歷史上最高的綠帽子到底是級(jí)別有多高,敢戴開(kāi)國(guó)皇帝的劉邦的帽子

歷史上最高的綠帽子到底是級(jí)別有多高,敢戴開(kāi)國(guó)皇帝的劉邦的帽子

歷史上最高的綠帽子到底是級(jí)別有多高呢，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

每當(dāng)說(shuō)起綠帽子，大家都會(huì)想到三國(guó)名將關(guān)羽頭戴的綠帽子。但是關(guān)羽的綠帽子不過(guò)是一種底層身份的代表，與我們通常理解的綠帽子毫無(wú)關(guān)系。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，綠帽子類(lèi)似于洪水猛獸，是一件無(wú)法接受的事情。一般人都無(wú)法接受，但是劉邦卻接受了。作為大漢皇帝的劉邦怎么會(huì)被戴綠帽子呢?誰(shuí)有這么大的膽量呢?此人就是千古第一毒婦呂雉。那么這又從何說(shuō)起呢?到底哪個(gè)不怕死的竟然敢搞劉邦的老婆呂雉呢?

此人不是別人，正是劉邦的老鄉(xiāng)審食其，這個(gè)有歷史記載：：食其亦沛人。根據(jù)史載，劉邦被項(xiàng)羽打敗，狼狽逃跑。他那性感的老婆呂雉和老爹就成了項(xiàng)羽的俘虜。但是同時(shí)被俘虜?shù)倪€有一個(gè)叫審視其的人。那么此人是干什么的呢?史載這個(gè)人的主要工作就是負(fù)責(zé)照顧呂雉的生活。史書(shū)說(shuō)漢王之?dāng)∨沓俏鳎√匣?、呂后為質(zhì)，食其以舍人侍呂后。這個(gè)侍的意思頗為耐人尋味，一方面可以按照字面理解為服侍生活之意思，一方面又可以理解為日夜陪侍之意思?？傊?，就是一個(gè)貼身服侍的人，可以是侍候飲食起居，也可是侍候的內(nèi)容更寬泛一些?？傊?，審食其和呂雉建立了非同一般耐人尋味的革命友誼。這在以后可以看出來(lái)。

后來(lái)，項(xiàng)羽這人講道義，覺(jué)得男人打仗，沒(méi)必要老是抓著人家的老婆孩子不放，遂放回了呂雉和劉邦的老爹。而這個(gè)事最大的受益者竟然是審食其，審食其被以護(hù)駕有功，被封了一個(gè)蠻大的官：辟陽(yáng)侯。后來(lái)劉邦死后，呂雉掌權(quán)，審食其竟然官拜左丞相。說(shuō)實(shí)話，大漢朝人才濟(jì)濟(jì)，能人輩出，怎么著也輪不著這個(gè)審食其來(lái)當(dāng)丞相。但是呂雉讓他當(dāng)，誰(shuí)也沒(méi)辦法。接著呂雉和審食其的革命友誼在劉邦死后又死灰復(fù)燃了。俗話說(shuō)沒(méi)有不透風(fēng)的墻，呂雉和審食其在后宮中深入淺出地搞革命友誼的事，被呂雉的兒子漢惠帝發(fā)現(xiàn)了。這兒子大概想替劉邦爸爸出氣，解決掉這個(gè)問(wèn)題。但是很遺憾，漢惠帝沒(méi)有解決掉這個(gè)問(wèn)題，三年后就因疾病和縱欲過(guò)度而死。漢惠帝死后，呂雉和審食其的愛(ài)情故事更加肆意纏綿，肆無(wú)忌憚了。但是呂雉終于死了，呂雉一死，呂雉的族人許多都被處理，那么審食其這個(gè)男小三，好日子也不長(zhǎng)了。但是審食其的表現(xiàn)不得不讓后人佩服，人人都說(shuō)：審食其聰明人也。為何呢?因?yàn)閷徥称錇槿说驼{(diào)，保密工作做得極好，在朋友的幫助之下躲過(guò)了一劫。但是最后還是沒(méi)有善終，在公元177年，淮南王劉長(zhǎng)恨審食其沒(méi)有幫他母親，于是前往審食其府上求見(jiàn)。審食其出來(lái)見(jiàn)他，他便取出藏在袖中的鐵椎捶擊審食其，史載說(shuō)審食其慘遭錘殺。

總的來(lái)說(shuō)，若綠帽子也分級(jí)別的話，劉邦被戴的綠帽子絕對(duì)是最高級(jí)別了。而實(shí)施戴綠帽子的呂后，也絕對(duì)是最高級(jí)別。

劉邦喜歡奪人之妻，沒(méi)想到被自己手下戴了綠帽，究竟是什么情況？

因?yàn)閯畈⒉皇翘谝庾约旱钠拮訁物?，而且呂雉又非常?qiáng)勢(shì)，所以即便劉邦被戴了綠帽子他也不知道。眾所周知，劉邦是一個(gè)好色之人，而且劉邦也是一個(gè)喜好獨(dú)特的人，他尤其喜歡奪他人之妻，就像薄姬曾經(jīng)也是他人之妻。不過(guò)讓劉邦沒(méi)想到的是，他自己的老婆也會(huì)給自己戴綠帽子，而且到死他都沒(méi)能發(fā)現(xiàn)。?

說(shuō)起呂雉很多人也不會(huì)陌生，對(duì)于呂雉的評(píng)價(jià)歷史上褒貶不一，有人說(shuō)她有政治才能，一個(gè)女人撐起了漢朝，也有人說(shuō)她心狠手辣手段殘忍。不過(guò)無(wú)論是哪一種評(píng)論，都是突出呂雉政治上的作為。實(shí)際上呂雉在私生活上更是為人詬病，做出了很多為人不齒的事情。?

當(dāng)年劉邦因?yàn)榉甘滤蕴油鲈谕?，所以家中只剩下呂雉和孩子?strong>當(dāng)時(shí)的孩子年紀(jì)尚小，呂雉也是無(wú)依無(wú)靠，所以身心寂寞的她便和劉邦的同鄉(xiāng)審食其有了私情。因?yàn)閷徥称溟L(zhǎng)相白凈而且性格軟弱，所以劉邦根本不把他放在心上，所以也沒(méi)有意料到呂雉會(huì)同他茍合。劉邦的父親雖然知道這件事，但是因?yàn)槟昙o(jì)大了，所以也沒(méi)能說(shuō)出來(lái)，就這樣直至劉邦成為了君王也不知道被戴了綠帽子。

后來(lái)審食其更是在呂雉的幫助下被封為辟陽(yáng)侯，而呂雉更是為了滿足自己的私欲偷偷將審食其藏入宮中。因?yàn)閯詈苌訇P(guān)心呂雉一心沉迷戚夫人，所以根本不知道呂雉和審食其做了什么，宮中的宮女雖然知道實(shí)情，但是為了保命也是閉口不提。就這樣劉邦頂著綠帽子度過(guò)了一生，而呂雉在劉邦去世后更加明目張膽的偷情。

劉邦曾是個(gè)帽子設(shè)計(jì)師？來(lái)看看漢朝人的帽子，果然別有風(fēng)情！

“我發(fā)型亂了沒(méi)？”這是現(xiàn)代男人常用的一句臺(tái)詞。相比之下，漢朝男人倒不怎么關(guān)注發(fā)型，因?yàn)閷?duì)他們來(lái)說(shuō)，帽子遠(yuǎn)比發(fā)型重要。

漢朝第一位有名有姓的帽子設(shè)計(jì)師就是個(gè)男的，他就是漢高祖劉邦，據(jù)《史記·高祖紀(jì)》記載，劉邦當(dāng)泗上亭長(zhǎng)的時(shí)候，自己設(shè)計(jì)了一種竹皮帽，還專(zhuān)門(mén)派小吏到薛縣為他定做。這種帽子高七寸，寬三寸，形狀就像一塊長(zhǎng)板子，實(shí)在美觀不到哪兒去，但劉邦要的不是美觀，而是另類(lèi)。他常戴著那塊“板子”招搖過(guò)市，吸引眼球無(wú)數(shù)。很快，這種帽子有了個(gè)名稱(chēng)，叫“劉氏冠”。

隨著劉邦的發(fā)跡，劉氏冠的名氣也大了起來(lái)，滿大街的人都戴它，沒(méi)戴的人恐怕都不好意思跟人打招呼。后來(lái)劉邦當(dāng)了皇帝，考慮到劉氏冠的“品牌形象”問(wèn)題，于高祖八年下令，只有爵位在“公乘”以上的，才準(zhǔn)佩戴劉氏冠。公乘是漢朝二十級(jí)爵位的第八級(jí)，“公乘”之義，就是有資格乘坐公家車(chē)的人。從那以后，獲準(zhǔn)佩戴劉氏冠的人，大小得是個(gè)領(lǐng)導(dǎo)才行。

劉邦死后，劉氏冠被作為宗廟祭祀時(shí)的禮帽，以表達(dá)對(duì)這位開(kāi)國(guó)君主及劉氏冠發(fā)明人的崇高敬意，它的正式名稱(chēng)也改為“長(zhǎng)冠”，俗稱(chēng)“齋冠”。

既然劉邦開(kāi)了風(fēng)氣之先，以后的漢朝人對(duì)帽子都特別講究，不但樣式繁多，而且在美觀、舒適程度上都大有改觀?！逗鬂h書(shū)·輿服志》里，詳細(xì)列出了常見(jiàn)的十九種帽子，各有等級(jí)，不容淆亂。

最尊貴的一類(lèi)是“冕冠”，和長(zhǎng)冠一樣屬于禮帽，是皇帝及群臣登基及祭祀天地、祖宗等重大典禮時(shí)戴的。這種帽子長(zhǎng)一尺二寸，寬七寸，垂有五彩絲繩貫穿的玉珠，稱(chēng)為“旒”。上至皇帝，下至三公、諸侯、卿大夫都可以戴，用旒的數(shù)目和顏色來(lái)區(qū)別等級(jí)。用垂旒遮擋面目可顯示戴帽者的威嚴(yán)，用流行詞匯來(lái)說(shuō)，叫“酷”。所以旒的作用，有點(diǎn)類(lèi)似今天的墨鏡。此外，垂旒將使戴帽者便于直視而不便斜視，也含有“居上位者不偏聽(tīng)偏信”的象征意義。

冕冠雖酷，但畢竟戴著不舒服，沒(méi)人愿意多戴?；实燮饺绽锎鞯拿弊咏小巴ㄌ旃凇?，光聽(tīng)名字就很霸氣。通天冠高達(dá)九寸，正面豎起，展筒由翠鳥(niǎo)羽裝飾，正中靠近額頭處有一金質(zhì)的山形裝飾，名“金博山”，帽頂稍向后斜，做成鐵卷梁的式樣。通天冠從秦漢開(kāi)始使用，一直到清朝才廢止，其間除了元朝以外，其他朝代的皇帝都愛(ài)戴這種帽子，形式上也是大同小異。

和通天冠為皇帝專(zhuān)用一樣，在漢朝，從王爺?shù)叫l(wèi)士也都有專(zhuān)用的帽子。比如王爺戴的是形近通天冠但無(wú)金博山、翠鳥(niǎo)羽裝飾的“遠(yuǎn)游冠”；公侯、宗室、二千石高官、博士及博士弟子戴不同級(jí)別的“進(jìn)賢冠”；謁者、仆射這類(lèi)近侍戴“高山冠”；執(zhí)法官員戴“法冠”；武官戴“武冠”；宦官戴“巧山冠”；宮殿門(mén)吏、衛(wèi)士則依據(jù)工作地點(diǎn)的不同，有戴“卻非冠”的，有戴“卻敵冠”的，還有戴以大將樊噲命名的“樊噲冠”的，不一而足。

最漂亮的一種帽子，當(dāng)屬虎賁、羽林等皇家禁衛(wèi)軍所戴的“鹖冠”，它將年輕的禁衛(wèi)軍戰(zhàn)士襯托得威武異常。鹖冠相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王的發(fā)明，因左右插有雙鹖尾而得名?！胞i”就是褐馬雞，羽毛呈五色，尾羽尤其漂亮——當(dāng)然這對(duì)它們而言并非好事。現(xiàn)代京劇舞臺(tái)上，有些年輕武將一出場(chǎng)，頭盔上兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的“翎子”，這種扮相就源于鹖冠。

漢朝人在正式場(chǎng)合見(jiàn)面，一定要戴上帽子，否則就是失禮。據(jù)《史記·汲黯傳》記載，有一次漢武帝在殿里閑坐，沒(méi)有戴帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到汲黯過(guò)來(lái)，連忙躲到帳后，吩咐近侍告知汲黯，無(wú)論他來(lái)匯報(bào)什么事，一律準(zhǔn)奏?；实鄱际侨绱耍蟪紓兏侵?jǐn)慎小心，不敢不戴帽子。可是就算戴了帽子，還得時(shí)不時(shí)摘下來(lái)。這怎么說(shuō)？

原來(lái)，大臣們輕則說(shuō)錯(cuò)話，重則犯了罪，哪怕只是有犯罪嫌疑，都要叩頭請(qǐng)罪，但請(qǐng)罪前必須“免冠”，也就是摘下帽子來(lái)，這已成為一種慣例。如《漢書(shū)·霍光傳》記載，漢昭帝時(shí)，大將軍霍光被左將軍上官桀等人誣告，昭帝召見(jiàn)霍光，霍光雖然位高權(quán)重，此時(shí)也只能摘掉帽子，叩頭請(qǐng)罪。好在昭帝明白霍光是冤枉的，請(qǐng)他先戴上帽子，這就等于是說(shuō)：你無(wú)罪！一聽(tīng)這話，霍光就可以把心放肚子里了。

漢朝雖然流行戴帽子，但只是有身份的男子才戴，漢朝的女人不論尊卑貴賤，都一律不戴帽子。當(dāng)時(shí)女人們流行梳高髻，然后在髻上佩戴各種裝飾物，美感比戴帽子更勝一籌。平民男子則一律不準(zhǔn)戴帽子，而代之以“巾幘”，也就是包頭發(fā)的頭巾，正如東漢學(xué)者蔡邕在《獨(dú)斷》中所說(shuō)：“幘者，古之卑賤執(zhí)事不冠者之所服也?！?br>
不準(zhǔn)平民戴帽子，這滿足了權(quán)貴們的自大心理。清朝吳趼人在諷刺小說(shuō)《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中首次用“冠冕堂皇”一詞，形容某個(gè)人表里不一，而古人也有類(lèi)似的表達(dá)方式，即“X而冠”。比如鴻門(mén)宴后，韓生曾勸項(xiàng)羽定都關(guān)中，項(xiàng)羽不聽(tīng)，還說(shuō)什么“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”韓生私底下罵項(xiàng)羽是“沐猴而冠”，諷刺愚蠢的項(xiàng)羽不配擁有現(xiàn)在的地位。諸呂被滅后，有人提議立高祖長(zhǎng)孫齊王劉襄為帝，大臣們反對(duì)，說(shuō)齊王舅舅駟鈞是“虎而冠”，立了齊王，那就是呂氏復(fù)生，最后才立了漢文帝劉恒。還有昌邑王劉賀，在昭帝死后被大臣們扶立為帝，他荒淫無(wú)道，據(jù)說(shuō)曾親眼見(jiàn)到一只白色大狗，脖頸以下長(zhǎng)得像人，沒(méi)有尾巴，頭戴一頂“方山冠”。大臣龔遂警告劉賀，“狗而冠”，這預(yù)示您身邊全是小人??！劉賀不聽(tīng)，果然很快就被廢黜。

“狗而冠”這樣的荒唐事，在東漢靈帝時(shí)期真的發(fā)生過(guò)。當(dāng)時(shí)，靈帝玩狗玩瘋了，居然讓狗戴上文官戴的“進(jìn)賢冠”，以圖一樂(lè)?；实圻@么胡鬧，政事自然是一塌糊涂。靈帝死后不久，漢家天下就玩完了。

漢朝如何神化劉邦先給父親戴上“綠帽”

古代的開(kāi)國(guó)皇帝，大多都是在安身立命之后，才鼓吹自己出生的傳說(shuō)。《宋史》和《明史》分別記錄了趙匡胤和朱元璋出生時(shí)“滿屋紅光”的奇怪現(xiàn)象。他們這樣做的目的，無(wú)非是為了證明自己作為皇帝的合理性和權(quán)威性，向世人宣告自己不是“普通人”，而是當(dāng)之無(wú)愧的“真命天子”。但比起司馬遷把漢武帝劉邦塑造成神龍的方法，這種把自己的出身涂上傳奇色彩，聲稱(chēng)“皇權(quán)是上天賦予”的伎倆，實(shí)在是“小巫見(jiàn)大巫”了。


劉邦，一介平民，在泗水工作，嗜酒好色，懶惰無(wú)賴，不愛(ài)讀書(shū)。然而，就是這樣一個(gè)流氓，卻能夠在秦末的農(nóng)民起義中脫穎而出。短短幾年，他不僅打敗了西楚霸王項(xiàng)羽，還奪取了國(guó)家，當(dāng)上了皇帝。劉邦的成就不僅讓熟知他的人感到不解，就連司馬遷也覺(jué)得不可思議。


或許是受到西漢當(dāng)局的啟發(fā)，又或許是出于對(duì)劉邦發(fā)自內(nèi)心的崇拜。司馬遷在寫(xiě)《史記？高祖本紀(jì)》的時(shí)候，很自然很不自然地神化了劉邦。把漢朝始祖劉邦塑造成神和真命天子，既是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)治的政治需要，也是當(dāng)時(shí)人民對(duì)英雄傳奇生活的渴望。


神化劉邦的第一步是從出生就開(kāi)始，哪怕是給父親戴上綠帽。司馬遷就是這么做的?！暗谝?，劉輝嘗到了小澤的狠勁，他的夢(mèng)遇到了上帝。雷電昏黃時(shí)，太公向前望去，然后看見(jiàn)龍?jiān)谏厦妫幸粋€(gè)身體，于是生下了他的曾祖?！彼抉R遷不愧是大手筆，這么精彩的故事都能編出來(lái)。劉邦并不是像常人一樣是父母的“愛(ài)情結(jié)晶”，而是母親在睡夢(mèng)中與小龍交合的產(chǎn)物。換句話說(shuō)，劉邦的母親懷的是一顆“純種龍種”。劉邦出生后就不是一個(gè)普通人，而是上帝之子。以上帝的名義統(tǒng)治一個(gè)國(guó)家當(dāng)然是可取的。


劉邦既然是龍，那他的長(zhǎng)相一定不凡?！褒堉楹烷Z隆，漂亮的胡子，七十二黑子在左股?！惫艥h語(yǔ)中：準(zhǔn)，畢葉；顏，爾也。這說(shuō)明劉邦鼻梁高，額頭龍，灑脫的“漂亮胡子”。僅僅長(zhǎng)得帥并不能解釋劉邦的神奇。劉邦最奇怪的是他的“七十二點(diǎn)”，其實(shí)和赤帝的七十二天的數(shù)字不謀而合。赤帝，也被稱(chēng)為中國(guó)的祖先與黃帝，是太陽(yáng)神的兒子，即火神。傳說(shuō)，當(dāng)赤帝的母親游覽華山時(shí)，她看到了一條龍，她的身體立即做出了反應(yīng)。回來(lái)就生了炎帝。白蛇被斬首后，劉邦被老婦人描述為赤帝的兒子。這樣看來(lái)，劉邦是神龍傳人似乎是一個(gè)鐵一般的“事實(shí)”。


把劉邦塑造成龍的后代，有一些龍的氣象和影子來(lái)襯托和驗(yàn)證，總是更有說(shuō)服力的。所以司馬遷寫(xiě)道，“棲所上總有云龍”。劉邦在不成功的時(shí)候，是非凡的，是不平凡的。住所上方經(jīng)常出現(xiàn)象征財(cái)富的云彩和龍的出現(xiàn)，身體上也經(jīng)常出現(xiàn)龍的影子，強(qiáng)調(diào)劉邦在世間的成功不是僥幸，而是天意。劉邦能得天下，能做皇帝，是因?yàn)樗巧咸斓拿?，是上天的托付和眷顧。隨著這一寫(xiě)，劉邦“真命天子”的形象就出現(xiàn)在了頁(yè)面上。


劉邦畢竟不是真正的神，只是一個(gè)普通的血肉之軀，無(wú)法擺脫生老病死的客觀規(guī)律。但劉邦的神的形象已經(jīng)深入人心。就算他死了，總會(huì)有獨(dú)特的死法。司馬遷寫(xiě)到劉邦病危的時(shí)候，也不能忘記再加上一些傳奇的成分，以此來(lái)完成他所開(kāi)始的事情。“我以三尺劍取天下，這不是天命嗎？生活在天堂，雖然扁鵲不好！”所以不要治病。我已經(jīng)死里逃生了，但在我受夠了之前，我要說(shuō)再見(jiàn)。我不相信劉邦面對(duì)死亡能做到超脫灑脫。誰(shuí)沒(méi)有求生的欲望？我相信當(dāng)了皇帝的劉邦更慘。為什么他會(huì)拒絕治療？把劉邦之死說(shuō)成“天命”，是司馬遷把劉邦從人塑造成神的又一巧妙一筆。

漢君王劉邦，為啥要給死去的老爸扣綠帽子？

是為了神化劉邦，塑造一個(gè)高貴的身份。劉邦是我國(guó)歷史上第一位平民出身的皇帝，以前中國(guó)的皇帝都是由血統(tǒng)高貴的貴族來(lái)做。劉邦在年輕時(shí)只是一個(gè)小混混，不學(xué)無(wú)術(shù)。性格憊懶不愿意勞作。只是因?yàn)樾愿窈浪瑦?ài)交朋友，所以混上了村長(zhǎng)這一職務(wù)。當(dāng)時(shí)劉邦的親朋好友誰(shuí)也想不到這個(gè)胸?zé)o大志的村長(zhǎng)，會(huì)大器晚成，翻身做皇帝。

作為漢王朝的開(kāi)創(chuàng)者，劉邦卻是一個(gè)泥腿子出身，自覺(jué)拿不出手，因此編造了一個(gè)神奇的身份。有一日，劉邦的母親出門(mén)干農(nóng)活，感覺(jué)累了就在湖邊的柳樹(shù)下歇息，微風(fēng)拂面，漸漸有了睡意，想著日頭正大，就是睡一會(huì)兒也無(wú)妨，半睡半醒中，居然看到周身仙氣環(huán)繞，不知身在何處，恍然之間又看到一位神仙由遠(yuǎn)而近，行到身邊劉母就失去了意識(shí)。這時(shí)突然天昏地暗電閃雷鳴，劉邦的父親想到妻子在外勞作，便過(guò)來(lái)接她回家，走到湖邊，看到劉母與一條蛟龍合在一起。

劉父大驚失色，卻不敢言語(yǔ)，便裝作這事沒(méi)有發(fā)生過(guò)。而劉母醒來(lái)之后，對(duì)此事全然不知，這之后不久，就發(fā)現(xiàn)自己懷了身孕，繼而劉邦出生。因?yàn)檫@件事，劉邦的父親對(duì)他心存芥蒂，從小就不疼愛(ài)他。這件事在劉邦做了皇帝之后才被揭露出來(lái)。為了使劉邦符合真龍?zhí)熳舆@一身份，人們還捏造了不少事件將劉邦與真龍聯(lián)系在一起。劉邦鼻梁高挺，眉骨圓而向上微微凸起，長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須非常漂亮也被人稱(chēng)作龍須。

劉邦的岳父第一次見(jiàn)到劉邦，就說(shuō)他面相高貴，不是平常人有帝王之相，于是不顧妻女反對(duì)，就把女兒嫁給了劉邦。當(dāng)時(shí)的百姓對(duì)劉邦是真龍?zhí)熳舆@一身份信奉不已，劉邦也為百姓安樂(lè)繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。劉邦作為漢王朝的開(kāi)創(chuàng)者，推翻了秦朝的暴政，統(tǒng)一亂世，是華夏的文明得以傳承。

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