大 刀－關(guān) 勝 天雄星豹子頭－林 沖
天猛星霹靂火－秦 明 天威星雙 鞭－呼延灼
天英星小李廣－花 榮 天貴星小旋風(fēng)－柴 進(jìn)
天富星撲天雕－李 應(yīng) 天滿星美髯公－朱 仝
天孤星花和尚－魯智深 天傷星行 者－武 松
天立星雙槍將－董 平 天捷星沒羽箭－張 清
天暗星青面獸－楊 志 天佑星金槍手－徐 寧
天空星急先鋒－索 超 天速星神行太保－戴宗
天異星赤發(fā)鬼－劉 唐 天殺星黑旋風(fēng)－李 逵
天微星九紋龍－史 進(jìn) 天究星沒遮攔－穆 弘
天退星插翅虎－雷 橫 天壽星混江龍－李 俊
天劍星立地太歲－阮小二 天平星船火兒－張 橫
天罪星短命二郎－阮小五 天損星浪里白跳－張順
天敗星活閻羅－阮小七 天牢星病關(guān)索－楊 雄
天慧星拚命三郎－石秀 天暴星兩頭蛇－解 珍
天哭星雙尾蝎－解 寶 天巧星浪 子－燕 青

地魁星神機(jī)軍師－朱 武 地煞星鎮(zhèn)三山－黃 信
地勇星病尉遲－孫 立 地杰星丑郡馬－宣 贊
地雄星井木犴－郝思文 地威星百勝將－韓 滔
地英星天目將－彭 玘 地奇星圣水將－單廷珪
地猛星神火將－魏定國 地文星圣手書生－蕭 讓
地正星鐵面孔目－裴宣 地闊星摩云金翅－歐鵬
地闔星火眼狻猊－鄧 飛 地強(qiáng)星錦毛虎－燕 順
地暗星錦豹子－楊 林 地軸星轟天雷－凌 振
地會星神算子－蔣 敬 地佑星小溫侯－呂 方
地佑星賽仁貴－郭 盛 地靈星神 醫(yī)－安道全
地獸星紫髯伯－皇甫端 地微星矮腳虎－王 英
地慧星一丈青－扈三娘 地暴星喪門神－鮑 旭
地然星混世魔王－樊 瑞 地猖星毛頭星－孔 明
地狂星獨火星－孔 亮 地飛星八臂那吒－項 充
地走星飛天大圣－李袞 地巧星玉臂匠－金大堅
地明星鐵笛仙－馬 麟 地進(jìn)星出洞蛟－童 威
地退星翻江蜃－童 猛 地滿星玉幡竿－孟 康
地遂星通臂猿－侯 健 地周星跳澗虎－陳 達(dá)
地隱星白花蛇－楊 春 地異星白面郎君－鄭天
地理星九尾龜－陶宗旺 地俊星鐵扇子－宋 清
地樂星鐵叫子－樂 和 地捷星花項虎－龔 旺
地速星中箭虎－丁得孫 地鎮(zhèn)星沒遮攔－穆 春
地稽星操刀鬼－曹 正 地魔星云里金剛－宋 萬
地妖星摸著天－杜 遷 地幽星病大蟲－薛 永
地伏星金眼彪－施 恩 地空星小霸王－周 通
地僻星打虎將－李 忠 地全星鬼臉兒－杜 興
地孤星金錢豹子－湯隆 地角星獨角龍－鄒 潤
地短星出林龍－鄒 淵 地藏星笑面虎－朱 富
地囚星旱地忽律－朱貴 地平星鐵臂膊－蔡 福
地?fù)p星一枝花－蔡 慶 地奴星催命判官－李立
地察星青眼虎－李 云 地惡星沒面目－焦 挺
地丑星石將軍－石 勇 地數(shù)星小尉遲－孫 新
地陰星母大蟲－顧大嫂 地刑星菜園子－張 青
地壯星母夜叉－孫二娘 地劣星活閃婆－王定六
地健星險道神－郁保四 地耗星白日鼠－白 勝
地賊星鼓上蚤－時 遷 地狗星金毛犬－段景住
據(jù)史家考證研究，在宋代徽宗宣和年間，確有宋江其人及其領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊起義，但不像《水滸傳》所寫的有108將，也沒有那么多生動的戲劇性場面。
梁山泊位于山東西部，原是個很小的湖泊，后因從五代到北宋黃河多次缺口泛濫，使它與四周的許多小湖泊匯成一片，到北宋末年便形成橫八百里水域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫八百里域的大湖泊，湖中港汊交錯，蘆葦縱橫，并有許多天然小島，形勢險要復(fù)雜。當(dāng)時許多破產(chǎn)農(nóng)民、漁民以及一些被政府通緝追捕的逃犯遂藏匿于此，成群結(jié)伙，靠進(jìn)行一些“非法”活動營生。有若干股勢力日益增大，人數(shù)愈聚愈多，到北宋末年更掀起了多次反抗官府腐敗、盤剝與壓迫的武裝斗爭和農(nóng)民起義。宋江起義軍就是其中的一股。
宋江起義的導(dǎo)火線是宋朝廷煙解決財政困難，設(shè)置“西城括田所”，宣布將整個梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規(guī)定百姓凡入湖捕魚、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅，若有違規(guī)犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農(nóng)民與漁民交不起重稅，長期積壓在胸中的對社會現(xiàn)實的不滿終于像火山一樣爆發(fā)了。他們在宋江等人的領(lǐng)導(dǎo)下，鋌而走險，武裝聚險，憑借梁山泊易守難攻的地形，阻殺前來鎮(zhèn)壓的官兵。到宣和元年（公元1119年），這支農(nóng)民隊伍正式宣告起義。
史書記載，宋江起義軍中有三十六個主要頭領(lǐng)。他們是宋江、晁蓋、吳用、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、阮小二、阮小五、阮小七、劉唐、張青、燕青、孫立、張順、張橫、呼延綽（《水滸傳》中為呼延灼）、李俊、花榮、秦明、李逵、雷橫、戴宗、索超、楊志、楊雄、董平、解珍、解寶、朱仝、穆橫（《水滸傳》為穆弘）、石秀、徐寧、李英（《水滸傳》中為李應(yīng)）、花和尚（《水滸傳》有姓名為魯達(dá)、魯智深）、武松。宋江起義軍總?cè)藬?shù)由于史書無記載，無法統(tǒng)計，估計有近萬人?！端疂G傳》寫梁山好漢有一百零八將，那是小說家的虛構(gòu)，作者羅貫中等人“欲成其書，以三十六為天罡，添地煞七十二人之名”（郎瑛：《七修類稿》），以使小說更添傳奇色彩以迎合百姓喜好，瑯瑯上口，便于流傳。但小說畢竟是小說，讀者不可將它當(dāng)成真實的歷史。
宋江起義軍正式宣布起義后不久，就離開了梁山泊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東青、齊與河南、河北一帶，史書記載說：這支起義軍“橫行河朔、東京，官兵數(shù)萬，無敢抗者?！奔s兩年后，到宣和三年（1121年）二月，宋江義軍從江蘇沭陽乘船進(jìn)攻海州（今連云港），被海州知州張叔夜所派伏兵包圍，損失慘重，退路又被切斷。在這走投無路的情況下，宋江不得不率眾投降，接受朝廷招安，成為宋朝官軍中的一部分。后來宋江部是否去江南出征方臘農(nóng)民起義軍，史學(xué)界有爭論，至今尚無定論。但多數(shù)史學(xué)家認(rèn)為，宋江部出征方臘可能性較大。
宋代是中國歷史上發(fā)生農(nóng)民起義次數(shù)最多的朝代。有宋三百多年，農(nóng)民起義大大小小有數(shù)百次之多，宋江起義只是其中規(guī)模與影響都較小的一次。但因南宋時編印出版了《宣和遺事》，把宋江起義史事演義化、故事化；明初又出現(xiàn)《水滸傳》，將宋江起義故事描述得更加生動感人，因而使這次本來規(guī)模與影響都較小的農(nóng)民起義產(chǎn)生了極大的影響，廣泛流傳于民間，以至家喻戶曉、人人皆知。但是，小說雖與歷史有聯(lián)系，畢竟不完全是一回事，這是我們看《水滸傳》時所要注意的。
宋江與梁山泊

宋代梁山泊周圍的農(nóng)民和漁民曾進(jìn)行過無數(shù)次的反抗官府壓迫和剝削的武裝斗爭，宋江起義只不過是其中的一次。宋江起義發(fā)生于北宋末年宣和年間，激起農(nóng)民起義的導(dǎo)火線是北宋設(shè)置的“西城括田所”。宋徽宗為解決財政上的困難，于政和元年（1111年）設(shè)立這一機(jī)構(gòu)，專事搜刮。梁山泊原為很小的湖泊，因黃河決口使許多原來的小湖泊與之匯合，到北宋末年形成水域八百里的大湖泊，許多破產(chǎn)農(nóng)民以及一些逃犯據(jù)此為生。但“西城括田所”將整個梁山泊收為“公有”，規(guī)定凡入湖捕魚、采藕、割蒲，依船只大小課以重稅，犯禁者以盜賊論處。農(nóng)民和漁民交不起沉重的賦稅，不得已鋌而走險，憑借梁山泊易守難攻的地理條件，武裝聚集，抗租抗稅，阻殺官兵。因此，梁山泊就成了農(nóng)民武裝起義的據(jù)點。
宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最初即以梁山泊為據(jù)點，“結(jié)寨于此”（《宋史·蒲宗孟傳》），“山下有分贓臺，置石座三十六所”（何竹淇《兩宋農(nóng)民戰(zhàn)爭史料匯編》）。宋江等人在這里共堅持了四五年的斗爭，直至宋徽宗宣和元年（1119年）才正式宣布起義，隨后離開梁山泊，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于青、齊、濮各州之間，官府也才開始注意到這支起義軍的存在，并下令“（京

冷兵器時代，戰(zhàn)爭中大將親自沖鋒陷陣，為何在戰(zhàn)場上戰(zhàn)死的不多？

這個道理其實不難理解，就像一個普通業(yè)務(wù)員和一位業(yè)務(wù)經(jīng)理同時出去跑客戶一樣，絕大部分情況下，都是經(jīng)理成績更好、遭受的挫折更少。為啥呢？因為二者的能力、配置以及對資源的調(diào)配權(quán)限天差地別，自然會帶來不同的回報。

古人打仗也是這樣，那時確實很有很多身先士卒、親自沖鋒陷陣的武將，但他們個人作戰(zhàn)技術(shù)更強(qiáng)、裝備更好、人員配置更優(yōu)，并且還擁有不同程度的主導(dǎo)權(quán)，自然戰(zhàn)損率低得多。

敢沖鋒陷陣的一線將領(lǐng)，作戰(zhàn)技能一般都比較高強(qiáng) 古時戰(zhàn)場上的將領(lǐng)分兩類，一種是統(tǒng)帥，即主要負(fù)責(zé)研究形勢、制定戰(zhàn)術(shù)、協(xié)調(diào)各軍等工作，另一種是猛將，身先士卒、率領(lǐng)軍隊沖鋒殺敵。不過也有很多佼佼者身兼這兩種職能，比如楚霸王項羽、五胡十六國時期的猛人冉閔、南朝宋開國皇帝劉裕、秦王李世民等等。

俗話說：沒有金剛鉆別攬瓷器活，能在戰(zhàn)場上擔(dān)負(fù)率軍沖鋒任務(wù)的將領(lǐng)，基本上都是從殘酷的戰(zhàn)場上成長起來的精英，并非泛泛之輩，畢竟如果一上場將領(lǐng)就掛了，那隊伍的戰(zhàn)斗指數(shù)起碼得下降50%。項羽自不用說，被一些朋友奉為神人的冉閔，在戰(zhàn)斗力方面確實高得驚人：臨陣對敵時，他雙手各拿一把長柄武器，騎在戰(zhàn)馬上橫沖直撞，所到之處敵軍人仰馬翻，如同一輛威力十足的坦克。

而南朝的劉裕，他能從一位小兵成長為一國之君，與其武力密切相關(guān)。前期在基層參與平叛時，他曾經(jīng)只身一人手持長刀追殺上千敵人；后來在平定桓氏的戰(zhàn)斗中，劉裕深陷重圍，但他毫無懼色，背靠大樹、揮舞長刀，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，一直堅持到援軍前來。

說得再直接點，古代戰(zhàn)士能成為武將，靠的不是偶然：戰(zhàn)斗力不強(qiáng)、運氣太差的小兵，根本沒機(jī)會成長為將領(lǐng)；能擔(dān)任猛將的，自然是技藝高強(qiáng)、武力爆棚、在血腥戰(zhàn)場上成長起來的佼佼者。

硬性優(yōu)勢：將領(lǐng)個人防護(hù)更佳 如今的古代戰(zhàn)爭劇，經(jīng)常有這樣的場景：無論數(shù)量多龐大的軍隊，一水的精良裝甲，明晃晃的閃瞎眼；將領(lǐng)的裝備，則主要體現(xiàn)在顏色更華麗、造型更夸張等方面。

但在真實的 歷史 上，這種情況是很少見的：頂級裝備太昂貴了，而且損耗較大，不可能大規(guī)模列裝。

我們的史書有一個不好的特點：執(zhí)著于講人和事，忽視技術(shù)和硬件，但我們可以仍然可以從一些細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)古時裝備的防護(hù)能力。

如李世民與竇建德的虎牢關(guān)之戰(zhàn)中，他的堂弟李道玄沖鋒陷陣：

這段話信息量很大：首先，李道玄自己在敵陣中來回沖殺，全身上下中箭無數(shù)，仿佛一個刺猬，但戰(zhàn)斗力仍未受到影響；不過，他隨手射敵人，卻是一箭一個，也許有他射術(shù)高超的原因，但雙方裝備的防護(hù)能力差別才是關(guān)鍵。

而普通士兵想要配備比肩將領(lǐng)的裝甲，也并非不可能：能夠躋身精銳部隊即可。舉三個例子：

南北朝時期的“宇宙大將軍”侯景反叛東魏，在面對前來平叛的慕容紹宗大軍時，他讓手下步卒身穿 短甲 ，冒著火力沖入敵陣?？绸R腿，一舉擊敗對方的彪悍騎兵；

李世民手下的核心精銳是“玄甲軍”，也就是身穿黑色裝甲的騎兵，人數(shù)只有千余人，他自己也是其中的一員。在公元622年平定劉黑闥之亂時，面對敵軍的兩萬步騎，李世民帥玄甲軍“擊其騎兵”，依靠裝備與技術(shù)優(yōu)勢平推對方弱勢騎兵后，“趁勝蹂其步兵”，大獲全勝；

大唐建立后，一線部隊裝備普遍較好。比如在出擊薛延陀的諾真水一戰(zhàn)，唐軍的騎兵遭受對方箭陣，但只是“馬匹多死”，軍人沒啥大事；接下來唐軍化身為步兵，挺起長槍猛沖，一舉擊敗敵人，可見他們的裝備防護(hù)水平相當(dāng)不錯。

但在大多數(shù)時候，一線小兵的裝備是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上將領(lǐng)的，存活率自然較低。

將領(lǐng)都有“警衛(wèi)團(tuán)” 關(guān)于古時將領(lǐng)的“親兵”，史書中正式的記錄比較少，但并未無跡可尋。

中國封建 社會 的軍制，基本上都是秦軍制度的延續(xù)與改進(jìn)，那么我們看看秦軍在這方面的規(guī)定?！渡叹龝ぞ硟?nèi)》，對于軍隊的配置進(jìn)行了嚴(yán)格說明，關(guān)于將領(lǐng)的隨身親兵也有詳細(xì)的記錄：

大意是這樣：一百人設(shè)一將......帶領(lǐng)五百人的將領(lǐng)，有短兵50人；帶1000人的，則有短兵100人......國尉，短兵1000人；大將，短兵4000人。在戰(zhàn)場上，如果將領(lǐng)戰(zhàn)死，而短兵卻活著，那么這些短兵都要被處罰。但如果短兵能斬獲對手的一顆首級，他就能免除刑罰。

所以我們可以發(fā)現(xiàn)，所謂的短兵，在戰(zhàn)場上不僅要作戰(zhàn)，還擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)將領(lǐng)的職責(zé)，甚至要承擔(dān)連帶責(zé)任。后世武將的親兵規(guī)模也許比不上秦時，但一定存在，畢竟優(yōu)秀的武將是戰(zhàn)場上最稀缺的資源。

將領(lǐng)掌握戰(zhàn)場指揮權(quán)，而一線士兵則是炮灰 一將功成萬骨枯，一線士兵之所以戰(zhàn)損極高，主要源于他們無法掌控自己的命運。

無論是攻城戰(zhàn)，還是野外對沖，即使再高明的戰(zhàn)術(shù)，其基礎(chǔ)也是大量士兵的性命；更別說戰(zhàn)局不利時，為了拖延時間，為將領(lǐng)、統(tǒng)帥創(chuàng)造脫身的機(jī)會，大量基層軍人被當(dāng)作炮灰。

而相比較而言，將領(lǐng)們則擁有更多主動權(quán)：

首先，將領(lǐng)們并不是沒頭腦的猛沖猛打，他們親自出擊，往往是在戰(zhàn)局關(guān)鍵時刻，自己親自上陣鼓舞士氣、給對方致命一擊；大部分時期，都是基層士兵在第一線用性命硬鋼對方的沖擊；

其次，他們有馬，戰(zhàn)局不利時可以率先跑路，而大部分步兵則喊天天不應(yīng)、喊地地不靈。

因此，雖然看似都在一線作戰(zhàn)，但將領(lǐng)們所具備的軟硬件優(yōu)勢，并不是一般小兵所具備的，這就是兩者戰(zhàn)損率相差懸殊的原因。

但常在河邊走，哪有不濕鞋。血腥的真實戰(zhàn)場上沒有主角光環(huán)，條件優(yōu)越的將領(lǐng)們也面臨著生命威脅：

南北朝時期東魏名將彭樂，他在戰(zhàn)場上極為勇猛，曾經(jīng)幾乎活捉西魏領(lǐng)導(dǎo)人宇文泰，但也曾被敵人捅破肚子、腸子都流了出來；

上文所提的李道玄，也正是死在戰(zhàn)場上；

如今家喻戶曉的兩大門神：秦叔寶與尉遲敬德，是猛將的代名詞，但這兩人也遭受傷病的襲擾。秦叔寶自稱“出血數(shù)斛”，玄武門之變后就專心養(yǎng)傷，沒多久就因病去世。而尉遲敬德則也滿身傷疤，后期大部分時間都閉門養(yǎng)身。

所以說，兵者，危道也，真實的古代戰(zhàn)場并不是大部分電視劇中展現(xiàn)的那樣，正常人不會去歌頌、渴求戰(zhàn)爭。

戰(zhàn)爭大概是人類 社會 最殘酷的事，當(dāng)你踏入沙場就不存在貧富尊卑，但始終有人在戰(zhàn)場上馬革裹尸，也有人在戰(zhàn)場上僥幸而歸，平步青云，這是為什么呢？

1裝備優(yōu)勢

戰(zhàn)場上帶頭沖鋒的大將之所以是大將，他所得到的裝備肯定與那些無名小卒不一樣。在影視劇中那些將軍前鋒滿身的鐵甲，而普通的士兵幾乎沒有盔甲，只是穿能辨別敵友的布衣。

古代生產(chǎn)力和生產(chǎn)技術(shù)低下，相應(yīng)的銅鐵等的產(chǎn)量就非常的少，有限的銅鐵產(chǎn)量還承擔(dān)著非常多的用途，比如農(nóng)業(yè)、裝飾等。自然能夠分配給軍隊的金屬就少之又少。在軍隊直接參戰(zhàn)的軍人軍銜越高，他的盔甲等級就越高，等級越高盔甲的防護(hù)能力就越強(qiáng)。軍隊給予大將的物資傾斜越大、盔甲越好，自然大將的生存率越高。

2戰(zhàn)斗力使然

大將的能在殘酷的戰(zhàn)爭中不戰(zhàn)死也有自生的能力原因。

能帶頭沖鋒的大將他的戰(zhàn)斗力自然不容小覷，要么他有挽牛之力，靠一身蠻力就可大殺四方，要么他有高超的戰(zhàn)斗能力和充足的戰(zhàn)斗經(jīng)驗，能夠在戰(zhàn)爭中化險為夷。

3周圍下屬的保護(hù)

大將能在戰(zhàn)斗中有較高的存活率，也少不了周圍心腹的保護(hù)。在軍隊中一個大將能直接決定下屬的升遷和戰(zhàn)功多寡，去除大將的個人魅力不談，如果你是大將的下屬，上了戰(zhàn)場殺不殺敵先不談，在自己能保命的情況下，當(dāng)然是優(yōu)先的保護(hù)大將，也許救了大將一命，那以后的官職自然不必操心。

大將在戰(zhàn)爭中的存活率高是裝備、個人能力、他人保護(hù)等多種因素綜合的結(jié)果，單靠大將本身的戰(zhàn)斗力是難以實現(xiàn)的。

古代那么多勇猛的武將(張飛,關(guān)羽,項羽)為什么在千軍萬馬前打來打去,,就不會死吶?而且還總是第一個沖，但他們就是不會死,說是武藝高強(qiáng)，但如果是真的那也太神話了.其實這些都是演義編的，當(dāng)然在古代打仗將軍確實不容易死，武藝高強(qiáng)是一部，但決不像演義或電視劇里的秦瓊,程咬金,那些,能打幾百個都不死的。

　　古代打仗時將軍沖鋒為什么不容易死，原因有三!

　　第一，一般戰(zhàn)爭中，將軍是全軍的重點保護(hù)對象，越高級別的將軍越是如此。因為一旦將軍戰(zhàn)死，軍隊里又不能立即任命出新的將軍，整支軍隊就會指揮不靈，進(jìn)不能進(jìn)退不能退，有被殲滅的危險，這也是為什么夏侯淵意外戰(zhàn)死后，全軍立即推舉出張郃做主帥非常重要。

　　在一場戰(zhàn)斗中，將軍的任務(wù)是合理配置自己能掌握的資源，以盡量小的代價完成戰(zhàn)斗任務(wù)，不一定要用個人武力來體現(xiàn)自己的能力，而且一般來說指揮調(diào)度比起打架來要困難得多，所以不會因為將軍打架不夠厲害士兵就不服。

　　第二，將軍穿上的裝備要比普通士兵好得多，戰(zhàn)國時候的鎧甲，多用金屬所做，在戰(zhàn)國初期至前后期，戰(zhàn)國將士普遍用牛皮甲硬藤甲，主要用來抵擋弓箭，從戰(zhàn)國中期開始，戰(zhàn)國出現(xiàn)了鐵甲以及金屬鎧甲，士兵的鎧甲多用銅所做，副將以上的官職的將士鎧甲為鐵所做，那時我國的冶鐵技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以鎧甲大多說都用牛皮硬藤銅所做，但也有金屬鎧甲。這只是其中一部分，后來將軍的裝備就更好了。

　　第三，將軍除了給將軍穿上結(jié)實的裝備外，一般身邊還要保留衛(wèi)隊，并且全軍主帥通常不可以親自上陣殺敵(騎兵將軍一般是需要帶隊沖鋒的，主要是因為移動速度比較快，把將軍自己丟下一是指揮失靈二是對將軍來說更危險，即使上陣殺敵的將軍也是全軍重點保護(hù)對象)，不僅如此，將軍的指揮中樞要嚴(yán)密設(shè)防，盡量不能讓對方找到破綻，而交戰(zhàn)中需要抓的一個重要機(jī)會就是去攻擊敵方的指揮中樞，一旦打破指揮中樞斬殺或者俘虜對方的將軍基本就可以宣告本次戰(zhàn)斗勝利。

　　親兵：就中國古代來說，一般是跟將領(lǐng)同鄉(xiāng)同族或者有過出生入死的經(jīng)歷中選拔的士兵，泛指受到將領(lǐng)本人信賴的部隊。

　　古代軍隊將領(lǐng)的親兵一般跟隨將領(lǐng)，目的是負(fù)責(zé)保護(hù)將領(lǐng)的安全。平時擔(dān)負(fù)警戒、傳訊等任務(wù)，戰(zhàn)時隨將領(lǐng)沖鋒陷陣。一般多為同鄉(xiāng)、同宗親屬。親兵不會參與屠城、燒殺、劫掠等行為，但他們的待遇比一般軍隊士兵要高很多。古代打仗軍規(guī)中一般都會有，“主將死，親衛(wèi)無故而存者皆斬”的鐵律。

　　中國古代隋唐以前包括隋唐由于世家門閥強(qiáng)大，誕生了家將以及家臣這種角色，一般是由世家門閥收養(yǎng)孤兒從小訓(xùn)練而成的，其特點是忠誠，悍不畏死和裝備精良訓(xùn)練有素等或充任將領(lǐng)私人衛(wèi)隊或在戰(zhàn)場中的決定性力量，明朝晚期衛(wèi)所制的徒有虛名，導(dǎo)致地方將領(lǐng)都虛報人數(shù)，截留糧餉以用來訓(xùn)練家丁這種特殊兵種，不可否認(rèn)其戰(zhàn)斗力比一般營兵更加強(qiáng)悍和忠誠，但是數(shù)量極少，如吳三桂只養(yǎng)了幾千家丁而已，耗費頗多。

　　基于這三點原因所以在戰(zhàn)爭中將軍是很少戰(zhàn)死的，當(dāng)然，打的仗多了總有可能遇險，曹操的傳記記載中就曾經(jīng)多次遇險。兩河流域古代也有發(fā)達(dá)的文明，國王也常常需要統(tǒng)兵打仗，戰(zhàn)死的國王并不少。

冷兵器時代，大將沖鋒陷陣，卻死得不多，為何？因為大將沖鋒陷陣的不多呀！你這問題本身就是自相矛盾的，那幾部 歷史 書上統(tǒng)計了大將沖鋒陷陣的數(shù)據(jù)??？
隨唐以前，文臣武將好象還有個明顯的區(qū)別，宋之后，重文抑武，文臣武將的區(qū)別就小了很多，辛棄疾算文算武？文天祥又算文算武？洪承疇又算文還是算武？還有曾國藩，算文還是算武？所以，冷兵器時代的戰(zhàn)爭，也不是一些人想的，大將就是提刀沖鋒陷陣砍人的。
部隊軍官，至少兩個層級，一是中下級軍官，主要負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗指揮，是戰(zhàn)術(shù)級別，這些軍官，是要沖鋒陷陣的。高級軍官，是負(fù)責(zé)戰(zhàn)役指揮的，他們的主要職責(zé)事前策劃戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，事中排兵布陣，戰(zhàn)役過程的隨機(jī)應(yīng)變。題主所說的大將，應(yīng)該是高級軍官層面，沖鋒陷陣本就不是其主要職能，讓他沖在第一線，就是該大將失職，大將基本不要當(dāng)了。就算在古代，也往往被諷刺為“匹夫之勇”，實不足道也。
就算有些戰(zhàn)役，因為戰(zhàn)法不同，主將有親冒箭矢的風(fēng)險，比如項羽的破釜沉舟，比如霍去病的長距離突襲戰(zhàn)，主將身邊也有親軍衛(wèi)隊。在明的軍制中，就有明確規(guī)定，主將戰(zhàn)死，衛(wèi)隊一律殉死，這是要保證衛(wèi)隊要起到保護(hù)主將的作用，只能死在主將前頭。
認(rèn)為冷兵器戰(zhàn)，是以主將陣前單挑決勝負(fù)的，是受戲曲、演義的荼毒影響，錯誤在理解古代戰(zhàn)爭。戲劇舞臺上無法表達(dá)千軍萬馬的戰(zhàn)爭形態(tài)，只好用雙方主將在舞臺上單挑一番來擬象表達(dá)，大家看得明白，看得熱鬧。由此延引到演義、評話這類文學(xué)作品，也成了武將單挑，大將們個個武藝驚人，老百姓喜聞樂見?？烧婺眠@當(dāng) 歷史 戰(zhàn)爭原邈，就大謬了。

古代戰(zhàn)場，冷兵器搏殺，刀來槍往一個不小心就會身首異處。武將常常帶頭沖入敵陣之中卻生存率很高，主要有以下幾個原因：

武功卓越、體力過人，膽大且藝高。

古代想成為武將，常見的途徑有兩個。 一是考 ：自唐代開始，就設(shè)有武舉考試，考中的有機(jī)會成為武將。武舉考試包括力量測試，比如舉石鎖，舞大刀等；弓術(shù)考試，通常分為步射和騎射，要求不僅有準(zhǔn)度，還要拉開較重的弓；兵器考試，對力度和準(zhǔn)度都有嚴(yán)格要求。這樣的考核內(nèi)容，目的是篩選出身體強(qiáng)壯，力量過人，武藝精湛的后備軍官。 二是升 ：一些士兵通過在戰(zhàn)場上殺敵立功，累加到一定程度被提拔為武將，能在多次戰(zhàn)役中存活并大量殺傷敵人立軍功，戰(zhàn)斗技巧一定是不差。這兩類人有個共同的特點就是：身體素質(zhì)好，武技精熟。因此當(dāng)他們與普通士兵對砍，勝率非常高。

清代武舉考試

裝備精良，兵器趁手，護(hù)具齊全。

古代戰(zhàn)場上，盔甲的重要程度極高，一套制作精良的護(hù)甲，對劈砍和穿刺都有較高的防御性，普通刀劍很難砍破，更無法傷害到穿盔甲的人。而護(hù)甲簡陋甚至沒有護(hù)甲，就非常容易在刀來槍往中遭遇不測。通常來說，武將的盔甲會好于普通士兵，因此在戰(zhàn)陣中，生存幾率就大大提高。并且發(fā)給普通士兵的兵器通常是量產(chǎn)的，制作工藝較為粗糙。而武將的兵器常常是精挑細(xì)選的“神兵利器”，因此武將身穿重甲，手拿利器，占據(jù)上風(fēng)。

騎馬作戰(zhàn)，靈活機(jī)動

武將上戰(zhàn)場，通常是騎馬的，本身騎兵對步兵就具有天然優(yōu)勢。騎兵進(jìn)行全力沖鋒時，步兵常常很難抵擋。此外，騎在馬上揮舞兵器，有天然的高度優(yōu)勢，騎在馬背上的武將很容易攻擊到普通步兵，而步兵傷到武將難度很大。即便是戰(zhàn)斗不利，陷入危險，武將騎馬也比較容易利用機(jī)動性突圍逃脫，從而存活下來。

有隨身護(hù)衛(wèi)協(xié)助作戰(zhàn)，保護(hù)安全。

武將很少有單槍匹馬沖入敵陣的，通常是有隨行的親兵侍衛(wèi)。這些人一般戰(zhàn)斗力較強(qiáng)，士氣高昂，裝備較為精良，能和武將組成一支“戰(zhàn)斗小組”相互配合。并且這部分士兵對武將忠誠度很高，一旦陷入不利，大多數(shù)情況下會奮力保護(hù)武將安全。比如成吉思汗就長備有一支“怯薛”同進(jìn)同退；亞歷山大的“伙伴騎兵”常和亞歷山大本人一起沖鋒。有了這些精銳士兵的協(xié)助，大將相對安全的多。

貴族“同行”網(wǎng)開一面

最典型的是古代歐洲的騎士，即使落敗通常對方也不會直接殺死。一是“常在河邊走哪有不濕鞋”，事做的太絕萬一下次輪到自己怎么辦；二是為了留個活口勒索巨額贖金。

綜合以上，古代戰(zhàn)場上大將的死亡率不高。但是事情也不是絕對，古語講：射人先射馬，擒賊先擒王。有些指揮官喜歡“斬首行動”，一開戰(zhàn)就先拿對方軍官下手。所以，打仗還是一件風(fēng)險極高的事情。

在古代打仗的時候，要沖鋒陷陣的時候,明明自己排在第一隊沖鋒,明知道前面必死無疑，這個時候上級命令沖請問究竟士兵心里害怕嗎? 事實上，中國古代大型戰(zhàn)爭動不動就是幾十萬上百萬，前排的敢死隊為什么會拼死沖鋒，要知道，基本上前排沖鋒全部是炮灰，但是，一旦前排悍不畏死，氣勢上就先勝一分，在冷兵器時代絕對是贏了一半。

其實，究其原因，人都會怕死，沒有人是不怕死。主要有兩個原因，第一，養(yǎng)兵千日,用兵一時而害怕是沒有用的，誰讓你來當(dāng)兵呢。只要當(dāng)兵，平時就要有隨時上戰(zhàn)場以身殉職的的思想準(zhǔn)備,而且在時的教育訓(xùn)練也都是圍繞這個來進(jìn)行的。

此外，戰(zhàn)爭是殘酷的,你不消滅敵人,敵人就要消滅你,在戰(zhàn)場上,一旦發(fā)現(xiàn)身邊的戰(zhàn)友突然倒下,血灑疆場時,絕大多數(shù)士兵心理就會逆轉(zhuǎn),此時不再是害怕,而是復(fù)仇，這和軍隊中士兵的血性有關(guān)，越戰(zhàn)越勇并非是空話。

而且，只有往前沖消滅敵人才有生路,退卻生不如死,是沒有出路的，當(dāng)逃兵即使僥幸逃生,事后不僅被鄉(xiāng)鄰恥笑，更要被判罪處罰。

另外，像這類逃跑或者裝死的士兵，在二戰(zhàn)的時候，當(dāng)時的美國士兵在參戰(zhàn)時，為了保險起見，都會在這些躺在地上的日本人尸體插上一刀！中國古代清點人數(shù)的時候，會選擇割耳朵或者人頭，根本逃不掉。

這要從2個方面來談這個問題：

一是大將親自沖鋒陷陣的肯定不多，電影電視的那些片段虛構(gòu)成分較多，小說里面的描述將軍沖鋒陷陣也是“春秋筆法”較多，符合一般情況的是，低級軍官帶領(lǐng)士兵進(jìn)攻，高級大將在后方，不然動不動大將就戰(zhàn)死，這也太危險啦。

二來古代冷兵器時代，大將的鎧甲防護(hù)比一般的士兵強(qiáng)，基本上是全身上下都有，其一副鎧甲的成本據(jù)說是一個地主家庭一年的收入，所以不會普及。而一般士兵僅僅有一副馬甲式的防護(hù)，防護(hù)水平天差地別。

因此，防護(hù)水平不同、接觸敵人的多寡，就決定了將軍和士兵的傷亡水平不同。

首先你先把打仗和戰(zhàn)爭的目的弄清楚，戰(zhàn)爭的就是消滅對方，搶奪對方的地盤和國家，古往今來一個道理，冷兵器時代也是如此，不象小說演義那樣，二將交鋒，比武義量招數(shù)。一將陣亡全軍覆沒，這只是從小說中看到，隨著時間的推移，科學(xué)的發(fā)展，世界人口不斷彭脹，一槍一刀顯然不行，槍炮火藥也就應(yīng)運而生，一發(fā)炮彈一死一大片，還是那句話，戰(zhàn)爭主要目的就是消滅人口，二戰(zhàn)期間，德國法西斯和日本發(fā)動了戰(zhàn)爭，開始的時候只是飛機(jī)，坦克，艦隊之間的博斗，殺傷力不是特別大，后來美國發(fā)明了原子彈，這家伙真利害，所以說兩軍交戰(zhàn)，主將很少傷亡，保護(hù)是多方面的，戰(zhàn)爭的主要目的就是消滅人口。

因為冷兵器時代，將領(lǐng)也是要在指揮位置的，沒有說沖殺在前的（特殊情況除外），古代打仗其實和現(xiàn)代差不多，不是像平話小說里那樣動不動就主將單挑的，那只是演義。

明清時的野戰(zhàn)，兩軍對壘，雙方主將是嚴(yán)禁作為前鋒的鋒矢沖鋒陷陣的！(這很容易成為對方的眾矢之的受到集火攻擊而陣亡)
野豬皮歸定:伍長陣亡，而部下未能搶回尸體逃回者，全體斬首！以此類推，就算是旗主戰(zhàn)死，也更沒人敢拋棄他的尸體自顧逃亡！
更何況旗主及以下部眾都有白甲兵(千里挑一丶萬里挑一的軍中精銳)的保護(hù)！這些精銳都身穿外層棉甲，內(nèi)穿鏈甲，中間穿一層鐵甲或棉甲外層綴鐵片！三層甲衣，一般的箭矢、火槍是難以遠(yuǎn)距離射穿的，主將的防護(hù)就更加精良了！(主將戰(zhàn)死，護(hù)衛(wèi)他的衛(wèi)隊全部斬首)
明軍將領(lǐng)有家丁(近衛(wèi)軍)保護(hù)，其衣甲武器比普通軍士要強(qiáng)得多，不會比對陣的滿人白甲兵差。
因為家丁是將領(lǐng)自已掏錢養(yǎng)的精兵，是保命的本錢??！所以一般不會用來作為前鋒沖鋒在前！
不管是野戰(zhàn)(浪戰(zhàn))還是攻城(野豬皮強(qiáng)悍，一般主攻，明軍弱勢主守)主將和近衛(wèi)軍是不用作為前鋒進(jìn)攻或者防守的，而是使用炮灰先打消耗戰(zhàn)，所以主將一般都躲在后方或比較安全的位子，不會直面敵軍的。

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