太監(jiān)都是被閹割過(guò)的男人,清朝時(shí)期的太監(jiān)很難當(dāng)嗎

還不知道：清朝時(shí)期的太監(jiān)很難當(dāng)嗎的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

太監(jiān)，作為封建皇權(quán)社會(huì)的特有產(chǎn)物，指被閹割生殖器后失去性能力，專供封建社會(huì)皇室役使的官員或者奴仆。作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，清朝將太監(jiān)制度進(jìn)一步完善和發(fā)展，在紫禁城中形成了最多3000人的龐大太監(jiān)隊(duì)伍。

鑒于明朝太監(jiān)擅權(quán)專政和其具體工作性質(zhì)、服務(wù)對(duì)象的影響作用，清朝統(tǒng)治階層對(duì)于清宮太監(jiān)有著非常高的質(zhì)量要求。太監(jiān)作為清宮服役人群的主體之一，是諸多宮廷事務(wù)的承擔(dān)者與執(zhí)行人。由于正常的人事代謝，清宮每年都要大量引入太監(jiān)以作補(bǔ)充。而凈身是太監(jiān)入宮當(dāng)差的最低限制，為此，清朝時(shí)期制定了嚴(yán)格的凈身制度，并隨著具體情況的發(fā)展而隨時(shí)調(diào)整和完善。

太監(jiān)并不是中國(guó)的特產(chǎn)。在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，乃至整個(gè)亞洲都有太監(jiān)。只不過(guò)，古代中國(guó)將太監(jiān)制度發(fā)展的更為完善，執(zhí)行的更為徹底，封建皇族對(duì)于太監(jiān)的篤信更加根深蒂固。

太監(jiān)也稱宦官，中國(guó)古代被閹割后失去性能力而專供皇帝、君主及其家族役使的官員。又稱寺人、閹人、閹官、宦者、中官、內(nèi)官、內(nèi)臣、內(nèi)侍、內(nèi)監(jiān)等。唐高宗時(shí)，改殿中省為中御府，以宦官充任太監(jiān)、少監(jiān)，然后宦官就開始被稱為太監(jiān)。到了明朝時(shí)期，宦官的權(quán)勢(shì)日隆，當(dāng)時(shí)的人們才對(duì)宦官予以“太監(jiān)”的尊稱。

太監(jiān)制度幾乎和中國(guó)封建制度同時(shí)產(chǎn)生和發(fā)展，據(jù)文獻(xiàn)考究，宦官制度最早起源于先秦時(shí)期，《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《禮記》等古典書籍中中都有關(guān)于宦官的記載。周王朝及各諸侯國(guó)大都設(shè)置了宦官。秦漢以后，宦官制度更加詳備，宦官作為一種特殊政治勢(shì)力，對(duì)許多朝代政局產(chǎn)生重大影響。

封建社會(huì)發(fā)展到清朝時(shí)期，入關(guān)住進(jìn)紫禁城的順治皇帝模仿明朝制度，設(shè)立十三衙門統(tǒng)管太監(jiān)事務(wù)，然后隨著清朝的逐步發(fā)展，將太監(jiān)制度逐步完善和發(fā)展，形成了一套行之有效的太監(jiān)管理制度。其中，太監(jiān)的凈身管理作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分和先決條件，成為該制度中的重中之重。

01 嚴(yán)格的凈身程序和管理規(guī)定

凈身是清朝時(shí)期普通民眾想要進(jìn)入清宮，成為清朝皇室服務(wù)人員的最低標(biāo)準(zhǔn)，究其原因，主要有三方面：

1、奴仆的必要標(biāo)志

明末清初著名思想家唐甄在其所著的《潛書》中曾經(jīng)這樣描述“太監(jiān)”這個(gè)特殊人群：

望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。

在所有人眼中，包括太監(jiān)自己都對(duì)太監(jiān)有一個(gè)輕視甚至鄙夷的看法和態(tài)度。可正因如此，身體缺陷的太監(jiān)們才會(huì)被封建社會(huì)統(tǒng)治階層認(rèn)為是卑賤的奴仆象征，才能更加顯示出等級(jí)分明、尊卑有別的封建等級(jí)制度。也就是說(shuō)，封建社會(huì)統(tǒng)治階層為了顯示自身的特殊性和高高在上，就連服侍自己吃喝拉撒睡的奴仆也是區(qū)別于常人的特殊人群。

毫無(wú)疑問(wèn)，這是封建專制體制下的變態(tài)心理作祟，但這種心理竟然影響了中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，說(shuō)明太監(jiān)制度對(duì)于封建專制體制也定有著積極的作用和正面影響。

2、“男女有別”思想下的必要手段

在封建皇權(quán)社會(huì)，尤其是明清時(shí)期，封建帝王偌大的后宮中，嬪妃數(shù)量龐大，為了避免后宮丑事的出現(xiàn)、避免高高在上的皇帝會(huì)有“綠帽”情況出現(xiàn)，就只能通過(guò)特殊辦法來(lái)限制此等情況的出現(xiàn)。

偌大的皇宮中，又不能只使用女性，所以將男性的“作案工具”去掉以后，再讓他們進(jìn)宮服侍就非常必要。清朝時(shí)期，每當(dāng)進(jìn)入夜晚，皇宮之中除了未成年的皇子，也只能皇帝一個(gè)真正的男性存在。數(shù)量龐大的太監(jiān)，既可以滿足宮中役使，又可以避免“男女有別”帶來(lái)的封建禮法約束和給帝王蒙羞的丑聞出現(xiàn)。

3、“身體有殘”的太監(jiān)，心有雜念，能夠更好的為統(tǒng)治階層服務(wù)

封建皇權(quán)社會(huì)，尤其是五代十國(guó)期間，封建帝王認(rèn)為：一般人都有妻兒老小，既有妻兒老小，便有私心，便不能無(wú)私奉獻(xiàn)自己于皇上，而太監(jiān)“無(wú)鳥一身輕”，故只有太監(jiān)最無(wú)私，沒有后顧之憂，必死命效力。

封建統(tǒng)治階層的這種特殊心思由此延續(xù)了下來(lái)，發(fā)展到明清時(shí)期，封建統(tǒng)治階層對(duì)于太監(jiān)的“心無(wú)雜念”和“忠心服侍”的工作態(tài)度更為認(rèn)可，也更加的篤定。所以，太監(jiān)作為清宮的主要服務(wù)人群，凈身成為強(qiáng)制要求他們忠心和一心服侍的重要手段。

有鑒于此，清朝時(shí)期，清宮對(duì)太監(jiān)的凈身資格、凈身程序有了嚴(yán)格的規(guī)定。

《欽定大清會(huì)典事例》規(guī)定了嚴(yán)格的凈身資格和取用程序：

凈身資格：民間有四五子以上之家;凈身程序：擁有資格之家將凈身之事報(bào)官方備案;經(jīng)由有關(guān)機(jī)構(gòu)將凈身之人情況呈報(bào)禮部備案;在宮廷收用之際送進(jìn)，經(jīng)由內(nèi)務(wù)府管理人員査驗(yàn)合格，即可入內(nèi)當(dāng)差。

清初時(shí)期，對(duì)于太監(jiān)的招募權(quán)限有兩個(gè)部門負(fù)責(zé)：內(nèi)務(wù)府和禮部。但在乾隆四十一年，因?yàn)閮蓚€(gè)部門相互推諉、導(dǎo)致招募太監(jiān)數(shù)量一度無(wú)法滿足清宮對(duì)于太監(jiān)的需求。為此，乾隆皇帝專門下令：本朝內(nèi)廷諸務(wù)既有內(nèi)務(wù)府大臣管轄,，其收錄太監(jiān)一節(jié)，應(yīng)總歸內(nèi)務(wù)府大臣畫一辦理，以專責(zé)成。

由此，禮部招募太監(jiān)的權(quán)限被取消，內(nèi)務(wù)府成為清宮唯一擁有招募太監(jiān)權(quán)限的職能部門。

對(duì)于太監(jiān)的凈身部門設(shè)置，也經(jīng)歷了從清初時(shí)期的“官方專營(yíng)”逐漸向民間“官方許可的凈身匠人”承擔(dān)的發(fā)展演變過(guò)程。

清初時(shí)期，負(fù)責(zé)為太監(jiān)凈身的機(jī)構(gòu)有兩個(gè)：其一是隸屬于刑部，負(fù)責(zé)閹割大逆不道罪犯家中未成年男性的“閹流劊役”;其二是隸屬于內(nèi)務(wù)府，負(fù)責(zé)給太監(jiān)閹割的“閹役”。

也就是說(shuō)，清初時(shí)期除了正常的太監(jiān)招募需要在內(nèi)務(wù)府進(jìn)行閹割外，刑部對(duì)于大罪之人的閹割，也是清初時(shí)期太監(jiān)的重要來(lái)源之一。

兩處編制名額均為4名。乾隆初年，因刑部“閹流劊役”在行刑時(shí)經(jīng)常發(fā)生被閹人員死亡事故，乾隆乃降旨將刑部4名“閹流劊役”裁撤，由內(nèi)務(wù)府4名閹役代行刑部“閹流劊役”職務(wù)，并規(guī)定內(nèi)務(wù)府不準(zhǔn)再行增加額數(shù)。隨后，太監(jiān)的“官方閹割”機(jī)構(gòu)就逐漸固定于“慎刑司”這一專業(yè)部門執(zhí)行。

隨著清朝的發(fā)展，“官方閹割機(jī)構(gòu)”已經(jīng)無(wú)法滿足清宮對(duì)于太監(jiān)數(shù)量的巨大需求，于是民間逐漸形成了以“盈利”為目的的“官方許可的凈身匠人”這一特殊職業(yè)。另外， 因?yàn)樘O(jiān)凈身過(guò)程中高達(dá)40%的死亡率，讓太監(jiān)的凈身程序?qū)羯砑夹g(shù)有了更加嚴(yán)苛的要求。而民間“凈身匠人”的凈身技術(shù)頗為高超，手術(shù)時(shí)痛苦和死亡率較之“官方閹割機(jī)構(gòu)”反而更低，所以在清朝中后期得以迅速發(fā)展起來(lái)。

清代光緒年間，京城有兩家比較出名，主人一叫“畢五”，一叫“小刀劉”，清宮中不少太監(jiān)都“產(chǎn)自”這里。因?yàn)檩斔偷奶O(jiān)質(zhì)量好，渠道穩(wěn)定，兩位“刀兒客”還被賜授七品頂戴，成了擁有“官職級(jí)別”的高等“凈身師”。

雖然清朝時(shí)期的皇宮對(duì)于太監(jiān)有著巨大的需求，再加上正常的人事代謝，清宮每年都需要大量的太監(jiān)予以補(bǔ)償。但鑒于太監(jiān)職業(yè)和其服務(wù)對(duì)象的特殊性，也不是誰(shuí)都能自行凈身以后就進(jìn)入皇宮服務(wù)的!于此，清朝在兩方面予以了嚴(yán)格規(guī)定：

1、嚴(yán)禁私自凈身

對(duì)于“私自凈身”的嚴(yán)令禁止，是和清朝時(shí)期具體的統(tǒng)治環(huán)境、傳統(tǒng)文化中的人倫觀念息息相關(guān)的!細(xì)分下來(lái)，主要有兩方面的原因：

1.1、杜絕緣罪之人以凈身逃避法律之懲罰。

因?yàn)樘O(jiān)服役宮中，而且各執(zhí)法機(jī)構(gòu)對(duì)于宮中太監(jiān)并沒有具體的執(zhí)法權(quán)，唯一對(duì)其擁有執(zhí)法權(quán)的內(nèi)務(wù)府，又對(duì)其過(guò)往不甚了解，所以民間犯下大罪之人往往會(huì)通過(guò)“私自凈身”的辦法進(jìn)入宮中服役，以躲避刑罰。僅在乾隆三年，一年之中就發(fā)現(xiàn)了四起犯罪之人“私自凈身”進(jìn)入宮中的現(xiàn)象。

1.2、凈身對(duì)于人身的傷害，在傳統(tǒng)文化觀念中，乃屬于有礙人倫的行為。

中國(guó)傳統(tǒng)觀念認(rèn)為：身體發(fā)膚，受之父母，不能隨意損害。而凈身更是令人斷絕子嗣，成為“廢人”這類嚴(yán)重傷害身體的行為。尤其是若允許私自凈身，將不利于清政府統(tǒng)一管理，或誘發(fā)誘拐閹割事件的發(fā)生，這將對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有著非常嚴(yán)重的負(fù)面影響。

有鑒于此，《欽定大清會(huì)典事例》記載：

順治三年定：凡有私自凈身者，本身及手術(shù)之人處斬，全家發(fā)邊遠(yuǎn)之地充軍。兩鄰及歇家不予以舉發(fā)，一并治罪。為了加強(qiáng)管理，設(shè)有人員時(shí)常察訪，但有發(fā)現(xiàn)，即行捉拿送官。如或容隱，一體治罪。

但即使有著對(duì)“私自凈身”的明確規(guī)定和嚴(yán)苛懲罰規(guī)定，但在清朝時(shí)期處于基層的貧苦人家將入宮當(dāng)太監(jiān)作為一個(gè)能夠活命、不被餓死的有效辦法而導(dǎo)致“私自凈身”的現(xiàn)象屢禁不止。為了能夠進(jìn)宮成為太監(jiān)，民間貧苦百姓即使不會(huì)“私自凈身”，也會(huì)在具體的太監(jiān)招募過(guò)程中以虛報(bào)年齡、賄賂招募官員等辦法換取成為太監(jiān)的機(jī)會(huì)。直到乾隆朝末期，乾隆皇帝專門下達(dá)“從前定例，本未允協(xié)，所有私自凈身問(wèn)擬斬候一條竟應(yīng)刪除”的規(guī)定后，這條“禁止私自凈身”的禁令才被取消。

2、嚴(yán)禁旗人進(jìn)入太監(jiān)行列

清朝時(shí)期，嚴(yán)令禁止旗人進(jìn)入太監(jiān)行列的要求，更加容易理解。作為清朝時(shí)期上級(jí)階層的重要組成部分，旗人在清朝擁有特殊的地位和權(quán)力，如果旗人也進(jìn)入太監(jiān)行列，不但是對(duì)滿族統(tǒng)治階層臉上的抹黑，也會(huì)增加清朝統(tǒng)治階層對(duì)于旗人的有效管理。

太監(jiān)主要來(lái)源于民間疾苦人家，清初時(shí)期的旗人地位較高、生活條件優(yōu)越，又有清朝政府的按時(shí)供養(yǎng)，所以清初時(shí)期的旗人自然不必?fù)?dān)心生計(jì)問(wèn)題，更不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)和對(duì)身體的巨大傷害，進(jìn)入到太監(jiān)行列中。

但隨著清朝的發(fā)展，旗人人口激增，再加上雍正年間對(duì)于旗人的嚴(yán)苛管理，讓旗人的地位和生活條件發(fā)生了突變。旗人中間開始逐漸出現(xiàn)了偷偷凈身、進(jìn)入太監(jiān)行列的現(xiàn)象。有鑒于此，雍正皇帝于雍正二年就“旗人太監(jiān)”現(xiàn)象予以了明確的規(guī)定：

嗣后選進(jìn)太監(jiān)，査明不系旗人，年二十五六歲以下者，著掌儀司會(huì)同會(huì)計(jì)司官，并首領(lǐng)太監(jiān)公同驗(yàn)明引見。若將旗人帶來(lái)，一經(jīng)察出,將原保人員、驗(yàn)看首領(lǐng)太監(jiān)一并治罪。

但是這一規(guī)定并沒有得到認(rèn)真貫徹，而且對(duì)于太監(jiān)是不是在旗也無(wú)法直觀分辨，所以旗人成為太監(jiān)的現(xiàn)象在雍正朝、乾隆朝依然屢屢出現(xiàn)。對(duì)此，乾隆皇帝在雍正朝的基礎(chǔ)上，對(duì)犯事旗人予以“削除本身旗籍，發(fā)往打牲烏拉給兵丁為奴”等更為嚴(yán)苛的懲罰規(guī)定。

02 具體凈身流程

太監(jiān)的“凈身”乃系非常殘忍的過(guò)程，而且凈身過(guò)程中需要承受高達(dá)40%的直接生命威脅，即使在此過(guò)程中能夠活下來(lái)，也要承受巨大的疼痛和凈身后生理和心理上的巨大傷害和屈辱。清朝時(shí)期的太監(jiān)凈身過(guò)程，因?yàn)榫嚯x當(dāng)今社會(huì)距離較近，而且還擁有眾多的歷史文獻(xiàn)記載可供參考，所以清朝太監(jiān)的具體凈身方法和詳細(xì)過(guò)程并不是一件多么神秘的事情。

細(xì)分下來(lái)，太監(jiān)的凈身過(guò)程可以大致分為以下流程：

1、凈身前的準(zhǔn)備工作

凈身前需要不吃不喝，把體內(nèi)排泄物排凈。準(zhǔn)備妥當(dāng)以后，將人綁在專門的“手術(shù)床”上。

2、麻醉工作

凈身需要對(duì)男性生殖器官全部割除，其所承受的巨大疼痛可想而知，所以，對(duì)于被凈者的麻醉工作必須認(rèn)真對(duì)待，否則光是巨大的疼痛也會(huì)大大提升死亡率。

雖然清朝時(shí)期并沒有專門的麻醉藥物，但仍然會(huì)在相關(guān)部位涂抹麻醉神經(jīng)的東西，比如大麻水等。然后就是被凈者的全身麻醉，一般會(huì)喝白酒或者大麻水，來(lái)達(dá)到此目的。

3、凈身前的“靈魂一問(wèn)”

一切準(zhǔn)備工作就緒后，匠人會(huì)對(duì)被凈者提出最后一個(gè)問(wèn)題：“后不后悔?”這將是被凈者反悔的最后用一次機(jī)會(huì)，也是其保存男兒自身的最后一次機(jī)會(huì)。等到被凈者回答：“不后悔”后，那把徹底改變被凈者命運(yùn)的刀子才會(huì)落下。

4、閹割過(guò)程

匠人動(dòng)刀前，需要在火上烤一下，用作消毒之用。

動(dòng)刀時(shí)，需要保證切面的完整齊平，不能留任何突起的肉。切不平，肉頭凸起甚至?xí)卸伟l(fā)育的可能，還必須進(jìn)行二次手術(shù)予以切割，再受一次生命考驗(yàn);切割太深更不可以，這將嚴(yán)重影響以后的排尿功能，留下極為不方便的后遺癥。

5、術(shù)后止血

止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結(jié)痂，或是敷上藥末或者香灰止血。然后抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個(gè)月后傷口愈合才能出來(lái)。

6、手術(shù)后，排尿系統(tǒng)的妥善處理

術(shù)后要將一根細(xì)管插進(jìn)排尿管內(nèi)，防止新肉長(zhǎng)出堵塞尿道，不然會(huì)尿脹死。如果發(fā)現(xiàn)真的堵死了，還要再割一次，受二茬罪。有不少太監(jiān)身上常有異味，多是凈身手術(shù)做得不好，割得不到位，或是過(guò)頭了，導(dǎo)致小便失禁。

由于人體器官都有重新生長(zhǎng)的可能，重新“發(fā)芽”。所以，即便入宮后當(dāng)了太監(jiān)，每年也要“體檢”一次，即所謂“驗(yàn)凈”。一旦發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)出了，就要再割，杜絕“發(fā)芽”，以免禍患后宮。但有經(jīng)驗(yàn)有頭臉的太監(jiān)往往會(huì)想辦法逃避“驗(yàn)凈”，甚至使用秘方促進(jìn)生殖器生長(zhǎng)。

03 清朝時(shí)期，爭(zhēng)相成為太監(jiān)的“反?！爆F(xiàn)象原因探析

既然太監(jiān)的地位底下，為世人所嘲笑，甚至諸多太監(jiān)自己也鄙視自己，而且在凈身過(guò)程中還需要承受巨大的疼痛甚至有將近一半失去生命的概率。更重要的是，凈身以后，將會(huì)永遠(yuǎn)失去生育能力，失去做男人的機(jī)會(huì)，要承受心理和生理上的極大壓力。那么，清朝時(shí)期，為什么那么多人寧愿冒著嚴(yán)苛懲罰，也不惜私自凈身，進(jìn)入到太監(jiān)行列中呢?

究其原因，主要有三方面：

1、貧窮下的無(wú)可奈何

在《舊時(shí)大城多太監(jiān)》一文中，記錄了清朝時(shí)期河北大城，也就是現(xiàn)今河北廊坊市下轄大城縣的太監(jiān)數(shù)量情況：

自明清以來(lái)，太監(jiān)輩出，連續(xù)不斷，僅據(jù)這個(gè)縣90個(gè)村的調(diào)查，就有232人。其中，甚至有的一家三代都有人當(dāng)太監(jiān)的情況出現(xiàn)。

而導(dǎo)致大城出現(xiàn)這種情況的根本原因就在于當(dāng)時(shí)貧困的生活，極低的生活條件，讓掙扎在生死線上的基層百姓不得不走向太監(jiān)行列，現(xiàn)行保證基本的生存。就清朝而言，在封建專制體制壓迫下的基層百姓，要時(shí)時(shí)面對(duì)饑餓帶來(lái)的巨大威脅，家庭貧苦而將孩子凈身送入宮中，換的活下去的機(jī)會(huì);不堪生活重負(fù)，成年人主動(dòng)選擇凈身，進(jìn)入太監(jiān)行列乃系清朝時(shí)期太監(jiān)的主要來(lái)源。

2、通過(guò)太監(jiān)改變命運(yùn)的傳統(tǒng)思想影響

自明代以來(lái)，直隸地區(qū)就出了大太監(jiān)王振和魏忠賢，二人在當(dāng)?shù)匾騼羯矶毁F的示范作用不可估量。此后，隨著當(dāng)?shù)爻淙翁O(jiān)人數(shù)的增多，新的“通過(guò)入宮為太監(jiān)，而徹底改變命運(yùn)”的成功案例不斷增加，這又反過(guò)來(lái)促使更多人投入到這一行業(yè)之中。清朝發(fā)展到嘉慶年間，除了民間“凈身匠人”的出現(xiàn)，甚至還出現(xiàn)了專門介紹民眾進(jìn)入皇宮成為太監(jiān)的“中介”職業(yè)?？梢?，太監(jiān)在當(dāng)時(shí)社會(huì)上受追捧的程度。

3、凈身技術(shù)的逐步成熟，也是促進(jìn)太監(jiān)大量出現(xiàn)的原因之一

清朝時(shí)期，那些在自身原因或客觀原因影響下，想要進(jìn)入太監(jiān)行列的人群，對(duì)于成為太監(jiān)的唯一忌憚就是凈身過(guò)程中的巨大疼痛甚至生命代價(jià)，而隨著“民間凈身匠人”的大量出現(xiàn)，凈身技術(shù)的逐步成熟，人們對(duì)于這種擔(dān)憂逐步打消，而引來(lái)越來(lái)越多的人進(jìn)入太監(jiān)行列。

太監(jiān)作為封建皇權(quán)社會(huì)的特有產(chǎn)物，作為專門服務(wù)于封建統(tǒng)治階層的特殊奴役人群，因?yàn)楣ぷ餍再|(zhì)、工作地點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象的特殊性而備受封建統(tǒng)治階層重視。封建社會(huì)發(fā)展到清朝時(shí)期，鑒于明朝宦官專權(quán)的歷史教訓(xùn)，清朝對(duì)于太監(jiān)的管理更為完善、成熟、細(xì)致。作為太監(jiān)管理制度的重要組成部分，凈身管理制度因?yàn)槟軌蚩刂铺O(jiān)來(lái)源、管控太監(jiān)質(zhì)量等重要因素而備受重視。

在具體歷史環(huán)境的影響下，太監(jiān)這一帶有巨大屈辱的職業(yè)竟然一度成為基層民眾瘋狂追逐的對(duì)象，何其哀也!

參考文獻(xiàn)：《潛書》、《欽定大清會(huì)典事例》、《清宮太監(jiān)》、《清廷太監(jiān)雜記》、《中國(guó)最后一個(gè)太監(jiān)》、《晚清宮廷生活見聞》、《舊時(shí)大城多太監(jiān)》、《中國(guó)第一歷史檔案館——清朝奏聞檔》、《清史稿》、《清實(shí)錄》

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