皇太極到底有沒有拿到傳國(guó)玉璽呢,這是很多讀者都比較關(guān)心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個(gè)參考。
清太宗皇太極是努爾哈赤的第八個(gè)兒子,也是一位雄才大略的皇帝,他上任之初便創(chuàng)下了兩大謎團(tuán)。
第一大謎團(tuán):為什么要改國(guó)號(hào)為清。
努爾哈赤當(dāng)初在統(tǒng)一女真各部落稱大可汗后定國(guó)號(hào)為金,目的很明確,他希望一手打造的金國(guó)能天長(zhǎng)地久,永遠(yuǎn)“不壞”。
皇太極繼位后卻將國(guó)號(hào)由金改為清,是出于什么考慮呢?目前主要有五種說法。
一是語言說:
有人說滿語的中的 ”和“金”的發(fā)音很接近,所以皇太極改了國(guó)號(hào)。不過,這種推測(cè)過于一廂情愿。
二是歷史說。有人說中國(guó)古代封建皇朝從三皇五帝開始,還沒有出現(xiàn)國(guó)號(hào)為“清”的王朝,所以皇太極心血來潮,改了這個(gè)國(guó)號(hào)。
三是從周易說。據(jù)周易說,當(dāng)時(shí)“明”這個(gè)年號(hào),左邊是“日”,代表的是“火”,為了克制住明朝,皇太極將國(guó)號(hào)改為“清”,因?yàn)椤扒濉钡淖筮吺恰般摺贝硭?,而水又克火?/p>
四是民族說。當(dāng)時(shí)后金入關(guān)已經(jīng)成為了遲早的事,但是中原地區(qū)的百姓一提起金就想起了南宋時(shí)期,以及當(dāng)時(shí)抗金的民族英雄岳飛,皇太極為了減少入關(guān)的阻力,就將“金”改為了“ 清”。
五是民間說。民間流傳著這樣一個(gè)故事:當(dāng)年努爾哈赤在與女真族的另一部落的一場(chǎng)作戰(zhàn)中戰(zhàn)敗,他騎著匹大青馬逃難,這匹青馬速度極快,很快載著努爾哈赤逃離了危險(xiǎn)。就在努爾哈赤脫離危險(xiǎn)后,這匹青馬卻因勞累過度而死,努爾哈赤便對(duì)馬說:“大青啊,大青啊,如果將來我能夠得到天下,我這個(gè)國(guó)號(hào)就叫大青?!币?yàn)椤扒濉备扒唷笔侵C音,后來皇太極繼承了努爾哈赤的意愿,就將國(guó)號(hào)由金改為清。
當(dāng)然,因?yàn)闆]有史書記載皇太極為什么會(huì)改國(guó)號(hào),因此現(xiàn)在還是一個(gè)謎。
第二大謎團(tuán):皇太極究竟有沒有得到傳國(guó)玉璽?
提起傳國(guó)玉璽,要追溯到春秋時(shí)期。傳國(guó)玉璽是由和氏壁雕刻而成,又流傳到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)國(guó)君之手。后來秦昭王為了得到這寶物,許諾給趙國(guó)15座城池來換這塊玉,于是發(fā)生了歷史上著名的“完璧歸趙”的故事。
秦始皇統(tǒng)一天下后,讓一位良工巧匠將這塊和氏璧打造成了一顆傳國(guó)玉璽,秦相李斯書大篆“受命于天,既壽永昌”,由玉工孫壽雕刻于璽上,其形如魚龍鳳鳥。從此傳國(guó)玉璽成歷代皇帝爭(zhēng)奪的對(duì)象。
隨后又經(jīng)歷漢朝、三國(guó)、晉、隋、唐等朝,直到公元936年,后唐廢帝李從珂帶玉璽登玄武樓自焚,傳國(guó)玉璽至此失蹤,其后典籍再無記載。
然而,在清野里卻有這樣的記載:皇太極從察哈爾林丹汗之子額爾克孔果爾那里得到了失傳已久的傳國(guó)玉璽,并且還舉行了一次非常隆重的儀式,皇太極親自率眾貝勒在盛京(今沈陽)城外南岡設(shè)香案拜天而受。
那么,皇太極是不是真的得到的那塊傳國(guó)玉璽呢。專家推斷:夠嗆。專家們認(rèn)為皇太極聲得到了傳國(guó)玉璽是政治的需要,一方面證明他才是真命天子,使他稱帝入關(guān)有了理由,另一方面起到安撫漢人的作用。
西漢末王莽代權(quán),皇帝劉嬰年僅兩歲,玉璽由孝元太后掌管。王莽命安陽侯王舜逼太后交出玉璽,遭太后怒斥。太后怒中擲玉璽于地時(shí),玉璽被摔掉一角,后以金補(bǔ)之,這就是金鑲玉的由來。
之后經(jīng)過不斷的改朝換代,玉璽被各方諸侯爭(zhēng)來奪去,玉璽的最后一任主人是是五代后唐末帝李從珂,公元936年后晉石敬瑭攻陷洛陽前,他和后妃在宮里自焚,所有御用之物也同時(shí)投入火中。從此,“傳國(guó)玉璽”神秘失蹤,關(guān)于它的下落眾說紛紜,莫衷一是。
擴(kuò)展資料:
傳國(guó)玉璽的前身,就是是著名的和氏璧。公元前689年,有位叫卞和的楚國(guó)人,從荊山上得到一塊珍貴的玉石,他知道這是無價(jià)之寶,就把它獻(xiàn)給楚厲王。不想楚厲王認(rèn)為不過是一塊普通的山石,看都沒看,就以欺君之罪砍掉了他的左腳。
武王即位后,卞和又帶著那塊玉石前來進(jìn)獻(xiàn),武王大怒又帶著以前的破石頭來欺君,二話不說砍掉了他的右腳。文王即位后,又來了,文王就覺得比較奇怪,暗嘆這人這么執(zhí)著,可能真是寶物,于是下令切開看看,剛切開一角,就發(fā)現(xiàn)里面異光閃爍,果然是稀世珍寶。
文王把它命名為“和氏璧”,成就一段千古佳話。和氏璧,也成了“天下所共寶”,一直被收藏于楚國(guó)宮中。
三百年后和氏璧莫名其妙地流入趙國(guó),落入趙惠文王手中,引起秦昭襄王的垂涎,表示愿用十五座城池進(jìn)行交換。但當(dāng)藺相如將璧送到秦宮時(shí),秦昭襄王卻食言;于是有了“完璧歸趙”的典故!
后來,秦始皇橫掃天下,一統(tǒng)六合,和氏璧自然歸于秦宮。秦始皇登基后,為顯示皇權(quán)和空前的功績(jī),將和氏璧打造成了玉璽!上刻“受命于天,既壽永昌”八個(gè)大字,表示自己當(dāng)皇帝是受命于天!而玉璽也作為皇帝的象征,將一代代傳下去!
秦始皇死后,秦朝爆發(fā)了大澤鄉(xiāng)起義,劉邦率先進(jìn)入關(guān)中,子?jì)胪督?,秦朝滅亡,傳?guó)玉璽自此傳給漢朝。這方傳國(guó)璽自此后就成了承天受命的象征,得之者欣喜若狂,以為“天命在朕躬”,就洋洋得意地宣稱自己是名正言順的正宗皇帝。
自稱皇帝而沒有得到它,就會(huì)自慚形穢,心里發(fā)虛,甚至被認(rèn)為是冒牌貨,充其量也只是“白板天子”?!皞鲊?guó)玉璽”還有另一面,在創(chuàng)業(yè)者手里,被視為得天命的神圣之物,而到了末代子孫那里卻又無一例外地成了國(guó)亡身死的不祥之物。
它的輾轉(zhuǎn)流傳,易手換主,甚至成了封建社會(huì)改朝換代的標(biāo)志。據(jù)《漢書·元后傳》記載,王莽攛漢,向漢孝元太后索要時(shí),漢孝元太后憤怒地將傳國(guó)玉璽摔在地上,國(guó)寶被摔得缺了一個(gè)角。后來用黃金鑲補(bǔ)著,但自此留下瑕痕。
再后來,大家熟知的三國(guó)故事中,長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)征討董卓時(shí)。在洛陽城南甄官并中找到了這枚傳國(guó)璽。最后落入曹操手中,而后曹氏魏國(guó)沒落歸于晉。從這以后傳國(guó)璽不斷易主。
一直到唐代,唐高祖李淵得到傳國(guó)璽后,把璽改稱為寶。傳國(guó)璽最終在歷史上失蹤是在五代。唐末,天下大亂,公元907年,朱全忠廢唐哀帝,奪傳國(guó)璽,建后梁。
公元923年,李存勖滅后梁,建后唐,傳國(guó)璽也隨著到了后唐。而最后一個(gè)掌握傳國(guó)玉璽的皇帝就是李從珂。公元936年,當(dāng)李從珂和后妃登玄武樓積薪自焚后,神秘的傳國(guó)玉璽隨之消失在歷史長(zhǎng)河之中!
從此之后,無論是宋朝,元朝,明朝,都不曾放棄對(duì)傳國(guó)玉璽的尋找。傳國(guó)玉璽作為皇權(quán)至高無上的象征,也成為無數(shù)人尋找的目標(biāo),堪稱華夏第一國(guó)寶。
擁有傳國(guó)玉璽,則意味著是正統(tǒng),擁有了至高無上的皇權(quán),否則,就不能大張旗鼓的自稱正統(tǒng)。北宋哲宗時(shí),有農(nóng)夫名段義者于耕田時(shí)發(fā)現(xiàn)傳國(guó)璽,送至朝廷。
經(jīng)十三位大學(xué)士依據(jù)前朝記載多方考證,認(rèn)定乃始皇帝所制傳國(guó)璽。而朝野有識(shí)之士認(rèn)為玉璽是偽造。宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽欽二帝被掠,“傳國(guó)璽”被金國(guó)掠走,此后便銷聲匿跡。
元至元三十一年(公元1294),世祖忽必烈崩。“傳國(guó)玉璽”忽現(xiàn)于大都,在街市叫賣,為權(quán)相伯顏命人購得。后伯顏曾將蒙元收繳各國(guó)之歷代印璽統(tǒng)統(tǒng)磨平,分發(fā)給王公大臣刻制私人印章。傳國(guó)玉璽亦恐在其中而遭不測(cè)。
皇太極滅了蒙古林丹汗,其后裔獻(xiàn)出所謂元朝“傳國(guó)璽”,上面刻著“皇帝之璽”。至清初時(shí),紫禁城藏御璽三十有九,其中一方就是皇太極之“傳國(guó)玉璽”。
而乾隆時(shí),欽定其為贗品。但權(quán)且以假當(dāng)真,后來清末,此玉璽存放沈陽故宮,不知所蹤。歷經(jīng)千年,傳國(guó)玉璽經(jīng)歷風(fēng)雨無數(shù),伴隨著封建皇朝的滅亡,玉璽也隨之消失了。
參考資料來源:百度百科——玉璽
傳國(guó)玉璽的下落,一直以來都非常神秘,畢竟史書上所記載的傳國(guó)玉璽誕生于秦始皇時(shí)期,距今已經(jīng)兩千多年了,就像是武俠小說里面人人爭(zhēng)奪覬覦的武林秘籍一樣,覬覦傳國(guó)玉璽的人只會(huì)是更多,而且兩千多年的時(shí)間里什么都發(fā)生了,玉璽下落不明也是很正常。但是翻閱史料卻發(fā)現(xiàn),真正的傳國(guó)玉璽,很有可能一早就被秦始皇給扔進(jìn)河里了,這到底怎么回事?
《后漢書?徐璆傳》引衛(wèi)宏注記載,秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,令良工用藍(lán)田山美玉制成玉璽,據(jù)稱璽鈕雕如龍魚鳳鳥,刻有丞相李斯以大篆書寫的“受命于天,既壽永昌”八字,稱為“傳國(guó)璽”。
“傳國(guó)璽”誕生,從此便成為了“皇權(quán)神授、正統(tǒng)合法”的信物,無數(shù)野心家將之視如一統(tǒng)天下的象征。公元前206年的10月,劉邦率兵先入咸陽,秦亡國(guó)之君子?jì)雽ⅰ疤熳迎t”獻(xiàn)給劉邦。劉邦建漢登基,將傳國(guó)玉璽珍藏于長(zhǎng)樂宮,號(hào)稱“漢傳國(guó)璽”。
西漢末,王莽篡權(quán)奪位,逼迫王太后交出玉璽。王太后氣惱之下,將玉璽擲到地上,玉璽被摔掉了一角。王莽登位,命人用黃金將缺角給補(bǔ)上了,從此玉璽留下了美中不足的瑕痕。王莽敗亡,綠林起義軍從王莽的尸身上找到傳國(guó)玉璽,獻(xiàn)給了新?lián)泶髌饋淼母嫉蹌⑿?br>
劉玄后來被赤眉軍打敗,傳國(guó)玉璽就落到了由赤眉軍擁立的小皇帝劉盆子的手里。赤眉軍不過是烏合之眾,劉盆子只是個(gè)放牛娃,投降了建立東漢的劉秀。傳國(guó)玉璽由此重新成為了漢朝的玉璽。
東漢末年,天下大亂。何進(jìn)、袁紹等人武裝誅殺十常侍,漢少帝倉皇出逃,混亂中遺失了傳國(guó)玉璽。十余年后,十八路諸侯討伐董卓。董卓西逃之前,放火焚燒了洛陽宮廷。率先入洛陽救火的孫堅(jiān)部下在洛陽城南甄宮井中打撈出一宮女尸體,從她頸下錦囊中發(fā)現(xiàn)“傳國(guó)玉璽”!
孫堅(jiān)驚喜若狂,欲將之據(jù)為己有。袁紹哪會(huì)讓孫堅(jiān)得逞?扣押孫堅(jiān)之妻,逼孫堅(jiān)交出玉璽。袁紹兄弟雖得玉璽,不過曹操眼中的“冢中枯骨”,很快被打著漢朝旗號(hào)的曹操給打敗。傳國(guó)玉璽回到了漢獻(xiàn)帝的手里,復(fù)歸漢家所有。
公元220年,曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位,收取了傳國(guó)玉璽,并命人在玉璽左肩部刻下隸字“大魏受漢傳國(guó)璽”。
三國(guó)一統(tǒng),玉璽歸晉。西晉國(guó)祚不長(zhǎng),未已,八王亂起,中原板蕩。永嘉五年(公元311年),匈奴部、前趙劉聰攻陷洛陽,俘獲晉懷帝,收繳了玉璽。東晉咸和四年(公元329年),后趙石勒滅前趙,得玉璽,也模仿曹丕在玉璽右肩部加刻了“天命石氏”字樣。
不久,后趙大將冉閔殺石鑒自立,國(guó)號(hào)魏,史稱冉魏,接管了玉璽。北方鮮卑慕容早有覬覦玉璽之心,于公元352年南下攻魏。冉閔兵敗雖被擒殺,冉魏大將軍蔣干等人卻拒不肯降,輔佐太子冉智堅(jiān)守冉魏都城鄴城,苦苦支撐,同時(shí)向東晉求救。
東晉據(jù)江東立國(guó),一直以丟失玉璽為憾,而東晉皇帝也一直被民間譏稱為“白版天子”,得到冉魏的求援,要冉魏交還傳國(guó)玉璽以作為出兵援助的條件。經(jīng)過一番討價(jià)還價(jià),傳國(guó)玉璽被送入東晉首都建康,重新成為晉王朝號(hào)令天下的象征。
而冉魏雖然交出了玉璽,卻沒能改變其被滅亡的命運(yùn),兩個(gè)月后,鄴城被鮮卑人攻破。鮮卑人取得了戰(zhàn)斗的勝利,卻沒達(dá)到繳獲傳國(guó)玉璽的目的,大失所望。鮮卑國(guó)主慕容儁為了在政治上壓倒東晉,對(duì)外聲稱東晉人得到的是假玉璽,真的玉璽已經(jīng)到了自己手中。
為了證明自己所言不虛,慕容儁宣布改元“元璽”。慕容儁既然睜著眼睛說瞎說,公開造假,其他豪強(qiáng)梟雄也用不著再羞答答了,紛紛私刻玉璽,聲稱自己的才是真璽。后來西燕慕容永的玉璽、姚秦的玉璽等等,全是冒牌假貨。
而真玉璽在建康,隨著宋代晉、齊代宋、梁代齊,最后傳到了梁武帝蕭衍的手里。蕭衍晚年,南梁建康發(fā)生了侯景之亂。侯景攻占了建康,得到了玉璽,但很快被殺。侯景的手下趙思賢拿了玉璽,趁亂潛逃到了廣陵,卻又被一個(gè)叫郭元建的人搶走了。郭元建將玉璽獻(xiàn)給了北齊的行臺(tái)辛術(shù),辛術(shù)呈給北齊朝廷。
取代了南梁的南陳沒了傳國(guó)玉璽,也只好自己另外私刻了。當(dāng)然,陳朝的陳武帝是不可能對(duì)外承認(rèn)自己是私刻的。他說,侯景死后,玉璽其實(shí)是被投入到棲霞寺井中。自己手里的璽,就是寺里僧人從井里撈出來的。
再說真玉璽的命運(yùn)。
建德六年公元577年正月,北周武帝宇文邕滅北齊,據(jù)有了傳國(guó)玉璽。四年后,外戚楊堅(jiān)廢北周靜帝,建立隋朝,傳國(guó)玉璽即成為了隋朝的國(guó)寶,改稱為“受命璽”,意為隋命天授。
公元589年,陳朝滅亡,隋朝統(tǒng)一天下,隨即將眾多私刻的傳國(guó)玉璽統(tǒng)統(tǒng)沒收。等隋失其鹿,天下共逐,傳國(guó)玉璽又落入了李唐皇室手中,被封為國(guó)家至寶。唐末朱溫篡位,短暫地掌握了玉璽一段時(shí)間。朱溫的后梁滅亡,玉璽又被后唐統(tǒng)治者所得。
公元937年1月11日,后唐河?xùn)|節(jié)度使石敬瑭以割燕云十六州為條件,得契丹軍援助,猛攻洛陽。后唐末帝李從珂自知末日已到,懷抱著傳國(guó)玉璽登上玄武樓自焚。大火被撲滅后,玉璽卻怎么也找不到。
也就從這時(shí)起,玉璽再也沒有現(xiàn)世。其后的后晉、后周、宋、元、明、清皇帝所持玉璽,全是自己私刻的。其中的宋徽宗曾一口氣連刻了十方皇帝印璽!
在元成宗鐵穆耳時(shí),右丞相張九思曾獻(xiàn)上一枚“傳國(guó)玉璽”,自稱就是秦始皇傳下的國(guó)璽;明孝宗時(shí),也有人給明孝宗獻(xiàn)“傳國(guó)玉璽”;后金天聰九年,皇太極也從察哈爾部林丹汗的遺孀蘇泰太后那里得到過一枚“傳國(guó)玉璽”……不過,這些“傳國(guó)玉璽”都是假的。
因?yàn)?,那顆歷經(jīng)各朝各代君王之手流傳下來的玉璽上所刻,乃是“受命于天,既壽永昌”八字,而且缺了一角,鑲補(bǔ)有黃金,左肩部刻有“大魏受漢傳國(guó)璽”、右肩刻有“天命石氏”字樣等等特征,而元成宗鐵穆耳等人所持,都不具備。也就是說,玉璽已在后唐末帝李從珂自焚之后徹底人間蒸發(fā)了。
但話說回來,后唐末帝李從珂自焚時(shí)所抱,其實(shí)也不是秦始皇最初刻制的“傳國(guó)玉璽”。因?yàn)?,早在公元?19年,秦始皇南巡行至洞庭湖時(shí),由于湖面風(fēng)浪大起,秦始皇的御舟有被風(fēng)浪掀翻之險(xiǎn)。情急之中,秦始皇在把原版?zhèn)鲊?guó)玉璽拋入湖中,祀神鎮(zhèn)浪。
洞庭湖深,且泥沙厚積,傳國(guó)玉璽入湖,已不能再尋。
南巡結(jié)束,回到咸陽,秦始皇命人重新刻制了第二枚“傳國(guó)玉璽”。但為了維護(hù)自己的神授大權(quán),秦始皇編造出一段神話,說八年后,車駕出巡道華陰平舒道時(shí),有人拿著玉璽站在道中,對(duì)秦始皇的侍從說:“請(qǐng)將此璽還給祖龍(秦始皇代稱)?!毖援叢灰娵櫽?。傳國(guó)玉璽于是又回到了秦始皇手中。
由此可見,第一枚傳國(guó)玉璽自誕生后不久就永沉湖底了,而令兩千多年來無數(shù)野心家牽腸掛肚、爭(zhēng)奪不休的傳國(guó)玉璽,其實(shí)就是翻版制作的假貨。
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