李世明是如何創(chuàng)出貞觀之治,三點原因很重要

還不知道：李世明是如何創(chuàng)出貞觀之治的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

在我國的歷史上，經(jīng)歷了無數(shù)的動亂與和平，也就產(chǎn)生了一個又一個的盛世和亂世。在我國歷史上那些著名的盛世如“文景之治”、“光武中興”、“貞觀之治”、“開元盛世”中，由唐太宗李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”無疑是其中最為耀眼的一顆名著。李世民又是如何開創(chuàng)的“貞觀之治”呢?

離開下面這三點，“貞觀之治”不過是一席空話，甚至大唐也不會是我國歷史上最強大的封建王朝。

通過“玄武門之變”獲取的最高權(quán)力

李淵稱帝不久，立李建成為皇太子、李世民為秦王、李元吉為齊王。圍繞著東宮、秦王府、齊王府，逐漸形成三個政治軍事集團(tuán)。

而隨著李世民的地位越來越高，太子和秦王之爭也就越演越烈了。兩方都是步步緊逼，互不相讓，到了武德九年，雙方的競爭已經(jīng)到了水火不容的境地。秦王府房玄齡、杜如晦、長孫無忌、高士廉、侯君集、尉遲敬德等，日夜勸秦王誅殺太子、齊王。適逢突厥入塞，齊王受命督軍北上，太子、齊王定計征調(diào)秦王府將領(lǐng)，再謀害秦王。李世民下定決心，在玄武門率先動手，截殺太子、齊王。

在“玄武門之變”之后，李世民成為皇太子，并于當(dāng)年即位。

李世民是一個極其重視后世評價的人，“玄武門之變”注定是他一生中難以抹去的污點，所以李世民必須要以足以光照千秋的政績來證明他統(tǒng)治的合法性。

政治上的戒奢從簡和任人唯賢

李世民經(jīng)歷過隋末的大亂，深刻的明白隋朝因惡政亡國的教訓(xùn)，也更加明白“民貴君輕”道理。于是李世民決定實行寬松的政治制度，讓破敗的民生得以修復(fù)。

在貞觀時期，歷史兩次釋放宮女，下《戒厚葬詔》，頒布《營繕令》，以法令的形式規(guī)范營造公共工程時的民力征發(fā)。由于對民間疾苦的高度關(guān)心和慎重的使用民力，到貞觀九年的時候，唐朝的民力已經(jīng)無比興盛了。

李世民在用人上秉承著任人唯賢的方針。不僅是秦王府的舊臣，就連原來東宮、齊王府的臣屬，如魏征、王圭、韋挺、李思行、薛萬徹等人也都加以重用。有大力提拔出身寒微的官員，如馬周、戴胄等。

而李世民有能吸取許多逆耳的忠言，如褚遂良、魏征、王圭都是有名的諫臣。這樣的一種政治氛圍塑造出了極為清平的政治環(huán)境，是貞觀之治的基礎(chǔ)。

構(gòu)建多民族的大一統(tǒng)國家

貞觀之治是離不開多民族的共同支撐的。李世民在位期間，攻滅突厥、高昌、吐谷渾、薛延陀等國，但是李世民都對這些國家進(jìn)行了妥善的安置，并沒有對這些國家人民進(jìn)行傷害。于是李世民憑借其武功和德行被尊奉為“天可汗”。李世民又在原來的少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置軍鎮(zhèn)駐軍，保證領(lǐng)土的主權(quán)，同時大力發(fā)展生產(chǎn)，促進(jìn)民族和諧，建立起疆域遼闊的大唐帝國。

雖然李世民在位時間只有23年，但是李世民的“貞觀之治”卻幫助李唐王朝度過了最艱難的王朝初建的瓶頸期，重新建立了天下的秩序，開啟了又一個中華文明的偉大時代。而李世民的“貞觀之治”是絕對離不開以上三點的支撐的，可以說，沒有以上這三點，李唐王朝遠(yuǎn)不會在歷史中那么耀眼!

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