揭秘,錦衣衛(wèi)的廷杖技巧是怎么練出來(lái)的

揭秘,錦衣衛(wèi)的廷杖技巧是怎么練出來(lái)的

在中國(guó)古代封建社會(huì)時(shí)期，皇帝擁有至高無(wú)上的權(quán)利和地位，而這樣的狀態(tài)，是需要通過(guò)很多途徑來(lái)進(jìn)行保障的。比如在明朝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇帝的絕對(duì)統(tǒng)治，錦衣衛(wèi)這個(gè)部門出現(xiàn)了，并且衍生出了廷杖這樣的處罰方式。

在電視上，我們很經(jīng)常看到這樣的情景，一個(gè)大臣和皇帝有了爭(zhēng)執(zhí)，皇帝不同意大臣的觀點(diǎn)，而大臣卻又拼命闡述，不愿意就此罷手，因此引來(lái)了龍顏大怒。在這樣的時(shí)候，這位大臣便可能被皇帝處以廷杖，被當(dāng)庭扒掉官服，反綁住雙手，押到午門行刑(有時(shí)也在朝堂上)，而司禮監(jiān)掌印太監(jiān)和錦衣衛(wèi)指揮使便是執(zhí)法者。

當(dāng)然，廷杖也是分等級(jí)的，倘若是書或侍郎以上的高官受刑時(shí)，都要有皇帝或代表皇帝的宦官頭子監(jiān)刑。而在朱元璋時(shí)期，宦官并不專政，因此朱元璋便很有事情做了。朱元璋對(duì)于這件事情是比較熱衷的，甚至還會(huì)親自動(dòng)手，并因此而打死了朱亮祖父子。

廷杖是一種嚴(yán)酷的刑罰，其嚴(yán)酷并非體現(xiàn)在對(duì)身體的傷害上，而是體現(xiàn)在對(duì)人心理的傷害。這是一種將人拉到了大庭廣眾之下，然后扒開(kāi)褲子，露出屁股，用棍子擊打的刑罰，而懲罰的對(duì)象很有可能便是大臣。

倘若經(jīng)過(guò)了這樣的刑罰，這個(gè)大臣便很難在朝廷中抬起頭來(lái)，因此對(duì)身心有著巨大的傷害。而廷杖的主要執(zhí)行者，便是錦衣衛(wèi)。

當(dāng)然，對(duì)于錦衣衛(wèi)而言，這也不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，需要很好的武功身手。為何要這樣呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)殄\衣衛(wèi)處罰的人地位都比較高，倘若亂打一通的話，很可能造成不好的后果，那么需要打到什么樣的程度呢?對(duì)此，在《明朝那些事兒》中，有一定的記載：錦衣衛(wèi)打人屁股，要做到打一下內(nèi)部軟組織損傷，但表皮完好無(wú)損。

試想一下，倘若要做到這樣的水平，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，又怎么可能實(shí)現(xiàn)呢?那么，錦衣衛(wèi)到底是怎么訓(xùn)練出來(lái)的呢?其實(shí)原理也很簡(jiǎn)單，錦衣衛(wèi)門一般會(huì)拿一張宣紙墊在磚頭上，然后用棍子打，如果宣紙破了就算失敗，直到打一下宣紙完好而磚頭碎了，才能算得上是出師。

由此不難看出，廷杖是一種比較可怕的執(zhí)行方式，可能給人帶來(lái)巨大的傷害。而廷杖的執(zhí)行者其實(shí)也不輕松，他們需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練，并且還要提防受罰者對(duì)自己的報(bào)復(fù)。

明朝廷杖？

清末法學(xué)家沈家本所言:“《大誥》所諸峻令、族誅、凌遲、梟令,以尋常過(guò)犯與叛逆、賊盜同科,刖足、斬趾、去膝、閹割,既永久廢之肉刑,而斷手、剁指、挑筋,更非古肉刑之所有。又或一身而兼數(shù)刑,或一事而株連數(shù)百人,皆出于常律之外?！盵1]明代是酷刑泛濫的時(shí)代,當(dāng)時(shí)有的朝臣為免受酷刑折磨竟然用鴆血漂染衣帶,一有捕拿,即吮衣帶而死。典籍中記載的明代種種酷刑,讓人觸目驚心者不下數(shù)十種,以下僅就三種常見(jiàn)的酷刑進(jìn)行述評(píng)。 一、廷杖 廷杖是由皇帝下令在朝堂之上杖責(zé)臣下的肉刑。廷杖之制始于東漢,漢后明前歷代雖然也有皇帝杖責(zé)大臣的事例,但不經(jīng)常。至大明一代,由于皇權(quán)專制主義的強(qiáng)化,廷杖被規(guī)?；贫然瘜?shí)施,成為常刑。“刑法有創(chuàng)自明,不衷古制者,廷杖、東西廠、錦衣衛(wèi)、鎮(zhèn)撫司獄是已。是數(shù)者,殺人至慘,而不利于法。踵而行之,至末造而極?！盵2]明代廷杖始于朱元璋鞭死永嘉侯朱亮祖和杖殺工部尚書薛祥之事件,“廷杖之刑,自太祖始矣”。[2]此后,其后繼者紛紛效仿,“而殿陛行杖習(xí)為故事矣”。[2]明朝幾乎每一代皇帝都曾對(duì)大臣施以廷杖。英宗時(shí)“公卿多辱于廷杖,其甚者,立斃杖”。[2]由于廷杖屬法外刑,不需三法司的審判程序限制,完全取決于皇帝的個(gè)人意愿,具有較強(qiáng)的隨意性,皇帝如果覺(jué)得有大臣冒犯自己,就可以廷杖大臣。 廷杖的執(zhí)行程序一般為:行刑的前一日,由皇帝發(fā)出駕帖,載明應(yīng)責(zé)打大臣名單和責(zé)打數(shù)目,經(jīng)刑部給事中簽押登記。行刑時(shí),由侍衛(wèi)和太監(jiān)將受刑者綁赴午門外,宦官高坐中央監(jiān)刑,宦官?gòu)S衛(wèi)分站左右,庭下是 www.51lunwen.com 手執(zhí)木棍的行刑獄吏。監(jiān)刑宦官向受刑者宣讀皇帝的詔書后,行刑獄吏則立即沖上來(lái),將其撲倒在地,用麻布把受刑者從肩膀以下綁住,只露出臀部和腿部,接受廷杖。執(zhí)行過(guò)程中受刑人痛苦難忍,大聲哀號(hào),以頭撞地,口中塞滿塵土,胡須被磨掉,場(chǎng)面極為血腥殘忍。受刑者輕則終生殘疾,重則斃于杖下。執(zhí)行廷杖成為一種技藝,行刑者須經(jīng)嚴(yán)格訓(xùn)練。沈家本《歷代刑法考·刑罰分考十四》記載:明代廠衛(wèi)負(fù)責(zé)施行廷杖的校卒在訓(xùn)練時(shí),先用皮革綁扎成兩個(gè)人形,一個(gè)里面放上磚頭,一個(gè)里面包上紙,然后再給它們穿上衣服,讓校卒對(duì)它們行杖。放磚頭的人形是用來(lái)練習(xí)“外輕內(nèi)重”手法的,要求能做到看起來(lái)似乎打得很輕,衣服也不會(huì)破損,但里面的磚頭要打碎。包紙的人形是用來(lái)練習(xí)“外重內(nèi)輕”手法的,要求做到看起來(lái)似乎打得很重,但里面包裹的紙不能損傷。行杖者要達(dá)到這樣的水平才算合格。[3] 明代曾有過(guò)執(zhí)行集體性廷杖的案例,同時(shí)受刑者達(dá)數(shù)十人乃至百余人,一時(shí)間血肉橫飛哀號(hào)滿朝,可謂人類歷史上鮮有之變態(tài)事件。正德年間,宦官劉瑾專權(quán),引起眾怒。給事中艾洪、戴銑、御史薄彥徽等共21人,彈劾劉瑾。后劉瑾捏造事實(shí)騙取圣旨,將上書的21人全部逮捕,執(zhí)行廷杖,其中戴銑受刑最重,當(dāng)即死亡。“正德十八年,以諫止南巡,廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人,死者十一人?！盵2]明嘉靖三年(1524年),發(fā)生所謂“大禮儀”風(fēng)潮,因皇位繼承身份問(wèn)題,明世宗朱厚磐龍顏大怒,下令廷杖134人,打死17人。“公卿之辱,前此未有”,致使“皆朝服予杖,天下莫不駭然”。 廷杖不僅是一種肉刑,更是一種恥辱刑。受刑者無(wú)論是封疆大吏還是翰林名士,冒犯皇帝,都需退下衣褲亮出屁股,讓人痛打一通,不僅肉體痛苦且人格尊嚴(yán)受到極大侮辱。明初曾以刑不上大夫“不宜加辱”為由而未推行,但后來(lái)朱元璋還是首開(kāi)先河,濫施廷杖,致使“君臣恩禮始兩盡”。正如《劍橋中國(guó)明代史》指出的那樣,廷杖之刑使得很多士大夫“以冷淡的和不夠關(guān)心的態(tài)度從事他們的職業(yè)”,導(dǎo)致獻(xiàn)媚、投機(jī)、傾軋充斥朝野,大廈傾覆難以避免。吳晗先生曾分析朱元璋推行廷杖的政治心態(tài):洪武平定天下以后,唯恐廷臣對(duì)他不忠實(shí),便用廷杖來(lái)威嚇鎮(zhèn)壓,折辱士氣,剝喪廉恥。使當(dāng)時(shí)士大夫們?cè)谶@血肉淋漓之中,一個(gè)個(gè)俯首貼耳如犬馬牛羊。用殺頭的辦法,從肉體上消滅對(duì)手;用廷杖的辦法,從精神上威懾官吏和知識(shí)分子。明代廷杖用刑程度經(jīng)歷了一個(gè)由輕到重的過(guò)程,朱國(guó)楨在《涌幢小品》卷十二記載:“成化以前,凡廷杖者不去衣,用后棉底衣,重氈迭帕,示辱而已。正德初年,逆瑾用事,惡廷臣,始去衣,遂有杖死者?！贝擞眯讨贫?直至明亡,即便是福王在南京成立的南明小朝廷,仍然沿襲未改,可見(jiàn)其流毒之深。 二、凌遲 凌遲,俗稱千刀萬(wàn)剮,又稱臠、剮、寸磔等,是將人的肉一片片割下來(lái),讓人慢慢死去的酷刑。執(zhí)行凌遲有一定的程序要求:先割雙眉、次之雙肩、雙乳、兩肘……肌肉凈盡后割去外生殖器,剖心挖肝,梟首銼尸骨。刑具除了快刀外,還有一個(gè)鐵鉤,先拿鉤子從人犯身上鉤起一小塊肉,舉刀割下。一般認(rèn)為凌遲之刑始于五代,北宋仁宗時(shí)成為法定刑,元明清沿襲照用。凌遲之刑是諸多酷刑中最慘絕寰的一種?！端问贰ば谭ㄖ尽吩?“凌遲者先斷其支體,乃抉其吭,當(dāng)時(shí)之極法也?！逼涫谷朔浮吧砭甙坠嵌谘壑哂葎?dòng),四腳分落而呻痛之聲未息”。殘忍之至。 《大明律·刑律》規(guī)定:“謀反大逆:凡謀反,謂謀危社稷;大逆,謂謀毀宗廟、山陵及宮闕。但共謀者,不分首從,皆凌遲處死?！泵鞔徊东@的農(nóng)民起義首領(lǐng)及其他所謂的叛逆者,大都被凌遲處死。如公元1606年劉天敘等謀反,兵敗被擒,為首的七人被磔死。朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役后,大肆屠殺建文舊臣,其行刑手段也以凌遲為最。凌遲在明代被廣泛實(shí)施,制造出許多歷史上罕見(jiàn)案例。“凡三誥所列凌遲、梟示、種誅者,無(wú)慮千百,棄市以下萬(wàn)數(shù)?！盵4]明代較為著名的凌遲案例有劉瑾、鄭、袁崇煥等案。元代執(zhí)行凌遲,把犯人零剮一百二十刀已屬少見(jiàn),而明代執(zhí)行凌遲時(shí)割的刀數(shù)則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此數(shù)。鄧之誠(chéng)《骨董續(xù)記》卷二“寸磔”條載:“世俗言明代寸磔之刑,劉瑾四千二百刀,鄭三千六百刀?！钡嗟氖妨媳砻鲃㈣獙?shí)際上是被剮了三千三百五十七刀。劉瑾乃陜西興平人,明正德年間掌司禮監(jiān),結(jié)派擅權(quán)、排除異己、權(quán)傾朝野、人稱“千歲”,正德五年(公元1510年)宦官?gòu)堄栏嫫渲\反,劉瑾被處凌遲。該案的監(jiān)斬官刑部河南主事張文麟在《借月山房叢抄》中記錄了行刑過(guò)程:凌遲刀數(shù)例該三千三百五十七刀,每十刀一歇一吆喝(怕劉瑾昏死,凌遲失去意義),頭一日例該割三百五十七刀,如大指甲片,在胸膛左右起……至晚押劉瑾順天府宛平縣寄監(jiān)、釋縛數(shù)刻,瑾尚能食粥。次日則押至東角頭。先日瑾就刑,頗言宮內(nèi)事,以麻核桃塞口,數(shù)十刀氣絕

古代錦衣衛(wèi)使用的是什么刀法？

刀法——錦衣衛(wèi)刀法剛勁兇狠、血腥霸道，追求一刀致命。
蝕月三殺：錦衣衛(wèi)最為歹毒的刀絕，一殺斷肢、二殺破腦，三殺撕心，令人毛骨悚然，望而生畏。
招式： 斷肢 破腦 撕心
暗器——錦衣衛(wèi)擅長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)追殺，講究各個(gè)擊破。
天地搜魂針：錦衣衛(wèi)歹毒絕倫的獨(dú)門暗器手法，所使毒針長(zhǎng)約七分，比花針略粗，尖端扁平，全身呈發(fā)光藍(lán)色，淬有奇毒，見(jiàn)血封喉，中者當(dāng)場(chǎng)寒栗而死。
指法——青魔手 點(diǎn)血截脈 黑骨修羅指
腿法——風(fēng)卷殘?jiān)仆?
輕功——弓身彈影 御風(fēng)形影

明代廷杖制度是一個(gè)怎樣的制度？明代帝王為何那么喜歡它？

說(shuō)起明代的官場(chǎng)，最引人注意的除了宦官、內(nèi)閣與黨爭(zhēng)外，無(wú)疑就是?廷杖?。所謂?廷杖?就是在朝堂上行杖打人，是對(duì)朝中的官員所實(shí)施的一種懲罰。

廷杖之制，始于東漢，顧炎武在考證廷杖制度時(shí)，曾說(shuō)：?撞郎之事始于漢明，后代因之?。其后歷朝歷代皆有皇帝在朝堂上對(duì)官員實(shí)行廷杖的記載，隋代，因隋文帝性猜忌，所以時(shí)常因心情不好就隨意的在朝堂上杖打官員，時(shí)任尚書左仆射高颎、治書侍御史柳彧等人就勸諫文帝：?朝堂非殺人之所，殿庭非決罰之地?。唐代，《舊唐書?張廷珪》載：?時(shí)監(jiān)察御史蔣挺以監(jiān)決杖刑稍輕，敕朝堂杖之?，某一日，蔣挺惹怒唐玄宗，玄宗遂下令在朝堂上杖打蔣挺，此事受到了監(jiān)察御史張廷珪等大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，他們認(rèn)為?御史憲司，清望耳目之官，有犯當(dāng)殺即殺，當(dāng)流即流，不可決杖?。

到元代，廷杖開(kāi)始被濫用，此時(shí)不但皇帝對(duì)官員使用廷杖，連后妃都開(kāi)始對(duì)官員使用廷杖，同時(shí)連不是官員的人都被皇帝實(shí)施廷杖，《元史?竇默傳》載：?獵者失一鶻，帝怒，侍臣或從旁大聲謂宜加罪。帝惡其迎合，命杖之，釋獵者不問(wèn)?，話說(shuō)一個(gè)獵鷹的獵手丟失了進(jìn)獻(xiàn)給元帝的鶻，元帝大怒，遂下令廷杖于獵鷹者。

當(dāng)然，廷杖真正被濫用，并成制度化，還是在明代。

明代的廷杖，其實(shí)施的次數(shù)及規(guī)模的大致情況可概括為三個(gè)時(shí)期，呈現(xiàn)出由少增多至高峰，再減少的趨勢(shì)。

一、萌芽時(shí)期：洪武至天順時(shí)期。明代使用廷杖的大幕自朱元璋開(kāi)始。洪武八年（1375年），刑部主事茹太素?陳時(shí)務(wù)累萬(wàn)言，言多忤旨，詔太素面詰，杖于朝?，這是《明史》所記載的洪武朝第一次實(shí)行廷杖的記載。當(dāng)然，明代使用廷杖的先例雖由朱元璋開(kāi)啟，但是洪武一朝使用廷杖的次數(shù)并不多，僅有為數(shù)不多的幾例，如洪武十四年（1381年），工部尚書薛祥因被胡惟庸案所連累，被洪武當(dāng)廷杖死。

此后，建文、永樂(lè)兩朝皆沒(méi)有關(guān)于廷杖的確切記載，究其原因在于先是建文帝忙于削藩，無(wú)暇顧及大臣行為之妥否，且建文在位實(shí)在是太短，因此廷杖之事從未發(fā)生過(guò)。其次永樂(lè)帝，他未實(shí)施廷杖的原因，并不是因?yàn)樗蚀?，而是因?yàn)閷?duì)于膽敢反對(duì)他的臣子，他多是用重則屠戮，輕則收獄的方法來(lái)取代廷杖。

之后，洪熙、宣德、正統(tǒng)、景泰、天順等五朝，雖都有實(shí)施廷杖的記載，但也并不多見(jiàn)。如洪熙朝，仁宗在位僅有一次廷杖的記載，洪熙元年（1425年），翰林侍讀李時(shí)勉上書勸諫仁宗在不要過(guò)度沉迷于女色，從而惹怒仁宗，仁宗遂命令武士撲以金瓜，當(dāng)廷廷杖于李時(shí)勉，將他打得?肋折者三，曳出幾死??？傊谔祉槼埃⒄仍诿鞔€是處于萌芽的狀態(tài)，廷杖之刑的實(shí)施并不頻繁，也不成規(guī)模。

二、泛濫時(shí)期：成化至萬(wàn)歷時(shí)期。自天順后，因皇帝多怠政，宦官多亂政，廷杖開(kāi)始在明代泛濫。此時(shí)，只要官員惹皇帝、宦官不高興，他就有很大概率被當(dāng)朝處以廷杖之刑，如成化十五年（1497年），因侍郎馬文升、都御使牟奉等惹怒了權(quán)宦汪直，汪直遂設(shè)計(jì)誣陷于他們，最終侍郎馬文升、都御使牟奉，給事御史李俊、王睿等56人，被當(dāng)朝處以廷杖之刑。再如成化十八年（1482年），御史李珊等上書萬(wàn)貴妃干政，憲宗怒，專門令錦衣衛(wèi)從北京到南京午門前，將其每人廷杖二十。

當(dāng)然，在弘治朝，因孝宗皇帝是一個(gè)廣開(kāi)言路、虛心納諫的皇帝，他是明朝少有的對(duì)臣子寬厚的皇帝，因此廷杖曾一度禁用，未在弘治朝出現(xiàn)。但是，到了正德朝，因武宗貪玩，且不喜官員的勸諫，如此廷杖被再次起用，且無(wú)論是在次數(shù)，還是在規(guī)模上，都要比前朝來(lái)得更多，更大，此時(shí)出現(xiàn)了士大夫伏闕諫諍、群體受杖的情形。正德十四年（1519年），御史舒芬、黃鞏等人諫阻武宗南巡，武宗震怒，下令?廷杖舒芬、黃鞏等百四十六人，死者十一人?。

自正德之后，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，對(duì)于廷杖的使用，與正德朝一般無(wú)二，呈現(xiàn)出的是使用頻繁、覆蓋規(guī)模廣的局勢(shì)，如嘉靖三年（1524年），因大禮儀之爭(zhēng)，群臣反對(duì)嘉靖追封其生父為皇考，嘉靖大怒，下令將奉熙等五品以下的官員134人施以廷杖之刑，其中被杖死者達(dá)17人。再如萬(wàn)歷五年（1577年），因張居正奪情，于禮不合，因此編修吳中行、檢討趙用賢、主事艾穆、沈思孝和進(jìn)士鄒元標(biāo)等上疏彈劾，結(jié)果吳中行、趙用賢各杖六十，艾穆、沈思孝、鄒元標(biāo)各杖八十?？偟膩?lái)說(shuō)，正德之后的廷杖較此前，在次數(shù)和規(guī)模上可謂都是登峰造極，尤其是在嘉靖朝，廷杖的使用頻率更是達(dá)到高峰，?四十余年間，杖殺朝士，倍蓗前代?。

三、衰亡時(shí)期：萬(wàn)歷后期至明亡。 萬(wàn)歷后期，因神宗怠政，數(shù)十年不問(wèn)政事，他厭倦了頻繁上諫的官員，對(duì)于他們的奏疏，神宗是不聞不問(wèn)，既不懲罰，也不過(guò)問(wèn)，因此廷杖遂一度廢置不用。到了天啟年間，因魏忠賢擅權(quán)，廷杖被再次起用，但此時(shí)較之正德、嘉靖年間，廷杖的使用頻率相對(duì)減少，規(guī)模也相對(duì)變小。

之所以到萬(wàn)歷后期，廷杖會(huì)減少，甚至是廢置，究其原因在于：首先，明后期皇帝大多都不問(wèn)朝政，所謂?英、憲以后，欽恤之意微，偵伺之風(fēng)熾，巨惡大憝，案積如山，而旨從中下，縱之不問(wèn)，或本無(wú)死理，而片紙付詔獄，為禍尤烈。故綜明代刑法大略，而以廠衛(wèi)終之?。其次，明朝皇帝也逐漸認(rèn)識(shí)到廷杖的危害，不想激化與士大夫的矛盾，因此廷杖的使用逐漸減少。

當(dāng)然，無(wú)論明朝的廷杖的次數(shù)、范圍呈現(xiàn)出怎樣的特性，終明一朝，廷杖不絕于史，這確是事實(shí)。明代的廷杖除了在建文、永樂(lè)、弘治等三朝被禁用外，其余時(shí)期，哪怕是在仁、宣這兩個(gè)明君當(dāng)政的朝代，廷杖都從未停止過(guò)。

那很多人或許就不明白，明朝的皇帝為什么就那么喜歡對(duì)官員實(shí)施廷杖的刑罰呢？

一、重典治吏。眾所周知，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋起自寒微，年幼時(shí)就因貪官污吏的剝削，致使家破人亡，因此他自登基后，鑒于元末綱紀(jì)廢弛，吏治腐敗而導(dǎo)致民不聊生，國(guó)破家亡的教訓(xùn)，朱元璋稱帝后就將?重典吏治?作為一項(xiàng)基本國(guó)策，朱元璋認(rèn)為，前朝之所以貪腐遍地，究其原因就在于朝廷對(duì)官吏?失之寬大而不知檢?，因此對(duì)百官實(shí)施嚴(yán)格的監(jiān)察，使用嚴(yán)苛的刑罰來(lái)震懾住文武百官那蠢蠢欲動(dòng)的貪污之心。

而廷杖就是朱元璋實(shí)施?重典治吏?過(guò)程所使用的一種專門針對(duì)官員的刑罰，其目的就是借著廷杖這帶有侮辱性，甚至是血淋淋的手段，來(lái)使百官畏法懼禍，最終變成如犬羊一樣，任由皇帝驅(qū)使。洪武八年，刑部主事茹太素上萬(wàn)言書，勸諫洪武要慎殺，從而惹怒洪武，被其下令當(dāng)?shù)钫却颍源送⒄人齑笮衅涞?，愈演愈烈，被杖死者眾多，如朱元璋侄子朱文正、工部尚書薛祥等皆被廷杖而死。此后，朱元璋所?shí)施的廷杖，被其子孫當(dāng)作祖制延續(xù)了下去，且使用的更為頻繁，范圍更為廣泛，是有過(guò)之而無(wú)不及。

二、廷杖更加方便明朝皇帝對(duì)于官員的懲戒。廷杖非《大明律》中所包含的刑罰，也就是說(shuō)它是法外之法，它的使用不受任何條款的約束，如此，正因廷杖的這種特性，所以它是十分受到想要對(duì)付不聽(tīng)話官員的皇帝的歡迎。首先，廷杖是法外之法，因此它對(duì)皇帝是毫無(wú)約束力，皇帝對(duì)它的使用不需要一系列的原則和依據(jù)，是否執(zhí)行完全取決于皇帝的意志，皇帝是否執(zhí)行，執(zhí)行輕重，完全由皇帝自己自行決定。如此，廷杖的這種隨機(jī)性與任意性，可謂是大大方便了那些怠政，不喜諫言的明朝皇帝的胡作非為。

其次，廷杖可讓明朝皇帝直接使用。明代，其要懲戒罪犯，要先交由刑部進(jìn)行審訊，然后再送往大理寺進(jìn)行復(fù)核，同時(shí)在整個(gè)審訊的過(guò)程中都要接受都察院的監(jiān)督，有時(shí)候遇到重大案件，還要進(jìn)行刑部、大理寺、都察院三司會(huì)審，此后在完成以上的過(guò)程后，才能對(duì)罪犯進(jìn)行相應(yīng)的懲戒。在這過(guò)程中，所需要的時(shí)間是較長(zhǎng)的，而這就不是皇帝所能等待的。如此，廷杖這種法外之刑，它自然就深受皇帝的喜愛(ài)，這種沒(méi)有明文列于法律條文之上的刑罰，它無(wú)需刑部、大理寺和都察院的同意，只要皇帝樂(lè)意，它就能隨時(shí)隨地的實(shí)施。

三、明朝皇帝多是不按常理出牌的主?？v觀中國(guó)二千余年的封建史，明朝是出奇葩皇帝最多的一個(gè)朝代，有喜歡奶媽的皇帝，有喜歡蟋蟀的皇帝，有喜歡做木工的皇帝，有喜歡封自己為大將軍的皇帝，從這些習(xí)慣可以看出，明朝皇帝多是不按常理出牌的主，可以說(shuō)都是性格獨(dú)立，肆意妄為的皇帝，因此，這也就不難理解，為何明朝皇帝會(huì)習(xí)慣性的對(duì)官員實(shí)行這樣帶有侮辱性的廷杖之刑。

同時(shí)，明朝皇帝自朱元璋開(kāi)始，他們的關(guān)系就與百官十分緊張，多是瞧不起百官，只是將他們視為供自己驅(qū)使的犬羊，如朱元璋就曾對(duì)一位大臣說(shuō)：?金杯同汝飲，白刃不相饒?；武宗朱厚照也曾公開(kāi)指斥大臣：?朝臣?jí)氖抡呤Ａ撸壬呉嘧灾?；崇禎帝朱由檢也曾在一次朝會(huì)中與群臣說(shuō)過(guò)：?文武各官朕未嘗不信用，誰(shuí)肯打起精神實(shí)心做事，只是一味獴徇諉飾?。如此，試問(wèn)就是這樣瞧不起百官的明朝皇帝，他們豈能不濫用廷杖這個(gè)可以讓自己肆無(wú)忌憚的懲戒百官的刑罰呢？

總體而言，?廷杖?是明代君主專制制度發(fā)展到頂峰的一種具體表現(xiàn)，一種必然會(huì)出現(xiàn)的刑罰。在明代這個(gè)君主專制制度高度發(fā)展的時(shí)期，《大明律》、《大誥》這樣的法律條文雖說(shuō)能起到維護(hù)君主專制統(tǒng)治的需求，但是明朝皇帝要想保持絕對(duì)的專制統(tǒng)治，他就必然得依靠額外的殘酷的法外刑罰來(lái)加以實(shí)現(xiàn)和鞏固，由此廷杖這一法外之刑被明朝皇帝濫用也就不難理解了。明朝諸帝希望依靠廷杖來(lái)震懾百官，來(lái)實(shí)現(xiàn)讓百官變成如犬羊一般，任由皇帝驅(qū)使的目的，在他們看來(lái)，只有讓百官畏懼自己，明朝的統(tǒng)治才能得到穩(wěn)固，才能長(zhǎng)治久安。

此外，我們需要注意的是，廷杖雖是法外之刑，由皇帝來(lái)自行決定是否要執(zhí)行，但是其也有一定的制度和規(guī)矩的。

首先，皇帝雖能自行決定對(duì)某個(gè)官員進(jìn)行廷杖，但廷杖的實(shí)施也必須要辦理相應(yīng)的手續(xù)。據(jù)弘治元年，時(shí)任刑部尚書何喬新在給明孝宗的奏疏就提到：?舊制，提人勘事，所遣人員必赍精微批文，赴所在官司比號(hào)相符，然后行事?，就是一旦皇帝決定要以?廷杖?之刑處罰相應(yīng)的官員，陪在皇帝身邊的司禮監(jiān)宦官就要草擬?駕帖?，表示依旨而行，然后?駕帖?草擬完成，再蓋上司禮監(jiān)的大印后，宦官就會(huì)將這個(gè)旨意交由錦衣衛(wèi)官員，由他陪同著，前往刑科衙門，辦理簽發(fā)廷杖手續(xù)，手續(xù)辦好后，方可依期行刑。

而如若沒(méi)有按照以上的規(guī)矩來(lái)，則廷杖是無(wú)法正常進(jìn)行的（當(dāng)然碰到強(qiáng)勢(shì)的皇帝，如嘉靖，那就無(wú)需什么簽批，可直接當(dāng)廷執(zhí)行），弘治年間，明孝宗就重申：?提人勘事，必給精微批文以防奸宄，乃祖宗舊制，不可不遵，所司其如例行之。應(yīng)給批時(shí)，毋得稽誤?，若沒(méi)有到刑科辦理簽發(fā)手續(xù)，廷杖不允執(zhí)行。萬(wàn)歷年間，明代就曾出現(xiàn)因錦衣衛(wèi)拿不到簽批，而無(wú)法執(zhí)行廷杖的情況，當(dāng)時(shí)因刑科官員缺額，錦衣衛(wèi)掌衛(wèi)事都指揮使駱?biāo)季蜕献嗌褡冢?欲奉命而行，恐謂違例，亦罪也。伏乞皇上將見(jiàn)在候命刑科給事曾汝召、韓繼忠速賜允補(bǔ)，刻期任事，庶僉帖有人，明旨不稽?。

其次，廷杖的行刑的地點(diǎn)一般固定在午門，由錦衣衛(wèi)負(fù)責(zé)行刑，司禮監(jiān)宦官進(jìn)行監(jiān)督。負(fù)責(zé)行刑的錦衣衛(wèi)會(huì)經(jīng)過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，比如正德年間?南御史李熙劾貪吏，觸怒劉瑾，矯旨杖三十?，但因廷杖曾有段時(shí)間處于廢置的狀態(tài)，錦衣衛(wèi)久不行刑，有些生疏，所以當(dāng)時(shí)他們要經(jīng)常訓(xùn)練。

至于為何要訓(xùn)練，那是因?yàn)槊鞒实蹖?duì)于廷杖的輪打的方式有著特殊的要求，明代的廷杖分為?用心打?和?著實(shí)打?，其中?用心打?基本就是必死無(wú)疑，而?著實(shí)打?雖可能會(huì)導(dǎo)致殘疾，但至少不會(huì)死。采取何種打法則由監(jiān)刑的宦官按照皇帝的密旨來(lái)決定，若宦官腳尖張開(kāi)，則就是?著實(shí)打?，反之若宦官腳尖閉合，那就是?用心打?。最后，明代廷杖的對(duì)象，多以四品以下、品級(jí)低的在京官員為主，如嘉靖初年，在大禮儀之爭(zhēng)中，嘉靖下旨?命收四品以下官?，對(duì)他們實(shí)行廷杖，而對(duì)于四品以上的官員，嘉靖并未實(shí)行廷杖，由此可知，明代的廷杖對(duì)象確是有品級(jí)限制。

總的說(shuō)，在一般情況下，明朝的廷杖是需要遵循一定的規(guī)矩和制度的。首先，廷杖的執(zhí)行地點(diǎn)并不在朝堂之上，而是在午門，由錦衣衛(wèi)負(fù)責(zé)執(zhí)行，司禮監(jiān)宦官進(jìn)行監(jiān)督。其次，對(duì)于皇帝要執(zhí)行廷杖的官員，遵循的是先逮捕，皇帝下詔，后司禮監(jiān)、錦衣衛(wèi)、刑科辦理手續(xù)之后，再擇日行刑。最后，對(duì)于廷杖的輕重程度，也根據(jù)皇帝的密旨進(jìn)行，要死就?用心打?，要活就?著實(shí)打?。

明朝錦衣衛(wèi)的相關(guān)知識(shí)

（一）

明代設(shè)錦衣衛(wèi)，乃是著名的酷政。其實(shí)，明代有許多朝廷官僚以外的、直屬皇帝的專設(shè)監(jiān)察、刑獄系統(tǒng)，包括錦衣衛(wèi)、東西廠、鎮(zhèn)撫司獄等，這類系統(tǒng)，自己有軍隊(duì)、有監(jiān)獄，又直接向皇帝負(fù)責(zé)，基本上貫徹于整個(gè)明皇朝的始終。《明史·刑法志》把它們與廷杖（皇帝在朝廷打臣僚板子的肉刑）加在一起，稱之為：“明之自創(chuàng)，不衷古制”。一語(yǔ)道破了貫穿明皇朝的特別專制的酷政性質(zhì)。

明之錦衣衛(wèi)，《明史·刑法志》明確說(shuō)，近于漢武帝時(shí)之詔獄。所謂詔獄，主要是指九卿、郡守一級(jí)的二千石高官有罪，需皇帝下詔書始能系獄的案子。漢武帝與匈奴作戰(zhàn)多年，將國(guó)家拖入了戰(zhàn)時(shí)體制，多用法家酷吏，嚴(yán)刑峻法，《史記·酷吏列傳》等篇說(shuō)，漢武帝晚年，詔獄多達(dá)二十六所，關(guān)押有郡守、九卿一級(jí)高官前后達(dá)百余人，牽連對(duì)象至十余萬(wàn)人。不過(guò)，在漢代，這類酷政依然只是漢武帝晚年階段較短時(shí)期的現(xiàn)象。

了解了詔獄的性質(zhì)，明太祖朱元璋何以要設(shè)置錦衣衛(wèi)也就容易明白了?！睹魇贰ぢ毠傥濉氛f(shuō)：“錦衣衛(wèi)掌侍衛(wèi)、緝捕、刑獄之事，恒以勛戚都督領(lǐng)之……盜賊奸宄，街涂溝洫，密緝而時(shí)省之?！泵魈鎿?dān)心自己死后，下一代皇帝駕馭不了文武功臣，所以他幾興大獄，假借了若干由頭，連殺帶整，把輔佐他打天下的文武功臣差不多滅了個(gè)干干凈凈。這類案子，事出有因、查無(wú)實(shí)據(jù)，如果交給朝官們按法辦理，就有可能曠日持久，甚至定不了案。所以就把這些案子作為詔獄交給錦衣衛(wèi)辦理。這樣來(lái)看錦衣衛(wèi)，性質(zhì)就十分清楚明白了。“侍衛(wèi)”，本就是皇帝的親兵； “刑獄”，自己可以斷獄；加之“密緝”，則又說(shuō)明其特務(wù)機(jī)構(gòu)性質(zhì)。漢武帝時(shí)的詔獄，仍是由朝官辦案，只是嚴(yán)刑峻法的政策失誤；明太祖的錦衣衛(wèi)，則以消滅功臣為目的，羅織罪狀，置無(wú)罪者于死地?！睹魇贰ば谭ㄖ尽氛f(shuō)：“胡惟庸、藍(lán)玉兩（大臣）案，株連且四萬(wàn)（人）。”足見(jiàn)其酷烈程度。作俑之始，就是皇帝心術(shù)不正的產(chǎn)物，所以其后遺癥也特別嚴(yán)重。

自然?明太祖自己也知道，此類酷政不可以為常，所以，在藍(lán)玉案以后、也即是功臣都已殺得差不多后的洪武二十六年（1393年），他就下“詔內(nèi)外獄無(wú)得上錦衣衛(wèi)，大小咸經(jīng)法司”。不過(guò)，始作俑時(shí)心術(shù)已壞而造成的弊政，是難以斷根的，到他的兒子燕王朱棣，借著京城文武功臣已經(jīng)殺光、大傷元?dú)獾奶厥鈾C(jī)遇，起兵奪了明太祖嫡孫建文帝的帝位，是為明成祖，不免又要大殺忠于建文帝的正直官僚，這卻又需要特務(wù)機(jī)構(gòu)了，所以，明成祖手上，錦衣衛(wèi)重又燦爛輝煌。明初兩代重用錦衣衛(wèi)，其后，有明一代，此弊終難去矣！

說(shuō)清了錦衣衛(wèi)的性質(zhì)，東西廠、鎮(zhèn)撫司獄等機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，也就容易說(shuō)明了。東廠始于明成祖，一開(kāi)始就是從收買建文帝身邊的宦官、刺探消息起家的機(jī)構(gòu)，其特務(wù)性質(zhì)更為明顯，所以正式建立后即專以宦官負(fù)責(zé)，“緝?cè)L謀逆妖言大奸惡等”，其后明憲宗又增設(shè)西廠，東西廠下面則用了一批干事，“京師亡命，誆財(cái)（敲竹杠）挾仇（報(bào)私仇），視（東廠所屬）干事者為窟穴”，這也就是說(shuō)，東廠干事成為流氓頭子，“自京師至天下，旁午偵事，雖王府不免”，“冤死者相屬”。鎮(zhèn)撫司獄也是明太祖時(shí)建立的詔獄，其后亦由宦官負(fù)責(zé)。明代的劉瑾、魏忠賢等專權(quán)的宦官，大多倚靠錦衣衛(wèi)、東西廠、鎮(zhèn)撫司獄等類帶有特務(wù)性質(zhì)的專設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)，不斷陷害、誣殺正直大臣，多用酷刑，魏忠賢的狗腿子們，拷掠楊漣、左光斗等正直官僚時(shí)，械、鐐、棍、拶、夾棍，五毒俱用，血肉潰爛，即是一例。這終于使整個(gè)明代成為中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的專制黑暗的皇朝。

錦衣衛(wèi)與東廠在天津設(shè)立機(jī)構(gòu)后，就開(kāi)始按照皇帝的意思私下打探軍情民意，凡是有一點(diǎn)對(duì)皇帝不利的言論都逃不過(guò)他們的耳目，當(dāng)?shù)氐墓倮粢膊桓译S便過(guò)問(wèn)他們的事情。只要流露出對(duì)他們的不滿，都有可能被抓去受刑，而一旦被特務(wù)們抓去，那就是九死一生，最輕也要落個(gè)殘疾的下場(chǎng)。

據(jù)明史記載，東廠、錦衣衛(wèi)常用的刑具有18套，什么夾棍、腦箍、攔馬棍、釘指等等都包括其內(nèi)。其中有一項(xiàng)刑罰叫做 “杖刑”，特務(wù)對(duì)于“杖刑”的執(zhí)行非常有講究，對(duì)一般的犯人行刑官只說(shuō)“打著問(wèn)”，意思是不必太重；要求打重一些的，就說(shuō)“好生打著問(wèn)”；要求狠狠打，不論死活的就說(shuō)“好生著實(shí)打著問(wèn)”。一般來(lái)說(shuō)，只要犯人被抓進(jìn)來(lái)，18種刑具都要受過(guò)一遍。

相對(duì)于杖刑、夾棍等刑罰，廠衛(wèi)不常使用的幾大酷刑可就令世人不寒而栗，在幾大酷刑中，刷洗、油煎、灌毒藥、站重枷能把人折磨得死去活來(lái)，生不如死。

刷洗：就是將犯人脫光衣服按在鐵床上，用滾燙的開(kāi)水澆在犯人的身上，然后趁熱用釘滿鐵釘?shù)蔫F刷子在燙過(guò)的部位用力刷洗，刷到露出白骨，最后直到犯人死去。

油煎：類似于后來(lái)的鐵烙鐵。將一口平的鐵盤燒熱后，將人放在上面，不到片刻，將犯人燒焦。

灌毒藥：特務(wù)們灌一次毒藥，然后喂一次解毒藥，然后再灌另一種毒藥，直到將犯人毒死，目的是使犯人嘗遍了死的恐怖和痛苦，特務(wù)們從旁觀賞。

站重枷：明代的這一刑法卻很特別，戴枷之人必須站立，不準(zhǔn)座臥。枷的重量超過(guò)常人體重，最重曾經(jīng)做過(guò)300斤的大枷，給犯人戴上后幾天就得活活累死。據(jù)明朝野史記載，廠衛(wèi)殺人的酷刑還有剝皮、鏟頭會(huì)、鉤腸等刑罰，據(jù)說(shuō)，這些刑罰又要?jiǎng)龠^(guò)以上所說(shuō)的幾種酷刑。

為了監(jiān)視、偵查、鎮(zhèn)壓官吏的不法行為，太祖先后任用親信文武官員充當(dāng)“檢?！保皩Ｖ鞑炻?tīng)在京大小衙門官吏不公不法及風(fēng)聞之事，無(wú)不奏聞?！焙槲涫迥辏?382年），設(shè)立“錦衣衛(wèi)”，專掌緝捕、刑獄和侍衛(wèi)之事，直屬皇帝指揮。

錦衣衛(wèi)官員有指揮使一人，正三品，同知二人，從三品，僉事二人，四品，鎮(zhèn)撫二人，五品，十四所千戶十四人，五品，下屬有將軍、力士、校尉、有法庭和監(jiān)獄，其中，“經(jīng)歷司”掌文移出入，“鎮(zhèn)撫司”掌本衛(wèi)刑名，兼理軍匠，即“詔獄”。錦衣衛(wèi)平日為皇帝爪牙，鎮(zhèn)壓臣下時(shí)則羅織大獄，捕人，審訊和處刑。太祖大殺功臣，許多案件就是通過(guò)錦衣衛(wèi)執(zhí)行的，“幽縶慘酷，害無(wú)甚于此者，太祖時(shí)，天下重罪逮至京者，收系獄中，數(shù)更大獄，多使斷治，所誅殺為多?！?br>
和錦衣衛(wèi)有密切關(guān)系的一種刑法，叫“廷杖”，即殿廷上責(zé)杖進(jìn)諫觸怒或有過(guò)失的大臣，以提高皇帝的威權(quán)。洪武年間，公侯如朱文正、朱亮祖，大僚如工部尚書薛祥等，都是受廷杖致死的。

（二）

錦衣衛(wèi)是明朝專有的特務(wù)機(jī)構(gòu)，他們直接聽(tīng)命于皇上，可以逮捕任何人，包括皇親國(guó)戚，而皇帝要逮的人，也可以借錦衣衛(wèi)之力，去抓拿犯人，并進(jìn)行不公開(kāi)的審訊。

錦衣衛(wèi)最大的特征是身穿金黃色的官服，有意權(quán)力高高在上之意，稱為飛魚服，并佩帶繡春刀。

（三）

歷史
明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋建國(guó)后，由于他猜忌多疑，怕對(duì)大臣對(duì)他不忠，因此時(shí)時(shí)刻刻充滿戒心，要求大臣對(duì)他絕對(duì)的聽(tīng)從、忠心不貳，要出朝之后也要對(duì)他恭恭敬敬，便設(shè)法派密探四出巡視。這是錦衣衛(wèi)以及明朝特務(wù)機(jī)構(gòu)的雛形。

后來(lái)，明太祖朱元璋以親信密探曰“檢?！保?fù)責(zé)偵察在京中官吏的大小之事。直至洪武十五年（即1382年），朱元璋正式建立錦衣衛(wèi)組織。

在朱元璋駕崩前，因錦衣衛(wèi)“非法凌虐，誅殺為多”，于是大削錦衣衛(wèi)的權(quán)力，后來(lái)，靖難之役發(fā)生后，明成祖朱棣為了壓制臣民對(duì)他的不滿，于是更新恢復(fù)錦衣衛(wèi)的所有權(quán)力。錦衣衛(wèi)直至李自成起義滅明后，才可說(shuō)是正式結(jié)束長(zhǎng)達(dá)262年的歷史。

制度
錦衣衛(wèi)中的“衛(wèi)”是指“皇帝親軍”。在錦衣衛(wèi)組織當(dāng)中，皇帝為直接的管理者。而在組織之內(nèi)，最高的領(lǐng)導(dǎo)為指揮使，是為三品官階，佐官有同知、僉事、鎮(zhèn)撫以及千戶等，部屬有將軍、力士與校尉，并設(shè)經(jīng)歷司和鎮(zhèn)撫司，在朱棣成為皇帝時(shí)，又新設(shè)北鎮(zhèn)撫司，其任務(wù)是“專理詔獄”。

最高級(jí)至最低級(jí)說(shuō)明錦衣衛(wèi)的官階是為：指揮使、千百戶、總旗、小旗等十七個(gè)官職，其余的職位，史書上并沒(méi)詳細(xì)描述。

當(dāng)中，經(jīng)歷司主管文書的出入，而鎮(zhèn)撫司為其核心部份，職理獄訟，后分為南北司，北司理刑獄。當(dāng)中，錦衣衛(wèi)是無(wú)必要向皇帝直接表明案情，可以自以主張，并設(shè)有獨(dú)立的法庭以及監(jiān)獄，那就是說(shuō)，錦衣衛(wèi)和朝廷中的刑部都有公堂，有權(quán)拘留和進(jìn)行對(duì)疑犯的審判，稱之為“詔獄”或是“錦衣獄”，即為皇家監(jiān)獄。

而在錦衣衛(wèi)所處理的案件中，“三法司”，即刑部、都察院與大理寺是無(wú)權(quán)干涉的。另外，若果有錦衣衛(wèi)逝世，該位錦衣衛(wèi)的親屬，如親兒或是親兄弟可成為其替補(bǔ)，無(wú)兒或兄弟則會(huì)于市上選擇合條件的人作為代替，令錦衣衛(wèi)中不會(huì)出現(xiàn)職位有空缺的情況。

影響
由于錦衣衛(wèi)是由皇帝直接管轄，朝中的其他官員根本無(wú)法對(duì)他們干擾，另外，錦衣衛(wèi)擁有特權(quán)，無(wú)形中令他們可胡作非為、貪贓枉法而又得到了皇帝的“屏障”保護(hù)，做成了社會(huì)的混亂，當(dāng)中，最無(wú)惡不作的就是紀(jì)綱，他得到明成祖的寵估后就以他無(wú)限的權(quán)力大殺曾反對(duì)他的文武百臣，又?jǐn)?shù)次教唆其家人偽造詔書，帶到不同的鹽場(chǎng)，命額外交納鹽斤，并借用官用的車船戴入自己的府中，分文不出。同時(shí)，各地鹽場(chǎng)的主事也對(duì)紀(jì)綱懼怕，由于只能盡他的要求，敢怒而又不敢告發(fā)。另外，紀(jì)綱為了得到更多的財(cái)寶，于是以自己的權(quán)力誣蔑權(quán)貴巨商，待他們以重金賄賂才把他們判為無(wú)罪；反之，未能交出賄金的，必死無(wú)疑。后來(lái)，又有一次，紀(jì)綱受命沒(méi)收他人的家產(chǎn)，竟把大部有財(cái)產(chǎn)也收歸己有。

從紀(jì)綱的不法行為，我們可明白到當(dāng)時(shí)不少的錦衣衛(wèi)也借自己是由皇帝直接指揮而橫行霸道。

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