楊秀清區(qū)區(qū)一個(gè)燒炭工哪里來(lái)的軍事能力,這里面到底有什么秘密呢

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自1840年清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗后，中國(guó)就淪為了半殖民地半封建社會(huì)。在封建地主階級(jí)和西方列強(qiáng)的雙重壓迫和剝削下，一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義爆發(fā)了。1851年，洪秀全率2萬(wàn)余人在廣西金田村宣布起義，并建號(hào)太平天國(guó)。任誰(shuí)也不會(huì)想到，這場(chǎng)由落榜書生、燒炭工和底層農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義，最后會(huì)影響到清王朝的17個(gè)省。

任何一場(chǎng)農(nóng)民起義的壯大，都離不開(kāi)杰出的軍事統(tǒng)帥。在太平天國(guó)的諸王中，最能打的自然首推翼王石達(dá)開(kāi)。但石達(dá)開(kāi)在政治上缺乏經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)類似韓信的悲劇式人物。與之相比，有權(quán)節(jié)制諸王的東王楊秀清，則是一個(gè)政治軍事兩不耽誤的人。就個(gè)人能力而言，楊秀清不輸洪秀全，但奈何人家是發(fā)起人，所以自當(dāng)奉他為主。如若不然，以楊秀清的能力，也不會(huì)屈居二把手。

楊秀清出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，5歲喪父、9歲喪母，由伯父撫養(yǎng)成人。成年以后的楊秀清沒(méi)有田地可種，便只能以種山燒炭為業(yè)，也就是個(gè)燒炭工。1846年，時(shí)年23歲的楊秀清在馮云山的影響下加入了拜上帝會(huì)，是一名普通成員。起初，楊秀清只是普通成員，還未站到反清斗爭(zhēng)的前列。1847年2月底，次年馮云山被捕，洪秀全前去營(yíng)救，沒(méi)了領(lǐng)袖的教眾成了一盤散沙。

在這個(gè)節(jié)骨眼，地方上的地主老財(cái)開(kāi)始迫害教徒，拜上帝會(huì)到了生死攸關(guān)的地步。這時(shí)候楊秀清靈機(jī)一動(dòng)，利用當(dāng)?shù)孛孕诺慕低仔g(shù)，偽裝成“神靈附體”的樣子并代表天父?jìng)鬟_(dá)圣旨。楊秀清在危難關(guān)頭保全了拜上帝教，所以洪秀全與馮云山回來(lái)后，也默認(rèn)了他的這一方法，并肯定了他代天父?jìng)髦嫉牡匚弧＞瓦@樣，入會(huì)還不滿一年的楊秀清，進(jìn)入了核心領(lǐng)導(dǎo)層。

1851年底，洪秀全在永安大封諸王，楊秀清成為了東王，并有權(quán)節(jié)制諸王、掌握了太平天國(guó)的兵權(quán)。當(dāng)時(shí)太平軍內(nèi)部周錫能當(dāng)了叛徒，楊秀清已經(jīng)掌握了鐵證，但他卻并不直接公開(kāi)。隨后楊秀清再次假托“天父下凡”，借“天父”之口將證據(jù)一一道來(lái)，周錫能見(jiàn)事情敗露只得承認(rèn)。這樣一來(lái)，楊秀清在太平天國(guó)內(nèi)的地位再一次被神化。眾人對(duì)他的話深信不疑，因?yàn)樗褪恰疤旄浮钡拇匀恕?/p>

楊秀清是燒炭工出身，是大字不識(shí)的社會(huì)底層老百姓，他沒(méi)讀過(guò)兵書，是如何帶領(lǐng)太平軍取得一個(gè)又一個(gè)的勝利的呢?自然還是靠他的拿手好戲——跳大神。每當(dāng)開(kāi)戰(zhàn)之前，楊秀清總要給士兵們洗腦，鼓舞他們有天父保佑，即便是犧牲了也會(huì)進(jìn)入天堂。在被楊秀清洗腦之后，士兵們跟打了雞血一樣，打起仗來(lái)都不要命。就憑借著這股莽勁，太平軍最終定都天京。

1856年2月，燕王秦日綱攻破清軍江北大營(yíng)，部隊(duì)已經(jīng)疲憊不堪。但為了徹底拔掉威脅天京長(zhǎng)達(dá)3年的釘子，楊秀清嚴(yán)令秦日綱繼續(xù)猛攻，最終在當(dāng)年6月實(shí)現(xiàn)了這一戰(zhàn)略目標(biāo)。在此以后，楊秀清的威望已經(jīng)超越了洪秀全，集教權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)于一身，成為了太平天國(guó)實(shí)際上的的最高統(tǒng)治者。楊秀清并非一個(gè)猛將，而是一個(gè)戰(zhàn)略指揮家，他的成功與他善于把握時(shí)機(jī)、當(dāng)機(jī)立斷分不開(kāi)。

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