水滸里的男人愛戴花是怎么回事男子簪花是怎么來的
水滸里的男人愛戴花是怎么回事?男子簪花是怎么來的?小編給大家提供詳細的相關(guān)內(nèi)容
。
水滸里
，人物出場時
，作者常會花一番筆墨，描寫其穿著打扮
。這樣寫
，不但能讓讀者記住人物
，更能從細節(jié)處表現(xiàn)這個人的社會地位，甚至是性格為人
。比如林沖
，前期他是八十萬禁軍教頭，后來卻落草為寇
，地位不同
，穿著明顯不一樣。林沖與魯智深第一次見面時
，是“青巾綠袍
，手搖折扇”，后者卻身穿直裰
，掄著禪杖
，兩人性格之不同，早已躍然于紙上
。
如果稍微留心
，讀者就會發(fā)現(xiàn)，水滸中的男人
，喜歡在頭上插花
。
小嘍羅頭巾邊亂插著野花。前面擺著四五對紅紗燈籠
，照著馬上那個大王……鬢傍邊插一枝羅帛象生花
，上穿一領(lǐng)圍虎體挽絨金繡綠。
小霸王周通的鬢邊插著“象生花”
，小嘍啰頭上也插著野花。
關(guān)于男人頭上插花
，書中還有很多地方提及
。阮小五是“鬢邊插朵石榴花”;楊雄是“鬢邊愛插芙蓉花”;浪子燕青，“鬢邊長插四季花”;小旋風(fēng)柴進
，“頭戴一頂皂紗轉(zhuǎn)角簇花巾”;至于劊子手蔡慶
，因為生來就愛在頭上戴花，所以綽號就是“一枝花”
。
明明就是大老爺們
，為什么他們要在頭上插花呢?是因為愛美，還是有其他原因?這些花有沒有講究?
男子簪花的由來
插花于頭上
，這叫“簪花”
。文獻中，簪花有三種意思
，一是把花插在瓶中或者門窗等地;二是頭上戴花
，可以直接插在頭發(fā)上
，也可以插于帽冠上;三是指明清時期的一種書體。我們要討論的
，是第二種情況
。
頭上簪花，早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)
。四川曾出土漢代女子陶俑
，陶俑頭上就戴著四朵花;四川博物院藏有東漢女子執(zhí)鏡俑，這名女子手持圓鏡
，頭上帽有兩朵花
。
直到宋元明清，女子依然會簪花于發(fā)髻或者帽冠上
。這一點
，在唐代周昉《簪花仕女圖》，宋代雜劇《打花鼓》等圖中
，再清晰不過
。明代《北京歲華記》中說過，當(dāng)時北京人在元旦時常簪花;清代趙翼在《陔馀叢考》中也說
，當(dāng)時的習(xí)俗
，婦女常要簪花。
但是男子何時開始簪花呢?
唐代之前
，女子在重陽節(jié)還會在頭上插茱萸
，后來男人也效仿。王維《九月九日憶山東兄弟》中
，提到“遙知兄弟登高處
，遍插茱萸少一人”，說明唐朝重陽節(jié)時
，有男子頭上插茱萸的習(xí)俗
。唐代《輦下歲時》記載，九月九日
，皇宮里的人都爭相在頭上插菊花
，而民間更多。
為何要在重陽節(jié)時
，頭插茱萸或者菊花呢?原來
，古人認為，茱萸氣息濃烈
，佩戴后能辟惡氣
，能抵御寒冷;而戴菊花則意味著延年益壽，因為菊花也叫“延壽翁”
。
唐代時
，除了重陽節(jié)
，在其他活動中，人們也會戴花
。
長安春時
，盛于游賞，園林樹木無間地
。故學(xué)士蘇颋《應(yīng)制》云“飛埃結(jié)紅霧
，游蓋飄青云”。覽之
，嘉賞焉
，遂以御花親插颋之巾上。時人榮之
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！堕_元天寶遺事》
蘇颋因為寫了一首好詩，唐玄宗就親自把御花插到他的帽子上
，當(dāng)時人都以他為榮
。由此可見，即便不是重陽節(jié)
，唐代男子也已經(jīng)開始簪花
。
唐中宗李顯曾于立春日，賞近臣彩花各一枝
，令他們佩戴
。當(dāng)時，武則天的孫子武平一作詩最好
，李顯又多賞賜他一枝花
。武平一就把兩枝花左右交插，戴于頭上
。崔日用因酒醉加上嫉妒
，還過來搶武平一的花。
上有所好
，下必效焉。因為皇帝與百官的“帶頭作用”
，加上戴花兼有裝飾美
，所以民間百姓也紛紛效仿。男子簪花的習(xí)俗
，由此興盛并傳承下來
。
宋代男子簪花情況
宋代沿襲唐代的風(fēng)俗，皇帝常在宮廷戴花
、賜花于部下
。
宋太宗曾經(jīng)在宮廷之中舉辦花宴
，君臣都簪花;宋真宗也愛簪花，他還親自給晁迥
、錢惟演簪花
，觀者無不以這二人為榮。真宗封禪泰山前
，與陳堯叟等人頭上都簪牡丹花
。后來，他又讓陳堯叟摘了頭上的花
，把自己頭上的花簪于陳堯叟頭上
。寇準侍宴時
，真宗更是把千葉牡丹花簪于寇準頭上
。簪花后，真宗還很雷人地說了一句“寇準年少
，正是賞花吃酒時也”
。其實，那時候的寇準都快50歲了
。
宋徽宗也特別愛戴花
。他與花算得上是不離不棄。每次出游及回宮
，宋徽宗不但自己乘馬簪花
，還會賜大臣、衛(wèi)隊士兵每人一朵翠葉金華
，算是出入大內(nèi)的通行證
。
婚禮上，新郎官簪花的習(xí)俗
，也是北宋時的習(xí)俗
。
世俗新婿盛戴花勝，擁蔽其首
，殊失丈夫之容禮
。必不得已，且隨俗戴花一兩枝
，勝一兩枚可也
。——司馬光《書儀三·婚儀上》
意思是說
，當(dāng)時男子結(jié)婚
，頭上要戴女子花冠，這實在不像個爺們
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，不戴花也不好看，所以他們就只好在頭上插一兩朵花了
。
直到明朝
，這種習(xí)俗還有?div id="jfovm50" class="index-wrap">！督鹌棵贰分?div id="jfovm50" class="index-wrap">，陳經(jīng)濟迎娶葛翠屏?xí)r，頭上就“簪著兩支金花”
。其實到今天也有
，只不過新郎不是簪花于頭，而是佩花于胸前了
。
除了皇帝
、大臣愛戴花，民間也愛戴花
。
于花盛處做園圃
，四方伎藝舉集，都人士女載酒爭出
，擇園亭勝地
，上下池臺間引滿歌呼，不復(fù)問其主人
。抵暮游花市
，以筠籠賣花，雖貧者亦戴花飲酒相樂
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！渡凼下勔婁洝?/p>
邵伯溫在《邵氏聞見錄》中的記載，充分說明
，當(dāng)時不管是富貴之人
，還是貧窮之人，大家都會戴花
。由此可見
，簪花習(xí)俗在宋朝是多么流行。事實上
，男子簪花最盛行的時代
，正是宋朝。明清雖然也有
，但遠不如宋朝流行。
從宋代的石刻
、壁畫
、繪畫中
，更能反映當(dāng)時簪花習(xí)俗。繪畫如蘇漢臣的《貨郎圖》
、李唐的《春社醉歸圖》;石刻如北宋挾茵褥男侍石刻;壁畫如遼金時代的張匡正墓壁畫等
，都能看到男子簪花。
如果赦免或處死犯人
，獄卒也要簪花
，這是為了向犯人宣示“天恩”“天意”。
總之
，上至皇帝官員
，下至百姓藝人，人人都可以戴花
。水滸中
，周通娶劉太公女兒時，鬢邊戴花
，小嘍啰也頭插鮮花;楊雄和蔡慶作為劊子手
，頭上戴花;燕青、阮小七等人愛在頭上戴花
，這些都符合北宋的社會習(xí)俗
，并非他們臭美，更不是作者胡編亂造
。
簪花有哪些講究
既然男人愛在頭上戴花
，是不是意味著，什么花都可以戴
，戴多少都可以?
事實上
，因為宋代男人都愛簪花，所以從北宋開始
，簪花就有了規(guī)定
。所簪之花，無論是數(shù)量
、顏色還是種類
，都有講究。
大羅花以紅
、黃
、銀紅三色，欒枝以雜色羅
，大絹花以紅
、銀紅二色。羅花以賜百官，欒枝
，卿監(jiān)以上有之;絹花以賜將校以下
。——《宋史》
顯然
，羅花等級最高
，欒枝花次之，而絹花等級最低
。所謂絹花
，其實就是絹制的花，屬于假花了
。
在《夢梁錄》中
，吳自牧對當(dāng)時官員所簪之花的種類和數(shù)量，記載得更清楚
。比如
，最高級的宰臣樞密使，賜花大花十八朵
、欒枝花十朵
，再往下則分別是十四朵、八朵;十二朵
、六朵……至于侍從
，則只有兩朵花。再往下如訓(xùn)武郎
、教樂所伶工
、諸司人員則是花冠了。
因為花有時令限制
，加上戴花者多
，所以宋代男人所簪之花分兩種，一種是生花
，也就是鮮花;另一種是像(象)生花
，也就是假花，用各色材料制成
。
當(dāng)時男人所簪之花
，首選時令鮮花，比如菊花
、牡丹
、芍藥、薔薇
、水仙
、香蘭
、梅花、紫薇花等
，至少有三十余種
。除此之外，便是羅帛花
、絹帛花甚至紙花等。
對了
，當(dāng)時婦女為了冬天也能頭插鮮花
，還會在春天時，把酴醾(拼音：tú mí)放在書中
，做成標本
，到了冬天，再取出來插在頭上
。這種花叫“花臘”
，意思是寒冬臘月所簪之花。
關(guān)于簪花
，央視水滸中
，因為許多人物和情節(jié)，所以好漢們簪花表現(xiàn)很少
。新水滸中則表現(xiàn)很多
，像阮小七、西門慶
、蔡慶等人都曾簪花
，武大郎迎娶潘金蓮時也頭戴紅花。
滿臉橫肉的梁山好漢，為何喜歡頭戴一枝花呢？
熟讀《水滸傳》的朋友們肯定記得梁山好漢里面有這樣一位好漢
，他的名字叫做“一枝花蔡慶”，但是這個蔡慶可不是什么美男子
，從事的也不是什么演繹事業(yè)
，在施耐庵的筆下，蔡慶是一個滿臉橫肉
，體格健碩的獄警
，但是生來愛戴一枝花，所以被稱之為一枝花蔡慶
，他的帽檐上
，時刻攢著一枝鮮花。
而且大家還會發(fā)現(xiàn)，除了蔡慶之外
，我們的好漢阮小五
，好漢楊雄，好漢宋江
，甚至西門大官人
，都喜歡在頭上插上一枝花，仿佛當(dāng)時只要是男人
，就可以再自己的頭上用花來做裝飾
。我一直以為這是女子才有的特權(quán)，難道在宋朝的時候
，男人就可以戴花了嗎
？這是宋朝的習(xí)俗還是小說的情節(jié)呢？
其實男人戴花這么一個習(xí)俗
，在唐朝年間已經(jīng)有之
，只不過尚不流行，在明清也有人偶爾戴之
，只不過早已過時
，唯獨在宋朝的時候，男子簪花之風(fēng)盛行
，成為了一種當(dāng)時普遍的社會風(fēng)氣
，就和我們現(xiàn)在流行的牛仔褲一樣，大家都當(dāng)成是一種正常的打扮
，沒人覺得你奇裝異服
。
宋朝男子喜歡戴花，而且達官貴人戴的必然是時令時節(jié)的鮮花
，具體比如牡丹
，菊花，茉莉
，杏花
，薔薇等等。當(dāng)然了
，也有人喜歡把花制作成金銀飾品佩戴
，或者直接用絲綢絹布制作成不同的花朵佩戴在頭上。
這種風(fēng)氣是怎么起來的呢
？
當(dāng)然是當(dāng)時的皇家貴族引導(dǎo)而成的啦
，老百姓都是有樣學(xué)樣的，當(dāng)時皇帝過生日
，舉辦各種大型的慶典活動的時候
，所有的官員都要求佩戴簪花
，老百姓看見上層社會這么做，再加上花這種東西多的很
，成本很低
，便于流行，再加上愛美之心人皆有之
，所以戴花的這個行為就火了
，火遍了全國各地。
當(dāng)時的大詩人蘇軾就寫了這么一首詩：人老簪花不自羞
，花應(yīng)羞上老人頭
。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤
。
大家可以看到，當(dāng)時人們幾乎把簪花當(dāng)成了一種襯托美好食物的一種具體體現(xiàn)
，花襯托出人的美
，人愛戴簪花自然就成了一種天性啦。自古就有女子佩戴首飾鮮花襯托自己
，男人憑啥沒這個權(quán)利呢
？
所以，梁山好漢即使相貌丑陋
，也要佩戴簪花
，那不僅僅是社會風(fēng)俗，更加體現(xiàn)著人家對自身生活的講究
，愛講究的人不管長成什么樣子
，總要把自己收拾的體面一些，大家說
，是不是這個道理
？
你看，李逵那廝就不講究
！
滿臉橫肉的梁山好漢，為啥要在腦袋上戴一枝花
？
相信我們都讀過中國古典名著《水滸傳》吧，在10年前的經(jīng)典電視劇《水滸傳》之中就完成的呈現(xiàn)了這一史詩巨作
，雖然比起曾經(jīng)的94版水滸有一段差距
，但是從現(xiàn)在的角度來看，這也不失為一部經(jīng)典巨作
，因為新版水滸的戰(zhàn)爭場面確實拍的到位
，各種宋朝習(xí)俗也刻畫的挺好
。
不過有一點我們是否是很好奇，《水滸傳》之中有許多的人頭上都愛戴花
。其實愛美之心人皆有之
，一個女子頭上戴花本身并沒有什么，相反
，戴上一枝花反而會吸引別人的目光
，這對于女人來說無疑是最大的贊美，換作今時今日的話
，可能還會有人吹口哨呢
？當(dāng)然，在那個時候做那種事可得小心點
，弄不好男子和女子都要被抓進去
。
但是我們在新水滸之中竟然發(fā)現(xiàn)了，那時的男人頭上都會戴一朵花
，比如勾引潘金蓮的西門慶他頭上就戴了一枝花
，而柴進剛剛出現(xiàn)時也是如此，梁山上排名極為靠后的蔡福
、蔡慶兄弟都愛戴一枝花
。
所以這就引起了人們的疑問？這究竟是什么操作
？如果是女人頭上戴枝花是為了漂亮
，那么男的不可能也是為了漂亮吧？就算一個人可能是這么臭美
，但是不至于一大幫人都愛臭美吧
？
宋朝男子頭上愛戴花？其實這種頭上戴花的操作還真不是什么臭美的行為
，在古代男子頭上所戴的花叫做簪花
，當(dāng)時的男女老少無論是貧是富，都喜歡頭上戴朵花
，就如同前面講的
，《水滸傳》之中的好幾個例子都能夠說明，比如柴進
、西門慶以及“一枝花”蔡慶等等
。
而最近播放的宮廷劇《清平樂》之中我們也看到了，但凡有重大節(jié)日
，張貴妃就會頭上就戴花冠
，而一到重要節(jié)日，仁宗后宮中的宮女也是帶著花冠
。
從《水滸傳》以及《清平樂》之中的事例就可以看到
，當(dāng)時無論是男女老少
，頭上戴簪花的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng)，那么
，這種習(xí)俗
，究竟是怎樣時興起來的呢？這背后又是什么典故呢
？
頭上戴簪花的寓意其實頭上戴簪花的習(xí)俗還和我國一個重要的節(jié)日
，重陽節(jié)很有關(guān)系，在古代重陽節(jié)也是一個重要的節(jié)日
，和如今的清明
、中秋相比可以說是毫不遜色，在這一天男女老少都要登高旅游
、祭祖敬老
，可以說是一個翻版的清明節(jié)。
唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉(xiāng)為異客
，每逢佳節(jié)倍思親
。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人
。”說的就是在當(dāng)時的重陽節(jié)古人頭上都會戴一枝花
，古人認為
，茱萸氣味濃烈，插在頭上可以起到祛病驅(qū)邪的作用
。這也是重陽節(jié)時期人們戴“茱萸”的原因之一
。
可是在重陽節(jié)時期，茱萸這朵花的花期已過
，人們插在頭上的茱萸就只剩下一個花房了
，無論怎么戴都特別的不美觀。所以
，為了烘托節(jié)日的喜慶
，當(dāng)時的宋人在重陽節(jié)時期頭上都會戴菊花，比如
，蘇東坡就在《定風(fēng)波·重陽》中寫道：“塵世難逢開口笑
。年少。菊花須插滿頭歸
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！?/p>
而除此之外，宋代頭上戴花的習(xí)俗也和皇室有一定的關(guān)系
，宋代每逢重大節(jié)日
，皇宮內(nèi)院總會以各種鮮花將其打扮得漂漂亮亮的
，而在重陽節(jié)的慶祝活動之中
，有一環(huán)節(jié)是極為重要的
，那就是皇帝要向百官賜花，也意喻著皇帝賜福給百官們
。
所以有了皇家的推波助瀾
，必定會引起上行下效，簪花現(xiàn)象也就逐漸蔚然成風(fēng)
，而到了后來不單單是重陽節(jié)
，普通百姓每逢重大節(jié)日，比如男子娶親之時也會頭戴簪花
，對于他們來說也是意欲著美好等
。
到了后來，不單單是在重大節(jié)日上
，平時都會頭戴簪花
，而這種習(xí)俗也就在宋朝流行開來了，到最后不單單是宋朝如此還影響到了隔壁的遼國和金國
。
《遼史》中有：“賜(進士)宴
，簪花?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄督鹗贰曰屎髢x》載：“會群官
，會妃主宗室等，賜酒
，設(shè)食
，簪花，教坊作樂
，如內(nèi)宴之儀
。”可見這種簪花的習(xí)俗影響甚遠
，頭戴簪花真不是梁山好漢的臭美行為
，只不過是當(dāng)時的行為風(fēng)尚如此而已。
水滸傳里男演員頭頂怎么插了一朵花
水滸傳里男演員頭頂插了一朵花是男子簪花
。
“男子簪花”
，是古時的男子，用時令鮮花
，或金銀
、綢絹等，制成假花插于發(fā)髻
、鬢角或冠上
，作為裝飾或禮儀程序的一種風(fēng)俗
。據(jù)考，所簪之花有：茱萸
、木槿花
、薔薇、梅花
、杏花
、棠梨、茉莉
、牡丹
、菊花等樣式。男子簪花的風(fēng)俗
，在宋代已經(jīng)極盛
。這與唐明皇為寧王簪花之事，是有極深的聯(lián)系的
。
《宋史·輿服志》載：“中興
，郊祀，明堂禮畢回鑾
，臣僚及扈從并簪花
，恭謝日亦如之?div id="4qifd00" class="flower right">
！笨梢姰?dāng)時參加重要典禮的百官及隨侍人員都要簪花
。在民間婚儀中，按照宋朝婚俗
，新郎可以“戴花一兩枝，勝一兩枚
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！眲偌椿▌伲糯囊环N首飾
。宋朝朝廷宴會
，“嘗以春秋之季仲及圣節(jié)、郊祀
、籍田禮畢
，巡幸還所至設(shè)宴，惟從官預(yù)
，謂之曲宴
。”皇帝要給群臣賜花
，由中使為之插戴
。朋友之間的便宴也可以簪花
。如果遇到國家大災(zāi)之年、瘟疫
、忌辰等
，則不可以簪花。
北宋男子有頭頂帶花的習(xí)慣，看了新版的水滸傳很是不解？？？
引用處：/read-htm-tid-108210.html
[天下雜燴] 宋代文治怪現(xiàn)象：滿城男人都戴花
？
男人戴花，唐已有之
。不過
，不甚普遍。明清時期
，偶有為之
。惟有兩宋，男人戴花蔚然成風(fēng)
。不信
，回頭再去讀一遍《水滸傳》，你會發(fā)現(xiàn)梁山好漢簡直就是“花團錦簇”:
病關(guān)索楊雄
，“鬢邊愛插芙蓉花”
；浪子燕青，“鬢邊長插四季花”
；阮小五“斜戴著一頂破頭巾
，鬢邊插朵石榴花”；而劊子手
、滿臉橫肉的蔡慶
，生來愛戴一枝花，于是人家干脆叫他“一枝花”蔡慶……
小說是現(xiàn)實生活的真實反映
，大宋民間敢如此肆意地戴花
，當(dāng)然是有官方的時尚潮流在前面引領(lǐng)。其中最具時尚標桿作用的當(dāng)數(shù)風(fēng)流君主宋徽宗
。宋徽宗每次出游回宮
，都是“御裹小帽，簪花，乘馬”
，從駕的臣僚
、儀衛(wèi)，也都賜花簪戴
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；兆诓粌H崇尚戴花，還要制定一些規(guī)則
，他賜給隨身的衛(wèi)兵每人衣襖一領(lǐng)
，翠葉金花一枝。有宮花錦襖者
，才能自由出入大內(nèi)
。男人簪花發(fā)展到宋朝，幾近極致
。一朵小小的簪花
，甚至成為上層社會身份的標識、等級的象征
。在宋代重要的史料筆記《鐵圍山叢話》里
，對此有詳細的記錄。每逢重大節(jié)慶
，例如郊祀回鑾
、宮廷會宴和新進士聞喜宴等，皇帝都要賜花給臣僚
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；实圪n給臣僚們的簪花還分品位:生辰大宴又有遼使在場時，用絹帛花
；春秋兩宴
，用美麗的羅帛花；陪同皇帝游玩的小宴
，則用珍巧的滴粉縷金花……賜花時
，還按官員的品階決定多少?div id="jfovm50" class="index-wrap">？芍^尊卑有序
、多寡有數(shù)
。
“春色何須羯鼓催
，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵
，都向千官帽上開
。”這是詩人楊萬里的戲作，而我卻從中看到一個被花海浸泡
、淹沒的大宋王朝
。
一個男人戴花，可以看作別有風(fēng)情
；一群男子戴花
，可以視為別有習(xí)俗；一個國家的男性都戴花呢
？為別有國情
？
兩宋的國情似乎確實有別于前后朝，那就是以文治國
。這是大宋開國皇帝
、出生于傳統(tǒng)武將門庭的宋太祖趙匡胤定下的方針。為了讓后世子孫徹底貫徹他的精神
，他還留下了一個前無古人后無來者的遺訓(xùn)
，并將其刻在一塊石碑上，藏于深宮密室
。每當(dāng)新帝即位時
，一個秘密儀式便是恭讀遺訓(xùn)。密室只有皇帝可以進入
，因此包括重臣都不知道“石刻遺訓(xùn)”的存在
，直到宋太祖死后150年，汴梁被金兵攻陷
，皇宮遭到蹂躪
，這塊石碑才被發(fā)現(xiàn)。
宋太祖留給子孫的遺訓(xùn)是什么呢
？
不得以言論之故
，處死士大夫。
遺訓(xùn)只有兩句
，這是其中之一
。試想一下，一位君王在為自己安排后事時
，該有多少千叮嚀萬囑咐的事啊
，可宋太祖偏偏留下了這么一句“傳家寶”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢娝刑厥庥靡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。或許他認為
，文人再怎么胡說八道
，也不會扛槍造反
，所以盡可以讓他們自由發(fā)言？不管怎么說
，這個遺訓(xùn)的好處是顯而易見的
，那就是文人揚眉吐氣，翻身作主
。宋人爭做文人
，并熱衷于享受生活，崇尚文學(xué)藝術(shù)
。文人氣氛如此之濃
，所以很難不把一切事關(guān)風(fēng)雅之事都發(fā)展到極致。這其中便包括把原本屬于風(fēng)情
