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      揭秘,東晉“王與馬
      ,共天下”的說法是什么意思

      揭秘歷史故事 2023-06-27 04:07:36

      嗨又和大家見面了

      ,今天小編帶來了一篇關(guān)于東晉的文章
      ,希望你們喜歡。

      東晉初年流行有“王與馬

      ,共天下”的說法
      ,時間延續(xù)了大概二十多年。

      現(xiàn)代人讀這六個字

      ,可能不知道里面包含的意義

      這里特別展開來說一說

      話說

      ,西晉開國,若以滅東吳算起
      ,國土面積是很大的
      ,疆域北至山西、河北及遼東
      ,與南匈奴
      、鮮卑及高句麗相鄰;東至海;南至交州(今越南北部);西至甘肅、云南
      ,與河西鮮卑
      、羌及氐相鄰,達(dá)543萬平方公里

      但是西晉統(tǒng)治者自己作死

      ,先是立了個腦袋不靈光的晉惠帝為帝,又立了個愛好爭權(quán)奪利的妒婦賈南風(fēng)為皇后
      ,把政事搞得一團糟
      ,這就引發(fā)了司馬家的許多叔伯兄弟看著心煩意亂、嗓子眼里冒煙

      實際上

      ,也有點怪不司馬家的這些叔伯兄弟。

      想想看

      ,當(dāng)年的司馬懿
      、司馬師、司馬昭父子虎視狼顧
      ,睥睨天下的氣勢
      ,是如何囂張跋扈

      而司馬懿可不止只有司馬師、司馬昭兩個兒子

      ,他的其他兒子全都不是善類。

      司馬昭也不只晉武帝司馬炎一個兒子

      ,其他兒子中
      ,還有比司馬炎更優(yōu)秀的。

      司馬炎的兒子眾多

      ,卻選了一個最次的為接班人

      讓這個接班人來掌管帝國,就像讓一個三歲孩童守衛(wèi)一個堆積著金玉珠寶的大寶庫——守得了嗎

      ,他?

      全天下人都垂涎三尺

      、虎視眈眈。

      那么

      ,與其讓外人奪去
      ,還不如自己家人搶到。

      所以

      ,司馬懿的兒子
      、司馬昭的兒子、司馬炎的兒子
      ,甚至司馬師的兒子們
      ,只要有一點兵權(quán)在手,都伸手來奪
      ,于是引爆了帝國大動亂
      、大地震。

      參與內(nèi)亂的司馬氏王爺已經(jīng)難于統(tǒng)計了

      ,其中影響力最大的
      ,有八人:司馬懿第四子司馬亮、司馬炎第五子司馬瑋
      、馬懿第九子司馬倫
      、司馬昭的孫子司馬冏、司馬炎第六子司馬乂
      、司馬炎第十六子司馬穎
      ,史稱“八王之亂”。

      這“八王之亂”已經(jīng)引發(fā)西晉帝國內(nèi)部迅速崩潰

      ,外族又趁機風(fēng)雨相侵
      ,則西晉王朝的歷史就定格在了公元316年,即從滅東吳算起
      ,西晉止有37年國祚
      ,悲夫!

      “八王之亂”是一個歷史悲劇

      ,也成了異族入侵者口中的一個笑話。

      永嘉奇禍之后

      ,晉懷帝司馬熾被匈奴人擄到平陽叩見漢趙皇帝劉聰/">劉聰

      劉聰笑嘻嘻地問:“你司馬家的人怎么這么傻?骨肉相殘,而且殘到了這個程度?”

      毫無骨氣的司馬熾為了活命

      ,一派奴態(tài)地阿諛道:“這可能就是天意吧
      。大漢是受天命而振興的正統(tǒng),我們司馬氏不敢勞煩陛下親自動手
      ,就先把自己不符合天意的地方鏟除干凈了
      。假如我家人人都奉行武皇大業(yè),精誠團結(jié)
      ,豈不會妨礙陛下取天下了?!”

      一句話

      ,說得劉聰樂開了花。

      劉聰沒有想到的是

      ,后來的漢趙帝國滅亡也很悲慘
      ,他的兒子劉粲被權(quán)臣靳準(zhǔn)所殺,且居于平陽的劉氏宗室無論少長皆斬于東市
      。劉聰本人及其父劉淵的墳?zāi)苟急痪蜷_
      ,尸體被拖出斬首,劉氏宗廟全部毀于一炬

      漢趙大將石勒后來建后趙國

      ,其侄子石虎在其死后,盡殺其子孫
      ,篡奪了政權(quán)

      石虎很自大,經(jīng)常摟著自己心愛的兒子

      ,在文武大臣面前埋汰西晉的“八王之亂”
      ,說:“朕就是想不明白,為什么司馬氏父子兄弟要自相殘殺
      ,正是他們的自相殘殺
      ,才使朕有今天在中原稱帝的機會。你等看仔細(xì)了
      ,朕們父子情深
      ,朕怎么會舍得殺我的嬌兒!”

      石虎萬萬沒有想到,在他咽氣后

      ,他的兒孫們便轟轟烈烈地上演了一出屬于他們的石氏版 “八王之亂”
      ,參演主角有太子石世和其他的石遵、石斌、石沖
      、石衍
      、石鑒、石苞
      、石祗等七個宗王
      ,一個不多,一個不少
      ,剛好也是八個

      只能說,權(quán)力是一柄神奇的魔權(quán)

      ,誰對它產(chǎn)生了欲望,誰就會喪失理智

      話說回來

      ,西晉滅亡了,司馬氏的故事還沒有完
      ,有下集

      話說,司馬懿有個兒子名叫司馬伷;司馬伷有個兒子名叫司馬覲;司馬覲有個兒子叫司馬睿

      司馬睿世襲瑯邪王

      ,為人很低調(diào),在“八王之亂”中
      ,他盡量遠(yuǎn)離爭端
      ,避免戰(zhàn)禍,以求生存

      蕩陰之戰(zhàn)后

      ,東海王司馬越在諸王相爭中,勢力坐大
      ,司馬睿為求庇護
      ,就依附上了司馬越。

      司馬越手下有一個參軍

      ,姓王
      ,名導(dǎo),字茂弘
      ,小字阿龍

      那么,司馬睿和王導(dǎo)就是“王與馬

      ,共天下”中的主角了

      王導(dǎo)的家鄉(xiāng)在瑯琊臨沂(今山東省臨沂市)——瑯邪王氏,那是瑯琊臨沂的大門閥世族!

      追溯這個族群的歷史,可以從漢初開始

      戰(zhàn)國四大名將:“起翦頗牧

      ,用軍最精。宣威沙漠
      ,馳譽丹青
      。”

      這里面的“翦”

      ,就是王翦

      王翦不但自己牛,他的兒子王賁

      、孫子王離也同樣牛

      秦滅六國,這王氏祖孫三代出力最多

      ,皆受封列侯

      秦末,王離之子王元為避秦亂

      ,即遷于瑯琊臨沂
      ,成就了這一名門望族。

      二十四孝故事中的“臥冰求鯉”的主人公原型王祥和二十四悌故事中“王覽爭鴆”典故主人公王覽

      ,都出自這一偉大家族

      “竹林七賢”之一王戎和西晉最富名望的“大清談家”王衍也是這一家族中的著名人士。

      王導(dǎo)是王覽的長子王裁所生

      ,他有一個堂兄
      ,名叫王敦,是王覽的次子王基所生

      就是這兩個堂兄弟

      ,把王氏家族推向了一個最為鼎盛的時代——舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家
      ,王家比謝家還領(lǐng)先了好幾個身位

      司馬睿為瑯邪王,與瑯邪王氏交往密切

      ,尤其與王導(dǎo)交好

      說起來,司馬睿和王導(dǎo)還是同一年出生的

      ,因為這層關(guān)系
      ,更讓他們間的交往增進了幾分親切感。

      司馬睿依附上司馬越后

      ,得知王導(dǎo)和王敦哥倆一個在司馬越手下任參軍
      ,另一個在司馬越手下任揚州刺史,就都向司馬越申請,把他們哥倆要了過來
      ,讓王導(dǎo)擔(dān)任管自己的軍事司馬
      ,讓王敦?fù)?dān)任軍諮祭酒。

      話說

      ,西晉滅吳之初
      ,朝中大臣都說“吳人輕銳,易動難安”
      ,認(rèn)為江東難于管理

      司馬炎曾有封“幼稚王子”于吳的打算,時為淮南相的劉頌大驚失色

      ,認(rèn)為此議“未盡善”
      ,主張以“壯王”、“長王”出鎮(zhèn)
      。此事拖延到了八王之亂前夕
      ,吳王晏始受封,但是并未之國

      實際上,江東之地也的確難于管理

      俗話說

      ,強龍難壓地頭蛇,江左僑姓門閥士族實力強大
      ,地頭蛇很多

      陳敏、錢璯等人相繼叛亂

      ,所幸江東大姓周玘動員世家大族
      ,出錢出力出人,配合晉政府“三定江南”
      ,致使西晉雖滅
      ,江東還能處于一個比較安定的政治局面。

      這才有了“衣冠南渡”

      、“五馬化龍”的奇跡

      所謂“衣冠南渡”,是指西晉永嘉元年(公元307年)

      ,司馬睿聽從王導(dǎo)建議
      ,出鎮(zhèn)建鄴(后改建康,今南京)

      “五馬化龍”指的則是司馬氏中的五位王爺:瑯琊王司馬睿

      、弋陽王司馬羕、南頓王司馬宗、汝南王司馬佑
      、彭城王司馬纮到達(dá)江東成就了王業(yè)

      渡江之初,王導(dǎo)深深地認(rèn)識到

      ,瑯邪王司馬睿要在江東立定腳跟
      ,就必須取得江東大族的支持。

      但是

      ,司馬炎剛剛滅亡東吳那會兒
      ,中原人蔑稱江東人為“亡國之余”,很傷南方士族的感情
      ,現(xiàn)在的司馬睿屬于晉室中的疏親
      ,其本人資歷又淺,人望又輕
      。故江東名士只是冷眼相看
      ,都不愿主動到府里參見。

      怎么辦呢?

      王導(dǎo)了一個辦法

      ,對曾經(jīng)擔(dān)任過揚州刺史的堂兄王敦說:“瑯琊王仁義德行雖厚
      ,但名望還輕,兄長在軍界混了多年
      ,威風(fēng)已振
      ,應(yīng)該幫一幫他?div id="4qifd00" class="flower right">
      !?/p>

      正值三月游春時節(jié)

      ,司馬睿乘著肩輿,擺著全副儀仗
      ,出外郊游
      ,觀看人們的修禊活動。

      王敦和王導(dǎo)

      ,還有一大幫北方名士就在后面恭恭敬敬地騎馬跟隨

      江東名士紀(jì)瞻、顧榮等人見了

      ,都大吃一驚
      ,不得不在路邊拜謁。

      王導(dǎo)因而再向司馬睿獻策說:“古代的帝王

      ,莫不禮敬故老
      ,訪當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情,謙虛克己
      ,傾心招納賢才
      。何況現(xiàn)在天下喪亂
      ,九州分裂,大業(yè)草創(chuàng)
      ,正是需要人才之時!顧榮
      、賀循,是江東有聲望的名士
      ,只要招納了這兩個人
      ,別人自然就都肯來了?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      司馬睿由是和王導(dǎo)前去造訪賀循

      、顧榮,很快將兩人招來

      吳地之人遂望風(fēng)順附

      ,百姓歸心。

      司馬睿以顧榮為軍司

      ,加散騎常侍;以賀循為吳國內(nèi)史
      。其余的紀(jì)瞻、周玘
      、張闿等江東名流也都一一委以重任

      永嘉五年(公元311年),洛陽傾覆

      ,江東就成了一方凈土
      ,中原士族大批大批南遷。

      臨沂王氏

      、太原王氏、陳郡陽夏(今河南太康)謝氏
      、穎川鄢陵(今河南郡陵西北)庾氏等望族都陸續(xù)渡江南下

      王導(dǎo)勸司馬睿起用南遷人士中的賢人君子,與他們共大事

      司馬睿非常聽勸

      ,前前后后吸收了一百零六個人,安排他們在王府里做官

      這樣

      ,司馬睿在王導(dǎo)的安排下,拉攏了江南的士族
      ,又吸收了北方的人才
      ,鞏固了地位。

      建武二年(公元318年)四月

      ,既晉懷熾司馬熾被漢趙帝劉聰殺害后
      ,晉愍帝司馬鄴也同樣被劉聰殺害了
      。司馬睿才在群臣的勸說下登上了皇帝位,改元太興
      ,是為晉元帝
      ,東晉王朝正式建立。

      登位之日

      ,司馬睿盛情邀請王導(dǎo)同到御座上就坐
      ,王導(dǎo)固辭。

      司馬睿又再三邀請

      ,王導(dǎo)解釋說:“若太陽下同萬物
      ,蒼生何由仰照?”

      司馬睿這才作罷。

      不過

      ,也可以看出
      ,這東晉政權(quán),就是王氏同皇族司馬氏共同建立起來的

      這“王與馬

      ,共天下”的說法,就由此而來

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