水滸里的男人愛戴花是怎么回事男子簪花是怎么來的

水滸里的男人愛戴花是怎么回事男子簪花是怎么來的

水滸里的男人愛戴花是怎么回事?男子簪花是怎么來的?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容。

水滸里，人物出場時，作者常會花一番筆墨，描寫其穿著打扮。這樣寫，不但能讓讀者記住人物，更能從細節(jié)處表現(xiàn)這個人的社會地位，甚至是性格為人。比如林沖，前期他是八十萬禁軍教頭，后來卻落草為寇，地位不同，穿著明顯不一樣。林沖與魯智深第一次見面時，是“青巾綠袍，手搖折扇”，后者卻身穿直裰，掄著禪杖，兩人性格之不同，早已躍然于紙上。

如果稍微留心，讀者就會發(fā)現(xiàn)，水滸中的男人，喜歡在頭上插花。

小嘍羅頭巾邊亂插著野花。前面擺著四五對紅紗燈籠，照著馬上那個大王……鬢傍邊插一枝羅帛象生花，上穿一領(lǐng)圍虎體挽絨金繡綠。

小霸王周通的鬢邊插著“象生花”，小嘍啰頭上也插著野花。

關(guān)于男人頭上插花，書中還有很多地方提及。阮小五是“鬢邊插朵石榴花”;楊雄是“鬢邊愛插芙蓉花”;浪子燕青，“鬢邊長插四季花”;小旋風(fēng)柴進，“頭戴一頂皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾”;至于劊子手蔡慶，因為生來就愛在頭上戴花，所以綽號就是“一枝花”。

明明就是大老爺們，為什么他們要在頭上插花呢?是因為愛美，還是有其他原因?這些花有沒有講究?

男子簪花的由來

插花于頭上，這叫“簪花”。文獻中，簪花有三種意思，一是把花插在瓶中或者門窗等地;二是頭上戴花，可以直接插在頭發(fā)上，也可以插于帽冠上;三是指明清時期的一種書體。我們要討論的，是第二種情況。

頭上簪花，早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)。四川曾出土漢代女子陶俑，陶俑頭上就戴著四朵花;四川博物院藏有東漢女子執(zhí)鏡俑，這名女子手持圓鏡，頭上帽有兩朵花。

直到宋元明清，女子依然會簪花于發(fā)髻或者帽冠上。這一點，在唐代周昉《簪花仕女圖》，宋代雜劇《打花鼓》等圖中，再清晰不過。明代《北京歲華記》中說過，當時北京人在元旦時常簪花;清代趙翼在《陔馀叢考》中也說，當時的習(xí)俗，婦女常要簪花。

但是男子何時開始簪花呢?

唐代之前，女子在重陽節(jié)還會在頭上插茱萸，后來男人也效仿。王維《九月九日憶山東兄弟》中，提到“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，說明唐朝重陽節(jié)時，有男子頭上插茱萸的習(xí)俗。唐代《輦下歲時》記載，九月九日，皇宮里的人都爭相在頭上插菊花，而民間更多。

為何要在重陽節(jié)時，頭插茱萸或者菊花呢?原來，古人認為，茱萸氣息濃烈，佩戴后能辟惡氣，能抵御寒冷;而戴菊花則意味著延年益壽，因為菊花也叫“延壽翁”。

唐代時，除了重陽節(jié)，在其他活動中，人們也會戴花。

長安春時，盛于游賞，園林樹木無間地。故學(xué)士蘇颋《應(yīng)制》云“飛埃結(jié)紅霧，游蓋飄青云”。覽之，嘉賞焉，遂以御花親插颋之巾上。時人榮之。——《開元天寶遺事》

蘇颋因為寫了一首好詩，唐玄宗就親自把御花插到他的帽子上，當時人都以他為榮。由此可見，即便不是重陽節(jié)，唐代男子也已經(jīng)開始簪花。

唐中宗李顯曾于立春日，賞近臣彩花各一枝，令他們佩戴。當時，武則天的孫子武平一作詩最好，李顯又多賞賜他一枝花。武平一就把兩枝花左右交插，戴于頭上。崔日用因酒醉加上嫉妒，還過來搶武平一的花。

上有所好，下必效焉。因為皇帝與百官的“帶頭作用”，加上戴花兼有裝飾美，所以民間百姓也紛紛效仿。男子簪花的習(xí)俗，由此興盛并傳承下來。

宋代男子簪花情況

宋代沿襲唐代的風(fēng)俗，皇帝常在宮廷戴花、賜花于部下。

宋太宗曾經(jīng)在宮廷之中舉辦花宴，君臣都簪花;宋真宗也愛簪花，他還親自給晁迥、錢惟演簪花，觀者無不以這二人為榮。真宗封禪泰山前，與陳堯叟等人頭上都簪牡丹花。后來，他又讓陳堯叟摘了頭上的花，把自己頭上的花簪于陳堯叟頭上?？軠适萄鐣r，真宗更是把千葉牡丹花簪于寇準頭上。簪花后，真宗還很雷人地說了一句“寇準年少，正是賞花吃酒時也”。其實，那時候的寇準都快50歲了。

宋徽宗也特別愛戴花。他與花算得上是不離不棄。每次出游及回宮，宋徽宗不但自己乘馬簪花，還會賜大臣、衛(wèi)隊士兵每人一朵翠葉金華，算是出入大內(nèi)的通行證。

婚禮上，新郎官簪花的習(xí)俗，也是北宋時的習(xí)俗。

世俗新婿盛戴花勝，擁蔽其首，殊失丈夫之容禮。必不得已，且隨俗戴花一兩枝，勝一兩枚可也?！抉R光《書儀三·婚儀上》

意思是說，當時男子結(jié)婚，頭上要戴女子花冠，這實在不像個爺們?？墒?，不戴花也不好看，所以他們就只好在頭上插一兩朵花了。

直到明朝，這種習(xí)俗還有。《金瓶梅》中，陳經(jīng)濟迎娶葛翠屏?xí)r，頭上就“簪著兩支金花”。其實到今天也有，只不過新郎不是簪花于頭，而是佩花于胸前了。

除了皇帝、大臣愛戴花，民間也愛戴花。

于花盛處做園圃，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出，擇園亭勝地，上下池臺間引滿歌呼，不復(fù)問其主人。抵暮游花市，以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂?！渡凼下勔婁洝?/p>

邵伯溫在《邵氏聞見錄》中的記載，充分說明，當時不管是富貴之人，還是貧窮之人，大家都會戴花。由此可見，簪花習(xí)俗在宋朝是多么流行。事實上，男子簪花最盛行的時代，正是宋朝。明清雖然也有，但遠不如宋朝流行。

從宋代的石刻、壁畫、繪畫中，更能反映當時簪花習(xí)俗。繪畫如蘇漢臣的《貨郎圖》、李唐的《春社醉歸圖》;石刻如北宋挾茵褥男侍石刻;壁畫如遼金時代的張匡正墓壁畫等，都能看到男子簪花。

如果赦免或處死犯人，獄卒也要簪花，這是為了向犯人宣示“天恩”“天意”。

總之，上至皇帝官員，下至百姓藝人，人人都可以戴花。水滸中，周通娶劉太公女兒時，鬢邊戴花，小嘍啰也頭插鮮花;楊雄和蔡慶作為劊子手，頭上戴花;燕青、阮小七等人愛在頭上戴花，這些都符合北宋的社會習(xí)俗，并非他們臭美，更不是作者胡編亂造。

簪花有哪些講究

既然男人愛在頭上戴花，是不是意味著，什么花都可以戴，戴多少都可以?

事實上，因為宋代男人都愛簪花，所以從北宋開始，簪花就有了規(guī)定。所簪之花，無論是數(shù)量、顏色還是種類，都有講究。

大羅花以紅、黃、銀紅三色，欒枝以雜色羅，大絹花以紅、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝，卿監(jiān)以上有之;絹花以賜將校以下?！端问贰?/p>

顯然，羅花等級最高，欒枝花次之，而絹花等級最低。所謂絹花，其實就是絹制的花，屬于假花了。

在《夢梁錄》中，吳自牧對當時官員所簪之花的種類和數(shù)量，記載得更清楚。比如，最高級的宰臣樞密使，賜花大花十八朵、欒枝花十朵，再往下則分別是十四朵、八朵;十二朵、六朵……至于侍從，則只有兩朵花。再往下如訓(xùn)武郎、教樂所伶工、諸司人員則是花冠了。

因為花有時令限制，加上戴花者多，所以宋代男人所簪之花分兩種，一種是生花，也就是鮮花;另一種是像(象)生花，也就是假花，用各色材料制成。

當時男人所簪之花，首選時令鮮花，比如菊花、牡丹、芍藥、薔薇、水仙、香蘭、梅花、紫薇花等，至少有三十余種。除此之外，便是羅帛花、絹帛花甚至紙花等。

對了，當時婦女為了冬天也能頭插鮮花，還會在春天時，把酴醾(拼音：tú mí)放在書中，做成標本，到了冬天，再取出來插在頭上。這種花叫“花臘”，意思是寒冬臘月所簪之花。

關(guān)于簪花，央視水滸中，因為許多人物和情節(jié)，所以好漢們簪花表現(xiàn)很少。新水滸中則表現(xiàn)很多，像阮小七、西門慶、蔡慶等人都曾簪花，武大郎迎娶潘金蓮時也頭戴紅花。

滿臉橫肉的梁山好漢，為何喜歡頭戴一枝花呢？

熟讀《水滸傳》的朋友們肯定記得梁山好漢里面有這樣一位好漢，他的名字叫做“一枝花蔡慶”，但是這個蔡慶可不是什么美男子，從事的也不是什么演繹事業(yè)，在施耐庵的筆下，蔡慶是一個滿臉橫肉，體格健碩的獄警，但是生來愛戴一枝花，所以被稱之為一枝花蔡慶，他的帽檐上，時刻攢著一枝鮮花。

而且大家還會發(fā)現(xiàn)，除了蔡慶之外，我們的好漢阮小五，好漢楊雄，好漢宋江，甚至西門大官人，都喜歡在頭上插上一枝花，仿佛當時只要是男人，就可以再自己的頭上用花來做裝飾。我一直以為這是女子才有的特權(quán)，難道在宋朝的時候，男人就可以戴花了嗎？這是宋朝的習(xí)俗還是小說的情節(jié)呢？

其實男人戴花這么一個習(xí)俗，在唐朝年間已經(jīng)有之，只不過尚不流行，在明清也有人偶爾戴之，只不過早已過時，唯獨在宋朝的時候，男子簪花之風(fēng)盛行，成為了一種當時普遍的社會風(fēng)氣，就和我們現(xiàn)在流行的牛仔褲一樣，大家都當成是一種正常的打扮，沒人覺得你奇裝異服。

宋朝男子喜歡戴花，而且達官貴人戴的必然是時令時節(jié)的鮮花，具體比如牡丹，菊花，茉莉，杏花，薔薇等等。當然了，也有人喜歡把花制作成金銀飾品佩戴，或者直接用絲綢絹布制作成不同的花朵佩戴在頭上。

這種風(fēng)氣是怎么起來的呢？

當然是當時的皇家貴族引導(dǎo)而成的啦，老百姓都是有樣學(xué)樣的，當時皇帝過生日，舉辦各種大型的慶典活動的時候，所有的官員都要求佩戴簪花，老百姓看見上層社會這么做，再加上花這種東西多的很，成本很低，便于流行，再加上愛美之心人皆有之，所以戴花的這個行為就火了，火遍了全國各地。

當時的大詩人蘇軾就寫了這么一首詩：人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。

大家可以看到，當時人們幾乎把簪花當成了一種襯托美好食物的一種具體體現(xiàn)，花襯托出人的美，人愛戴簪花自然就成了一種天性啦。自古就有女子佩戴首飾鮮花襯托自己，男人憑啥沒這個權(quán)利呢？

所以，梁山好漢即使相貌丑陋，也要佩戴簪花，那不僅僅是社會風(fēng)俗，更加體現(xiàn)著人家對自身生活的講究，愛講究的人不管長成什么樣子，總要把自己收拾的體面一些，大家說，是不是這個道理？

你看，李逵那廝就不講究！

滿臉橫肉的梁山好漢，為啥要在腦袋上戴一枝花？

相信我們都讀過中國古典名著《水滸傳》吧，在10年前的經(jīng)典電視劇《水滸傳》之中就完成的呈現(xiàn)了這一史詩巨作，雖然比起曾經(jīng)的94版水滸有一段差距，但是從現(xiàn)在的角度來看，這也不失為一部經(jīng)典巨作，因為新版水滸的戰(zhàn)爭場面確實拍的到位，各種宋朝習(xí)俗也刻畫的挺好。

不過有一點我們是否是很好奇，《水滸傳》之中有許多的人頭上都愛戴花。其實愛美之心人皆有之，一個女子頭上戴花本身并沒有什么，相反，戴上一枝花反而會吸引別人的目光，這對于女人來說無疑是最大的贊美，換作今時今日的話，可能還會有人吹口哨呢？當然，在那個時候做那種事可得小心點，弄不好男子和女子都要被抓進去。

但是我們在新水滸之中竟然發(fā)現(xiàn)了，那時的男人頭上都會戴一朵花，比如勾引潘金蓮的西門慶他頭上就戴了一枝花，而柴進剛剛出現(xiàn)時也是如此，梁山上排名極為靠后的蔡福、蔡慶兄弟都愛戴一枝花。

所以這就引起了人們的疑問？這究竟是什么操作？如果是女人頭上戴枝花是為了漂亮，那么男的不可能也是為了漂亮吧？就算一個人可能是這么臭美，但是不至于一大幫人都愛臭美吧？

宋朝男子頭上愛戴花？其實這種頭上戴花的操作還真不是什么臭美的行為，在古代男子頭上所戴的花叫做簪花，當時的男女老少無論是貧是富，都喜歡頭上戴朵花，就如同前面講的，《水滸傳》之中的好幾個例子都能夠說明，比如柴進、西門慶以及“一枝花”蔡慶等等。

而最近播放的宮廷劇《清平樂》之中我們也看到了，但凡有重大節(jié)日，張貴妃就會頭上就戴花冠，而一到重要節(jié)日，仁宗后宮中的宮女也是帶著花冠。

從《水滸傳》以及《清平樂》之中的事例就可以看到，當時無論是男女老少，頭上戴簪花的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，那么，這種習(xí)俗，究竟是怎樣時興起來的呢？這背后又是什么典故呢？

頭上戴簪花的寓意其實頭上戴簪花的習(xí)俗還和我國一個重要的節(jié)日，重陽節(jié)很有關(guān)系，在古代重陽節(jié)也是一個重要的節(jié)日，和如今的清明、中秋相比可以說是毫不遜色，在這一天男女老少都要登高旅游、祭祖敬老，可以說是一個翻版的清明節(jié)。

唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”說的就是在當時的重陽節(jié)古人頭上都會戴一枝花，古人認為，茱萸氣味濃烈，插在頭上可以起到祛病驅(qū)邪的作用。這也是重陽節(jié)時期人們戴“茱萸”的原因之一。

可是在重陽節(jié)時期，茱萸這朵花的花期已過，人們插在頭上的茱萸就只剩下一個花房了，無論怎么戴都特別的不美觀。所以，為了烘托節(jié)日的喜慶，當時的宋人在重陽節(jié)時期頭上都會戴菊花，比如，蘇東坡就在《定風(fēng)波·重陽》中寫道：“塵世難逢開口笑。年少。菊花須插滿頭歸?！?/p>

而除此之外，宋代頭上戴花的習(xí)俗也和皇室有一定的關(guān)系，宋代每逢重大節(jié)日，皇宮內(nèi)院總會以各種鮮花將其打扮得漂漂亮亮的，而在重陽節(jié)的慶?；顒又校幸画h(huán)節(jié)是極為重要的，那就是皇帝要向百官賜花，也意喻著皇帝賜福給百官們。

所以有了皇家的推波助瀾，必定會引起上行下效，簪花現(xiàn)象也就逐漸蔚然成風(fēng)，而到了后來不單單是重陽節(jié)，普通百姓每逢重大節(jié)日，比如男子娶親之時也會頭戴簪花，對于他們來說也是意欲著美好等。

到了后來，不單單是在重大節(jié)日上，平時都會頭戴簪花，而這種習(xí)俗也就在宋朝流行開來了，到最后不單單是宋朝如此還影響到了隔壁的遼國和金國。

《遼史》中有：“賜(進士)宴，簪花?！薄督鹗贰曰屎髢x》載：“會群官，會妃主宗室等，賜酒，設(shè)食，簪花，教坊作樂，如內(nèi)宴之儀。”可見這種簪花的習(xí)俗影響甚遠，頭戴簪花真不是梁山好漢的臭美行為，只不過是當時的行為風(fēng)尚如此而已。

水滸傳里男演員頭頂怎么插了一朵花

　　水滸傳里男演員頭頂插了一朵花是男子簪花。
“男子簪花”，是古時的男子，用時令鮮花，或金銀、綢絹等，制成假花插于發(fā)髻、鬢角或冠上，作為裝飾或禮儀程序的一種風(fēng)俗。據(jù)考，所簪之花有：茱萸、木槿花、薔薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等樣式。男子簪花的風(fēng)俗，在宋代已經(jīng)極盛。這與唐明皇為寧王簪花之事，是有極深的聯(lián)系的。
　　《宋史·輿服志》載：“中興，郊祀，明堂禮畢回鑾，臣僚及扈從并簪花，恭謝日亦如之。”可見當時參加重要典禮的百官及隨侍人員都要簪花。在民間婚儀中，按照宋朝婚俗，新郎可以“戴花一兩枝，勝一兩枚。”勝即花勝，古代的一種首飾。宋朝朝廷宴會，“嘗以春秋之季仲及圣節(jié)、郊祀、籍田禮畢，巡幸還所至設(shè)宴，惟從官預(yù)，謂之曲宴?！被实垡o群臣賜花，由中使為之插戴。朋友之間的便宴也可以簪花。如果遇到國家大災(zāi)之年、瘟疫、忌辰等，則不可以簪花。

北宋男子有頭頂帶花的習(xí)慣，看了新版的水滸傳很是不解？？？

引用處：/read-htm-tid-108210.html

[天下雜燴] 宋代文治怪現(xiàn)象：滿城男人都戴花？

男人戴花，唐已有之。不過，不甚普遍。明清時期，偶有為之。惟有兩宋，男人戴花蔚然成風(fēng)。不信，回頭再去讀一遍《水滸傳》，你會發(fā)現(xiàn)梁山好漢簡直就是“花團錦簇”:
病關(guān)索楊雄，“鬢邊愛插芙蓉花”；浪子燕青，“鬢邊長插四季花”；阮小五“斜戴著一頂破頭巾，鬢邊插朵石榴花”；而劊子手、滿臉橫肉的蔡慶，生來愛戴一枝花，于是人家干脆叫他“一枝花”蔡慶……
小說是現(xiàn)實生活的真實反映，大宋民間敢如此肆意地戴花，當然是有官方的時尚潮流在前面引領(lǐng)。其中最具時尚標桿作用的當數(shù)風(fēng)流君主宋徽宗。宋徽宗每次出游回宮，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”，從駕的臣僚、儀衛(wèi)，也都賜花簪戴?；兆诓粌H崇尚戴花，還要制定一些規(guī)則，他賜給隨身的衛(wèi)兵每人衣襖一領(lǐng)，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者，才能自由出入大內(nèi)。男人簪花發(fā)展到宋朝，幾近極致。一朵小小的簪花，甚至成為上層社會身份的標識、等級的象征。在宋代重要的史料筆記《鐵圍山叢話》里，對此有詳細的記錄。每逢重大節(jié)慶，例如郊祀回鑾、宮廷會宴和新進士聞喜宴等，皇帝都要賜花給臣僚。皇帝賜給臣僚們的簪花還分品位:生辰大宴又有遼使在場時，用絹帛花；春秋兩宴，用美麗的羅帛花；陪同皇帝游玩的小宴，則用珍巧的滴粉縷金花……賜花時，還按官員的品階決定多少?？芍^尊卑有序、多寡有數(shù)。
“春色何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開?！边@是詩人楊萬里的戲作，而我卻從中看到一個被花海浸泡、淹沒的大宋王朝。
一個男人戴花，可以看作別有風(fēng)情；一群男子戴花，可以視為別有習(xí)俗；一個國家的男性都戴花呢？為別有國情？
兩宋的國情似乎確實有別于前后朝，那就是以文治國。這是大宋開國皇帝、出生于傳統(tǒng)武將門庭的宋太祖趙匡胤定下的方針。為了讓后世子孫徹底貫徹他的精神，他還留下了一個前無古人后無來者的遺訓(xùn)，并將其刻在一塊石碑上，藏于深宮密室。每當新帝即位時，一個秘密儀式便是恭讀遺訓(xùn)。密室只有皇帝可以進入，因此包括重臣都不知道“石刻遺訓(xùn)”的存在，直到宋太祖死后150年，汴梁被金兵攻陷，皇宮遭到蹂躪，這塊石碑才被發(fā)現(xiàn)。
宋太祖留給子孫的遺訓(xùn)是什么呢？
不得以言論之故，處死士大夫。
遺訓(xùn)只有兩句，這是其中之一。試想一下，一位君王在為自己安排后事時，該有多少千叮嚀萬囑咐的事啊，可宋太祖偏偏留下了這么一句“傳家寶”?？梢娝刑厥庥靡狻；蛟S他認為，文人再怎么胡說八道，也不會扛槍造反，所以盡可以讓他們自由發(fā)言？不管怎么說，這個遺訓(xùn)的好處是顯而易見的，那就是文人揚眉吐氣，翻身作主。宋人爭做文人，并熱衷于享受生活，崇尚文學(xué)藝術(shù)。文人氣氛如此之濃，所以很難不把一切事關(guān)風(fēng)雅之事都發(fā)展到極致。這其中便包括把原本屬于風(fēng)情、愛好、習(xí)俗的男子戴花，演變成為一個國家的禮制。而且令人感慨的是，北宋怎樣生活，偏安一方的南宋還怎樣，甚至有過之而無不及。這一點從南宋杭州是如何全面翻版東京汴梁就知道了。
說到簪花，除了鮮花，宋人還戴人造花。有一種是用琉璃即玻璃制成的，度宗時，宮中即流行簪戴琉璃花，世人爭相仿效。有詩人便賦詩道:“京城禁珠翠，天下盡琉璃?！绷鹆А麟x，有識之士認為這是“流離之兆”。確實，度宗逝后五年，南宋即告滅亡。這是否可以說是文而誤國呢？

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