還不知道:為什么司馬家族篡位卻一直被詬病的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
中國封建社會歷史悠久,自秦始皇建立統(tǒng)一的封建社會集權(quán)國家到溥儀遜位,清朝終結(jié);2000余年的封建史中臣子謀權(quán)篡位者,也是不勝枚舉,失敗者如西漢末年王莽篡政,宇文化篡殺隋煬帝;成功者如宋太宗趙光義,明成祖朱棣等等。但這些人中卻有一個很有意思的現(xiàn)象,即便是失敗者們,在歷朝歷代史家和百姓的評判中,都要遠(yuǎn)比司馬氏篡權(quán)要好,那么又是何種原因?qū)е陋?dú)司馬氏篡權(quán)為人所詬病呢?
魏、蜀、吳三國爭霸時期,是一個謀士與武將云集的時代。這里面有諸葛亮的縱橫捭闔,舌戰(zhàn)群儒;更有周瑜的火燒赤壁,羽扇綸巾;曹操與劉備的煮酒論英雄,但是在狡詐與殘酷的背后,誰才是最后的勝利者呢?不是官渡之戰(zhàn)大敗袁紹,關(guān)中之戰(zhàn)消滅馬超、馬騰的曹操,更不是白帝托孤的蜀漢,反而是“大隱隱于市”的司馬懿之司馬氏家族。曹丕為依仗門閥士族所實(shí)行的九品中正制,也讓門閥進(jìn)一步實(shí)力加強(qiáng),而曹爽的昏庸無能,司馬懿篡魏似乎無可指摘,更遑論曹魏莫不是篡漢之江山社稷。畢竟一如《三國演義》中的戲文“天下大勢,分久必合合久必分”。可是司馬氏卻獨(dú)獨(dú)有別于眾多的篡位者被人詬病,原因何在?那便是“德不配位,必有災(zāi)殃;才不配位,必著羞辱”。
這里的德自然不在品德,而在功德;才自然是治國之才。對于篡權(quán)者而言,上任不能勝任,而自己在篡權(quán)后能夠維持社會安定,這才是一個合格的開創(chuàng)者。隋文帝楊堅(jiān)篡奪北周,便是利用了君主昏聵,君臣離心,而在篡位后楊堅(jiān)更是勵精圖治,統(tǒng)一南北。而唐朝篡隋,亦是如此。而對于老百姓而言,能夠生活安定,不遭受戰(zhàn)火摧殘,這便是最好的統(tǒng)治者??上У氖撬抉R氏與眾多的篡位者相比,顯然是不夠資格的。
在280年滅孫吳,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一之后,西晉的統(tǒng)治者卻并沒有表現(xiàn)出任何休養(yǎng)生息之心,對民眾更是食民而肥,貪贓枉法,賄賂風(fēng)行。而在這其中所謂晉武帝司馬炎對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,繁榮景象,以及所謂的“天下無窮人”之下,實(shí)則是士族門閥之間實(shí)力的進(jìn)一步加強(qiáng),而這種根本性的矛盾又無法緩解,伴隨著士族集團(tuán)的爭奪利益,百姓的生活則日漸困苦。而在其后,司馬氏為了穩(wěn)固統(tǒng)治所進(jìn)行分封的八王,又在集團(tuán)內(nèi)部的利益分配中矛盾重重,終于一場席卷全國的“八王之亂”爆發(fā)。這場持續(xù)十余載的戰(zhàn)亂,使得中原地區(qū)民生凋敝,經(jīng)濟(jì)被嚴(yán)重破壞,而隱藏在這其背后的 隱憂也終于露出水面。
自東漢以來,分布于西北邊疆的少數(shù)民族逐步內(nèi)遷,而在魏晉時期,更是為了彌補(bǔ)人員不足,這種遷移變得更加頻繁,人員更加眾多。于是趁西晉八王之亂,五胡亂華爆發(fā)。誠然,我們現(xiàn)在會冠冕堂皇地說促進(jìn)了文化經(jīng)濟(jì)交流,但在那樣一個年代,國家歸屬感并沒有形成的古代,對于百姓而言無異于季世。結(jié)果就是篡魏的西晉亡國,而后偏安一隅建立東晉,而滯留在北方的民眾在晉武帝太康元年(280年)尚有2,495,804戶,16,163,863人。至后趙滅亡之時,華北地區(qū)的漢族已經(jīng)不到300萬。除去南遷,這又是何等的殘酷,而這一切的源頭無不指向一個篡權(quán)而不能治,德不配位,才不配位的王朝——西晉以及他背后的司馬氏。
而即便是偏安一隅的東晉,君王一如司馬睿、司馬衍,更多的都是昏聵無能,不思進(jìn)取,以酒色為伴之徒。而在東晉內(nèi)部也更是禍亂不斷,為了爭奪勢力范圍,王敦之亂 等次第發(fā)生,門閥傾軋比比皆是。所謂的北伐也從來只是流于表面,祖狄北伐便是由此而敗。
司馬氏取代曹魏,本就是依靠陰謀詭計和門閥貴族,得位不正;更是德不配位,毫無功績,才不配位,無所用才甚者以至于生靈涂炭,民不聊生。西晉與東晉,雖為王朝,但更是一部民族血與淚的挽歌,如此司馬氏又有何臉面希冀后人能夠 有所褒揚(yáng)?
參考資料:《三國志》、《晉書》等
歷史上篡權(quán)改制的人物有很多,無論是中原文明還是游牧文明歷朝歷代層出不窮。王莽、李世民、趙光義、李從珂、海陵王完顏亮等等,唯獨(dú)晉朝司馬氏篡權(quán)最不為人所恥。
最主要的原因是?托孤篡權(quán)?是一種背信棄義的行為,司馬懿本人是曹氏家族三代托孤重臣。
自春秋以來,以儒家為代表的知識分子十分看重社會的綱常禮法秩序,并總結(jié)出五常人倫即?君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友?。五常的提出標(biāo)志著封建社會的統(tǒng)治合理性被確立,也使得社會人心得以安定,各自在屬于自己的領(lǐng)地范圍內(nèi)做出符合身份的舉動。五常之中以?君臣?最大,?父子?次之。
晉朝司馬氏真是因?yàn)橛|犯?君臣?這一大忌才使得后人所不齒。
曹操臨終之際,把權(quán)力和曹丕托付給四大托孤大臣?司馬懿、陳群、賈詡、曹洪?,曹操作為魏國第一代當(dāng)家人還是比較信賴司馬懿,將其列為四大托孤大臣之一。此時的司馬懿由于受到賈詡、曹洪等人的制約,還部具備天時地利人和的篡權(quán)條件,所以他仍然堅(jiān)韌。
哪成想曹丕也是個短命鬼,活了39歲就駕崩。臨終之際將權(quán)力和兒子托付給?曹真、陳群、司馬懿、曹休?四位大臣。此時司馬懿作為曹家第二代托孤大臣,可見深得曹家器重。
曹操家可能是基因的緣故,曹?;盍?5歲駕崩。司馬懿第三次入選托孤大臣之列。只能說司馬懿太能活了,家族有長壽基因。
等到這次托孤后,曹魏家族實(shí)力大如從前,而且同為托孤大臣的曹爽是個草包,司馬懿篡權(quán)之心終于爆發(fā)。
等到司馬師和司馬昭兄弟二人把持朝政的時候,才徹底完成權(quán)力的交接。
所以說,司馬懿家族身為曹魏家族最為器重的三代托孤忠臣,最后居然竊取主家曹氏的政權(quán)。由此后世文人稱司馬氏為?竊國?家奴,也不是沒有道理的。
我覺得后人對司馬家族謀朝篡位的評價很低的原因有以下三點(diǎn)。
一是從動機(jī)上來看司馬家族是以明明白白的篡位為目的的。歷史上雖然有很多謀朝篡位的人,但是他們之所以篡位大多數(shù)是被形勢所逼的。
比如王莽篡漢,那是因?yàn)闀r代發(fā)展到西漢末年,天下已經(jīng)分崩離析,朝政腐敗不堪,民不聊生,這個時候就需要有人站出來撥亂反正,拯救水深火熱的百姓了。王莽就是在這種情況下登上歷史的舞臺的。雖然王莽最后并沒有達(dá)到這個效果,反而讓國家更亂,但是他在最初出現(xiàn)的時候是獲得萬民擁戴的。
不過司馬家族并不是這樣情況下出來的,有一句大家都知道的話,“司馬昭之心,路人皆知”,都是對司馬家族想要篡位的評價。
二是從過程上來看司馬家族的殺戮太多了。司馬家族獲得皇位的過程中,每一步都是踩著許多人的尸骸往前走的。
司馬懿發(fā)動高平陵政變,把曹爽家族及其黨羽全部殺光。后來司馬懿又誅殺司空王陵以及黨羽。不僅如此,司馬懿還借助殺王陵這件事,把所有曹魏家族的人都放在鄴城拘留起來。
司馬師當(dāng)政的時候,誅殺了中書令李豐、太常夏侯玄、光祿大夫張緝等對他不滿的人,還滅了人家三族。這是司馬家族對朝臣的第三波殺戮,接著殺戮朝臣后,又廢掉皇帝曹芳。
司馬家族在走向皇權(quán)的過程中,廢掉兩個皇帝,殺掉一個皇帝。除此外,還殺掉了無數(shù)大臣。
三是從結(jié)果來看司馬家族不經(jīng)意間造就了中華亂世。司馬家族奪取政權(quán)后,由于害怕政權(quán)再被別人奪去,所以對自己的家族進(jìn)行大肆分封,由此造成了“八王之亂”,“八王之亂”又演變成“五胡之亂”。
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