還不知道:張獻(xiàn)忠沉銀江為什么用木鞘裝銀錠的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
提到明末的農(nóng)民領(lǐng)袖,相信大家想到的第一個(gè)人便是李自成,畢竟這個(gè)人的名氣還是比較大的。
其實(shí),明末的農(nóng)民領(lǐng)袖可不止李一個(gè),還有一個(gè)叫做張獻(xiàn)忠的人也很有名。張獻(xiàn)忠甚至被評(píng)為是與李自成齊名的一個(gè)人,民間有“張家長,李家短”的這種玩笑話,似乎說的就這二人。
當(dāng)然,這也僅僅只是一個(gè)玩笑話,不知是怎么被老百姓傳下來的。不過張獻(xiàn)忠這個(gè)人確實(shí)是有一些名堂的,出身草根,卻最后做了統(tǒng)領(lǐng)大軍的領(lǐng)袖,還建了個(gè)“大西國”,做了個(gè)皇帝,值得一提的是,這個(gè)“大西國”僅僅只有他一個(gè)皇帝。
張獻(xiàn)忠出身貧寒,想必大家都是知道的,不過這個(gè)人打小便很聰明,而且品性方面較為執(zhí)著。他的早期經(jīng)歷頗為接地氣,跟著父親做小生意,販賣小東西為生。后來他的生活越來越精彩,在官府做過捕快,后來還當(dāng)過兵,可以說經(jīng)歷方面還是相當(dāng)豐富的。
而且此人在常年混跡江湖的那段時(shí)間里,還特別愛打抱不平,為此他甚至差點(diǎn)丟了性命?;蛟S也正是因?yàn)樗摹爸v義氣”吧,他最終號(hào)召起了老百姓參加起義。
事情越鬧越大,他后來甚至自己組織軍隊(duì)來對(duì)抗統(tǒng)治者的軍隊(duì),他的影響力巨大,很多人聽聞了這個(gè)農(nóng)民領(lǐng)袖的事跡,也紛紛前來投靠,跟著他鬧起義。
可能由于當(dāng)過兵,還做過捕快,他對(duì)于帶領(lǐng)和動(dòng)員民眾對(duì)抗朝廷非常有心得,所以在眾多起義軍領(lǐng)袖中也算是非常成功和出名的一位了。
據(jù)說成都民間有過這樣的一個(gè)說法:石牛對(duì)石鼓,銀子萬萬五。這句話起初是以民謠的形勢(shì)流傳開來的,很多老一輩的人可能都聽說過。
這句話背后其實(shí)說了一件事,那就是張獻(xiàn)忠曾經(jīng)將自己的“大西國”財(cái)富秘密藏了起來,因?yàn)楫?dāng)時(shí)清軍入關(guān),對(duì)他的政權(quán)造成了巨大威脅。
張獻(xiàn)忠需要逃跑,但一時(shí)間帶不走這么多的金銀財(cái)寶,而且就算帶得了也不安全,所以就干脆想了個(gè)辦法,把這些財(cái)富藏了起來,并且留下了線索,也就是民謠中提到的“石?!焙汀笆摹薄?/p>
據(jù)說張獻(xiàn)忠命人將千船金銀珠寶用木鞘裝載,然后封存,丟入了水流湍急的江中。而這種木鞘也是經(jīng)過特殊處理過的,非常適合封存銀錠,而且可以保護(hù)內(nèi)部的財(cái)物不受到外界影響。
至于為什么張獻(xiàn)忠要用這種方法藏匿財(cái)富,有人認(rèn)為他是希望將來東山再起,回來繼續(xù)打撈這批財(cái)富,所以才在情急之下將這筆巨大財(cái)富“扔”進(jìn)了江中。
張獻(xiàn)忠
近來,有關(guān)張獻(xiàn)忠“寶藏”的消息吸引了很多人的目光。一批權(quán)威考古專家聚集四川眉山市彭山區(qū),宣布基本確定彭山“江口沉銀遺址”為張獻(xiàn)忠沉銀中心區(qū)域之一。
張獻(xiàn)忠寶藏到底是怎么回事兒?三百多年來,圍繞它又發(fā)生了哪些故事?這里我們就為讀者一一道來。
提起“寶藏”、“尋寶”,或許最能 *** 人們心底某種原始的欲望,因此在全世界都大行其道。中國的“寶藏”傳奇,最有名的應(yīng)該就算張獻(xiàn)忠“寶藏”了。這事兒后來被演繹得越來越神奇,甚至有人有鼻子有眼地宣稱,這筆財(cái)富的價(jià)值位居世界第三、亞洲第一。還有人演繹了這樣的故事:張獻(xiàn)忠的后人逃往海外,在印度洋上建立了國王島、酋長國,幾百年來一直沒停止過尋寶行動(dòng)……
演繹歸演繹。歷史上,到底真的發(fā)生了什么?
史料中,對(duì)于張獻(xiàn)忠的評(píng)價(jià)主要集中于兩點(diǎn),一是說他“嗜殺”,二是說他“掠財(cái)”。應(yīng)該說,這里有后來的統(tǒng)治者對(duì)“反賊”刻意抹黑的成分,但也不全是空穴來風(fēng)。
據(jù)史料記載,張獻(xiàn)忠攻下武昌后,將明朝的楚王塞進(jìn)竹轎,拋入湖中溺死,自己則“盡取王宮中金銀上百萬,載車數(shù)百輛”。還有人說,張獻(xiàn)忠在四川,從各州郡的富商大賈處掠取的錢財(cái),少則數(shù)千兩黃金,多則上萬,拿到錢后還會(huì)殺人滅口。同時(shí),他還對(duì)搶掠所得財(cái)產(chǎn)進(jìn)行嚴(yán)格的控制,立下規(guī)矩:部下若私藏金銀一兩,斬全家;藏十兩,本人剝皮,斬全家。如此一來,整個(gè)四川之財(cái)盡歸張獻(xiàn)忠一人。
國家清史纂修領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的張建斌先生撰文記載了這樣的說法:崇禎皇帝和張獻(xiàn)忠相比也只能算是“小戶”。張獻(xiàn)忠曾在成都舉辦斗寶大會(huì),得意洋洋地炫耀自己的富有――24間屋子擺滿奇珍異寶、金錠銀錠,令人目不暇接、瞠目結(jié)舌。有歷史學(xué)家粗略估算了一下,張獻(xiàn)忠至少擁有千萬兩白銀。按明末一兩白銀折合購買力相當(dāng)于現(xiàn)在的300元人民幣計(jì)算,在那個(gè)年代,他擁有相當(dāng)于現(xiàn)在30億人民幣的財(cái)富。
但是張獻(xiàn)忠的大西皇帝沒有做多久。1646年,肅親王豪格和吳三桂率清軍由陜南入川,攻打張獻(xiàn)忠。同年11月,大西軍被清軍包圍。張獻(xiàn)忠匆忙出城迎戰(zhàn),被清將雅布蘭射死在鳳凰山(今四川南溪縣北)。
張獻(xiàn)忠死了,他的起義軍后來也都被清朝剿滅了。但張獻(xiàn)忠聚斂的那些財(cái)寶,清朝廷好像并沒有收上來多少。這自然就留下了疑團(tuán):那些寶物都去哪兒了?
不知從哪里傳出了這樣一首歌謠:“石牛對(duì)石鼓,銀子萬萬五。有人識(shí)得破,買盡成都府?!比藗冋J(rèn)為這是破解張獻(xiàn)忠藏寶之地的“密咒”,此后一直在成都一帶流傳。
事實(shí)上,300多年來,這里也是最可信的張獻(xiàn)忠藏寶地。不過,這里的“寶藏”很可能不是張獻(xiàn)忠主動(dòng)“藏”的,更可能是他無奈“撒”的。
與此相關(guān)的事件,在史料中有明確記載。
1646年,也就是順治三年的時(shí)候,大清軍隊(duì)壓境,張獻(xiàn)忠已經(jīng)明確意識(shí)到自己在成都的地位岌岌可危了。因此當(dāng)年年初,張獻(xiàn)忠曾經(jīng)進(jìn)行過一次大的戰(zhàn)略行動(dòng),他親率大西軍十多萬人馬,乘坐數(shù)百艘木船,并且?guī)狭怂拇蟛糠纸疸y財(cái)寶,從成都啟程沿錦江南下。關(guān)于此行的目的,史料上說法不一,但從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看,張獻(xiàn)忠南下轉(zhuǎn)移圖存的可能性更大。
然而,當(dāng)船隊(duì)來到錦江匯入岷江的彭山縣江口境內(nèi)時(shí),卻遭到明朝故將、當(dāng)?shù)氐刂魑溲b楊展部隊(duì)的伏擊,幾乎全軍覆滅。張獻(xiàn)忠只帶少數(shù)親軍敗歸成都,而許多載滿金銀的木船則沉入江底。至于這些金銀到底有多少,誰也說不清。
很神秘的是,江口鎮(zhèn)石盤山的石龍溝中,真的有“石龍對(duì)石虎”,就是對(duì)面的兩座山,一座很像石龍,一座很像石虎,至于這是否是后人的演繹,就不得而知了。
當(dāng)時(shí)的史料中,對(duì)沉銀有更多細(xì)節(jié)的記載:張獻(xiàn)忠部隊(duì)從水路出川時(shí),由于銀兩太多,木船載不下,于是張獻(xiàn)忠命令工匠做了許多木頭的夾槽,把銀錠放在里面,讓其漂流而下。打算在巫山附近江流狹窄的地段再打撈上來。但是后來張獻(xiàn)忠部隊(duì)遭到了阻擊,江船阻塞了江道,所以大部分銀兩沉入江中。
據(jù)說,楊展得勝后,一開始并沒有意識(shí)到那些沉船里裝的是金銀財(cái)寶,后來是從張獻(xiàn)忠部下逃脫出來的船夫口中得知此事,才開始組織士兵在江口打撈遺金。針對(duì)木鞘裝銀的特點(diǎn),楊展采用的打撈方法是用長槍“釘而出之”,所獲巨大。得益于這一筆飛來橫財(cái),楊展“自是富強(qiáng)甲諸將”。
不過,楊展得了這筆外財(cái)?shù)恼f法,也被很多人惦記上了。此后幾年中,四川陷入各種武裝混戰(zhàn)中,順治六年(1649年),楊展被人殺害,袁韜、武大定等武裝力量瓜分了楊展的部眾、地盤。這兩個(gè)人都認(rèn)為楊展得了張獻(xiàn)忠的“寶藏”,一心要把這筆“寶藏”挖出來,不惜嚴(yán)刑拷問楊展的夫人,但最終卻一無所獲,令二人大失所望。
自此以后,江口沉銀一直被各方人士所覬覦,從來沒被忘卻。據(jù)《彭山縣志》記載:“乾隆五十九年(1794年)冬季,漁者于江口河中獲刀鞘一具,轉(zhuǎn)報(bào)總督孫士毅,派員赴江口打撈數(shù)日,獲銀萬兩并珠寶玉器等物。”
咸豐三年(1853年),翰林院編修陳泰初說,他親眼看到彭山、眉山居民撈到江中銀子。當(dāng)時(shí)正值太平天國鬧事、財(cái)政困難,咸豐皇帝下旨給成都將軍裕瑞,讓他“悉心訪察,設(shè)法撈掘”,但最終也是空費(fèi)心機(jī),毫無結(jié)果。
這個(gè)說法乍聽上去聳人聽聞,殊不可信,然而卻影響巨大,主要因?yàn)樗谇宄墓傩拚贰睹魇?張獻(xiàn)忠傳》中有明確記載,這里我們就抄錄如下:
“(張獻(xiàn)忠)又用法移錦江,涸而闊之,深數(shù)丈,埋金寶億萬計(jì),然后決堤放流,名‘水藏’,曰:‘無為后人有也’?!?/p>
“用法移錦江”,好像是神仙做的事兒。后人給出了“科學(xué)”的解釋:張獻(xiàn)忠曾經(jīng)出動(dòng)大量人力,以治理水災(zāi)為名,在錦江筑起高堤,然后在堤壩下游的泥沙中挖了個(gè)數(shù)丈深的大坑,將無數(shù)金銀財(cái)寶埋入坑中。再重新決堤放水,淹沒埋藏珠寶的地方。甚至很可能在坑旁筑起石牛和石鼓,并以此為記號(hào),這也是那個(gè)著名歌謠的來源。
至于做這件事的時(shí)間,也是說法不一,有人認(rèn)為是發(fā)生在“江口沉銀”之前,也有人認(rèn)為是發(fā)生在“江口沉銀”之后,各有各的理由。
長期以來,這事兒不過是說說而已。但到了抗戰(zhàn)時(shí)期,卻真有人成立了錦江淘金公司,在錦江上轟轟烈烈開展了一番打撈事業(yè)。
這里的核心人物,是曾任四川省府秘書長的楊白鹿。1937年,抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā),讓人們?nèi)粘5纳钪刃蚨急淮蚱疲诤推侥甏钪腥藗儾惶珪?huì)想不太會(huì)做的一些事兒,這時(shí)候也可能被人們嘗試。就在這一年的冬天,楊白鹿拿出了一張藏寶圖。
關(guān)于這張圖的來歷也有很多說法,最有戲劇性的說法是:民國時(shí)期,一位姓杜的清朝遺老因犯案走投無路,受到楊白鹿接濟(jì),在楊家一住就是幾年。為報(bào)恩,臨別前,杜將多年來隨身攜帶的一個(gè)檀木匣轉(zhuǎn)贈(zèng)與楊白鹿,并說,匣內(nèi)所藏是張獻(xiàn)忠埋銀的地點(diǎn)圖樣,由當(dāng)時(shí)參與埋銀的一名石匠偷偷繪制,幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落杜家,希望楊白鹿能“善為運(yùn)用”。此后多年,楊白鹿一直珍藏木匣,從未向任何人透露。
至于楊白鹿在1937年冬,把這張藏寶圖拿給誰看,也有不同說法,有人說是在川軍當(dāng)過師長的好友馬昆山。但最終的結(jié)果是一樣的,川軍將領(lǐng)們被這張圖深深打動(dòng),出資組建了錦江淘金公司,準(zhǔn)備把“寶藏”打撈出來獻(xiàn)給國家,以為抗戰(zhàn)所用。而作為川軍師長的幸蜀峰,被推選負(fù)責(zé)整個(gè)工程。
他們照原圖紙方位丈量、細(xì)密探索,終于推斷出埋藏金銀的地點(diǎn)是望江樓下游對(duì)岸原石佛寺下面三角地段的交叉點(diǎn)左側(cè)接近江心的地方,于是在1938年冬季趁河水較小,加速開挖,結(jié)果一無所獲。第二年秋水退后又繼續(xù),上百人前后歷時(shí)十多個(gè)月的辛勤勞動(dòng),果真挖出一個(gè)大石牛,還挖出了大石鼓!打撈主辦方宣稱:“石牛、石鼓都出來了,‘萬萬五’還跑得脫嗎?”不久,又傳來特大“喜訊”:坑旁安置的金屬探測儀“突突”直響。沒有金銀,哪來的響聲?旋即,狂熱的浪潮席卷整個(gè)成都。然而,早已作古的張獻(xiàn)忠其實(shí)是和川軍將領(lǐng)們開了個(gè)大玩笑:工人們奮力挖出來的不是金銀,只是3大籮筐小銅錢!轟轟烈烈的挖銀事件,最終成了一場鬧劇。
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