皇太極曾經(jīng)拿傳國玉璽稱帝,為什么乾隆卻說是假的呢

皇太極曾經(jīng)拿傳國玉璽稱帝,為什么乾隆卻說是假的呢

還不知道：皇太極拿傳國玉璽稱帝為什么乾隆卻說是假的的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

明代末年，滿清勢力逐漸在關(guān)外東北之地發(fā)展壯大起來。經(jīng)過努爾哈赤的苦心經(jīng)營，愛新覺羅氏從一小姓逐漸統(tǒng)一除葉赫族以外的東北女真各部，慢慢的發(fā)展為了能夠與大明相抗衡的勢力。而在明廷不堪內(nèi)亂被推翻之后，關(guān)外虎視眈眈的滿清趁機(jī)在吳三桂的指引之下順利入關(guān)，自此中國開始了新的一輪封建王朝的興衰演變，女真后裔在金國幾百年之后再次在歷史舞臺之上大顯身手。

而在滿人真正稱帝之前，其領(lǐng)袖皇太極還只是自稱為汗，后來有一次他在與袁崇煥的談判之中首次意識到了皇帝與汗的區(qū)別，自那以后汗位已經(jīng)不能滿足于他了，他無時無刻不想著能有一天南下中原稱雄稱帝。但這需要一個契機(jī)，稱帝的契機(jī)，可是當(dāng)時明朝還在中原茍延殘喘著，而要想稱帝就先得占據(jù)中原，可是皇太極已經(jīng)無法忍耐這么久了。

上天仿佛看出了皇太極的急不可待，在皇太極的一次對蒙古部族的征伐之中，歸降的林丹汗的兒子竟意外的給皇太極獻(xiàn)出了傳說中的“傳國玉璽”。傳國玉璽是何等神物，相傳其是秦始皇命李斯等人以和田美玉制作而成，自秦以后萬世相傳，一直就有得之“受命天下”的說法。而在元明交替之際它卻神秘消失了，此時突然出現(xiàn)在了皇太極面前，他怎能不大喜過望。當(dāng)即就“順天承運(yùn)”登基稱帝，就將汗位封給了周邊的蒙古王公。

這塊傳國玉璽隨著清廷入關(guān)在中原的逐漸穩(wěn)定也一直流傳在了皇室之中，但是皇太極有這么一位后人。這個人酷愛古詩古畫，文化素養(yǎng)極高，對古董的研究也頗為透徹，他就是自稱為“十全老人”的乾隆皇帝。為什么要說到他呢?因為恃才不羈的乾隆毫不留情面的打了老祖宗的臉，經(jīng)過仔細(xì)研究，他認(rèn)定當(dāng)年祖宗皇太極是被騙了!也就是說那塊傳說中的傳國玉璽在乾隆的考察之下被認(rèn)定為贗品，乾隆這個人對古跡是很熱愛的，一大愛好就是品析古人之作，因此他對玉璽的驗定還是很專業(yè)的。

其實(shí)在元朝時期，玉璽就可能在伯顏手中遭遇不測了。而當(dāng)時皇太極所得玉璽之時正是完美符合了他稱帝之心的時候，假的玉璽又有何妨，稱帝才是主要目的。但是乾隆一口咬定祖先曾經(jīng)那么看重的玉璽竟是個贗品，也是有點(diǎn)不留情面了。

清朝的第一個皇帝是？

皇太極是清朝第一個稱帝的，1626年，皇太極因多爾袞在甘肅大草原獲傳國玉璽，所以稱帝，改國號大清，改元崇德。但稱帝后追尊其父努爾哈赤為太祖武皇帝，從廟號來看，努爾哈赤是第一個皇帝，但努爾哈赤終其一生都是自稱汗。

《孝莊秘史》中皇太極稱帝的傳國玉璽是怎么來的呢

在電視連續(xù)劇《孝莊秘史》中，皇太極能夠順利稱帝在于他得到一枚傳國玉璽，那么問題來了，皇太極是怎么得到這沒傳國玉璽的呢？

首先，不要小看這枚玉璽。大家可能說如果不是皇太極的力量足夠強(qiáng)大，即使有這枚玉璽他也稱不了帝。這樣說的確沒錯。但是，在皇太極擁有足夠力量的時候，這枚玉璽也是十分重要的。因為這枚玉璽就代表了一個借口，一個皇太極可以名正言順的走向帝位的借口，這樣就會站在“大義”的方位，更能籠絡(luò)人心。

再說這枚玉璽來歷。這枚玉璽的來歷可是非比尋常。大家都知道“完璧歸趙”的故事，這里面的“璧”就是這枚玉璽。自從秦朝統(tǒng)一后，這枚由和氏璧雕刻而成的玉璽就落到了秦始皇的手中。公元前207年，劉邦攻入咸陽，秦朝滅亡，秦王子嬰把這枚玉璽交給了漢高祖劉邦。東漢滅亡后，這枚玉璽曾在東吳的孫策手中待過一段時間！此后在中國的歷史上，這枚玉璽就下落不明。

據(jù)說，它最終流落到北方少數(shù)民族匈奴人的手中！此后一直到元朝，它一直在北方少數(shù)民族的手中流傳。元順帝逃亡時還帶在身邊。但是隨著元朝的滅亡，這枚玉璽再一次杳無音訊。

200年后，一個牧羊人見自己的一只羊三天不吃草，而是不斷地用自己的蹄子不斷地挖腳下的草地，牧羊人好奇，然后就自己的挖地，不料竟挖出了傳國玉璽，后來這枚傳國玉璽就落到了林丹汗手中。

后來，皇太極率軍三次出征察哈爾部。在最后一次出征后，林丹汗的繼承人、其子額哲率部民投降，那傳國玉璽自然也落到了皇太極的手中。

其實(shí)呢，那枚真正的由和氏璧雕刻的傳國玉璽早已隨著歷史的長河，不知道跑到哪去了。只不過，人們更愿意相信皇太極或者說林丹汗手中那枚玉璽是真正的傳國玉璽罷了。

秦始皇傳國玉璽為何在唐末失蹤，宋、元、明、清出現(xiàn)的“傳國璽”是真的嗎？

皇帝的印章，是皇權(quán)和最高權(quán)力的象征，也是發(fā)號施令的憑證，稱為?寶璽?，在歷代皇帝的寶璽中，秦始皇的?傳國玉璽?是統(tǒng)一中國后皇權(quán)、國家的象征，是我國印章的至尊、是永保國昌的精神支柱，代代相傳，可謂?得璽印者得天下。由于被歷代皇權(quán)所重視，?傳國玉璽?也被罩上了神秘色彩，流散故事也流傳兩千余年。

秦始皇統(tǒng)一中國后，于是命丞相李斯為其制作一方權(quán)力最高、威力最大、最精美的鎮(zhèn)國寶璽，以保國富民強(qiáng)，這方印為丞相李斯所寫小篆，印文為?受命于天，既壽永昌?。以傳后代，世世相傳。李斯便請秦都咸陽最著名的玉工王孫壽篆刻。萬事俱備就到選料了，他們尋找了價值連城的?和氏璧?為最佳印料，并開始篆刻

說到?和氏璧?還有一段故事。傳說春秋時期，楚國人卞和在荊山(今湖北南漳縣)見鳳凰棲落在一青石上。古人曾說?鳳凰不落無寶地?。卞和認(rèn)為此石即是藏有寶玉的?璞?。便將這塊璞玉獻(xiàn)給楚國國王楚厲王，經(jīng)楚厲王的玉工辨識，認(rèn)為這僅僅是一塊普通石料。于是，楚厲王以卞和欺騙他的罪名被砍去了左腳。過了幾年，楚厲王駕崩，楚武王即位，卞和又獻(xiàn)上璞玉(可能鑒定人還是楚厲王的玉工)仍以是石塊而不是玉的罪名被砍去了右腳。

楚武王駕崩，楚文王即位，卞和抱著璞玉在荊山下哭了幾天幾夜。楚文王知道后即命人將璞玉琢開，果然是一塊非常精美的玉石，后又經(jīng)過精工細(xì)雕成了玉璧，并以卞和執(zhí)著、忠誠取名?和氏璧?。和氏璧在當(dāng)時是楚國鎮(zhèn)國之寶，后因相國昭陽滅趙、魏有功。楚威王便將和氏璧獎給了昭陽。

一日，昭陽招待百余客人游覽赤山，在客人的邀請下，昭陽將和氏璧拿出傳看，傳說當(dāng)時山下深潭有幾米大的魚和無數(shù)小魚都爭相躍出水面觀看和氏璧，場面壯觀，當(dāng)然明顯看出這就是個杜撰的故事，不過客散后，和氏璧卻不翼而飛。

后趙國國王趙惠文王得到了和氏璧，當(dāng)時秦國秦襄王得知后，便假以15座城池來換取和氏璧，趙王明知秦王并無誠意卻又畏俱秦國的強(qiáng)大。在進(jìn)退兩難時，藺相如自告奮勇，受命持和氏璧去秦國完成使命，藺相如不辱使命，終使?完璧歸趙?。幾十年后，秦國占據(jù)趙國，和氏璧最終落入秦國。

和氏璧價值連城，秦國丞相李斯將和氏璧打磨后改做始皇帝?傳國璽?。最佳的玉質(zhì)、最美篆文、最好的刻工，這象征國家權(quán)力的?傳國玉璽?誕生了。

公元前219年，秦始皇乘龍舟過洞庭湘山，風(fēng)浪驟起，龍舟將翻傾，秦始皇忙拋傳國璽于湖中，祀神鎮(zhèn)浪。八年后，失印復(fù)歸，事實(shí)真假難辮，成為千古之謎。

秦朝滅亡后，漢高祖劉邦入咸陽，當(dāng)了46天皇帝的秦王子嬰降漢交出了傳國璽，劉邦稱帝后將傳國璽代代相傳了200多年，世人稱?漢傳國璽?。

西漢末，王莽篡權(quán)，漢末皇帝劉嬰才兩歲，傳國璽在漢長樂宮太后處保管，王莽派其弟王舜前去索要，太后大罵王舜，在被逼無奈的情況下，太后將傳國璽?投之地?，傳國璽被摔缺一角，后經(jīng)用黃金小心鑲補(bǔ)也難天衣無縫，天下至寶，從此留下暇痕。有人戲稱也許是傳國璽缺角的缺憾，王莽得到了不完整的傳國璽，他的江山也沒有坐長久。公元23年10月，王莽被殺后傳國璽傳入東漢光武帝劉秀手中，170年后，傳國璽在東漢又易11位主人。

東漢末年，宦官十常侍作亂，袁紹帶兵入宮，漢少帝倉皇夜間逃出宮內(nèi)，竟忘帶傳國璽，等回宮后傳國璽已無蹤跡了。

時隔不久，漢獻(xiàn)帝時?十八路諸侯討董卓?，長沙太守孫堅攻入洛陽，在城南甄宮井中發(fā)現(xiàn)其中光彩四射，下井撈出一宮女，在其身上錦囊中發(fā)現(xiàn)了傳國璽，大小四寸，上鐫五龍鈕，方形缺角處用黃金鑲補(bǔ)，下有篆文?受命于天，既壽永昌?。

孫堅得到傳國璽，藏在其妻吳氏處。孫堅享命不長陣亡硯山后，袁術(shù)從孫堅妻吳氏處奪取了傳國璽。

袁術(shù)死后，廣陵太守徐璆 從袁術(shù)處得到傳國璽，并得知漢獻(xiàn)帝在許昌曹操處，便將傳國璽獻(xiàn)于曹操。三國時期傳國璽屬魏，三國歸晉后，傳國璽歸晉。西晉末年，五胡十六國更迭頻繁，傳國璽就像被追逐的獵物，多易主人。東晉后，經(jīng)劉、宋、齊、梁、陳、隋，最后落入唐高祖李淵之手，從此，璽改稱為?寶?。唐朝繁榮昌盛傳國璽傳位19帝200余年。

▲史傳傳國玉璽圖形

公元907年，朱溫篡唐，占有寶璽，后唐莊宗李存勖(923-926)平亂，傳國璽又入于后唐，傳于后唐末帝李從珂時國家敗落。936年，沙陀人石敬塘勾結(jié)契丹人攻城，末帝抱定玉碎決心。懷抱傳國璽登玄武門樓上跳下自焚，從此以后，傳國璽又一次失蹤了。

傳國璽從秦代開始傳至唐末，共計1620余年，像這樣被歷朝皇帝大臣傳遞一千多年的歷史文物，在世界史上實(shí)為罕見，令人嘆息的是，傳國璽于五代突然失蹤，宋太祖少陳橋兵變受禪后周，僅獲后周兩方寶印，未獲傳國璽。

由于歷代封建統(tǒng)治者極力宣揚(yáng)獲得傳國璽是?天命所歸?、?祥瑞之兆?、?真龍?zhí)熳?，在中國封建社會思想影響下，得到皇位的途徑一是宗室繼位，二是改朝換代，三是用強(qiáng)硬手段武力掠奪。所以傳國璽是皇權(quán)自圓其說，愚弄大臣百姓最有力的工具，手捧?傳國璽，言己?真天子?，有了?傳國璽?就讓人相信天下是執(zhí)璽者的天下，能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)當(dāng)皇帝，因此傳國璽的失蹤，就會出現(xiàn)真真假假的傳國璽的復(fù)出，在宋、元、明、清，均有?傳國璽?的贗品不斷問世，下面慢慢道來。

宋哲宗紹圣三年(1096)咸陽縣河南鄉(xiāng)劉銀村的段義，在修建老屋時發(fā)現(xiàn)了一方古玉印，放在屋里還隱隱發(fā)光。段義哪敢大意，報官后遂層層上遞給皇上，哲宗皇帝一天閑來無事將這方古玉印拿出賞玩，并請著名畫家、鑒定家李公麟鑒定，經(jīng)李公麟鑒定后認(rèn)為其字為?受命于天，既壽永昌?小篆，這不是?傳國璽?嗎?這下轟動朝廷和天下，舉國歡欣鼓舞，天下同慶。傳這方古玉印?傳國璽?，相傳800年，直到元代。

▲史載傳國玉璽文

元代至元三十一年(1294)御史中丞崔彧聽說已故老太師家中敗落，并拿出一方古玉印換錢度日，便請古文學(xué)專家監(jiān)察御史楊桓鑒定，楊桓確認(rèn)印文是?受命于天，既壽永昌?，斷定此玉印為秦朝傳國璽，于是便獻(xiàn)給了成宗皇帝，并展示群臣觀看，引起滿朝文武頌揚(yáng)祝賀，全國上下為之轟動，不用說老太師后代也不愁衣食了。

有明一代，明孝宗弘治十三年(1500)六月，陜西戶縣安道里人毛志學(xué)在河里洗澡，摸到一方古印，遂上交官府，因印章個頭特大，毛志學(xué)想這最少是巡撫印，便送給陜西巡撫熊翀，熊翀認(rèn)出了?受命于天，既壽永昌?八個篆字，鈕為螭龍，4寸見方，懷疑是?傳國璽?。便送陜西都指揮使楊敬并上奏弘治皇帝，弘治皇帝讓禮部尚書傅瀚鑒定，傅瀚認(rèn)為傳國璽應(yīng)缺一角，而這方印很完整，不像是傳國璽，遂寫了一份鑒定書，平息了一場風(fēng)波。

清代，乾隆三年(1738)江南河道總監(jiān)高斌進(jìn)貢傳國玉璽一方，玉色黝黑，上刻鳥蟲篆文?受命于天，既壽永昌?。乾隆皇帝也算見多識廣，一看便知是假，遂收入宮中當(dāng)一般古玩把玩，后發(fā)現(xiàn)此印是陶瓷燒制，所謂傳國璽，現(xiàn)藏故宮博物院。

《玉璽譜》曰:?傳國璽是秦始皇初定天下所刻，其玉出藍(lán)田山(西安東南)?，丞相李斯所書，其文曰:?受命于天，既壽永昌，這也是傳國玉璽玉出藍(lán)田的記載。

幾千年來關(guān)于傳國璽，眾說紛紜，歷史上也演繹了形形色色的寶璽復(fù)出、造假、獻(xiàn)寶的人間鬧劇，也許經(jīng)過歷史的變遷，終有一天我們能夠?qū)ふ业秸嬲膫鲊癍t。

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