五代名將郭崇韜滅兩大帝國(guó)，最后為什么還是被滅門(mén)了

五代名將郭崇韜滅兩大帝國(guó)，最后為什么還是被滅門(mén)了

嗨又和大家見(jiàn)面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于郭崇韜的文章，希望你們喜歡。

正所謂“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞”，在“伴君如伴虎”的王朝時(shí)代，名將們因遭受猜忌而被殺者數(shù)不勝數(shù)，就五代十國(guó)而論，曾先后滅亡后梁、前蜀兩大帝國(guó)，在后唐創(chuàng)建過(guò)程中立下蓋世功勛的名將郭崇韜，便是鮮明的例子。

郭崇韜是唐末代州雁門(mén)人，起初侍奉昭義節(jié)度使李克修(李克用之弟)，待主公死后又轉(zhuǎn)侍河?xùn)|節(jié)度使、晉王李克用，被任命為典謁，因廉潔干練、多智機(jī)警深得信任。等到李克用病死、李存勖即位后，郭崇韜得到進(jìn)一步提升，以中門(mén)副使的身份與孟知祥、李紹宏共掌機(jī)要事務(wù)，后來(lái)又接替孟知祥擔(dān)任中門(mén)使。

作為李存勖的“頭號(hào)智囊”，郭崇韜跟隨他南征北戰(zhàn)，在擊敗契丹、平定河北、建立后唐等一系列活動(dòng)中立下奇功，由此深得李存勖的器重。正是在郭崇韜的建議下，李存勖率奇兵突襲汴梁，僅用了8天時(shí)間便消滅仇敵后梁，一雪國(guó)恥家仇，時(shí)在同光元年(923年)十月。

正因?yàn)楣珥w在建立后唐、滅亡后梁的事業(yè)中居功至偉，所以李存勖稱(chēng)帝后，便進(jìn)拜他為侍中、樞密使、兵部尚書(shū)兼冀州節(jié)度使，封趙郡公，并賜其丹書(shū)鐵券、免死十次的殊禮，權(quán)勢(shì)、名望無(wú)人能及(“賜鐵券，恕十死?！币?jiàn)《舊五代史·卷五十七》)。不過(guò)，郭崇韜執(zhí)政期間喜好壓制、貶損同僚，再加上經(jīng)常依法懲罰宦官和伶人，由是在朝中樹(shù)敵極多。

同光三年(925年)，李存勖以長(zhǎng)子李繼岌為都統(tǒng)，郭崇韜為招討使，派兵六萬(wàn)討伐前蜀。作為伐蜀軍隊(duì)的實(shí)際總指揮，郭崇韜明智地采取“取用于國(guó)，因糧于敵”的戰(zhàn)略方針，先行派兵攻占鳳州，從而獲得大批糧食和兵源，為軍隊(duì)的進(jìn)取提供充足的后勤保障。大軍從九月十八日正式出征，僅用了70天時(shí)間便攻滅前蜀，俘獲王衍君臣，堪稱(chēng)軍事史上的奇跡。然而在滅蜀后不久，頭號(hào)大功臣郭崇韜便遭遇滅門(mén)之禍。

原來(lái)，郭崇韜滅蜀后自恃勞苦功高，兼且欺負(fù)李繼岌少不經(jīng)事，竟然在沒(méi)有請(qǐng)示后者的情況下，便一手操控軍隊(duì)與朝廷間的奏報(bào)、前蜀舊將的招撫、官吏的設(shè)置等事宜，擺明沒(méi)把他放在眼里。不僅如此，郭崇韜還接受前蜀大將王宗弼贈(zèng)送的姬妾和珍寶，答應(yīng)保舉他為官，更讓李繼岌氣憤不過(guò)。與郭崇韜嚴(yán)重不和的監(jiān)軍宦官李從襲見(jiàn)狀，便不斷地挑撥李、郭二人的關(guān)系，必欲將其除之而后快。

然而誅殺開(kāi)國(guó)元?jiǎng)妆仨氂姓?dāng)?shù)睦碛?，否則會(huì)引起朝臣的責(zé)難和軍心不穩(wěn)，正是考慮到此，李從襲便聯(lián)絡(luò)同僚向延嗣、馬彥珪等人，指使他們?cè)诨实勖媲鞍崤欠?，誣陷郭崇韜將蜀地所有的珍寶、藝妓和樂(lè)工據(jù)為己有，并打算在四川自立為王。李存勖是個(gè)外寬內(nèi)忌、智短莽撞的主兒，一經(jīng)挑唆便火冒三丈，即刻命馬彥圭趕往蜀地催促郭崇韜班師回朝，若后者逗留不進(jìn)，便和李繼岌聯(lián)手殺死他。

馬彥圭、向延嗣恨不得即刻殺死郭崇韜，哪里還能耐心地等待著他反狀明顯后再鏟除，更何況后者根本就不想反。正因如此，二人便跑到劉皇后面前大進(jìn)讒言，聲稱(chēng)郭崇韜意圖殺死李繼岌自立，然后率軍北上奪取皇位。劉皇后雖然是被郭崇韜捧上臺(tái)的，但她卻是個(gè)腦子糊涂、忘恩負(fù)義的女人，一經(jīng)挑唆便向皇帝懇請(qǐng)立刻下詔處死郭崇韜，在遭到拒絕后，竟親自寫(xiě)了一道教令，要求兒子殺死郭崇韜。

李繼岌雖然怨恨郭崇韜，但接到母親的教令后卻頗為猶豫，認(rèn)為郭崇韜并沒(méi)有犯下謀逆重罪，擅殺元?jiǎng)坠Τ即蟛幌?，更何況單憑皇后的教令殺人，不僅不合制度，而且難以令將士信服。李從襲、馬彥圭等人見(jiàn)狀，便故意制造事端使郭崇韜得罪李繼岌，然后再對(duì)他進(jìn)行挑唆，果然便讓李繼岌同意殺死郭崇韜。

郭崇韜雖獲免死十次特權(quán)，但終被滅門(mén)

不久，李繼岌以討論班師事宜為借口，將郭崇韜請(qǐng)進(jìn)軍帳議事，但等到他進(jìn)來(lái)后便借故離開(kāi)，隨即指使伏兵用鐵楇將其活活打死，時(shí)在同光四年(926年)正月，距離后唐滅蜀才1個(gè)多月。事后，李繼岌又誅殺郭崇韜留在軍中的兩個(gè)兒子，并派人誅殺他在老家的三個(gè)兒子，抄沒(méi)其全部家產(chǎn)。郭崇韜功勛蓋世，并獲得十次免死特權(quán)，但最終仍不免落得被滅門(mén)的下場(chǎng)，實(shí)在是令人唏噓。

歷史上有幾個(gè)后主，最終的結(jié)局如何

后主——?dú)v史上末代君主的稱(chēng)號(hào)。因末代君主通常無(wú)謚號(hào)或廟號(hào)，為了不直呼君主的名諱，便如此稱(chēng)呼該名君主。

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歷史上有13個(gè)后主：

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1、三國(guó)時(shí)代蜀漢后主劉禪（在位223年至263年）

——中國(guó)第一位后主是三國(guó)蜀漢后主劉禪。223-263年在位。蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降，被封為安樂(lè)公。271年去世。

2、五胡十六國(guó)時(shí)代成漢后主李勢(shì)（在位343年至347年）

——347年降晉后，封歸義侯，卒于建康。

3、五胡十六國(guó)時(shí)代后涼后主呂?。ㄔ谖?01年至403年）

——公元403年，在南涼和北涼夾攻之下，呂隆被迫投降后秦，后涼滅亡。后秦皇帝姚興任命呂隆為散騎常侍，公爵照舊。公元416年，呂隆因與其子呂弼謀反而被誅殺。

4、五胡十六國(guó)時(shí)代西涼后主李歆（在位417年至420年）

——420年（嘉興四年），李歆被北涼國(guó)主沮渠蒙遜所殺，西涼滅亡。

5、五胡十六國(guó)時(shí)代西秦后主乞伏慕末（在位428年至431年）

——元嘉八年（431年），大夏攻西秦都城南安，乞伏暮末出降，西秦滅亡。同年六月，乞伏暮末為大夏皇帝赫連定所殺。

6、南北朝時(shí)代南朝陳后主陳叔寶（在位582年至589年）

——589年（禎明三年），隋軍入建康，陳叔寶被俘。后在洛陽(yáng)城病死，終年52歲，追贈(zèng)大將軍、長(zhǎng)城縣公，謚曰煬。

7、南北朝時(shí)代北齊后主高緯（在位565年至576年）

————高緯即位時(shí)政權(quán)已搖搖欲墜。這位卻依舊不思進(jìn)取，荒淫無(wú)度，還誅殺名將斛律光，終于北齊被北周所滅，他也成了俘虜，繼而被殺，年僅21歲。

8、南北朝時(shí)代后梁后主蕭琮（在位585年至587年）

——開(kāi)皇七年（587年），隋文帝征召蕭琮入朝，蕭琮的叔父蕭巖和弟弟蕭瓛反叛投降陳國(guó)，隋文帝于是廢黜梁國(guó)，任命蕭琮為上柱國(guó)，封莒國(guó)公。大業(yè)三年（607年），蕭琮去世。

9、五代十國(guó)時(shí)代前蜀后主王衍（在位919年至925年）

——925年（同光三年），后唐莊宗李存勖遣魏王李繼岌、郭崇韜等發(fā)兵攻打前蜀，王衍帶著棺材，自己綁縛著出降后唐，前蜀滅亡。王衍被封為通正公。王衍在被送赴洛陽(yáng)途中，李存勖遣人將他和他的親族一起殺害，王衍死時(shí)二十八歲。

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10、五代十國(guó)時(shí)代后蜀后主孟昶（在位934年至965年）

——965年孟昶投降北宋，被送往北宋京師汴梁，授任檢校太師兼中書(shū)令，封秦國(guó)公。孟昶被封秦國(guó)公僅七天就“去世”，時(shí)年四十七歲，追封為楚王。

11、五代十國(guó)時(shí)代南漢后主劉鋹（在位958年至971年）

——公元971年南漢為北宋所滅，劉鋹投降，被北宋封為恩赦侯。980年去世

12、五代十國(guó)時(shí)代南唐后主李煜（在位961年至975年）

——開(kāi)寶八年，宋軍破南唐都城金陵，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月八日于京師里第臥疾而卒，一說(shuō)作感懷故國(guó)的名詞《虞美人》而被宋太宗毒死。

13、金朝金后主完顏承麟（在位1234年）
——天興三年正月己酉（1234年2月9日），金哀宗不欲做亡國(guó)之君，遂將帝位傳予他。于下旨傳位翌日舉行即位大典，但大典未及完成宋蒙聯(lián)軍已攻入城內(nèi)。完顏承麟唯有草草完成大典立刻帶兵出迎，后死于亂軍之中。據(jù)史學(xué)家推測(cè)，完顏承麟在位時(shí)間不足一個(gè)時(shí)辰，為中國(guó)歷史上在位時(shí)間最短的皇帝。

什么叫五胡十六國(guó)？什么叫五代十國(guó)？?jī)烧哂泻螀^(qū)別？

了解歷史的小伙伴都知道，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)是我國(guó)歷史上兩個(gè)最著名的國(guó)家大分裂時(shí)期，其中尤以五胡十六國(guó)持續(xù)的時(shí)間最長(zhǎng)，造成的破壞最為巨大，造成的影響也是史無(wú)前例。這種動(dòng)蕩我們幾乎可以從東漢末年的黃巾起義開(kāi)始算起，期間只經(jīng)歷了西晉這一短暫的統(tǒng)一時(shí)期，一直到隋朝建立，各地的割據(jù)政權(quán)才真正意義上的消失。

然而隋朝僅僅存在38年，彼時(shí)的中國(guó)再次混入混亂。而晉朝滅掉東吳統(tǒng)一全國(guó)后，也僅僅保持這種局面37年就發(fā)生了八王之亂，進(jìn)而就是五胡亂華，五胡十六國(guó)時(shí)代來(lái)臨。我們可以算一筆賬，從東漢末年，即公元184年黃巾起義爆發(fā)開(kāi)始，一直到隋朝建立(581年)，中間一共經(jīng)歷了397年的政權(quán)割據(jù)的時(shí)間，減去晉朝統(tǒng)一的37年時(shí)間，這一混亂的局面也持續(xù)了360年。

這一時(shí)間僅次于春秋戰(zhàn)國(guó)的549年，五代十國(guó)的亂局則只持續(xù)了72年。那么五胡十六國(guó)、五代十國(guó)和春秋戰(zhàn)國(guó)并列為中國(guó)歷史上的三大分裂期，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)之間有什么差異之處呢?

五胡十六國(guó)和五代十國(guó)的不同之處

建武中，以馬援領(lǐng)隴西太守，討叛羌，徙其余種于關(guān)中，居馮翊、河?xùn)|空地，而與華人雜處。數(shù)歲之后，族類(lèi)蕃息，既恃其肥強(qiáng)，且苦漢人侵之。

所以說(shuō)五胡十六國(guó)的起因在于古代中國(guó)時(shí)期狹隘的民族觀念導(dǎo)致的，也就是所謂的“華夷觀”，但其實(shí)讓人感到驚訝的是這種“華夷觀”卻在五胡十六國(guó)的大混亂逐漸遭到了消解，雖然總體來(lái)看它依然還是存在的，并且占據(jù)主流地位。

而這種民族隔閡的消弭實(shí)際上我們應(yīng)該感謝梁?jiǎn)⒊?，由于他所提出的“中華民族”概念，使得幾千年來(lái)的民族隔閡得到了消解，1902年，他在《中國(guó)學(xué)術(shù)思想之變遷之大勢(shì)》一文中寫(xiě)道：上古時(shí)代，我中華民族之有四海思想者厥惟齊，故于其間產(chǎn)生兩種觀念焉，一曰國(guó)家觀，二曰世界觀。

這是梁?jiǎn)⒊钤缣岢龅摹爸腥A民族”概念，后在孫中山的繼續(xù)闡述下，“中華民族”成為了一個(gè)具有巨大包容性的多元化民族集合體概念。

有人說(shuō)，清室推翻以后，民族主義可以不要。這話實(shí)在錯(cuò)了。說(shuō)五族共和，我們國(guó)內(nèi)何止五族呢?我的意思，應(yīng)該把我們中國(guó)所有各民族融化成一個(gè)中華民族……并且要把中華民族造成很文明的民族，然后民族主義乃為完了。應(yīng)該說(shuō)這是近現(xiàn)代以后取得的一個(gè)重大的成果，有力消除了以前存在的內(nèi)部矛

相比較于此，五代十國(guó)的起因則要簡(jiǎn)單的多，主要就是因?yàn)榘彩分畞y后藩鎮(zhèn)做大，尤其是河朔三鎮(zhèn)(范陽(yáng)節(jié)度使、成德節(jié)度使、魏博節(jié)度使)。

這三個(gè)藩鎮(zhèn)勢(shì)力強(qiáng)大，幾乎已經(jīng)是半獨(dú)立和高度獨(dú)立的狀態(tài)，但這只是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的一個(gè)小小縮影，最終唐朝被宣武節(jié)度使朱溫篡位后宣告滅亡。不過(guò)，如果我們把視線拉的再長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，實(shí)際上安史之亂也是胡人掀起的一場(chǎng)大動(dòng)蕩，其中安祿山就是一個(gè)胡人：安祿山，營(yíng)州柳城雜種胡人也，本無(wú)姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜為業(yè)——《舊唐書(shū)·安祿山》

因此我們可以發(fā)現(xiàn)，五代十國(guó)實(shí)際也是過(guò)去那個(gè)年代異族掀起的一場(chǎng)大動(dòng)亂，當(dāng)然它的目的性沒(méi)有五胡十六國(guó)時(shí)期那么強(qiáng)烈，內(nèi)部誘因也沒(méi)有五胡十六國(guó)那樣復(fù)雜。

所以它的影響相對(duì)于五胡十六國(guó)來(lái)說(shuō)較弱一些，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，宋朝也因?yàn)槲宕畤?guó)造成的影響而飽受困擾，從某種意義上來(lái)說(shuō)，不是宋朝太弱，而是遼國(guó)、西夏、金國(guó)太強(qiáng)，雖然這和宋朝自身的政治意識(shí)也有莫大的關(guān)系。

總的來(lái)說(shuō)，五胡十六國(guó)和五代十國(guó)有總體上的相似，有局部的不同，這是由于不同歷史時(shí)期面臨的不同歷史現(xiàn)實(shí)造成的結(jié)果。

但不管怎么說(shuō)，這兩段大分裂時(shí)期對(duì)彼時(shí)的中國(guó)造成的影響和破壞是巨大的，這就讓它們無(wú)法和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代相提并論，畢竟春秋戰(zhàn)國(guó)混亂歸混亂，但那到底是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴，各種學(xué)術(shù)思想爆發(fā)式增長(zhǎng)，而且也是一個(gè)充滿(mǎn)道義的年代。

可以說(shuō)是中國(guó)歷史上獨(dú)一無(wú)二的黃金時(shí)代，現(xiàn)今中國(guó)文化基本上就是建立在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代所誕生的文化思想之上，也可以說(shuō)中國(guó)文化的發(fā)展就是不間斷的對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代文化思想的解讀和消化。

中國(guó)歷史上的五代十國(guó)是指哪個(gè)時(shí)期？出現(xiàn)過(guò)那些名將和名臣？各自對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局產(chǎn)生過(guò)什么影響？

五代十國(guó)（907～960年），一般是指介于唐末宋初的這一段歷史時(shí)期。黃巢起義后，唐朝名存實(shí)亡，形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。907年，朱溫建立后梁，歷史進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期；960年，趙匡胤取代后周建立北宋；979年滅北漢，自此基本結(jié)束了自晚唐以來(lái)的分裂割據(jù)局面。五代是指后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)次第更迭的中原政權(quán)；十國(guó)是指前蜀、后蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平（荊南）、北漢等十幾個(gè)割據(jù)政權(quán)，十國(guó)乃稱(chēng)其“大”者，實(shí)際上還有不少割據(jù)政權(quán)
　五代十國(guó)本質(zhì)上是中晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)的延續(xù)，早在晚唐時(shí)代這些藩鎮(zhèn)已經(jīng)存在，至唐亡后這些藩鎮(zhèn)仍存在，而且割據(jù)更加劇烈，由是者維持了數(shù)十年。五代十國(guó)的政權(quán)基本上都為曇花一現(xiàn)，因?yàn)橛袑?shí)力的將領(lǐng)經(jīng)常發(fā)動(dòng)兵變奪權(quán)，如李嗣源、李從珂、石敬瑭、郭威等人都是靠兵變上臺(tái)的。另外，五代十國(guó)又是戰(zhàn)火紛飛的年代。由于沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的對(duì)十國(guó)有壓倒性的中原王朝，各個(gè)割據(jù)政權(quán)間戰(zhàn)斗不休，統(tǒng)治者多重武功而輕文治。五代的開(kāi)國(guó)之君，都是前朝的藩鎮(zhèn)，靠軍事割據(jù)發(fā)展起來(lái)的，故這一時(shí)期的歷史特點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，政權(quán)屢有更迭。五代十國(guó)大多開(kāi)國(guó)之君出身于社會(huì)中下層，這也是此時(shí)期一個(gè)值得關(guān)注的特點(diǎn)

手工業(yè)
　　諸國(guó)混戰(zhàn)雖然嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)，但社會(huì)生產(chǎn)仍未中斷。即使在華北地區(qū)，后梁建國(guó)初和后唐明宗在位時(shí)，都曾分別采取某些恢復(fù)生產(chǎn)的措施。后周時(shí)，手工業(yè)如紡織、造紙、制茶、曬煮鹽等生產(chǎn)也有所發(fā)展。
　　瓷器制造和雕版印刷業(yè)的成就尤為突出，南方和北方都有精制的秘色瓷器，也都出現(xiàn)了雕版印刷。
對(duì)外貿(mào)易
　　由于諸國(guó)林立，兵禍連年，商貿(mào)往來(lái)受到了嚴(yán)重影響。如蜀國(guó)法令規(guī)定：“不許奇貨東出”后周規(guī)定販運(yùn)食鹽不得逾越漳河。但是，通商貿(mào)易、互通有無(wú)是大勢(shì)所趨。華北需要的茶葉經(jīng)常通過(guò)商人南來(lái)販運(yùn)，南方茶商的行蹤也遠(yuǎn)至河南、河北，他們販賣(mài)茶葉，買(mǎi)回繒纊、戰(zhàn)馬。江南人所需的一部分食鹽也依賴(lài)華北供應(yīng)。北方諸國(guó)從契丹、回鶻、黨項(xiàng)買(mǎi)馬蜀向西邊各少數(shù)族買(mǎi)馬。南方的吳越、南唐、楚、南漢等國(guó)以進(jìn)貢方式和北方進(jìn)行貿(mào)易。吳越、閩國(guó)與北方的貿(mào)易主要是通過(guò)海路。
　　對(duì)外貿(mào)易也很興旺，東自高麗、日本，西至大食，南及占城、三佛齊，都有商業(yè)往來(lái)。明州、福州、泉州、廣州都是外貿(mào)重要港口。吳越、吳國(guó)和南唐從海外輸入“猛火油”使用，還從海道再輸往契丹。
賦稅
　　五代十國(guó)時(shí)期的賦役徵斂還是相當(dāng)苛重。當(dāng)時(shí)，仍沿用兩稅法，夏秋兩徵。各國(guó)時(shí)常檢核農(nóng)民的現(xiàn)墾耕地，據(jù)以確定歲租額。但官吏和地主往往相互勾結(jié)，以致賦稅負(fù)擔(dān)貧富不均。與唐朝相比較，額外收耗名目繁多。后唐時(shí)，官府規(guī)定收耗數(shù)額是每斗稅谷加收一升，后漢時(shí)增至兩升雀鼠耗是每斗加收兩升。有的官府大斗收進(jìn)，小斗輸出，結(jié)果百姓每輸一石租須納一石八斗糧。有時(shí)國(guó)家甚至向農(nóng)民“預(yù)借”夏秋稅，有的官府在饑荒和蝗災(zāi)之年，仍分派使臣到處搜刮民谷，逼使數(shù)十萬(wàn)民眾餓死，流亡不可勝數(shù)。
　　兩稅以外，還有按人徵收的丁口錢(qián)、鹽錢(qián)按畝攤派的麴錢(qián)、農(nóng)器錢(qián)、牛皮稅等又有鹽鐵稅、茶稅、屋稅、鞋錢(qián)等雜稅。州郡官吏常常增益賦調(diào)，縣吏向里胥厚斂，里胥便重徵于民，名目繁雜，稅率屢增。隨著商貿(mào)的發(fā)展，各國(guó)多重徵商稅，并有過(guò)稅和住稅之分，這種辦法為北宋所沿襲。
兵役
　　由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，兵役負(fù)擔(dān)沉重。劉仁恭在幽燕徵發(fā)十五歲以上、七十歲以下的男子自備軍糧從軍，共得二十萬(wàn)人。北漢規(guī)定十七歲以上的男子皆入兵籍為兵。南唐曾強(qiáng)令老弱以外的人全部從軍。吳越錢(qián)俶“盡括國(guó)中丁民”為兵。湖南馬希萼調(diào)發(fā)朗州全部丁壯為鄉(xiāng)兵。閩國(guó)后期發(fā)民為兵，力役無(wú)節(jié)。
　　當(dāng)時(shí)，為了防止士兵逃亡，特在士兵臉上刺字記其軍號(hào)，以便各地關(guān)津識(shí)認(rèn)、追捕逃兵。
　　另外，各地都徵派男女從事運(yùn)輸，無(wú)數(shù)人畜累斃途中。朱溫攻打青州王師范時(shí)，甚至把徵發(fā)來(lái)堆積攻城土山的民丁、牛驢一起掩埋在土山中。
　　兵役以外，各種名目的土木修建勞役也層出不窮。后唐莊宗盛暑修建營(yíng)樓，“日役萬(wàn)人”。荊南修理江陵外郭，驅(qū)兵民萬(wàn)余人從役。閩主建筑寺觀宮殿，“百役繁興”。賦役嚴(yán)重，使戰(zhàn)亂破壞嚴(yán)重的北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)難以復(fù)蘇，也大大阻礙了南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。
編輯本段科技文化
　　五代十國(guó)時(shí)期的科技文化，承唐朝之后，繼續(xù)有所發(fā)展。
雕版印刷
　　雕版印刷唐朝末年，雕版印刷比較發(fā)達(dá)的西蜀，印刷品主要是占卜書(shū)、字書(shū)等。后唐時(shí)，開(kāi)始刻印“九經(jīng)”。長(zhǎng)興三年（932），明宗命國(guó)子監(jiān)以西京的石經(jīng)為根據(jù)，校正“九經(jīng)”，抄寫(xiě)做注，雇雕字匠人刻版印賣(mài)。這項(xiàng)工程用了二十年時(shí)間，直到后周廣順三年（953）六月才刻印完畢。從此，刻本“九經(jīng)”廣為流傳。后蜀也專(zhuān)門(mén)印制，導(dǎo)致“蜀中文學(xué)復(fù)盛”。后漢時(shí)，又將《周禮》等未刊的“四經(jīng)”刻版印行?？逃　熬沤?jīng)”促成儒學(xué)經(jīng)典的普及，有利于文化的傳播。[1]
史學(xué)
　　史學(xué)取得了重要的成績(jī)?！杜f唐書(shū)》是這一時(shí)期撰成的最重要的史學(xué)著作。唐代原有吳兢、韋述編撰的前朝國(guó)史，歷朝實(shí)錄也比較完備。但由于安史之亂和藩鎮(zhèn)戰(zhàn)爭(zhēng)，歷朝實(shí)錄多有亡佚，特別是武宗以后六十年的實(shí)錄未能流傳下來(lái)。這使唐史的修撰遇到困難。五代時(shí)，首先重視了搜集唐史料的工作。后梁末帝下詔征集唐代的家傳以及公私章疏；后唐明宗設(shè)三川搜訪圖籍使到成都一帶搜尋唐實(shí)錄，并明令保護(hù)唐人碑碣，這就為《舊唐書(shū)》的編撰做了重要而及時(shí)的準(zhǔn)備。后晉天福六年（941）至開(kāi)運(yùn)二年（945），劉昫、張昭遠(yuǎn)等人撰成《唐書(shū)》二百二十卷（今本均為二百卷），后世稱(chēng)為《舊唐書(shū)》。盡管歷來(lái)認(rèn)為《舊唐書(shū)》有不少缺點(diǎn)，主要是對(duì)原始材料缺乏加工，唐憲宗以前多照抄國(guó)史、實(shí)錄，而唐穆宗以后系編纂雜說(shuō)、傳記，但也因此保存了大量唐代的原始資料，受到后世史學(xué)家的重視。此外，王仁裕撰《開(kāi)元天寶遺事》記載唐玄宗時(shí)的朝野逸事，王定保撰《唐摭言》詳述唐代貢舉制度，尉遲偓撰《中朝故事》記載唐末四朝的舊聞，劉崇遠(yuǎn)撰《金華子》記敘唐末朝野故事，孫光憲撰《北夢(mèng)瑣言》記載唐及五代土人逸事，等等。這些五代十國(guó)時(shí)期的撰著都有不同程度的史料價(jià)值。[1]
詩(shī)詞
　　詩(shī)詞五代十國(guó)是詞的重要發(fā)展時(shí)期。西蜀和南唐詞人較多，水平也較高，從而成為兩個(gè)中心：西蜀有韋莊、歐陽(yáng)炯等人，他們的作品后來(lái)由趙崇祚等收入《花間集》；南唐有馮延巳、中主李璟、后主李煜等人，李璟父子的作品，后人集刻為《南唐二主詞》。李煜是這一時(shí)期最重要的詞人。晚唐五代的詞大都是描寫(xiě)統(tǒng)治階級(jí)的享樂(lè)生活，題材庸俗，境界狹窄，風(fēng)格柔靡?；ㄩg派的作品就是這種風(fēng)格的代表。李煜前期的作品也是如此，但他在國(guó)亡被俘以后寫(xiě)的詞，或慨嘆身世，或懷戀往昔，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)，把傷感之情寫(xiě)得很深摯，突破了晚唐以來(lái)專(zhuān)寫(xiě)風(fēng)花雪月、男女之情的窠臼，在內(nèi)容和意境兩方面都有創(chuàng)新，為北宋詞的發(fā)展開(kāi)拓了新的領(lǐng)域。
繪畫(huà)
　　繪畫(huà)五代十國(guó)的著名畫(huà)家有后梁的荊浩、關(guān)仝，南唐的董源、巨然、徐熙，后蜀的黃筌等人。荊浩擅長(zhǎng)畫(huà)崇山峻嶺，關(guān)仝師承荊浩而有發(fā)展，擅長(zhǎng)畫(huà)關(guān)河之勢(shì)，兩人并稱(chēng)為“荊、關(guān)”，是五代時(shí)北方山水畫(huà)的主要流派之一。董源、巨然擅用或濃或淡的水墨描繪江南景色，兩人并稱(chēng)為“董、巨”，是五代北宋時(shí)南方山水畫(huà)的主要流派之一。黃筌擅畫(huà)宮廷的珍禽異卉，徐熙擅畫(huà)江湖上的水鳥(niǎo)汀花，兩人并稱(chēng)為“黃、徐”，當(dāng)時(shí)有“黃家富貴，徐熙野逸”的諺語(yǔ)，形容兩人作品的不同風(fēng)格。此外，顧閎中所畫(huà)《韓熙載夜宴圖》，亦為傳世的藝術(shù)珍品。 [1]
編輯本段政治制度樞密使
　　唐中葉以后，宦官專(zhuān)權(quán)，神策軍兩護(hù)軍中尉與兩樞密使號(hào)稱(chēng)“四貴”，往往侵奪相權(quán)，威逼皇帝。唐亡前夕，朱溫誅戮宦官，開(kāi)始用朝臣充任樞密使。后梁初，曾改為崇政院使，后唐恢復(fù)舊名。以后，除后晉曾短期廢置外，歷朝相沿設(shè)置。樞密使通常由皇帝最親信的臣僚充當(dāng)，又大多為武將，皇帝經(jīng)常與其商議軍國(guó)大事，有時(shí)由樞密院直接下令任免藩鎮(zhèn)。其時(shí)，同中書(shū)門(mén)下平章事雖居宰相之位，但樞密使的權(quán)勢(shì)凌駕于宰相之上（宰相有時(shí)也兼任樞密使）。由于戰(zhàn)事頻繁，因此，軍事機(jī)要成為樞密院的主要職司。宋代中書(shū)和樞密對(duì)掌文武二柄，就在五代開(kāi)端。當(dāng)時(shí)，其他政權(quán)大抵也都置有樞密使或相當(dāng)于樞密使的官職。[1]
三司使
　　唐初，財(cái)務(wù)主要由戶(hù)部下轄的戶(hù)部、度支、金部、倉(cāng)部四司分管。中唐以后，戶(hù)部、度支、鹽鐵三司分管租稅、財(cái)務(wù)收支和鹽鐵專(zhuān)賣(mài)、物資轉(zhuǎn)運(yùn)事務(wù)，常由非戶(hù)部的官員分別以判、知或使的名義分管。
　　唐昭宗在位時(shí)，以宰相崔胤兼領(lǐng)三司使，才開(kāi)始出現(xiàn)三司使的官名。后唐曾設(shè)置租庸使，管轄三司，又曾命大臣一人判三司事，最后正式設(shè)置三司使和副使的專(zhuān)職，掌管中央財(cái)務(wù)。地方財(cái)政也聽(tīng)從三司指揮。以后歷朝相承不廢，北宋前期三司理財(cái)?shù)捏w制也是沿襲五代的。
削弱節(jié)度使權(quán)力
　　五代十國(guó)的建國(guó)者多是唐末的節(jié)度使，他們能建立政權(quán)是因?yàn)槭种袚碛袕?qiáng)大兵力。因此在建國(guó)以后，為了鞏固統(tǒng)治，他們都設(shè)法削弱地方實(shí)力。長(zhǎng)期稱(chēng)雄的河北諸鎮(zhèn)在后梁、后唐之際被制服以至被消滅，就是因?yàn)樽院罅菏?，禁軍開(kāi)始強(qiáng)化。
　　禁軍除了用以捍衛(wèi)京師和皇宮外，還被派駐各地，藉以牽制和削弱藩鎮(zhèn)的實(shí)力。朝廷還頻繁調(diào)動(dòng)節(jié)度使，更換其駐地，以防止他們長(zhǎng)期占據(jù)一方，形成割據(jù)勢(shì)力。
法律
　　五代十國(guó)時(shí)的刑法，基本行用唐代的律令格式和編敕，但因歷朝又都有新頒的敕條，匯編附益，使得格敕前后重復(fù)矛盾。顯德四年(957)，世宗令大臣們進(jìn)行整理，唐代律令條文難解的，加上注釋格敕繁雜的，加以刪除，匯編為《大周刑統(tǒng)》二十一卷。北宋初年所編的《宋刑統(tǒng)》即就此書(shū)略加增刪而成。
軍事
　　唐亡前夕，朱溫誅戮宦官，解散了宦官所領(lǐng)的神策軍。以后，朱溫以宣武軍節(jié)度使稱(chēng)帝，即以宣武鎮(zhèn)兵為禁軍，設(shè)置在京馬步軍都指揮使。后唐改為侍衛(wèi)親軍，置馬步軍都指揮使，是為侍衛(wèi)司。后周又增置殿前司，也有馬步軍都指揮使。后來(lái)又置殿前都點(diǎn)檢，位在都指揮使之上，而侍衛(wèi)司分置馬軍和步軍兩指揮使，不置都指揮使。

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