末代皇帝溥儀有謚號(hào)嗎古代皇帝都有謚號(hào)和廟號(hào)嗎

末代皇帝溥儀有謚號(hào)嗎古代皇帝都有謚號(hào)和廟號(hào)嗎

末代皇帝溥儀有謚號(hào)嗎?古代皇帝都有謚號(hào)和廟號(hào)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

歷史上的皇帝，時(shí)候基本上都會(huì)有一個(gè)謚號(hào)、廟號(hào)，謚號(hào)是一個(gè)人死后對(duì)他的總體評(píng)價(jià)，歷史上基本上所有的皇帝都有廟號(hào)和謚號(hào)，而只有極少數(shù)的皇帝沒有，或者說(shuō)沒有多少人知道是什么，比如末代皇帝溥儀。溥儀是退位皇帝，然而他死的時(shí)候卻已經(jīng)是新中國(guó)成立之后了，那個(gè)時(shí)候早已經(jīng)沒了這種廟號(hào)謚號(hào)的制度，溥儀也不再是皇帝，那他是不是就沒有謚號(hào)廟號(hào)了呢?

大家都知道，皇帝是一份比較特殊的職業(yè)。在他們死后，后人除了會(huì)給他們上廟號(hào)之外，還會(huì)根據(jù)他們生前的功績(jī)，給他們上一謚號(hào)。比如大家所熟知的周厲王、隋煬帝等，都是后來(lái)的皇帝給他們的評(píng)價(jià)，而這些毫無(wú)例外都是惡謚。當(dāng)然也有一些比較好的謚號(hào)，比如漢文帝、漢景帝等。而我國(guó)歷史上最后一位皇帝溥儀去世后，愛新覺羅家族也給他上了一謚號(hào)，但卻至今不被人們認(rèn)可，這是為何?聽小編給大家慢慢道來(lái)。

溥儀于1906年正月十四日出生在北京醇親王府，是道光皇帝的曾孫，醇賢親王奕譞之孫，攝政王載灃之子。原本皇帝輪不到他當(dāng)，但是光緒皇帝沒有子嗣，所以慈禧便在愛新覺羅家族的晚輩里相中了溥儀。光緒三十四年冬，光緒皇帝病重，慈禧便命人將溥儀接到皇宮撫養(yǎng)。光緒皇帝駕崩后，溥儀在太和殿即位，次年改年號(hào)為“宣統(tǒng)”。因?yàn)樗?dāng)時(shí)僅有兩歲，所以朝政由隆裕太后和他的父親攝政王載灃掌管。

但溥儀出生的不是時(shí)候，當(dāng)時(shí)的清王朝已經(jīng)日落西山。沒幾年辛亥革命爆發(fā)，清王朝便宣告正式滅亡。不過(guò)好在隆裕太后和遜清皇室還給溥儀爭(zhēng)取了不錯(cuò)的退位條件，這也讓他在紫禁城內(nèi)無(wú)憂無(wú)慮的長(zhǎng)大。按照袁世凱等人的計(jì)劃，是打算把溥儀這位小皇帝在紫禁城內(nèi)圈養(yǎng)一輩子。但袁世凱死后，北洋軍閥四分五裂，戰(zhàn)亂不斷。在第二次直奉戰(zhàn)爭(zhēng)期間，馮玉祥倒戈入京，不僅軟禁了賄選總統(tǒng)曹錕，而且還帶兵包圍了紫禁城。

馮玉祥不顧民國(guó)政府與遜清皇室簽訂的《清室優(yōu)待條例》，將溥儀趕出了紫禁城。無(wú)家可歸的溥儀，先是去父親的醇親王府住了兩天，然后又去了天津的租界生活。在那里，溥儀天天過(guò)著紙醉金迷的日子，享受著別人對(duì)他的尊重和奉承，還妄圖復(fù)國(guó)。后來(lái)日本人千方百計(jì)把他弄到了東北，還成立了“偽滿洲國(guó)”，讓他做傀儡皇帝。日本戰(zhàn)敗后，溥儀被蘇軍俘虜。后來(lái)經(jīng)過(guò)勞動(dòng)改造，他成為新中國(guó)的一位正式公民，政府還為他介紹了一個(gè)妻子李淑賢。

1967年10月17日，溥儀因患尿毒癥去世，沒有廟號(hào)也沒有謚號(hào)。在臺(tái)灣的愛新覺羅家族決定給溥儀上個(gè)廟號(hào)和謚號(hào)，經(jīng)過(guò)一番討論，他們決定將溥儀的廟號(hào)定為“清憲宗”，而謚號(hào)則為“配天同運(yùn)法古紹統(tǒng)粹文敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝”，長(zhǎng)達(dá)23個(gè)字。但由于溥儀生前沒做出半點(diǎn)功績(jī)，且是以普通公民的身份去世的。所以大家對(duì)于溥儀的這一謚號(hào)并不認(rèn)同。

溥儀，字耀之，號(hào)浩然，清朝末代皇帝中國(guó)歷史上最后一個(gè)皇帝，因?yàn)榍逋龊缶褪敲駠?guó)隨后就是新中國(guó)，因此在官方溥儀是沒有廟號(hào)和謚號(hào)的，但是其清朝皇族后人給他上有廟號(hào)和謚號(hào)。

溥儀1912年退位，1967死，中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)都沒有給溥儀上廟號(hào)和尊謚號(hào)。

1967年溥儀死后，愛新覺羅家族在臺(tái)灣的后人給他上了廟號(hào)(憲宗)和謚號(hào)(配天同運(yùn)法古紹統(tǒng)粹文一敬孚寬睿正穆體仁立孝襄皇帝)。

2004年，愛新覺羅家族后人又重新給溥儀上了廟號(hào)和謚號(hào)，廟號(hào)曰：恭宗;謚號(hào)曰：愍皇帝。

這些都屬于家族私立，我國(guó)法律不承認(rèn)但也不干涉。在歷史界人們統(tǒng)一稱呼宣統(tǒng)帝或者清廢帝、遜帝、末代皇帝。

廟號(hào)是皇帝死后在廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào)，起源于重視祭祀與敬拜的商朝。

隋代以前，不是所有君王都有廟號(hào)。

當(dāng)時(shí)，一般君王死后會(huì)建專門的家廟祭祀，但如果每個(gè)君王的廟都留下，數(shù)代之后為數(shù)眾多的家廟會(huì)有祭祀上的困難，所以就會(huì)清除這些家廟，把君王移到太廟，一并祭祀。

對(duì)國(guó)家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，就會(huì)特別追上廟號(hào)，以示雖然沒了家廟，但卻永遠(yuǎn)立廟祭祀之意。不是特別重要的君王就不追加廟號(hào)了。

不過(guò)，隋代之后，歷朝歷代的皇帝不管重不重要基本都有廟號(hào)了。

謚號(hào)，是古人死后依其生前行跡而為之所立的稱號(hào)。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上;臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。一般人的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私謚，與朝廷頒賜的不同。

關(guān)于“清廢帝”這個(gè)“廟號(hào)”

一、“清廢帝”算不算廟號(hào)？
當(dāng)然不是廟號(hào);
首先,沒有誰(shuí)具有給溥儀上廟號(hào)的資格,溥儀是在1967年去世的,中華人民共和國(guó)是不會(huì)給一個(gè)皇帝上什么廟號(hào)的;而國(guó)民黨敗退臺(tái)灣以后,據(jù)我對(duì)臺(tái)灣資料所知,也沒有任何官方的上廟號(hào)行為,蓋因此乃封建王朝的習(xí)俗.而溥儀退位以后,清朝也沒有過(guò)新的皇帝.

其次,廢帝,本身就不滿足廟號(hào)的習(xí)慣,一般而言,廟號(hào)是要帶祖字宗字的

二、“清廢帝”的稱號(hào)誰(shuí)給的？什么時(shí)候？
這似乎是民間一種習(xí)慣性的稱呼,據(jù)我所知,魯迅先生就曾經(jīng)稱呼過(guò).
這一稱呼,不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史資料上,但是約定俗成.

三、是不是溥儀作為中國(guó)末代皇帝，在描述他的歷史時(shí)語(yǔ)言表示方法有特殊的方式？
一般有如下幾種稱呼
溥儀
宣統(tǒng)帝
末代皇帝
恭宗愍皇帝(極少,極不常用)

溥儀為什么叫康德君王？為什么沒有謚號(hào)？

因?yàn)?/strong>溥儀做皇帝的時(shí)候，年號(hào)就是?康德?，所以溥儀又叫做康德君王。?康?是指康熙皇帝，康熙帝是清朝時(shí)最有作為的一個(gè)皇帝，為百姓做出了非常多的貢獻(xiàn)。?德?是指光緒皇帝，光緒皇帝的謚號(hào)是?德宗?。溥儀是光緒的下一任皇帝，他的皇位是光緒傳給他的。

?康德?取了最有作為皇帝名字中的其中的一個(gè)字，又取了先皇名字中的一個(gè)字。這是寄托了當(dāng)時(shí)大家的愿望，希望溥儀能夠繼承先祖的遺愿，將大清王朝發(fā)揚(yáng)光大。

溥儀是清朝的最后一位皇帝，在他退位的時(shí)候還沒有死。按照規(guī)定所有的皇帝只有在死了之后才能夠追封謚號(hào)，因?yàn)橹u號(hào)要概括這個(gè)皇帝一生的貢獻(xiàn)以及他的德行。溥儀在退位的時(shí)候明顯不滿足這個(gè)條件，所以就沒有起。

等到溥儀過(guò)世的時(shí)候，他后續(xù)已經(jīng)沒有皇上了。不過(guò)，當(dāng)時(shí)還有一些愛新覺羅家的子嗣，他們覺得如果末代皇帝溥儀沒有謚號(hào)的話，那是一件很不完美的事情。于是他們商議之后還是自己給溥儀取得一個(gè)謚號(hào)。

但是這個(gè)嗜好并沒有通過(guò)官方的認(rèn)證，也沒有被記載在正史上。換句話說(shuō)，這個(gè)謚號(hào)是不受到認(rèn)可的。這些年來(lái)也沒有人刻意去反駁過(guò)這個(gè)謚號(hào)，時(shí)間久了大家也就默認(rèn)了。
其實(shí)，愛新覺羅家的后人不僅僅為溥儀起了謚號(hào)，還為溥儀起了廟號(hào)：憲宗。這說(shuō)明在愛新覺羅后人的心目當(dāng)中，依然認(rèn)為溥儀是一個(gè)值得敬畏的好皇帝。

雖然他做了很多有損大清顏面、愧對(duì)列祖列宗的事情，但是他也是被迫無(wú)奈。自始至終溥儀就是一個(gè)悲情皇帝，或許是為了給溥儀保留一份最后的顏面，所以他的廟號(hào)給他的是認(rèn)可和表?yè)P(yáng)。

年號(hào) 廟號(hào) 謚號(hào) 尊號(hào) 分別指什么 舉幾個(gè)例子 怎么區(qū)分?

年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號(hào).年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志,稱為“奉正朔”.認(rèn)為中國(guó)皇帝的最后一個(gè)年號(hào)為清末的“宣統(tǒng)”(末代皇帝,愛新覺羅溥儀).
廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時(shí)追尊的名號(hào),一般認(rèn)為,廟號(hào)起源于商朝,廟號(hào)常用「祖」字或「宗」字.開國(guó)皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」,如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」,如唐太宗、宋太宗等.但是也有例外.「祖」之泛濫,始于曹魏.到十六國(guó)時(shí)期,后趙、前燕、后秦、西秦等等小國(guó),其帝王廟號(hào)幾乎無(wú)不稱祖.
謚號(hào)古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡,稱為謚或謚號(hào). 皇帝的謚號(hào)是在嗣位皇帝的參與下得到的；末代皇帝的謚號(hào)由下一王朝的帝王追贈(zèng),或者由遺民政權(quán)上謚,比如明崇禎帝的謚號(hào).南明上的是“紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝”,清代定鼎中原后,追贈(zèng)崇禎的謚號(hào)為“莊烈帝”.大臣的謚號(hào)是朝廷賜予的,一般由禮部（禮官）主持,在皇帝同意的情況下賜謚.
尊號(hào)一般很長(zhǎng),因?yàn)榇蟪紓儠?huì)盡量把好的詞語(yǔ)都往皇帝身上加,尊號(hào)一般在皇帝在世之時(shí)便開始有群臣上請(qǐng),并不斷加長(zhǎng).如唐玄宗的尊號(hào)是“開元天地天寶圣文神武孝德應(yīng)道皇帝”,宋太祖為“啟運(yùn)立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”,太后相應(yīng)的也有類似的號(hào),名為徽號(hào),如慈禧的徽號(hào)就是“慈禧端佑康頤昭豫莊誠(chéng)壽恭欽獻(xiàn)崇熙圣母皇太后”.由于尊號(hào)太長(zhǎng),所以平民百姓很少稱呼皇帝的尊號(hào).