立長(zhǎng)不立賢源于哪個(gè)朝代有什么好處

立長(zhǎng)不立賢源于哪個(gè)朝代有什么好處

立長(zhǎng)的來(lái)源是夏商時(shí)期，其實(shí)兄終弟及更為普遍，直到商后期，父子相承成為主要選擇，所以夏啟并非是父子相承制度的確立者。而夏以前的立賢，更多的是部落之間的推舉，類似于游牧文明的部落首領(lǐng)，與我們想象中的立賢禪讓有些差距。

而從有歷史記載的，父子相承的奠基者，應(yīng)該是周公，武王就是立賢的最好例子，其兄伯邑考的死其實(shí)是不可考證的，更多的是后人的杜撰，更可能的是因?yàn)槲渫跤心芰λ粤⑽渫?。但武王短命，伐紂后不久就死了，他生前把紂王的兒子武庚封到殷，以殷治殷，同時(shí)武王派遣其兄弟管叔、蔡叔、霍叔在殷都附近建立邶、鄘、衛(wèi)三國(guó)以監(jiān)視武庚，史稱‘三監(jiān)’。

武王死后，成王年幼，自然周公旦攝政，但這個(gè)時(shí)候問(wèn)題就來(lái)了，論年紀(jì)，周公旦并非最長(zhǎng)，管叔反而更有資格繼位，雖然當(dāng)時(shí)周公旦并沒(méi)有搶奪侄兒權(quán)力的意思，但他的攝政引起了那三家的猜忌和不滿，武庚則順勢(shì)拉攏三監(jiān)，希望三監(jiān)能夠幫助自己反叛西周，我實(shí)在不懂這三個(gè)兄弟怎么就一合計(jì)居然同意了，三監(jiān)之亂由此開啟。

后來(lái)，周公著手拓展疆域，打壓敵對(duì)勢(shì)力，并不斷把姬姓兄弟分封到四處，周公攝政七年，西周大局已定，國(guó)家已穩(wěn)，遂將國(guó)家權(quán)力歸還給成王。周公并非不想染指至尊之位，當(dāng)時(shí)也并非不可立賢，但周公攝政，成王年幼，周公即便能以立賢之名繼位，在兄弟們看來(lái)也是周公強(qiáng)迫成王退位，周公多半是為了避嫌才沒(méi)有這么做，還能落得個(gè)好名聲。

因?yàn)橹芄^位原本順理成章(兄弟相承，立賢)，但是他還是把王位還給了成王(父子相承，立長(zhǎng))，于是西周傳子立長(zhǎng)的規(guī)矩基本定了下來(lái)，后代又加修飾，就有了嫡長(zhǎng)子繼承制。

其實(shí)，從嫡長(zhǎng)子制度確立的緣由來(lái)看，就已經(jīng)解釋了立長(zhǎng)不立賢的原因，賢不賢太難界定，周公旦大賢，但是他僅僅是攝政就引起其他人的猜疑，進(jìn)而反叛。嫡長(zhǎng)子制度的確是權(quán)力順利過(guò)渡的優(yōu)解。

因?yàn)?，?duì)于皇帝來(lái)說(shuō)，是否賢明并為人民服務(wù)并不是首要考慮的問(wèn)題，他要考慮的最重要的問(wèn)題是能否保證傳位時(shí)的社會(huì)穩(wěn)定，其次就是賢明太難看出來(lái)了，慧眼如炬如諸葛亮一樣看錯(cuò)了馬謖，何況在座諸位，人不蓋棺難以定論，因此立嫡長(zhǎng)子對(duì)于皇帝來(lái)說(shuō)是更優(yōu)的選擇。沒(méi)有家就沒(méi)有國(guó)，國(guó)家是家國(guó)的顛倒，價(jià)值觀這么一倒顛，孰輕孰重就糊涂了，家庭是家國(guó)之宏基，由家庭發(fā)展為家族，由家族發(fā)展為氏族，由氏族發(fā)展為家國(guó)，從而產(chǎn)生中央政治，亦有人稱“家天下”。

封建王朝為什么立長(zhǎng)不立賢

一是傳統(tǒng)難改，二是當(dāng)時(shí)環(huán)境下真的好用。立長(zhǎng)簡(jiǎn)單明確，也沒(méi)啥爭(zhēng)執(zhí)，誰(shuí)大誰(shuí)來(lái)。
這樣的缺點(diǎn)是一旦嫡長(zhǎng)子是個(gè)廢物，就完蛋了。但是總的來(lái)說(shuō)，一般的大家族，以及皇室，對(duì)于子女的培養(yǎng)都是很不錯(cuò)的，所以不出意外的話，嫡長(zhǎng)子是個(gè)廢物的并不多。被李世民干掉的李建成，在歷史上也是一代人杰，而不是小說(shuō)里那個(gè)廢物。
而且嫡長(zhǎng)子畢竟年長(zhǎng)，經(jīng)歷得多，人脈也廣。就算有弟弟爭(zhēng)奪，也未必是其對(duì)手。所以長(zhǎng)輩沒(méi)有太多讓兒子們相爭(zhēng)的必要。而且有很多人，都曾經(jīng)考慮過(guò)要不要改換一下，但是失敗的非常多，曹操在猶豫選哪個(gè)兒子的時(shí)候，想想瞎折騰過(guò)的劉表和袁紹，也就不猶豫了。
而所謂的立賢，首先很難保證是真的賢。第二是會(huì)引起很大的爭(zhēng)斗。如果是太平時(shí)節(jié)，爭(zhēng)斗會(huì)消耗國(guó)力，比如李世民玄武門干掉了自己的兄弟，因此造成的死傷也是不少，這還是控制的比較好的。一旦控制不好，演變成內(nèi)戰(zhàn)，那就生靈涂炭了。而如果不是太平時(shí)節(jié)，最后很可能會(huì)演變成袁紹家那種，兄弟反目，最后被外敵各個(gè)擊破的局面。

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