今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于西施的文章,歡迎閱讀哦~
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為"中國古代四大美女",其中西施居首。四大美女享有"沉魚落雁之容,閉月羞花之貌"之美譽,其中的"沉魚",講的就是"西施浣紗"的經(jīng)典傳說。
在我們熟知的傳說中,西施在越國完成滅吳國的臥底的任務(wù)后,和心愛的范蠡先生過上幸福的生活,白頭偕老。有情人終成眷屬,這樣的結(jié)局挺讓人羨慕的。
可是按照歷史上的其他文獻資料的記載,美女西施的結(jié)局并沒有那么美好,而且還很令人痛心和惋惜。
西施,本名施夷光 ,春秋時期越國美女,一般稱為西施,后人尊稱其"西子",出生于越國句無苧蘿村(今浙江省諸暨市苧蘿村) 。出身貧寒,自幼隨母浣紗江邊,故又稱"浣紗女"。她天生麗質(zhì)、秀媚出眾,是美的化身和代名詞。
由于西施天生美麗動人,自然名聲遠播,西施與范蠡相遇,兩人相互傾心,怎知范蠡是個愛權(quán)力勝過自己的人,為了仕途把西施當(dāng)成犧牲品送給了吳王。
吳王夫差看到西施驚人的美貌十分喜愛,吳王的寵愛使西施在吳國過得很幸福,但是各方面的壓力讓西施感到很無奈。
一方面是為了趙國復(fù)國的使命,潛伏在吳王身邊忍辱負重,另一方面是吳王對西施很好,但是她心里想的還是范蠡。
最后吳國被越國殲滅,西施并沒有回趙國,很多原因讓她無法在趙國待下去。心里也對吳王夫差感到愧疚,然后自己就在宮中自縊了。
還有一種說法是西施幫助趙國滅了吳國之后,西施回到了趙國,但是她沒有受到好點的待遇,反而是被當(dāng)成是誤國的妖女,紅顏禍水。把所有矛頭都指向西施,最后把西施捆綁起來沉到到江里淹死了。就這樣,一代佳人就這樣成為了政治的犧牲品。
還有這種結(jié)局比較美好,據(jù)《越絕書》中記載,趙國滅吳國之后,范蠡帶西施一同離開了,同泛五湖而去。
自古紅顏多薄命,西施最終的結(jié)局讓人痛心,為越國犧牲了那么多,卻慘遭如此待遇。后人嘆息西施死于非命感到可惜,所以就為她設(shè)計了一個美好的結(jié)局,并口口相傳流傳了下來。
西施同王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并成為四大美女,西施更是四大美女之首,后人贊譽女子?閉月羞花之貌,沉魚落雁之容?,其中的沉魚就是西施浣紗的典故,西施被后世稱作西子,蘇軾詩句中?欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜?中的西子指的就是西施。
西施是春秋時期越國人,天生麗質(zhì),當(dāng)時越國被吳國打敗,幾乎亡國,越王勾踐向吳王稱臣,后被釋放回國,為滅吳國,運用大臣文種所獻的計策,針對吳王好色的特點,為吳王夫差獻上美人,令范蠡尋來西施,在訓(xùn)練基本宮廷禮節(jié)以及舞曲技藝之后獻給夫差,夫差大喜,在姑蘇建設(shè)春宵宮,日日同西施玩樂,不理朝政,最終使得吳國衰落,為越國滅掉。
關(guān)于西施之后的結(jié)局,歷來就有著頗多的說法。大概就是以下6種。自縊,吳國覆滅后,西施本人完成了自己的使命,但對吳王和吳國一直都有著愧疚的心理,在內(nèi)心巨大的矛盾中無法解脫,自縊于宮中。
被范蠡溺死于太湖,吳國覆滅以后,越王勾踐也垂涎西施美貌,想要留在身邊,范蠡擔(dān)心越國落得和吳國一樣的下場,堅決反對,派人用越王名義將西施騙到船上,狠心將西施推到湖中,溺死于太湖。
被吳人溺死于江中,因為吳國覆滅,憤怒的吳國人將怨氣撒到了西施身上,用錦緞將西施層層裹住,沉入揚子江中。被越王溺死于江中,勾踐為了避免西施美色誤了吳國,又誤了越國,將西施溺死于江中。被越王后溺死于江中,吳國覆滅后,勾踐想要將西施收入宮中,擔(dān)心危害越國同時威脅自身利益的越王后將西施裝進牛皮帶中溺死于江中。
比較浪漫的說法是吳國覆滅以后,西施追隨范蠡泛游天下,這種說法最為廣泛,也許是因為人追求美的本性,被大多數(shù)人認同。
西施,子姓,施氏,本名施夷光,春秋時期越國美女,一般稱為西施,后人尊稱其“西子”,春秋末期出生于越國句無苧蘿村(今浙江省紹興市諸暨苧蘿村),自幼隨母浣紗江邊,故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、傾國傾城,是美的化身和代名詞。
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為“中國古代四大美女”,其中,西施居首。四大美女享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”之美譽。其中的“沉魚”一詞,講述的就是“西施浣紗”的故事。
1、愧疚自縊說
在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是,西施助越國滅掉了吳國后,一方面感到欣慰,完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚,覺得對不起吳王夫差,在一種異常矛盾的心理中,不能解脫,最后自縊于館娃宮內(nèi)。
2、被范蠡帶走說
這種說法較為風(fēng)行,典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述:“西施,亡吳后復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去。”文學(xué)戲劇作品大都這么描繪。說吳國滅亡的當(dāng)天,范蠡做了兩件事,一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種,趁早離開勾踐。再一件事就是,在姑蘇臺下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施,倉皇逃到太湖,雙雙駕一葉扁舟,消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫道:“五湖問道,扁舟歸去,仍攜西子?!痹谏綎|肥城陶山,據(jù)說有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖說
西施在越滅吳后的命運還有一種說法,說吳國滅亡以后,越王因為西施的美貌想要將她留在身邊,但是范蠡堅決反對,他要越王吸取吳王教訓(xùn),不能被美色誘惑。他設(shè)下計策,派人用越王的車把西施騙到太湖,又把她騙上船,到湖心的時候,趁西施不注意,狠心將西施從船上推下,西施就這樣溺死于太湖之中了。
4、被吳人沉江說
民間有一種傳說,吳國滅亡后,吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心?!稏|坡異物志》載:“揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數(shù)易其色,肉細味美,婦人食之,可增媚態(tài),據(jù)云系西施沉江后幻化而成?!?br>5、被勾踐沉江說
越王勾踐曾說:“亡吳之功,西施當(dāng)屬也?!眰髡f勾踐認為吳國的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色,為了避免西施的美色反過來殃及越國,他恩將仇報,賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工,都把西施看成了“紅顏禍水”。
6、被越后沉江說
傳說越國滅吳后,勾踐欲將西施收進后宮。越后認為西施是“禍國之女”,擔(dān)心西施禍害越國,就令手下將其裹進牛皮袋子中沉入江底了。
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