古代方術(shù)是真的存在嗎,這些奇技淫巧是不是障眼法呢

還不知道：古代方術(shù)的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

最近之前熱映的電影《狄仁杰之四大天王》把古代方術(shù)搬到了觀眾面前，熒屏上的方士呼風(fēng)喚雨、穿墻而過是雕蟲小技，方術(shù)高手更是能讓金龍復(fù)活殺人，那么古代方術(shù)真的存在么，這些奇技淫巧是不是障眼法呢?今天我們就淺談一下古代方術(shù)。

方術(shù)起源于原始社會(huì)的巫史，在古代人們的認(rèn)知是十分有限的，很多的事情不能用科學(xué)去解釋，人們就把這些全部歸結(jié)于鬼神之說。方士者，方術(shù)之士也，最初是指古代求仙煉丹、自稱能長生不死的人，以后則用來泛指星、相、醫(yī)、卜之流，他們是江湖中最具神秘色彩的人物。方術(shù)又稱方技，其詞始見于《莊子·天下篇》：天下之治方術(shù)者多矣。

中國歷史上，秦皇漢武時(shí)期，因?yàn)槊孕派裣煞叫g(shù)，所以那時(shí)候出來了好多方士，一個(gè)個(gè)似乎有很大的本事，能半夜驅(qū)鬼，空手招蝶，竹籃打水等等，簡直把皇帝哄得迷三道四，認(rèn)為他們就是真正的神人，從而封官賜爵，大加寵信，當(dāng)然，中國歷史，中國文化博大精深，其中肯定真有能人，但也不排除有那么些人，不過是利用些民間秘術(shù)騙人，甚至到現(xiàn)在，在農(nóng)村一些偏遠(yuǎn)地區(qū) ，還有人用這樣的方術(shù)裝神弄鬼。

從戰(zhàn)國至秦漢，是方士異?；钴S的時(shí)期。隨著陰陽五行說的建立和黃老之學(xué)的盛行，各種方術(shù)在社會(huì)上極為風(fēng)行，上至帝王，下至百姓，無不熱衷此道。民間方士的隊(duì)伍迅速膨脹，這些人大致可分為兩類。

第一類：江湖術(shù)士的鬼把戲，咱們不妨先來揭穿幾個(gè)

竹籃打水：世人皆知，竹籃打水一場空，但是在江湖方士的手里，竹籃真的可以打上水來，他們這樣做其實(shí)不難，事先取大量蛙卵，加少量清水?dāng)噭?，表演的時(shí)候右手涂滿這種膠體，再給大家展示空籃子的時(shí)候順便籃子上一抹，這時(shí)候就可以竹籃打水了。

半夜鬼叫門：這個(gè)聽起來有點(diǎn)滲人，但是其原理也是簡單的不行，夏天傍晚的時(shí)候，取黃鱔血均勻的涂在大門上，記住，這個(gè)黃鱔血一定要粘稠但不易凝固的，因?yàn)橹挥羞@樣，黃鱔血的味道才能傳播很遠(yuǎn)，據(jù)說都到了一里之外，這是候，遠(yuǎn)處的蝙蝠就會(huì)聞到黃鱔血的味道，紛紛過來，不停地撞擊大門，蝙蝠的速度很快，你根本看不到，所以就被說成是半夜鬼叫門了。

李少君給漢武帝妃子招魂，玩的就是民間最早的皮影戲，而且還讓漢武帝只能看不能問，本來是害怕穿幫，卻讓他給說成會(huì)驚嚇著那個(gè)妃子的魂魄。

第二類：中國古代四大方術(shù)

看完了江湖術(shù)士的雕蟲小技，接下來咱們看一看正兒八經(jīng)的中國古代方術(shù)，中國古代四大方術(shù)是真實(shí)存在的，分別是占星術(shù)，堪輿術(shù)，房中術(shù)和煉丹術(shù)，這四種方術(shù)與傳統(tǒng)文化和社會(huì)生活習(xí)慣有密切的關(guān)系。

1.占星術(shù)：占星術(shù)起源很早，是以觀察星辰運(yùn)行預(yù)言人事禍福的一種技藝，它充斥著中國歷史進(jìn)程，每個(gè)朝代每個(gè)帝王都采用占星術(shù)，其精華是“天人感應(yīng)”。

2.堪輿術(shù)：堪，天道也，輿，地道也，天地之代名。懷有此種技藝的人稱“風(fēng)水先生”，研究住宅基地或墳地的形勢，又稱相宅墓地之法。又有算命先生，看八字，用易經(jīng)陰陽五行推演人的命運(yùn)，在舊社會(huì)很流行。

3.房中術(shù)：在中國古代非常發(fā)達(dá)，班固《漢書》中說：“房中者，情性之極，至道之際?！狈恐行g(shù)出現(xiàn)很早，但直至魏晉南北朝才基本形成體系。在這里就不多說了。

4.煉丹術(shù)：是以煉制長生不老藥為目的的方術(shù)，源于秦漢，屬于道教，內(nèi)容十分龐雜，大致可分為內(nèi)丹和外丹：內(nèi)丹是探討人體活力的學(xué)問，后來演變?yōu)閮?nèi)功，有的演變?yōu)楝F(xiàn)在的氣功，這已被事實(shí)證明是行之有效的健身養(yǎng)生的方式。

古代四大方術(shù)與江湖巫術(shù)大不相同，四大方術(shù)意在造福人民，而江湖巫術(shù)采用障眼法，竄跡民間，蠱惑百姓，滋生事端。利用帝王們企求長生不死的心理，到處裝神弄鬼，敗壞朝政，將統(tǒng)治者挑逗得心智喪亂，六神無主，以至于苦了百姓，毀了自己，亡了國家。這類現(xiàn)象在秦漢時(shí)期表現(xiàn)得非常突出。

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