還不知道:十戶一刀的元朝為什么還被推翻的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
民間流傳:元朝入主中原后,為了維護(hù)其專制統(tǒng)治,采用了非常嚴(yán)格的等級制度,也就是實(shí)行“民分四等”的政策。除此之外,為了防止底層民眾起義叛亂,還規(guī)定漢人、南人每十戶合用一把菜刀,如有違反者將遭殺身之禍。
事實(shí)上,關(guān)于‘漢人十戶合用一把菜刀’的說法雖由來已久,但如此苛刻的規(guī)定在歷朝正史中均無記載,或許這根本就是空穴來風(fēng)。不過,歷史上的元朝確實(shí)推行過另外一種比較嚴(yán)格的兵器管制政策,比如禁止?jié)h人打獵、學(xué)習(xí)武術(shù)、持有殺傷力大的冷兵器,甚至還被限制了人身自由。也許這是在這樣的威壓下,民間可能短暫出現(xiàn)過數(shù)家共用一把菜刀的情況,正是出于一種民族情緒,這樣的夸大的說法才被流傳了下來。
等到了近代,很多人更是將這種真假摻半的民間傳聞紛紛拿來解讀,進(jìn)而提出了這樣的疑問:既然元朝規(guī)定漢人十戶一把菜刀,百姓為何還能將其推翻呢?
其實(shí),諾大的元帝國尚未立足百年就被推翻,乃是多重因素所致。
其一,當(dāng)年南宋王朝覆滅主要原因并非是蒙元的攻打,更多的是毀于內(nèi)政。一直以來宋朝都被人們貼上‘弱宋’的標(biāo)簽,將宋朝滅亡的原因歸結(jié)為軍事實(shí)力的弱小,這樣的說法雖有理有據(jù)卻存在一定的瑕疵,因?yàn)楫?dāng)年的南宋可是在近百萬的蒙古鐵騎下強(qiáng)攻下苦苦支撐了40年之久,足以可見其實(shí)力還是不容小覷的。而之后的蒙元雖成功入主中原,但他們的統(tǒng)治從未真正穩(wěn)定過,其民間起義一直不死不休的擾亂著元朝的統(tǒng)治。
其二,元朝統(tǒng)治者實(shí)行的高壓政策,再加上元末時(shí)期,統(tǒng)治者的昏庸無道更是逼著那些底層的窮苦民眾不得不反,反正都是一死,為何不死在革命的到路上呢?
其三,蒙古族畢竟是少數(shù)民族,如果漢人真的眾志成城聯(lián)合一起,元朝的那點(diǎn)軍隊(duì)根本不能與人數(shù)眾多的起義軍相抗衡,說的難聽點(diǎn)‘?dāng)D也被擠死了’!
其四,蒙古人在統(tǒng)一天下的時(shí)候,也是付出了極其慘痛的代價(jià),有生力量的消耗使他們在滅隊(duì)聲勢浩大農(nóng)民起義軍時(shí)根本就力不從心;再加上農(nóng)民起義軍有著朱元璋這么一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者,沒了優(yōu)勢的他們只能是坐等覆亡。
綜合來講,元朝統(tǒng)治的覆亡關(guān)鍵還是失去了民心,民心所向即便是百戶一把菜刀,元朝終究是要覆亡的。就像平民皇帝朱元璋所說:要不是實(shí)在活不下去了,誰會愿意冒著掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)去造反呢。
十戶一家菜刀,聽起來就讓人感覺匪夷所思。不過確實(shí),這是一個(gè)流傳很廣的說法。說來也正常,歷朝歷代為了防止民間造反也都會禁民間私藏武器,如秦始皇也收集天下武器鑄造了十二金人。那么元代十戶一把菜刀究竟是怎么回事呢?
一、從刀削面說起
我以前聽過別人將刀削面的起源是這樣:說蒙古人占據(jù)天下,建立元后,為了防止人民謀反,下令十戶用一把菜刀。有一天一個(gè)老頭想吃面條了,于是來借菜刀,結(jié)果來晚了一步,菜刀已經(jīng)被借出去了。老頭在回來的路上撿到了一個(gè)鐵片子,于是就用鐵片子削面團(tuán),然后下到鍋中,澆上鹵子吃。吃完之后老頭說:“好得很,好得很,以后就用它了。”從此就有了刀削面。
這是一個(gè)反映元代十戶用一把菜刀的民間故事。然而實(shí)際情況真的是這樣嗎?
二、傳說中的“十戶用一把菜刀”
最常見的說法就是元人擔(dān)心自己立國不正,因此收繳全國兵器,并且規(guī)定老百姓每十人用一把菜刀,設(shè)置“菜刀官”來統(tǒng)一管理菜刀,并且菜刀官還必須由蒙古人擔(dān)任。另外,每年蒙古人都會帶著一個(gè)巨大的人性磁針在村中逛游,檢測老百姓有沒有私鑄兵刃。
這個(gè)故事一看就是故事,畢竟太過于荒謬了。其實(shí)從這個(gè)故事之中,我們也可以一窺元的某些事實(shí)。例如說這個(gè)“菜刀官”,想想都很荒謬,一個(gè)王朝怎么可能去養(yǎng)一個(gè)菜刀官呢?但是恰恰這就反映了當(dāng)時(shí)蒙古官僚大多不理政務(wù),在人們看來就像那個(gè)菜刀官一樣,是個(gè)虛的。
三、實(shí)際上的情況是怎么樣呢?
在《元史·刑法志》中明確記載著以下幾種鐵器民間不許私藏:
諸郡縣達(dá)魯花赤及諸投下,擅造軍器者,禁之。諸神廟儀仗,止以土木紙彩代之,用真兵器者禁。諸都城小民,造彈弓及執(zhí)者,杖七十七,沒其家財(cái)之半,在外郡縣不在禁限。諸打捕及捕盜巡馬弓手、巡鹽弓手,許執(zhí)弓箭,余悉禁之。諸漢人持兵器者,禁之;漢人為軍者不禁。諸賣軍器者,賣與應(yīng)執(zhí)把之人者不禁。諸民間有藏鐵尺、鐵骨朵,及含刀鐵拄杖者,禁之。諸私藏甲全副者,處死;不成副者,笞五十七,徒一年;零散甲片下堪穿系御敵者,笞三十七。
我給大家概括一下就是不允許藏有武器(刀槍劍戟之類),不允許有彈弓、弓箭、鐵尺、鐵骨朵;鎧甲更是寸片不能有。
但是并沒有明確規(guī)定不讓人們用菜刀等物品。大家想想,除了菜刀之外,裁布要用剪刀,殺豬要用殺豬刀,收割要用鐮刀。這里面哪一樣都比菜刀厲害啊。因此可見十戶一家菜刀僅僅是一種偽說法而已。但是從中我們也可以一窺對于元代的不良印象的影響。
“十戶一菜刀”只是民間的傳聞罷了,謠言講蒙古人占領(lǐng)中原后,為了防止?jié)h人聚居造反,皇帝下令沒收百姓家中的菜刀,只準(zhǔn)十戶留一把以備平時(shí)需要,還特地派官兵查看。但這個(gè)說法聽起來就特別荒唐,不可信。
說實(shí)話,即使沒收了菜刀,百姓家中還是會有匕首,鐮刀等利器,這些都是可以用來造反的,而且沒了菜刀百姓根本沒辦法做飯。其實(shí),并沒有正規(guī)的史料記載過這個(gè)說法。不過,元朝的兵器管制真的是特別嚴(yán)格,這是確確實(shí)實(shí)有史料記載的,也明確規(guī)定禁止百姓私藏兵器,被發(fā)現(xiàn)了后果還是很嚴(yán)重的。
我猜想在實(shí)施道具管制時(shí),有些官員為了討好皇帝,對百姓過于嚴(yán)苛,在局部地區(qū)出現(xiàn)了十戶百姓共用一把菜刀的極端情況,再加上元朝比較怕漢人造反對百姓太過嚴(yán)苛,這種說法才會被夸大還廣為流傳下來。其實(shí),這種說法本身也是極其搞笑的。
?事實(shí)上,中國幾千年歷朝都因?yàn)榧夹g(shù)含量不高,兵器容易被獲取而實(shí)行兵器管制,但是中國那么大,想要做到絕對那時(shí)不可能的。所以武器管制的命令,往往沒有很大的執(zhí)行力,官府頂多告誡一下百姓。在皇帝不能管到的地方,百姓還是有持武器的權(quán)利與自由的,官府最起碼不能及時(shí)限制百姓持有武器吧。否則的話,洪秀全、楊秀清等人也不可能在廣西紫荊山中半公開地鍛造武器。
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