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古代的三妻四妾是什么意思指的是哪“三妻”哪“四妾”

揭秘歷史故事 2023-06-27 03:52:39

古代的三妻四妾是什么意思指的是哪“三妻”哪“四妾”

大家好,這里是小編

,今天給大家說(shuō)說(shuō)古代“三妻四妾”指的都是哪三妻?哪四妾?別再傻傻不知道的故事,歡迎關(guān)注哦

我們古代封建社會(huì)是有很多不太人性的規(guī)定的,比如說(shuō)男人的一夫多妻制

。在古代時(shí)期,男人可以有非常多的老婆
,這也就是我們平時(shí)所說(shuō)的三妻四妾
,但是好在新中國(guó)成立了以后,這樣的一個(gè)制度就被取消了
,今天小編就主要給大家講一講三妻四妾是哪三妻哪四妾?想必大家每天將這個(gè)詞語(yǔ)掛在嘴邊
,而對(duì)它并不是非常的熟悉
,所以今天大家就可以好好的了解一下了

這個(gè)詞語(yǔ)的由來(lái)是由當(dāng)時(shí)的一位皇帝隨口一說(shuō)的

,因?yàn)榛实凵頌橐粐?guó)之君
,他的權(quán)力非常大
,所以天下的女人他也是想要多少就有多少
,因此就有三宮六院之說(shuō)
。皇上覺(jué)得自己身為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)
,有三宮六院
,那么其余的平民肯定就不能說(shuō)是三宮六院了
,就降一個(gè)檔次吧
,于是就有了三妻四妾的說(shuō)法
。但是我們平時(shí)所說(shuō)三妻四妾并不是真的就有那么多的妻妾
,而這只是一個(gè)非?div id="4qifd00" class="flower right">
;\統(tǒng)的說(shuō)法
,形容一個(gè)男人有很多的妻子

專業(yè)的解釋三妻就是一個(gè)是正妻

,兩個(gè)平妻
。正妻就是男人的正房老婆
,這個(gè)正妻是整個(gè)家庭所有女人當(dāng)中地位最高的
,也是男人通過(guò)明媒正娶將這個(gè)女人娶回家的
,所以這個(gè)正妻一定會(huì)和男人的家庭門當(dāng)戶對(duì)
。娶回家了以后
,正妻就是管事的
。而另外的兩個(gè)平妻地位就在正妻之下了
,但是她們的地位仍然是要比小妾的地位高的

四妾就是指傍妻

,少妻和庶妻
,小妾的身份地位就非常的低了
,并且在古代小妾是可以被隨意送給別人的
,也就是相當(dāng)于男人解決生理需求的一個(gè)物品
,所以在家里,她們往往就和丫鬟差不多
,要伺候著老爺和正妻
。古代人將自己家里的香火繼承看的非常的重,所以一個(gè)家庭里面往往要生很多的孩子
,孩子多了,意味著這個(gè)家庭也非常的有能力,所以往往有錢人家里會(huì)有非常多的妻妾
,而這些女人也是這個(gè)家庭當(dāng)中生育的一個(gè)工具,所以說(shuō)在古代女人的地位真的是非常的低
,并且她們也沒(méi)有自己的人身自由的權(quán)利,有的女人在結(jié)婚之前都不知道自己要嫁的人長(zhǎng)什么模樣
,什么樣的性格。

好在我們現(xiàn)在還是比較人性化的

,很多不太合理的規(guī)定已經(jīng)被取消了,現(xiàn)在我們也講究男女平等
,就連《延禧攻略》里面的魏瓔珞都說(shuō)一個(gè)女人給男人生孩子是因?yàn)閻?ài)
,希望大家的生活都能夠幸福
,關(guān)于這件事情
,大家有什么樣的看法呢?

古代「三妻四妾」具體是什么意思呢

三妻四妾這個(gè)說(shuō)辭最早出現(xiàn)在明朝小說(shuō)《金瓶梅》中:"至如三妻四妾

,買笑追歡的
,又當(dāng)別論"而在清朝的戲劇作品中也有出現(xiàn)此詞。于是三妻四妾一詞也便由此在民間流傳開(kāi)來(lái)
。從這也可以看出古代對(duì)于男子一夫多妻的行為并沒(méi)有在書(shū)籍記載中有過(guò)多的描述,不然怎會(huì)在明清之際才出現(xiàn)這樣的詞匯呢
,也恰恰說(shuō)明對(duì)于一夫多妻的現(xiàn)象在古代大眾的思想中皆是"本應(yīng)如此"!只有在明清之際這都是封建社會(huì)發(fā)展到后期了
,才有對(duì)一夫多妻的概念的逐漸清晰化。

那么

,三妻四妾具體指的是哪三妻哪四妾
,三妻:古代男子所明媒正娶的第一個(gè)妻子,稱之為正妻
。這個(gè)妻子是關(guān)系最親密,不管其往后再娶多少個(gè)妻妾
,正妻地位是最高的一位。也可稱為嫡妻
,常聽(tīng)到的嫡子也就是她所生的第一個(gè)兒子
。還有兩位分別是"偏妻"和"下妻"這兩位妻子雖有妻子的稱呼
,可是待遇和地位都是跟正妻無(wú)法比擬的
。完全可以把這兩位"妻子"看做"妾"那么這兩位看似妻子實(shí)則為妾
,那四妾的說(shuō)法又指的是什么呢
,對(duì)于四妾的說(shuō)法
,坊間說(shuō)法不一
,不過(guò)流傳最多的就是這些妻子嫁過(guò)去之后都會(huì)帶著自己貼身的婢女去伺候自己
,而這些丫鬟就算是陪嫁過(guò)去了
,被男主人看上了便可納做自己的妾子

這樣看來(lái)三妻三妾也就看似合理了

,這第四妾多為父母所賜。在男子年輕的時(shí)候
,大戶人家的孩子都會(huì)有丫鬟奴婢在其身邊伺候照顧
,父母所賜的其實(shí)就是安排了一個(gè)丫鬟從小便照顧男子的生活起居,常伴左右
,但又因其身份低微,不可做男子的妻子
,所以便給其一個(gè)小妾的身份。古人多數(shù)時(shí)候?qū)τ跀?shù)字的說(shuō)話都是虛指
,如九牛一毛這個(gè)成語(yǔ)中的九
,實(shí)則代表的只是一個(gè)數(shù)字,還有對(duì)皇帝的說(shuō)法"后宮佳麗三千"中的三千都是虛詞
,只是對(duì)數(shù)字的一種表示,并不代表實(shí)際的數(shù)量
。所有這三妻四妾其實(shí)不一定就是固定的人數(shù)
,那些陪嫁過(guò)去的貼身丫鬟有的未必會(huì)被納妾
,還有古時(shí)候的男人妻妾成群的說(shuō)法也是有跡可循的
,所以妾室不一定只有四人

上面談到這種現(xiàn)象的發(fā)生有一定的階級(jí)因素存在

,所以并非所有的古人都可以享?yè)砣匏逆?div id="d48novz" class="flower left">
,很多平民百姓可能一生也就只有一個(gè)妻子
。在漢代時(shí)期
,就有過(guò)對(duì)于妻妾的規(guī)定
,能夠納妾的只有官員和對(duì)朝廷有過(guò)特殊貢獻(xiàn)的人,其中一般官員只能有三個(gè)妻妾
。只有對(duì)朝廷對(duì)社會(huì)有特殊貢獻(xiàn)的人才可以提升至八位。而平民不允許納妾
,這就體現(xiàn)了嚴(yán)重的階級(jí)思想。到了元朝時(shí)期
,對(duì)平民的妻妾管束就相對(duì)放松一些了,規(guī)定平民在到達(dá)不惑之年且沒(méi)有子嗣的情況下才可以納妾
,這里的不惑之年就是指的四十歲
,三十而立四十不惑就是對(duì)年齡階段的形容?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?此茖?duì)平民的管束放松了
,實(shí)則不然,若未滿足條件就隨意納妾的平民會(huì)受到官府的懲罰
。在這樣的環(huán)境下
,有權(quán)有勢(shì)的鄉(xiāng)紳地主肯定不會(huì)只有三個(gè)妻子四個(gè)小妾,而平民百姓一生也就一個(gè)妻子
。所以三妻四妾指的還是王公貴族那些權(quán)貴的妻妾成群的現(xiàn)象

總結(jié):

三妻四妾的說(shuō)法雖然一直言傳至今

,不過(guò)隨著人類文明的不斷發(fā)展,這種充滿著封建資本主義色彩的陋習(xí)也終究淹沒(méi)在了歷史的長(zhǎng)河中
,這也體現(xiàn)了對(duì)于男女平等這一社會(huì)本質(zhì)的存在,女權(quán)同男權(quán)本應(yīng)平等
,在幾千年的男權(quán)社會(huì)發(fā)展中,對(duì)女性的不平等不尊重也伴隨隨著封建時(shí)代的一同消失在了歷史的長(zhǎng)河中

古代中國(guó)的三妻四妾是哪“三妻”哪“四妾”

奴隸和封建社會(huì)的建立

,使得后來(lái)長(zhǎng)達(dá)千年的?非現(xiàn)代?社會(huì)中
,男性的權(quán)力一直凌駕于女性的權(quán)力之上
,這也就是所謂?父系社會(huì)?的建立
。其實(shí)就權(quán)力這個(gè)問(wèn)題
,一直都會(huì)因?yàn)槿伺c人之間的關(guān)系而發(fā)生變化,但是在后來(lái)的博弈中
,男性因?yàn)樯眢w,因?yàn)榱α亢臀淞?div id="m50uktp" class="box-center"> ,將這樣的權(quán)力緊緊的攥在了自己的手里,這才使得在后來(lái)男性一直是歷史和國(guó)家的引導(dǎo)者
,而女性統(tǒng)治者雖然也存在
,但始終是星星點(diǎn)點(diǎn)未成燎原之勢(shì)

背景

男性地位高于女性這樣的趨勢(shì)

,在之前一直是一種潛移默化的狀態(tài)
,而在后來(lái)卻因?yàn)槿鍖W(xué)思想的加固
,使得人們將這樣本應(yīng)該潛移默化的東西
,進(jìn)行了規(guī)定性的要求
。例如夫?yàn)殚L(zhǎng)、妻為卑
,或是夫唱婦隨
、女子無(wú)才便是德等一系列的觀念
,都能將那個(gè)時(shí)代的糟粕
,那個(gè)時(shí)代對(duì)于女性地位的貶低展現(xiàn)的淋漓盡致
。所以
,使得男尊女卑現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,便是從最初的潛移默化
,到后來(lái)的禮制規(guī)定,以及最后的深遠(yuǎn)持久

而古人為了能夠維持這樣的現(xiàn)象,也實(shí)在是下了一番苦功夫

?div id="m50uktp" class="box-center"> ;实蹫榱四軌蚪y(tǒng)治民眾
,他們都會(huì)進(jìn)行一定的?愚民政策?
,讓大部分的人都處在對(duì)于溫飽的滿足中
,只有小部分的精英才能夠去讀書(shū)
,才能夠去強(qiáng)思想,也正是這種局面的經(jīng)營(yíng)和形成
,才使得奴隸和封建社會(huì)的長(zhǎng)久。

無(wú)獨(dú)有偶

,他們?yōu)榱四軌蚴沟门缘牡匚灰恢碧幱?下位?,便進(jìn)行了一系列的宣傳
,例如只是一句?女子無(wú)才便是德?
,便將女性讀書(shū)的權(quán)力抹去了
,使得她們?cè)诤髞?lái)只能成為男性的附庸
;除此之外
,古代的思想家們
,還給女性的出行
、行為,做了一系列的規(guī)范
,這就使得她們?cè)谧鍪裁吹臅r(shí)候被套上了枷鎖,被束縛住了一樣
,也正是因?yàn)槿绱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,才使得古代的大部分女性一直處于男性的附庸和陰影之下?/p>

而關(guān)于?三妻四妾?的理解,我們可以從三個(gè)角度去分析

角度一:?三妻?指的是什么

在古代中有?一夫多妻?的現(xiàn)象其實(shí)并不是什么罕見(jiàn)的事情

,甚至是很平常且正常的現(xiàn)象
,在當(dāng)時(shí)的時(shí)候
,這與道德無(wú)關(guān)
。所以在民間漸漸衍生出了一個(gè)有關(guān)?三妻?的說(shuō)法
,而這三妻便是?嫡妻、側(cè)妻和下妻?
。雖然這三種女性,都有妻的名頭
,但是從真正意義上來(lái)說(shuō),這所謂的側(cè)妻和下妻不過(guò)是一種變相?妾?的稱呼而已
,地位還是沒(méi)有嫡妻的高
。而就嫡妻而言
,因?yàn)樗窃?div id="4qifd00" class="flower right">
,所以在家庭中的地位長(zhǎng)與側(cè)妻和下妻

角度二?四妾?是什么

關(guān)于這樣的角度有兩種說(shuō)法,一是說(shuō)這所謂的四妾是一個(gè)家庭中男人納的各個(gè)小老婆

,而第二種說(shuō)法便是,這些人都是一個(gè)家庭中的婢女
、丫鬟之類的下人

角度三:不過(guò)是一種夸張的稱呼

就我認(rèn)為,?三妻四妾?是一種對(duì)于古代男人一夫多妻制度的夸張

,這就和皇帝的?后宮三千佳麗?一樣,形容的便是一種男權(quán)凌駕于女權(quán)
,男人可以擁有眾多妻子的思想
。是一種對(duì)多妻制度夸張的表現(xiàn)

所以綜上所述

,所謂的三妻四妾
,其實(shí)有三種角度的說(shuō)法
,一個(gè)是將男人所娶的老婆,都掛上?妻?的名頭
,而第二種說(shuō)法便是除了正妻外的,男主人娶得其他女人
,或是家中的一些婢女和丫鬟。而最后一種說(shuō)法
,便是一種對(duì)男尊女卑
、一夫多妻制度的夸大和夸張
,為的就是顯示出當(dāng)時(shí)男人的權(quán)力高于女人

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