大家好,這里是小編,今天給大家說說古代“三妻四妾”指的都是哪三妻?哪四妾?別再傻傻不知道的故事,歡迎關注哦。
我們古代封建社會是有很多不太人性的規(guī)定的,比如說男人的一夫多妻制。在古代時期,男人可以有非常多的老婆,這也就是我們平時所說的三妻四妾,但是好在新中國成立了以后,這樣的一個制度就被取消了,今天小編就主要給大家講一講三妻四妾是哪三妻哪四妾?想必大家每天將這個詞語掛在嘴邊,而對它并不是非常的熟悉,所以今天大家就可以好好的了解一下了。
這個詞語的由來是由當時的一位皇帝隨口一說的,因為皇帝身為一國之君,他的權力非常大,所以天下的女人他也是想要多少就有多少,因此就有三宮六院之說。皇上覺得自己身為一個國家的領導,有三宮六院,那么其余的平民肯定就不能說是三宮六院了,就降一個檔次吧,于是就有了三妻四妾的說法。但是我們平時所說三妻四妾并不是真的就有那么多的妻妾,而這只是一個非?;\統的說法,形容一個男人有很多的妻子。
專業(yè)的解釋三妻就是一個是正妻,兩個平妻。正妻就是男人的正房老婆,這個正妻是整個家庭所有女人當中地位最高的,也是男人通過明媒正娶將這個女人娶回家的,所以這個正妻一定會和男人的家庭門當戶對。娶回家了以后,正妻就是管事的。而另外的兩個平妻地位就在正妻之下了,但是她們的地位仍然是要比小妾的地位高的。
四妾就是指傍妻,少妻和庶妻,小妾的身份地位就非常的低了,并且在古代小妾是可以被隨意送給別人的,也就是相當于男人解決生理需求的一個物品,所以在家里,她們往往就和丫鬟差不多,要伺候著老爺和正妻。古代人將自己家里的香火繼承看的非常的重,所以一個家庭里面往往要生很多的孩子,孩子多了,意味著這個家庭也非常的有能力,所以往往有錢人家里會有非常多的妻妾,而這些女人也是這個家庭當中生育的一個工具,所以說在古代女人的地位真的是非常的低,并且她們也沒有自己的人身自由的權利,有的女人在結婚之前都不知道自己要嫁的人長什么模樣,什么樣的性格。
好在我們現在還是比較人性化的,很多不太合理的規(guī)定已經被取消了,現在我們也講究男女平等,就連《延禧攻略》里面的魏瓔珞都說一個女人給男人生孩子是因為愛,希望大家的生活都能夠幸福,關于這件事情,大家有什么樣的看法呢?
三妻四妾這個說辭最早出現在明朝小說《金瓶梅》中:"至如三妻四妾,買笑追歡的,又當別論"而在清朝的戲劇作品中也有出現此詞。于是三妻四妾一詞也便由此在民間流傳開來。從這也可以看出古代對于男子一夫多妻的行為并沒有在書籍記載中有過多的描述,不然怎會在明清之際才出現這樣的詞匯呢,也恰恰說明對于一夫多妻的現象在古代大眾的思想中皆是"本應如此"!只有在明清之際這都是封建社會發(fā)展到后期了,才有對一夫多妻的概念的逐漸清晰化。
那么,三妻四妾具體指的是哪三妻哪四妾,三妻:古代男子所明媒正娶的第一個妻子,稱之為正妻。這個妻子是關系最親密,不管其往后再娶多少個妻妾,正妻地位是最高的一位。也可稱為嫡妻,常聽到的嫡子也就是她所生的第一個兒子。還有兩位分別是"偏妻"和"下妻"這兩位妻子雖有妻子的稱呼,可是待遇和地位都是跟正妻無法比擬的。完全可以把這兩位"妻子"看做"妾"那么這兩位看似妻子實則為妾,那四妾的說法又指的是什么呢,對于四妾的說法,坊間說法不一,不過流傳最多的就是這些妻子嫁過去之后都會帶著自己貼身的婢女去伺候自己,而這些丫鬟就算是陪嫁過去了,被男主人看上了便可納做自己的妾子。
這樣看來三妻三妾也就看似合理了,這第四妾多為父母所賜。在男子年輕的時候,大戶人家的孩子都會有丫鬟奴婢在其身邊伺候照顧,父母所賜的其實就是安排了一個丫鬟從小便照顧男子的生活起居,常伴左右,但又因其身份低微,不可做男子的妻子,所以便給其一個小妾的身份。古人多數時候對于數字的說話都是虛指,如九牛一毛這個成語中的九,實則代表的只是一個數字,還有對皇帝的說法"后宮佳麗三千"中的三千都是虛詞,只是對數字的一種表示,并不代表實際的數量。所有這三妻四妾其實不一定就是固定的人數,那些陪嫁過去的貼身丫鬟有的未必會被納妾,還有古時候的男人妻妾成群的說法也是有跡可循的,所以妾室不一定只有四人。
上面談到這種現象的發(fā)生有一定的階級因素存在,所以并非所有的古人都可以享擁三妻四妾,很多平民百姓可能一生也就只有一個妻子。在漢代時期,就有過對于妻妾的規(guī)定,能夠納妾的只有官員和對朝廷有過特殊貢獻的人,其中一般官員只能有三個妻妾。只有對朝廷對社會有特殊貢獻的人才可以提升至八位。而平民不允許納妾,這就體現了嚴重的階級思想。到了元朝時期,對平民的妻妾管束就相對放松一些了,規(guī)定平民在到達不惑之年且沒有子嗣的情況下才可以納妾,這里的不惑之年就是指的四十歲,三十而立四十不惑就是對年齡階段的形容??此茖ζ矫竦墓苁潘闪耍瑢崉t不然,若未滿足條件就隨意納妾的平民會受到官府的懲罰。在這樣的環(huán)境下,有權有勢的鄉(xiāng)紳地主肯定不會只有三個妻子四個小妾,而平民百姓一生也就一個妻子。所以三妻四妾指的還是王公貴族那些權貴的妻妾成群的現象。
總結:
三妻四妾的說法雖然一直言傳至今,不過隨著人類文明的不斷發(fā)展,這種充滿著封建資本主義色彩的陋習也終究淹沒在了歷史的長河中,這也體現了對于男女平等這一社會本質的存在,女權同男權本應平等,在幾千年的男權社會發(fā)展中,對女性的不平等不尊重也伴隨隨著封建時代的一同消失在了歷史的長河中。
奴隸和封建社會的建立,使得后來長達千年的?非現代?社會中,男性的權力一直凌駕于女性的權力之上,這也就是所謂?父系社會?的建立。其實就權力這個問題,一直都會因為人與人之間的關系而發(fā)生變化,但是在后來的博弈中,男性因為身體,因為力量和武力,將這樣的權力緊緊的攥在了自己的手里,這才使得在后來男性一直是歷史和國家的引導者,而女性統治者雖然也存在,但始終是星星點點未成燎原之勢。
背景
男性地位高于女性這樣的趨勢,在之前一直是一種潛移默化的狀態(tài),而在后來卻因為儒學思想的加固,使得人們將這樣本應該潛移默化的東西,進行了規(guī)定性的要求。例如夫為長、妻為卑,或是夫唱婦隨、女子無才便是德等一系列的觀念,都能將那個時代的糟粕,那個時代對于女性地位的貶低展現的淋漓盡致。所以,使得男尊女卑現象出現的原因,便是從最初的潛移默化,到后來的禮制規(guī)定,以及最后的深遠持久。
而古人為了能夠維持這樣的現象,也實在是下了一番苦功夫。皇帝為了能夠統治民眾,他們都會進行一定的?愚民政策?,讓大部分的人都處在對于溫飽的滿足中,只有小部分的精英才能夠去讀書,才能夠去強思想,也正是這種局面的經營和形成,才使得奴隸和封建社會的長久。
無獨有偶,他們?yōu)榱四軌蚴沟门缘牡匚灰恢碧幱?下位?,便進行了一系列的宣傳,例如只是一句?女子無才便是德?,便將女性讀書的權力抹去了,使得她們在后來只能成為男性的附庸;除此之外,古代的思想家們,還給女性的出行、行為,做了一系列的規(guī)范,這就使得她們在做什么的時候被套上了枷鎖,被束縛住了一樣,也正是因為如此,才使得古代的大部分女性一直處于男性的附庸和陰影之下。
而關于?三妻四妾?的理解,我們可以從三個角度去分析。
角度一:?三妻?指的是什么?
在古代中有?一夫多妻?的現象其實并不是什么罕見的事情,甚至是很平常且正常的現象,在當時的時候,這與道德無關。所以在民間漸漸衍生出了一個有關?三妻?的說法,而這三妻便是?嫡妻、側妻和下妻?。雖然這三種女性,都有妻的名頭,但是從真正意義上來說,這所謂的側妻和下妻不過是一種變相?妾?的稱呼而已,地位還是沒有嫡妻的高。而就嫡妻而言,因為她是原配,所以在家庭中的地位長與側妻和下妻。
角度二:?四妾?是什么?
關于這樣的角度有兩種說法,一是說這所謂的四妾是一個家庭中男人納的各個小老婆,而第二種說法便是,這些人都是一個家庭中的婢女、丫鬟之類的下人。
角度三:不過是一種夸張的稱呼
就我認為,?三妻四妾?是一種對于古代男人一夫多妻制度的夸張,這就和皇帝的?后宮三千佳麗?一樣,形容的便是一種男權凌駕于女權,男人可以擁有眾多妻子的思想。是一種對多妻制度夸張的表現。
所以綜上所述,所謂的三妻四妾,其實有三種角度的說法,一個是將男人所娶的老婆,都掛上?妻?的名頭,而第二種說法便是除了正妻外的,男主人娶得其他女人,或是家中的一些婢女和丫鬟。而最后一種說法,便是一種對男尊女卑、一夫多妻制度的夸大和夸張,為的就是顯示出當時男人的權力高于女人。
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