還不知道:貴族為什么要養(yǎng)童養(yǎng)媳的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
在電視劇中我們可以看到一種現(xiàn)象,那就是在古代電視劇之中,窮人養(yǎng)不活自己的孩子,要不然把孩子送到貴人家當童養(yǎng)媳,要不把孩子送出去當丫鬟這是為了讓孩子有一條活路,那么為什么貴人家都愿意養(yǎng)童養(yǎng)媳呢?畢竟養(yǎng)一個孩子不是小事,他們?yōu)槭裁匆ù髢r錢來養(yǎng)活這個孩子呢?
在中國古代,關(guān)于童養(yǎng)媳的歷史可由來已久,童養(yǎng)媳在清朝是最普遍的現(xiàn)象,一般都是由婆婆家養(yǎng)育幼女,等到成年之后到法定年齡了就可以正式結(jié)婚。這種現(xiàn)象在秦漢時期就出現(xiàn)了,帝王之家選擇貴族的幼女進宮,從小就學(xué)習(xí)貴族禮儀,成年之后成為帝王妃嬪,或者賜給貴族子弟,這也是童養(yǎng)媳的一個標志,而真正流行起來,在三國時期有正式記載,《三國志》之中提到::“至十歲,婿家即迎之長養(yǎng)為媳?!?/p>
在漢朝時期,漢昭帝的皇后上官氏,他從六歲時就被送到了宮中,12歲嫁給了皇帝,從小進宮養(yǎng)著孩子,讓她學(xué)習(xí)貴族禮儀,學(xué)習(xí)如何成為皇后,12歲之時嫁給皇帝。而童養(yǎng)媳這一制度一直到建國之后仍然存在在一些偏遠地區(qū),因為家窮,娶不起媳婦,就會選擇童養(yǎng)媳這種方式,灣灣地區(qū)是在1970年之后開始逐漸消失。
說起來,古代貴族的童養(yǎng)媳制度由來已久,為什么貴人們一定要養(yǎng)童養(yǎng)媳呢?其實這背后有這么大的原因,大家別再傻傻不知道了,這都是有錢人的套路!
首先,在古代一個普遍觀念是要想富,多生孩,而女子注定是別人家的媳婦,不是自己家的人,所以無力撫養(yǎng),就會找一個合適的家庭,“女生畀人抱養(yǎng),長即為抱養(yǎng)者媳”,直接 讓婆家的人來養(yǎng)大,自己家不用費米,少了一個人吃飯,就會少很多支出。
然后對于貴族們來說,如果買一個童養(yǎng)媳,花費的金錢不多,等到結(jié)婚的時候更是非常簡便,大大減少了開支,不用花太多錢相反,如果三書六聘明媒正娶,娶一個媳婦可能就要花很多錢,算下來還不如童養(yǎng)媳省錢,所以貴族們寧愿用這種方式減少開支,還能盡早的和媳婦兒相處感情,簡直是一舉兩得。
這就是為什么有錢的人越有錢,窮人越窮的原因,有錢人會算計,他們的套路特別多,童養(yǎng)媳就是有錢人算計出來的一種套路,所以別再傻傻不知道了!
童養(yǎng)媳在舊中國非常流行。那時候童養(yǎng)媳為什么這么受歡迎?是因為當時的中國發(fā)展比較落后,大部分人比較窮。有人擔(dān)心兒子娶不到媳婦,有人從外地領(lǐng)養(yǎng)了一個女嬰,還有人從別人那里買來養(yǎng)大。等女孩十五六歲,就開始婚禮,讓她嫁給兒子。直到解放后,國家頒布了婚姻法,收養(yǎng)兒女的問題在一些地區(qū)終于徹底解決了。
童養(yǎng)媳過著煩惱的生活,是不幸的人。然而,漢代皇室中也有童養(yǎng)媳。她就是上官氏,趙涵劉弗陵的皇后。她成為童養(yǎng)媳不是因為家里窮,恰恰相反,是因為家里有錢。她的父親上官安和的妹妹丐幫長公主為了各自的利益捏了這門親事。雖然其性質(zhì)與民間的養(yǎng)兒育女婚姻大相徑庭,但對婚姻當事人來說也是不幸的。雖然她貴為皇后,但她生活中的不幸和人民是一樣的。
上官石的祖父是左將軍上官桀,父親上官安,祖父是傅將軍霍光。漢武帝死時,他八歲的兒子趙迪繼位,霍光、上官桀、車漆將軍金日等人輔佐?;艄夂蜕瞎勹钍莾号H家,實際掌權(quán)的金日也是如此。昭帝年幼,沒有母親,長姐長公主就住在宮里照顧她。此時上官石才幾歲,父親上官安想把她送進宮當皇后,提高她的地位,但霍光認為她年紀太小,沒有同意。
吻過我輝煌人生的皇妃,是局外人。她想按照商公主的制度把她的妃子封為侯。上官安說,她父親通過公公幫助丐幫長公主和丁的外人。這樣的利益交換,讓丐幫長公主同意上官安的女兒入宮做皇后。這件事發(fā)生在元初四年?;实圳w迪11歲,上官石6歲。兩人都不能結(jié)婚,上官石就被養(yǎng)在宮里,等他老了,才能真正結(jié)婚。因為她被封為女王,所以法庭赦免了全世界。她去參觀高祖廟,把錢和絲綢送給宗族親戚、貴族和高級官員。上官安被封為驃騎將軍和桑樂侯,初步滿足了他的權(quán)力欲。
元豐元年,上官桀與上官安父子反目,欲自立為帝。當他們失敗時,他們被殺了。上官石當時只有9歲。他年輕,沒有參與,沒有受到牽連,繼續(xù)當女王。她的祖父霍光當權(quán),保護她。上官安謀反的時候,有心腹說謀反可能會影響皇后的安危,上官安卻說管不了,反對漢家為主。出事后,上官氏為爺爺和父親立了墳,用他個人的奴婢守著墳。昭帝17歲加冕,這樣他就成年了。此時上官12歲。估計她開始管理宮廷事務(wù)了。希望霍光的趙迪和上官石生個兒子,制造障礙不讓趙迪接近其他宮女,只能和皇后過夫妻生活。然而,他們沒有孩子。
元平元年,21歲的皇帝趙迪駕崩,15歲的上官石成了寡婦?;艄庖陨瞎勹钪?,迎漢武帝之孫劉賀為帝,劉賀尊其舅母上官桀為皇太后。劉賀沒有辦法犯淫亂。霍光等人商量著廢了他,開始把上官石和上官石打到未央宮的程明廳。他們穿著一件用珍珠和玉石裝飾的短襖,坐在軍帳中,用武器侍奉數(shù)百人,召見劉賀,聽尚書令代表群臣宣讀劉賀的起訴書。上官石指責(zé)劉賀“身為朝臣,又被re
在霍光的安排下,上官石同意立梁武帝的曾孫劉詢?yōu)榈郏礉h武帝宣帝,宣帝的叔祖、祖母上官石為太后。掌管政務(wù),上官石不會有什么關(guān)系,但是宮里發(fā)生了一件意想不到的事情。霍光的妻子董愛小女兒為君,想把她帶進宮當皇后。宣帝入宮前,娶了徐氏,生下了元帝,宣帝以徐氏的身份即位,并很快成為皇后。霍光的妻子沒有達到目的,恰好在某婚后懷孕生病。她趁機賄賂女醫(yī)生毒死皇后,送成俊入宮,立她為皇后。這個霍皇后,娘家是上官氏的姑母,到了劉家卻成了侄孫的媳婦。請看下面的圖表。
許在世時,每五天去一次長樂宮,朝見上官氏,并親自送飯,以示晚輩對長輩的尊敬?;糁?,他仿效的做法,按時去侍候他祖母的姑母兼侄女上官氏。
因為雙重關(guān)系,上官石對霍皇后也表現(xiàn)出了應(yīng)有的禮遇。上官石活到建昭二年,死于52歲,在宮中住了47年,卻守寡32年。
15歲時,上官石成為了李的妻子。雖然她被奉為皇太后,偉大的皇太后,但生活中有什么樂趣呢?作為一個女人,47年的宮中生涯和監(jiān)獄生活沒什么區(qū)別,只是物質(zhì)生活比犯人好。她與趙迪皇帝的婚姻也是包辦婚姻。可見,即使在社會最高層的婚姻中,包辦婚姻對當事人來說也是一場災(zāi)難。
童養(yǎng)媳在舊社會是普遍存在的,它是受當時社會,家庭,地位,經(jīng)濟狀況等原因在當時較為普遍的事情,人類已進入21世紀,然而,在改革開放前沿的福建省,一個只有4300多人的小山村,竟有近千名“童養(yǎng)媳”,當?shù)厝藢Υ艘姽植还?。直到最近一位教師將其“童養(yǎng)媳”妻子活活砸死,人們才開始關(guān)注這個偏僻的村落?!巴B(yǎng)媳村”是如何形成的?這些“童養(yǎng)媳”的命運如何?有沒有解決的辦法?近日,記者對該村進行了深入調(diào)查。 請你看看下面的紀實來詳細了解一下吧!
不幸婚姻釀悲劇
今年2月中旬,福建省莆田市東海鎮(zhèn)坪洋村發(fā)生了一起殺人案:該村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。這起刑事案件因朱秀美的“童養(yǎng)媳”身份而顯得不同尋常。由此,一個“童養(yǎng)媳”村落也漸漸浮出水面。 據(jù)了解,朱世文1974年出生,1993年畢業(yè)于仙游師范學(xué)校,后在徑里小學(xué)任教,并擔(dān)任該校教導(dǎo)主任。其妻朱秀美1978年出生。最近,在莆田市第二看守所,記者見到了犯罪嫌疑人朱世文。
朱世文說,朱秀美出生4天后就被抱到他家當“童養(yǎng)媳”,結(jié)婚前兩人以兄妹相稱,但婚后經(jīng)常吵架。朱世文認為,村里許多“童養(yǎng)媳”結(jié)婚,只是為了生活和繁衍后代,沒什么感情可言。他說,他們夫妻感情不好是公開的事情,自己也因此有了外遇?!叭ツ?,母親曾經(jīng)問過我,兩人如果感情實在維持不下去,就離婚。但當時受傳統(tǒng)思想影響,總覺得對不起父母,想維持這個家庭?!敝焓牢恼f,如果是他自由選擇的愛人,他決不會將她打死。現(xiàn)在真后悔當初和她結(jié)婚,讓兩個人都成了“童養(yǎng)媳”這個怪胎的犧牲品。 據(jù)徑里小學(xué)校長曾金清介紹,朱世文是該校業(yè)務(wù)骨干,在學(xué)校工作表現(xiàn)不錯,只是性格比較內(nèi)向,平時與人交往不多。出事后,開始大家都不相信這是真的。
一村竟有近千“童養(yǎng)媳”
坪洋小學(xué)吳校長告訴記者,以前因村里交通閉塞、經(jīng)濟落后,村里姑娘都想往外嫁。村民為了解決小伙子討不到老婆的問題,就到外地抱養(yǎng)女孩當“童養(yǎng)媳”。“童養(yǎng)媳”大多來自福州長樂、閩侯等地。坪洋村有900多戶,幾乎每家都抱“童養(yǎng)媳”,村里大大小小的“童養(yǎng)媳”近千名。 記者采訪了村里4位老人,有3位老人家里都抱養(yǎng)了兩個“童養(yǎng)媳”。朱秋燕老人說,村里絕大多數(shù)家庭都抱養(yǎng)“童養(yǎng)媳”,多的一家三四個,少的也有一兩個。自己有兩個兒子,就抱養(yǎng)了兩個“童養(yǎng)媳”,大“童養(yǎng)媳”和大兒子結(jié)婚后生了一個小孩,小“童養(yǎng)媳”和小兒子結(jié)婚3年后就跑掉了,至今下落不明。
記者在徑里小學(xué)作了一個調(diào)查,該校6年級有學(xué)生60人,女生33人,其中“童養(yǎng)媳”14人,占女生總數(shù)的42.4%;五年級有學(xué)生63人,女生31人,其中“童養(yǎng)媳”7人,占女生總數(shù)的22.6%。 曾金清校長說,在靈川鎮(zhèn)“童養(yǎng)媳”也很普遍,一般村里女孩中約有百分之十幾是“童養(yǎng)媳”。但現(xiàn)在小一點的“童養(yǎng)媳”將來不一定會和“哥哥”結(jié)婚,因為時代畢竟不同了。
在坪洋村村口,記者碰到13歲的五年級學(xué)生蔡麗香。 記者:“你是‘童養(yǎng)媳’嗎?” 蔡麗香想了想說:“是?!?記者:“你現(xiàn)在有哥哥嗎?你長大后會嫁給他們嗎?” 蔡麗香:“我有兩個哥哥,我不會嫁給他們,因為我不喜歡他們?!?記者:“你知道你的親生父母是誰嗎?你見過他們沒有?” 蔡麗香:“不知道,也沒有見過他們?!?記者:“你想他們嗎?” 蔡麗香:“一點都不想!誰讓他們在我那么小時就不要我,還把我扔到這么窮的地方?!?今年33歲的吳梅煙說:“我是養(yǎng)父母花50塊錢抱來的。我的孩子已經(jīng)10歲了,可我還不知道自己親生父母是誰。因怕我們文化多了不嫁給‘哥哥’或跑掉,養(yǎng)父母一般不讓我們上學(xué)。但他們會在生活上對我們像親生女兒一樣,是想哄著我們長大了嫁給‘哥哥’。我們的生活并不幸福,和丈夫的感情一般也不好。”
據(jù)了解,“童養(yǎng)媳”如果抗婚,將遭到村里人的譴責(zé)和養(yǎng)父母的唾棄。由于“童養(yǎng)媳”這個特殊的身份,她們從小就走進了小媳婦的角色,她們的教育、社交、活動范圍等也受到不少限制,更不要說想擁有婚姻自由。
“童養(yǎng)媳”問題該如何解決
如何看待當代“童養(yǎng)媳”問題?記者采訪了有關(guān)部門和專家。專家認為,應(yīng)該明確,當代“童養(yǎng)媳”與舊社會的“童養(yǎng)媳”有著根本的不同。舊社會出現(xiàn)“童養(yǎng)媳”,主要是因為很多家庭陷入赤貧養(yǎng)不活孩子,而坪洋村的“童養(yǎng)媳”現(xiàn)象則主要是因為:“出賣”孩子的家庭仍存在“重男輕女”偏見,而收養(yǎng)孩子的地區(qū)由于位置偏僻難討媳婦。而且,現(xiàn)在也基本不存在舊社會打罵、虐待“童養(yǎng)媳”的現(xiàn)象,很多家庭對“童養(yǎng)媳”愛護有加。
但是,不少專家對“童養(yǎng)媳”現(xiàn)象表示了憤慨。福建省婦聯(lián)權(quán)益部副部長郭延說,“童養(yǎng)媳”現(xiàn)象嚴重違反了《婚姻法》關(guān)于婚姻自由的有關(guān)條款,侵害了婦女兒童權(quán)益,對人性是一種摧殘。基層組織應(yīng)加強對“童養(yǎng)媳”尤其是未婚“童養(yǎng)媳”的教育,鼓勵她們婚姻自主。作為“童養(yǎng)媳”要掌握自己的命運,不要用一生的幸福來報答養(yǎng)育之恩。
法學(xué)專家則給“童養(yǎng)媳”問題定性為“黑收養(yǎng)”。福建省法學(xué)會研究部主任林丹認為,《收養(yǎng)法》規(guī)定,除了收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會福利機構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到生父母的棄嬰和兒童外,收養(yǎng)人必須本身無子女,且只能收養(yǎng)一個孩子,并到縣級以上民政部門登記。坪洋村這種“黑收養(yǎng)”會帶來很多問題。比如,收養(yǎng)人精心撫養(yǎng)了“童養(yǎng)媳”,但“童養(yǎng)媳”在法律上對他們卻沒有贍養(yǎng)的義務(wù)。有的“童養(yǎng)媳”在收養(yǎng)人年老后也盡了贍養(yǎng)義務(wù),但在法律上卻不能參與繼承等等。
而政府有關(guān)部門對此問題卻顯得有些消極無為。東海鎮(zhèn)黨委書記陳清水認為,坪洋村的“童養(yǎng)媳”問題是歷史遺留問題。目前“童養(yǎng)媳”自由戀愛的比較多,但也有為報答養(yǎng)育之恩,和“哥哥”結(jié)婚的。對此我們沒有權(quán)力干預(yù),只要她們口頭表示自愿,我們就要給她們辦結(jié)婚手續(xù)。
莆田市民政局社會事務(wù)福利科有關(guān)負責(zé)同志說,坪洋村“童養(yǎng)媳”的事他們知道,但不屬于他們管的范圍。如果女嬰是超計劃生育的,歸計生委管;如果是販賣兒童,則屬公安部門管。這些“童養(yǎng)媳”沒來民政部門辦理有關(guān)手續(xù),民政部門也無法給她們辦,因為給她們上戶口不符合《收養(yǎng)法》。該負責(zé)同志說:我認為“童養(yǎng)媳”現(xiàn)象在邊遠山區(qū)很正常。他認為記者不該報道此事,還反問記者,如果不讓他們抱養(yǎng)“童養(yǎng)媳”,你能幫他們找到老婆嗎?
專家認為,產(chǎn)生“童養(yǎng)媳”現(xiàn)象的根源是當?shù)亟?jīng)濟落后,因此要解決這一問題,必須要*發(fā)展經(jīng)濟。福建省社會科學(xué)院院長嚴正說,經(jīng)濟發(fā)展了,姑娘愿意嫁進來了,問題就迎刃而解了。當務(wù)之急是全社會要關(guān)注這一特殊群體,要盡量幫助“童養(yǎng)媳”找到她們的親生父母。
如果孩子的養(yǎng)媳婦長大了,不一定就不能和男方家的兒子成為夫妻。有時在日常交往中,未婚妻不想和孩子的養(yǎng)媳成為夫妻。這個時候,一部分男性主家在家里作為人使用,但是選擇讓女性回娘家或者嫁給別人的女性也不在少數(shù)。婆媳關(guān)系自古以來就有,養(yǎng)兒媳婦也有婆媳之間的矛盾。
養(yǎng)兒媳婦出現(xiàn)的根本原因。
1.封建禮教下的女性婚姻受自主權(quán)的制約。
兒媳在古代封建社會禮教中是?一夫多妻?的情況。很多家庭養(yǎng)孩子養(yǎng)媳婦來解決家里男人一生的大事還是負擔(dān)不起高額禮金的窮家庭也設(shè)法養(yǎng)別的家的女兒養(yǎng)它。到了女性或年齡,就要求子女的養(yǎng)母和自己的兒子成為正式的夫妻。
2.封建時代的人文思想落后。
古代封建社會的人文思想相對落后,男尊女卑的現(xiàn)象是為了普及。很多人認為在常識觀念中生女孩需要賠償錢,將來長大為別人家的兒子媳婦還需要贈送一份正經(jīng)的嫁妝。我想養(yǎng)育女兒的成本是不能回收的,但是必須同時付錢??傆幸惶煲雅⒆蛹蕹鋈ァ6?,過去的人文思想落后了。
3.古代避孕措施和教育理念不夠。
在中國傳統(tǒng)觀念中,分娩有?多子多福?的意圖。因此,貧困人口在條件落后的情況下,依然會更多地培育更多的人口,改變原本艱苦的生活環(huán)境,過著更加艱苦的生活。只能把家里的幼女當做兒媳養(yǎng),養(yǎng)在別人家里減輕家庭負擔(dān)。這樣的話,幾乎都是因為自己的原因而不能養(yǎng)大的。
婆媳矛盾自古以來就有和以童養(yǎng)媳的形式相處沒有必然的聯(lián)系,主要是看婆媳兩個的性情是否合拍。
童養(yǎng)媳的婚姻狀況基本建立在買賣的基礎(chǔ)之上。很多家庭會認為這樣的女之地位低下,對其的態(tài)度也很是不友好,有時候童養(yǎng)媳的遭遇就如同家仆。但也有許多心善的人家將童養(yǎng)媳視如己出關(guān),愛有加。無論是正常婚姻還是童養(yǎng)媳主要看公婆的態(tài)度和兒媳的為人處世。
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