和尚見了皇帝為什么不用下跪,這件事情最早出現(xiàn)在什么時候

眾妙之門 2023-06-27 09:30:30

還不知道：和尚見了皇帝為什么不用下跪的讀者

，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹

，接著往下看吧~

和尚，指那些在寺院里出家成為僧人的人

，這些人一般都是禿頂

，他們有信仰

，而且為人和善。和尚們所信仰的佛教

，被稱為世界三大宗教之一

，起源于古印度、即是今天的尼泊爾境內(nèi)

，在全世界范圍內(nèi)信徒眾多

，而且經(jīng)過長期的發(fā)展

，如今已是宗派林立。假如我們要追根溯源的話

，我們就得承認(rèn)佛教其實(shí)算作一種外來宗教，不過

，經(jīng)過兩千年在中國的演化與發(fā)展，如今的中國佛教

，毋寧說早已成為了中華文化不可分割的一部分。

前不久金庸先生千古

，在大家都緬懷先生的同時

，小編也專門找了金庸先生的經(jīng)典之作

，《神雕英雄傳》的電視版去看。這部TVB的經(jīng)典之作

，一開頭便是李莫愁為情所傷

，正在讀一首詩

，仔細(xì)聽來，原來是金代元好問的《摸魚兒》

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！疤炷系乇彪p飛燕

，老翅幾回寒暑”“問世間情為何物

，直教人生死相許”“歡樂趣

，離別苦，就中更有癡兒女”

。小編我正沉浸在文學(xué)作品中的美感中

，不想突然出來了一個和尚，他開口便道：“老衲今天就要為民除害”

。

小編看到這里

，竟然想起來自己童年的時候

，看這電視劇的時候絲毫不覺得有什么不妥。佛教傳到中國兩千多年

，到了如今竟然變成了這個樣子，大大小小的和尚們?nèi)急粚戇M(jìn)了中國的武俠小說之中

。《天龍八部》中的一燈大師

，《倚天屠龍記》中的渾圓霹靂手成昆，《神雕俠侶》中的國師鳩摩智

，原來佛教早已經(jīng)融入了中華文化之中

，早已成為了中華文化不可分割的一部分

。試想，沒有了成昆的“倚天”

，還是“倚天”嗎?

說到這里

，小編還有一個問題要和各位說說

，佛教文化早已成為中華文化的一部分這已成為公認(rèn)的事實(shí)，可不知大家注意到?jīng)]有

，為什么和尚碰見了皇帝還有皇帝的大臣不用下跪呢?不知大家想過沒有

。在小編看來，這種問題就好比為什么中國的和尚不吃肉

，而日本的和尚卻可以喝酒吃肉結(jié)婚。下面我們就再來說道說道這個問題

。

說起這件事情

，還得從南北朝時期說起，說起這南北朝

，算得上是一個對佛教影響非常大的一個時期

，和尚不喝酒吃肉也是在這個時期形成的規(guī)矩

，但我們今天就單說這和尚見了皇帝不用下跪的問題

。說南北朝時期

，南朝宋齊梁陳四朝

，在此之前，便是那“衣冠南渡”的東晉

?div id="m50uktp" class="box-center"> ？尚【庍€要和大家說一說

，在這東晉和劉宋之間，還有一個政權(quán)

，那就是桓玄建立的“桓楚政權(quán)”

。

說這桓玄是什么人呢?相信大家看他的姓氏

、便可以猜個八九不離十。沒錯

，他就是東晉四大名門“王謝桓庾”中“譙國桓氏”的代表人物

，東晉大司馬桓溫之子

。話說當(dāng)時東晉王朝已是窮途末路

，日薄西山

。改朝換代似乎已是注定的了，當(dāng)時

，東晉桓氏正掌握著朝中的大權(quán)

?div id="4qifd00" class="flower right">

；笢匾凰溃感^續(xù)執(zhí)掌著巨大的權(quán)力

。

看到東晉朝廷一天天每況愈下

，桓玄于是起了滅掉東晉的想法，不久之后

，他也真的這樣做了

。這時候

，佛教禪宗的一支，慧遠(yuǎn)和尚和他的創(chuàng)立的凈土宗

，在廬山下面建立了寺廟，弘揚(yáng)佛法

，名氣非常大

。然而

，這個宗派據(jù)說是不愿意給皇帝下跪，這讓桓玄既氣惱

，又不解

。在他要攻打東晉的途中

，他正好經(jīng)過這個寺院，于是準(zhǔn)備進(jìn)去和慧遠(yuǎn)和尚好好探討一番

。那么

，慧遠(yuǎn)和尚是如何對他說的呢?

據(jù)說這桓玄進(jìn)去之后

，一開始就問慧遠(yuǎn)和尚，說我現(xiàn)在準(zhǔn)備去攻打東晉的皇帝

，不知道您有沒有什么要說的?慧遠(yuǎn)和尚說道“希望你們都能安安全全的”

。”這桓玄本就是一個文化人

，歷史上說桓玄自幼“好屬文”

，說明他是有很高的文學(xué)休養(yǎng)的。他一聽慧遠(yuǎn)的話

，便知道這慧遠(yuǎn)是一位高人，于是桓玄放下了架子

，兩人談了老半天

。

這慧遠(yuǎn)和尚不知是個大忽悠還是真有學(xué)問。他跟桓玄說

，“我們出家人出家并不是不向皇帝您盡忠

，我們舍棄小家，是為了大家

，是為了更多的人，為了天下蒼生

，我們這是在奉獻(xiàn)自己

。”慧遠(yuǎn)和尚說完

，這桓玄便覺得這個和尚是個真正的大師

，心里不禁萬分尊敬

，也對佛法產(chǎn)生了更大的敬意

。

桓玄擊敗東晉的皇帝晉安帝之后

，建立了桓楚政權(quán)

。他下令

，從此以后，和尚遇見君王和朝廷的大臣

，可以不用下跪，并且下令將廬山下的東林寺進(jìn)行擴(kuò)建

，以便于慧遠(yuǎn)和尚弘揚(yáng)佛法

?div id="jfovm50" class="index-wrap">；圻h(yuǎn)在之后的幾十年中

，一直在廬山呆著

，研究佛法

，他所創(chuàng)立的凈土宗也給后世留下了深刻的影響。

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