嗨又和大家見面了
其乃是隋朝開國皇帝楊堅的老爸楊忠
而楊堅的廟號是高祖，所以你可以叫他隋高祖!
至于為什么歷史上一般稱他為“隋文帝”
這主要涉及到一個“謚號”和“廟號”的區(qū)別!
首先謚號乃是古人對于人死之后的一個“蓋棺定論”的評價，早在周朝就有了
既然是評價，那么就有好有壞
比如說“文”、“武”
按照“謚法”
再比如說“武”
當然，有好也有壞
像“厲”
比如說“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”
當然，后來還有一種“平謚”
比如說楚懷王的“懷”
而廟號，其實與謚號有點類似
所以不是每個皇帝都有廟號的
他們分別是漢太祖劉邦(注意劉邦是漢太祖
因為不是所有皇帝都有廟號
，所有古代稱皇帝多用謚號，所以隋高祖，也就被稱為隋文帝了。不過，這個規(guī)矩在唐朝便改了
。因為從唐朝開始
，這個謚號的字數(shù)是一個比一個多，像唐高祖李淵便是為“神堯大圣大光孝皇帝”，后來者謚號還可以不斷追加，只要是好的字眼就得往上堆，這讓人家怎么叫啊!完全不方便記錄和稱呼!
而且這已經(jīng)變味兒了
，起不到蓋棺定論的作用。反倒是廟號，承擔了原本謚號的作用
，從唐朝開始，每個皇帝都會有廟號。有奪取天下之功的稱為祖
所以一般開國皇帝就稱是祖
而且人家原本的謚號是明太宗
至于具體緣由
嘉靖是藩王繼位
而按照規(guī)矩太廟正殿里面只能供奉九位先祖(一祖四昭四穆)，當時太廟中已經(jīng)有八位在里面(嘉靖是明朝第十位皇帝
，景泰帝、建文帝沒有入太廟)。這也就是說
，興獻王被供入太廟之后，九廟的位置就滿了。嘉靖死后進太廟必須得移出來一位到偏殿，即祧廟，也叫做入祧。不過“入祧”是有規(guī)矩的
，即稱“宗”者按親屬關(guān)系由遠及近，一個一個來。而稱“祖”者以開創(chuàng)之功享受萬事不祧得待遇。也就是說，明太祖朱元璋是不能移走得
，按照順序，要移走的就是最遠的明太宗朱棣了。但朱棣是何許人也?他們這一脈得老祖宗
，功勞甚大，因為自己父親生格一事將其排擠出太廟，不僅難以服眾。就是嘉靖自己下到九泉，也不敢面對老祖宗。于是，嘉靖就想了格辦法
，將朱棣廟號由“太宗”改為“成祖”，這樣朱棣就可因“祖”而享受萬事不祧的待遇了。至于后世清朝的康熙
，他廟號圣祖，也是雍正稱贊他有再造之功，畢竟當時搞定了吳三桂和葛爾丹。再者清朝的皇帝最喜好這等名號
，他們的謚號都是二十幾個字往上漲的，稱祖也是不足為奇了。當然了
像什么仁宗
、孝宗，就是說他很賢能，比如宋仁宗。思宗就是亡國之君，比如明思宗朱由檢。光宗在位時間短，明光宗朱常洛在位僅僅一個月便駕崩了;玄宗、真宗這些就是有些不務(wù)正業(yè)，喜好玄虛。像唐玄宗喜好文藝、宋真宗愛好煉丹。當然了
，不管是謚號還是廟號，這些叫法呢，都是沒錯的。主要是本著一個規(guī)矩，怎么好叫怎么來，那當然是字越少越好稱呼了。像明清時期，大家又開始用年號叫了
，比如什么洪武皇帝、嘉靖皇帝、崇禎皇帝、康熙、順治、雍正等等。這是因為以前一個皇帝可能會用多個年號
，比如唐玄宗、他就有開元、天寶;但是到了明清時期而年號就兩個字，這比用廟號稱呼要好區(qū)分
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