歷史上唯一一個(gè)被誅十族的方孝孺，他到底為何而死

歷史上唯一一個(gè)被誅十族的方孝孺，他到底為何而死

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于方孝孺的文章，歡迎閱讀哦~

其實(shí)關(guān)于方孝孺之死，相信很多人多少都一點(diǎn)，畢竟給了他死刑的是明朝比較有爭(zhēng)議的皇帝朱棣，而且方孝孺還是傳說中的，歷史上唯一一個(gè)被誅十族的人，聽說他死之前大義凜然，完全不畏懼，所以也有很多人欽佩他的氣節(jié)。

這件事呢，其實(shí)說起來也挺簡(jiǎn)單的，朱元璋把皇位傳給孫子朱允炆，也就是建文帝，不過從能力來看，確實(shí)是朱棣更強(qiáng)，朱棣有實(shí)力，也有野心，何況他還是朱元璋的兒子，怎么說皇位也該輪到自己來做吧，結(jié)果就是他自個(gè)舉兵上位了，發(fā)動(dòng)了靖難之役。

靖難之役歷時(shí)四年左右，結(jié)果就是朱棣如愿所償，朱允炆下落不明。朱棣當(dāng)上皇帝后，對(duì)內(nèi)改革，經(jīng)營(yíng)到位，對(duì)外加強(qiáng)鞏固，收復(fù)安南，著名的鄭和下西洋也是在他這個(gè)時(shí)期發(fā)生的。

可以說，朱棣確實(shí)是位好皇帝，在他的統(tǒng)治下，經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛，永樂盛世廣為稱贊。不過他當(dāng)皇帝的這個(gè)手段一直受人詬病，有人喜歡他，覺得他就是有當(dāng)皇帝的實(shí)力，也做得不錯(cuò);也有人diss他，指責(zé)他這時(shí)篡位，大逆不道，說起來就得‘呸’一句。

這其中，就包括方孝孺。方孝孺在朱元璋在世的時(shí)候就當(dāng)官了，到朱允炆即位后，他還是繼續(xù)在朝廷做官，官做得也挺大，是詩(shī)講學(xué)士，國(guó)家重大的政事皇帝都要向他詢問。

朱允炆喜歡讀書，每當(dāng)碰上疑難，就喜歡向他討教，這君臣兩人的關(guān)系可以說，還是很不錯(cuò)的。

到后來朱棣明確起兵造反，朝廷決定討伐時(shí)的詔令、檄文也都是方孝孺寫的。

這四年里，朱棣算是從分見證了方孝孺的文筆了，等到這場(chǎng)戰(zhàn)亂結(jié)束，朱允炆下落成謎，方孝孺也被打入大牢，朱棣拿穩(wěn)了這天下，但古代歷來講究名正言順，究竟規(guī)矩儀式。

朱棣想要坐得光明正大，必須得有正統(tǒng)之名，為此他不惜改稱馬皇后為自己的生母，除此之外，他還需要一個(gè)極有分量的繼位詔書。

放眼整個(gè)朝廷，方孝孺是最合適的人選了，他又才氣，有德行，有名聲，還是前任皇帝朱允炆的人生導(dǎo)師，最關(guān)鍵的是文筆還不錯(cuò)，畢竟朱棣可是親身領(lǐng)教過的。

朱棣雖然有鐵血手腕，但也挺想招攬人才的，他原想的是只要方孝孺好好給他寫一封詔書，自己或許可以不計(jì)前嫌，留他一命。

然而，方孝孺拒絕了，任朱棣如何威逼利誘，方孝孺寧死不從。據(jù)說朱棣被方孝孺氣得不行，還叫人把他的嘴豁開，從嘴角一直割到耳朵，并揚(yáng)言滅他十族，但方孝孺始終不肯屈服!真不知他是有氣節(jié)還是愚忠。

方孝孺始終認(rèn)定，朱允炆是皇位的合法繼承人，而不是朱棣。但問題是朱棣和朱允炆都是朱元璋的子孫，一個(gè)是兒子，一個(gè)是孫子，這天下不管是落入哪一個(gè)人之手，它都是老朱家的，方孝孺又何必如此死心眼地認(rèn)定朱允炆呢?

他到底是忠于朱允炆，還是忠于朱家，還是忠于天下?忠于朱允炆的話，可能是有他的私人情感在，死也可以，但死得這么慘烈實(shí)在有點(diǎn)不該;忠于朱家，也不至于這么抵抗另一姓朱的吧，要是忠于天下，就更不應(yīng)該接受這樣的死法了。

不管是朱元璋的兒子還是孫子當(dāng)皇帝，于大明臣民究竟有何不同呢?歷史上的每個(gè)朝代，都有更換的一天，國(guó)家政權(quán)的交接，說到底還是老朱家的“家務(wù)事”，一代代的“孝孺”為帝王的“家事”操心，豁出性命，甚至還連帶著那十族八百多人的命，實(shí)在是不該。

方孝孺死前，曾作絕命詩(shī)一首：“天將亂離兮孰知其由，奸臣得計(jì)兮謀國(guó)用猷，忠臣發(fā)賁兮血淚交流，以此殉君兮抑又何求，嗚乎哀哉兮庶不我尤?！?/p>

從這首詩(shī)里可以看出他的“盡忠”思想，其實(shí)是很有儒家道義的，這種方孝孺式的犧牲“教義”，說的好聽點(diǎn)為忠義慷慨赴死，說實(shí)在的，是愚忠、愚用，有時(shí)候讀書人的堅(jiān)守就是固執(zhí)，就是教條化下的犧牲品。

方孝孺或許可以選擇自己為自己的信念忠義去死，但因此拖累如此多的親朋好友，哪些人才是死得太冤了。

歷史上唯一一個(gè)被誅十族的人是誰，他究竟犯了什么滔天大罪

歷史的電視劇中經(jīng)常會(huì)看到，某一個(gè)大臣或者官員被誅了九族，那么你知道歷史上誅了十族的人是誰嗎？他就是明代的大臣，著名的學(xué)者方孝孺。誅殺九族就是，只要跟當(dāng)事人有血緣關(guān)系的就全要被殺，目的就是要斬草除根，不給他報(bào)仇的機(jī)會(huì)。滿門抄斬就是全家上下，不管男女老少，還有奴仆，丫鬟全要?dú)⒌簟?/strong>

方孝孺小時(shí)候很聰明，喜歡學(xué)習(xí)。后來發(fā)生了宮廷反叛，方孝孺不投降，結(jié)果被當(dāng)時(shí)的惡勢(shì)力抓入監(jiān)獄。朱棣讓他撰寫繼位詔書，方孝孺不愿意寫，反而寫下了燕賊篡位4個(gè)字。朱棣看到之后很生氣的說，你不怕我誅你九族嗎？方孝孺回答，誅十族又何妨。結(jié)果朱棣真的誅了方孝孺十族，朱棣湊夠了十族，全部把他們殺掉。

中國(guó)的古代從來沒有過誅殺十族，最多誅殺九族，這已經(jīng)是最大的刑罰了，只有那些大逆不道的，有謀反心思的人才會(huì)判這個(gè)刑罰。誅殺九族就是把這個(gè)罪犯所有沾親帶故的親屬全部殺掉，朱棣誅殺的方孝孺還有一族是什么呢？方孝孺已經(jīng)沒有了親戚，朱棣把方孝孺的老師也算上，加起來就是十族了。

朱棣把方孝儒家中十族全部處死，方孝孺本人也被凌遲處死，這就是我們熟知的千刀萬剮。方孝孺對(duì)前面的皇帝特別忠心耿耿，拒絕為朱棣書寫這個(gè)繼位詔書，還不停的大罵朱棣，這就是惹惱朱棣的原因。其實(shí)只要方孝孺把這個(gè)繼位詔書寫下來，就沒有任何的事情，可是方孝孺拒絕這樣做，只能有了這樣的結(jié)局。

明朝一代名儒方孝孺到底做了什么，因何慘遭朱棣的滅門呢？

方孝孺作為一位儒學(xué)大家，在當(dāng)時(shí)可能很有影響力，但是他并沒有什么思想流傳后世。

方孝孺在建文帝朱允炆登基后，被召到皇帝身邊，職位叫做詩(shī)講學(xué)士，具體的工作嘛，其實(shí)就是皇帝的顧問，皇帝有事情可以征求他的意見。朱允炆的政治能力是不足的，有時(shí)候竟然要方孝孺在屏風(fēng)后面聽大臣奏事，幫他拿主意。

建文帝實(shí)際只當(dāng)政了4年時(shí)間。在建文帝一朝最重大的事情莫過于削藩，隨后引發(fā)了靖難之役。在靖難之役過程中，方孝孺給建文帝出的計(jì)謀，實(shí)際上可說是?流于迂腐，無一可用?。

靖難之役中給建文帝出謀劃策

這里舉幾個(gè)例子。

一、靖難之役的第一階段。1401年時(shí)，建文帝作戰(zhàn)失利，罷免了主張削藩的齊泰、黃子澄。朱棣聽說后，就寫信要求朱允炆命前線的南軍停止軍事行動(dòng)。這時(shí)，方孝孺開始支招了，他說：燕軍長(zhǎng)期駐扎在外，正趕上天氣暑熱又下雨，只要拖他一段時(shí)間，燕軍就不戰(zhàn)自疲；然后再命令聽從朝廷的遼東諸將進(jìn)入山海關(guān)，會(huì)同另外幾路軍隊(duì)一起進(jìn)攻北平，朱棣一定會(huì)回軍救援，此時(shí)命朝廷軍隊(duì)隨后追擊掩殺，即可擒拿朱棣。因此，朝廷應(yīng)該用文書往返來拖延時(shí)間，使朱棣的將士懈怠；朝廷軍隊(duì)商定合擊的態(tài)勢(shì)，進(jìn)而很容易消滅燕軍。

方孝孺這個(gè)建議看起來不錯(cuò)吧，很有大局觀。但是，這里有一個(gè)大漏洞，那就是他默認(rèn)朱棣會(huì)乖乖滴呆在原地傻等朝廷的回信。如果朱棣是這樣的人，那很可能就不會(huì)有靖難之役了。

二、靖難之役最后階段。1402年五月，朱棣率軍一路勝利，進(jìn)駐南京對(duì)面的江北了。朱允炆此時(shí)下詔征集各地軍隊(duì)勤王。此時(shí)方孝孺又開始支招了，他建議：派人到朱棣大營(yíng)，以割地為條件，這樣雙方談上幾個(gè)回合，又可以拖延幾天時(shí)間，東南一帶的軍隊(duì)就漸漸能趕到警示了。同時(shí)，北軍不習(xí)水戰(zhàn)，在江面決戰(zhàn)的話，勝負(fù)還未定。朱允炆就按方孝孺建議，派燕王堂姐慶成郡主去談割地議和的事情，朱棣多厲害，一概不聽，繼續(xù)進(jìn)軍。

都已經(jīng)兵臨城下了，朱棣當(dāng)然不會(huì)止步，長(zhǎng)江也從不成為南北統(tǒng)一難以逾越的天塹。另外，方孝孺情報(bào)工作也沒做好，朱棣軍隊(duì)的骨干，都是當(dāng)初從安徽帶過去的。

三、燕軍破城在即，方孝孺繼續(xù)出昏招。1402年農(nóng)歷六月初八，朱棣大軍已經(jīng)開到了龍?zhí)叮暇┏菛|約30公里），朝廷上下一片恐慌。朱允炆依然召方孝孺來詢問計(jì)將安出。當(dāng)時(shí)有人提議，皇帝應(yīng)該趕緊撤出京城，去內(nèi)地再圖興復(fù)。而方孝孺表示，城中依然有二十萬大軍，皇帝應(yīng)該堅(jiān)守待援；萬一到最后真的戰(zhàn)敗了，國(guó)君為社稷而死，也是理所應(yīng)當(dāng)。方孝孺建議：再派大臣或者在京的親王前往燕王大營(yíng)談判，以拖延時(shí)間等待勤王軍隊(duì)。

朱棣當(dāng)然不吃這一套，一切緩兵之計(jì)都沒用，燕軍直撲南京城。兵臨城下之后，守衛(wèi)金川門（位于南京城西北面）的朱橞和李景隆開門投降了。

結(jié)果就是，燕軍進(jìn)京城后，宮中很快起火，建文帝朱允炆下落不明。有說他自焚而死了，也有說是從地道逃跑了，反正是消失了，《明史》中也沒說清楚。

至死不愿為朱棣起草即位詔書，很有挑釁意味

朱棣成功后，在南京登基稱帝，就請(qǐng)方孝孺為他寫即位詔書。

方孝孺進(jìn)朝廷時(shí)，一邊往里走一邊悲哀痛哭。

朱棣過來安慰他說：?先生不要自取憂苦，我想要仿效周公輔佐成王的方式。?

方孝孺問：?成王在哪里？?

朱棣答：?他自焚而死。?

方孝孺又問：?為什么不立成王的兒子？?

朱棣說：?國(guó)家有賴于成年的君王。?

方孝孺說：?為什么不立成王的弟弟？?

朱棣答道：?這是我們朱家的家事。?回頭示意左右把紙和筆拿給方孝孺，說道：?詔示天下，非得由先生您來起草不可。?

方孝孺把筆擲到地上，邊哭邊罵道：?死就死了罷，詔書我絕不寫。?

最后朱棣很生氣，命令將方孝孺磔于街市。還不解氣，又誅滅了方孝孺的十族，共計(jì)873人。

結(jié)語：方孝孺看似維護(hù)了什么，實(shí)際卻開了壞頭、做了壞榜樣

有史家認(rèn)為，方孝孺維護(hù)儒家道統(tǒng)，想用儒家士人的精神抗衡皇權(quán)，為讀書人爭(zhēng)最后一點(diǎn)尊嚴(yán)。

這個(gè)觀點(diǎn)我不能認(rèn)同。

如果說面對(duì)外敵入侵的情況，這種做法無疑是值得稱頌的。而現(xiàn)在不過是皇家內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，無需維持做那么固執(zhí)的選擇。

其實(shí)這恐怕就是方孝孺在?邀名?吧。

我想今天的人知道方孝孺，大概都是因?yàn)榈牡谋粴?，而不是因?yàn)樗乃枷搿７叫⑷娴闹螄?guó)理政能力實(shí)在不值一提，他為朱允炆所做的謀劃無一可用、無一成功，乾隆帝稱之為?識(shí)見迂闊，未足輔助少主?。最后還要激怒朱棣，貽害十族。如果他是為了感激朱允炆對(duì)他的恩遇，那么他大可以自盡以殉節(jié)，何必要拉上十族800多條人命墊背呢？

方孝孺導(dǎo)致的一個(gè)后果是：把朱明皇帝帶偏了，讓朱允炆成了一個(gè)壞榜樣。

我們今天看崇禎皇帝，是不是與朱允炆非常非常相似??？注重虛名、猶豫不決、輕易放棄，等到最終錯(cuò)失了一切可能的挽救手段時(shí)，無計(jì)可施，一死了之，還以君王死社稷自詡。這個(gè)始作俑者，非方孝孺莫屬。

方孝孺導(dǎo)致的第二個(gè)后果是：給后世臣子做了個(gè)壞榜樣。

我們看歷史，發(fā)現(xiàn)明朝盛產(chǎn)忠臣和奸臣，為什么？榜樣的力量是無窮的，方孝孺為了維護(hù)所謂道統(tǒng)不惜十族之命而邀得大名，后世以忠孝節(jié)義自居的大臣紛紛效仿。你看明史中，多少人要死諫，買好棺材去上朝。最后大明的一些朝臣，除了會(huì)邀名，似乎再無用處。這也導(dǎo)致能做事的人才，幾乎都成了這些標(biāo)榜自己的文人們的犧牲品。這些當(dāng)然還有其他因素在發(fā)揮作用，但是方孝孺開的這個(gè)壞頭難辭其咎。

歷史上唯一被誅“十族”的人是？

是方孝孺。

方孝孺是建文帝近臣，常與建文帝討論恢復(fù)西周井田制等一系列復(fù)古新政，受建文帝器重。

明成祖的第一謀士姚廣孝曾建言朱棣：南京城破方孝孺必不肯降，但請(qǐng)不要?dú)⑺?，否則“天下讀書的種子就絕了”，燕王朱棣應(yīng)允。

明成祖要擬即位詔書，遂命人將其從獄中召來，方孝孺當(dāng)眾嚎啕，聲徹殿庭。

明成祖也頗為感動(dòng)，走下殿來跟他說：“先生不要這樣，其實(shí)我只是效法周公輔弼成王來了。”

方反問：“成王安在？”明成祖答：“已自焚。”

方問：“何不立成王之子？”成祖道：“國(guó)賴長(zhǎng)君。”

方說：“何不立成王之弟？”成祖道：“此朕家事！”

方投筆于地說：“死即死，詔不可草?！背勺姘祲号鹫f：“即死，獨(dú)不顧九族乎？”方孝孺怒聲道：“便十族奈我何？”

朱棣大怒，下令處死方孝孺親友門生共計(jì)873人，由于此事牽連甚廣加之后世對(duì)方孝孺的同情，故而有了明成祖“滅十族”的傳說。

擴(kuò)展資料：

《明史·方孝孺列傳》只是說他被凌遲磔殺，并未記載被滅十族，株連坐死847人（一作873人）等字眼。

但明崇禎《寧?？h志·方孝孺?zhèn)鳌?、《明史紀(jì)事本末》、明末鄉(xiāng)賢大家黃宗羲的《方正學(xué)孝孺》、《文正方正學(xué)先生孝孺》等大量文獻(xiàn)都記載他被滅了十族。

另外，崇禎年間編纂的《熹宗實(shí)錄》也記載了方孝孺被夷十族的故事，而且還記載了當(dāng)年方孝孺的幼子被人救出，逃出生天，假借余姓延續(xù)方姓一脈。

至天啟二年，方孝孺十世孫伏闕上書以聞，得以贈(zèng)恤的故事。自朱棣繼位始至崇禎年間止約有200余年。

參考資料：

方孝孺_百度百科