為什么明朝官員只有十天假期,這個(gè)規(guī)矩是哪一個(gè)皇帝定下來的
還不知道：為什么明朝官員只有十天假期的讀者
，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
，接著往下看吧~
明代諸皇帝中
，如果要說勤政的話，大概只有朱元璋、朱棣和崇禎三人了
。朱元璋不用講，自從登基后起早貪黑
，沒日沒夜的為國(guó)事操勞，崇禎帝雖也是殫精竭慮
，無奈時(shí)運(yùn)不濟(jì)
，落下亡國(guó)之君的結(jié)局
。剩下的明成祖朱棣不失為一位有雄才大略又終日勤政的皇帝
。
規(guī)矩是哪一個(gè)皇帝定下來的.png)
朱棣自四十四歲登基，到六十五歲死于征途之中
，一共當(dāng)了二十二年的皇帝。如果沒有雄才大略和終日操勞的勤政風(fēng)格
，朱棣是不會(huì)奪嫡成功并創(chuàng)建“盛世”的
。有一個(gè)數(shù)字可以佐證，那就是朱棣在位二十二年
，有十二次生日是在出巡和征戰(zhàn)中度過的
。
朱棣繼位時(shí)已是中年
，體力和精力都不能與作燕王之時(shí)相比，但他依舊每日清晨四鼓起身
，批閱奏章。早朝之前
，全盤考慮應(yīng)該處理的朝中大事
。上朝之時(shí)
，有條不紊地令群臣辦理
。視朝之暇，也不休息
。他常常在夜深人靜時(shí)
，秉燭獨(dú)坐
，批閱州郡圖集
，靜思熟記。但是事情實(shí)在太多了
，難免會(huì)忘卻
，本來晚上想好的事
，到早晨卻忘掉了。
為了解決這個(gè)問題
，朱棣建立記錄制度，他告訴近臣說：“朕以一人之智
，處萬機(jī)之繁，豈能一一記憶不忘?一一處置不誤?拾遺補(bǔ)過
，近侍之職
，自今事之叢脞者
，爾等當(dāng)悉證之
，以備顧問
，所行有未合理，亦當(dāng)直諫
。”
從此
，凡有要辦之事，他當(dāng)即記錄下來
，有時(shí)睡至半夜，忽然想起一些辦理未妥的事
，也立即起身
，喚人記錄下來備忘
。若碰上沒有處理好的事
，常常會(huì)攪得他徹夜不眠
，弄得近臣也沒有辦法。就這樣
，朱棣日復(fù)一日
，年復(fù)一年地勤持政務(wù)。
大臣們擔(dān)心皇帝過度操勞
，都想讓他在上午散朝后休息一下，朱棣卻告訴他們不要考慮中午疲倦
，“蓋朕有所欲言，亦欲及時(shí)與卿等商榷
。”有時(shí)下午同內(nèi)閣大臣議事時(shí)間過長(zhǎng)
，侍臣們勸他歇息
，朱棣則說：“朕常在宮中周思庶事
，或有一事未行，或行之未善
，即不寐至旦，必行之乃心安
。積習(xí)既久，亦忘其勞
。”
朱棣勤政
，不僅裁決國(guó)家大事，而且事無巨細(xì)
，一概過問
。就如官吏升貶
、人才選擇、刑獄決斷
、兵丁訓(xùn)練
、軍人調(diào)撥
、農(nóng)田災(zāi)害
、海塘修治，諸如此類的事情他都關(guān)心
。這大概是因?yàn)樗雷约夯饰坏脕聿灰?div id="m50uktp" class="box-center"> ，唯恐有所閃失
。
永樂九年(1411年)二月的一天
，朱棣正在右順門看奏牘
，精神過度集中，御案上一個(gè)鎮(zhèn)紙金獅被碰到案邊
，險(xiǎn)些掉在地上
。站在一旁的給事中耿通連忙上前將金獅往里面移了移
，朱棣這時(shí)候才發(fā)覺
。也許因?yàn)閯倓傞喿x奏疏思索國(guó)家大事的緣故，立即同剛才的事聯(lián)系在一起
，“一器之微
，置于危處則危
，置于安處則安?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼钢亲疰?zhèn)紙金獅感嘆道：
“天下，大器也
，獨(dú)可置之于危乎?尤須安之。天下雖安
，不可忘危，故小事必謹(jǐn)
，小不謹(jǐn)而積之，將至大患;小過必改
，小不改而積之，將至大壞
。皆致危之道也
。”
正是為了天下這一“大器”
，朱棣不敢有絲毫的懈怠
，處處勤謹(jǐn)，求天下之治
。每每下朝歸宮，他就把《大學(xué)正心章講義》反復(fù)讀上九遍
，特別欣賞其中靜心寡欲的道理
，認(rèn)為做皇帝的尤其不能有所好樂
，一有好樂，泥而不返
，則欲必勝理
。如果能做到心靜而虛
，事來則應(yīng)，事去如明鏡止水
，自然完全符合天理
。對(duì)于這一點(diǎn)
，朱棣經(jīng)常默坐靜思
，以管束欲心為切要之事。
正因?yàn)槌勺嬷扉θf機(jī)躬親處理
，夙興夜寐，不知疲倦
，臣僚們也就與之同甘共苦了。據(jù)史書記載：永樂時(shí)期
，百官的休息日只有每年元宵節(jié)前后的正月十一日至正月二十日，共計(jì)十天時(shí)間
，而且這個(gè)規(guī)矩是從永樂七年(1409年)正月開始的
。這一年正月十一日
，朱棣下詔
，曰：
“太祖開基創(chuàng)業(yè)
，平定天下四十余年
，禮樂政令，都已備具
。朕即位以來，務(wù)遵成法
。如今風(fēng)調(diào)雨順，軍民樂業(yè)
。今年上元節(jié)正月十一日至二十日，這幾日官人每都與節(jié)假
，著他閑暇休息不奏事。有要緊的事
，明白寫了封進(jìn)來。民間放燈
，從他飲酒作樂快活。兵馬司都不禁夜巡
，著不要生事攪擾，永為定例
，憑官人每更要用心守著太祖皇帝法度
，愛恤軍民，永保富貴
，共享太平。欽此
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！?/p>
那么，永樂當(dāng)政的前七年，百官是怎么休息的
，我們不得而知
。想來也是不避寒暑
，操勞了一年又一年
。但自永樂七年后，大明朝官員的休息制度也被確定下來了
。
明代廷杖制度是一個(gè)怎樣的制度？明代帝王為何那么喜歡它？
說起明代的官場(chǎng)，最引人注意的除了宦官
、內(nèi)閣與黨爭(zhēng)外，無疑就是?廷杖?
。所謂?廷杖?就是在朝堂上行杖打人
，是對(duì)朝中的官員所實(shí)施的一種懲罰
。
廷杖之制，始于東漢
，顧炎武在考證廷杖制度時(shí)
，曾說：?撞郎之事始于漢明
，后代因之?
。其后歷朝歷代皆有皇帝在朝堂上對(duì)官員實(shí)行廷杖的記載，隋代
，因隋文帝性猜忌，所以時(shí)常因心情不好就隨意的在朝堂上杖打官員
，時(shí)任尚書左仆射高颎
、治書侍御史柳彧等人就勸諫文帝：?朝堂非殺人之所，殿庭非決罰之地?
。唐代，《舊唐書?張廷珪》載：?時(shí)監(jiān)察御史蔣挺以監(jiān)決杖刑稍輕
，敕朝堂杖之?
，某一日
，蔣挺惹怒唐玄宗，玄宗遂下令在朝堂上杖打蔣挺
，此事受到了監(jiān)察御史張廷珪等大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，他們認(rèn)為?御史憲司
，清望耳目之官，有犯當(dāng)殺即殺
，當(dāng)流即流，不可決杖?
。
到元代，廷杖開始被濫用
，此時(shí)不但皇帝對(duì)官員使用廷杖，連后妃都開始對(duì)官員使用廷杖
，同時(shí)連不是官員的人都被皇帝實(shí)施廷杖，《元史?竇默傳》載：?獵者失一鶻
，帝怒
，侍臣或從旁大聲謂宜加罪
。帝惡其迎合
，命杖之，釋獵者不問?
，話說一個(gè)獵鷹的獵手丟失了進(jìn)獻(xiàn)給元帝的鶻
，元帝大怒
，遂下令廷杖于獵鷹者
。
當(dāng)然
，廷杖真正被濫用
，并成制度化，還是在明代
。
明代的廷杖
，其實(shí)施的次數(shù)及規(guī)模的大致情況可概括為三個(gè)時(shí)期，呈現(xiàn)出由少增多至高峰
，再減少的趨勢(shì)。
一
、萌芽時(shí)期：洪武至天順時(shí)期。明代使用廷杖的大幕自朱元璋開始
。洪武八年（1375年）
，刑部主事茹太素?陳時(shí)務(wù)累萬言
，言多忤旨，詔太素面詰
，杖于朝?
，這是《明史》所記載的洪武朝第一次實(shí)行廷杖的記載
。當(dāng)然
，明代使用廷杖的先例雖由朱元璋開啟，但是洪武一朝使用廷杖的次數(shù)并不多
，僅有為數(shù)不多的幾例，如洪武十四年（1381年）
，工部尚書薛祥因被胡惟庸案所連累
，被洪武當(dāng)廷杖死。
此后
，建文
、永樂兩朝皆沒有關(guān)于廷杖的確切記載
，究其原因在于先是建文帝忙于削藩
，無暇顧及大臣行為之妥否，且建文在位實(shí)在是太短
，因此廷杖之事從未發(fā)生過
。其次永樂帝
，他未實(shí)施廷杖的原因，并不是因?yàn)樗蚀?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而是因?yàn)閷?duì)于膽敢反對(duì)他的臣子
，他多是用重則屠戮
，輕則收獄的方法來取代廷杖。
之后，洪熙
、宣德
、正統(tǒng)、景泰
、天順等五朝
，雖都有實(shí)施廷杖的記載
，但也并不多見。如洪熙朝，仁宗在位僅有一次廷杖的記載
，洪熙元年（1425年）
，翰林侍讀李時(shí)勉上書勸諫仁宗在不要過度沉迷于女色，從而惹怒仁宗，仁宗遂命令武士撲以金瓜
，當(dāng)廷廷杖于李時(shí)勉
，將他打得?肋折者三
，曳出幾死?
。總之在天順朝之前
，廷杖在明代還是處于萌芽的狀態(tài)
，廷杖之刑的實(shí)施并不頻繁
，也不成規(guī)模。
二
、泛濫時(shí)期：成化至萬歷時(shí)期
。自天順后，因皇帝多怠政
，宦官多亂政
，廷杖開始在明代泛濫
。此時(shí)
，只要官員惹皇帝、宦官不高興
，他就有很大概率被當(dāng)朝處以廷杖之刑，如成化十五年（1497年）
，因侍郎馬文升
、都御使牟奉等惹怒了權(quán)宦汪直，汪直遂設(shè)計(jì)誣陷于他們
，最終侍郎馬文升
、都御使牟奉，給事御史李俊
、王睿等56人
，被當(dāng)朝處以廷杖之刑
。再如成化十八年（1482年）
，御史李珊等上書萬貴妃干政
，憲宗怒
，專門令錦衣衛(wèi)從北京到南京午門前，將其每人廷杖二十
。
當(dāng)然
，在弘治朝
，因孝宗皇帝是一個(gè)廣開言路、虛心納諫的皇帝
，他是明朝少有的對(duì)臣子寬厚的皇帝
，因此廷杖曾一度禁用
，未在弘治朝出現(xiàn)
。但是，到了正德朝
，因武宗貪玩，且不喜官員的勸諫
，如此廷杖被再次起用，且無論是在次數(shù)
，還是在規(guī)模上
，都要比前朝來得更多
，更大
，此時(shí)出現(xiàn)了士大夫伏闕諫諍、群體受杖的情形
。正德十四年（1519年）
，御史舒芬
、黃鞏等人諫阻武宗南巡
，武宗震怒，下令?廷杖舒芬
、黃鞏等百四十六人
，死者十一人?
。
自正德之后，嘉靖
、隆慶、萬歷三朝
，對(duì)于廷杖的使用
，與正德朝一般無二
，呈現(xiàn)出的是使用頻繁、覆蓋規(guī)模廣的局勢(shì)
，如嘉靖三年（1524年），因大禮儀之爭(zhēng)
，群臣反對(duì)嘉靖追封其生父為皇考
，嘉靖大怒
，下令將奉熙等五品以下的官員134人施以廷杖之刑
，其中被杖死者達(dá)17人。再如萬歷五年（1577年）
，因張居正奪情
，于禮不合
，因此編修吳中行、檢討趙用賢
、主事艾穆、沈思孝和進(jìn)士鄒元標(biāo)等上疏彈劾
，結(jié)果吳中行
、趙用賢各杖六十
，艾穆、沈思孝
、鄒元標(biāo)各杖八十
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？偟膩碚f，正德之后的廷杖較此前
，在次數(shù)和規(guī)模上可謂都是登峰造極
，尤其是在嘉靖朝
，廷杖的使用頻率更是達(dá)到高峰，?四十余年間
，杖殺朝士
，倍蓗前代?
。
三
、衰亡時(shí)期：萬歷后期至明亡。 萬歷后期
，因神宗怠政，數(shù)十年不問政事
，他厭倦了頻繁上諫的官員
，對(duì)于他們的奏疏，神宗是不聞不問
，既不懲罰，也不過問
，因此廷杖遂一度廢置不用
。到了天啟年間
，因魏忠賢擅權(quán)
，廷杖被再次起用，但此時(shí)較之正德、嘉靖年間
，廷杖的使用頻率相對(duì)減少，規(guī)模也相對(duì)變小
。
之所以到萬歷后期
，廷杖會(huì)減少
，甚至是廢置，究其原因在于：首先
，明后期皇帝大多都不問朝政
，所謂?英
、憲以后，欽恤之意微
，偵伺之風(fēng)熾，巨惡大憝
，案積如山，而旨從中下
，縱之不問，或本無死理
，而片紙付詔獄，為禍尤烈
。故綜明代刑法大略
，而以廠衛(wèi)終之?。其次
，明朝皇帝也逐漸認(rèn)識(shí)到廷杖的危害，不想激化與士大夫的矛盾
，因此廷杖的使用逐漸減少。
當(dāng)然
，無論明朝的廷杖的次數(shù)
、范圍呈現(xiàn)出怎樣的特性
，終明一朝，廷杖不絕于史
，這確是事實(shí)。明代的廷杖除了在建文
、永樂、弘治等三朝被禁用外
，其余時(shí)期
，哪怕是在仁
、宣這兩個(gè)明君當(dāng)政的朝代
，廷杖都從未停止過
。
那很多人或許就不明白
，明朝的皇帝為什么就那么喜歡對(duì)官員實(shí)施廷杖的刑罰呢
？
一
、重典治吏
。眾所周知，明代開國(guó)皇帝朱元璋起自寒微
，年幼時(shí)就因貪官污吏的剝削
，致使家破人亡
，因此他自登基后，鑒于元末綱紀(jì)廢弛
，吏治腐敗而導(dǎo)致民不聊生
，國(guó)破家亡的教訓(xùn)，朱元璋稱帝后就將?重典吏治?作為一項(xiàng)基本國(guó)策，朱元璋認(rèn)為
，前朝之所以貪腐遍地
，究其原因就在于朝廷對(duì)官吏?失之寬大而不知檢?，因此對(duì)百官實(shí)施嚴(yán)格的監(jiān)察
，使用嚴(yán)苛的刑罰來震懾住文武百官那蠢蠢欲動(dòng)的貪污之心。
而廷杖就是朱元璋實(shí)施?重典治吏?過程所使用的一種專門針對(duì)官員的刑罰
，其目的就是借著廷杖這帶有侮辱性
，甚至是血淋淋的手段
，來使百官畏法懼禍，最終變成如犬羊一樣
，任由皇帝驅(qū)使
。洪武八年
，刑部主事茹太素上萬言書，勸諫洪武要慎殺
，從而惹怒洪武，被其下令當(dāng)?shù)钫却?div id="4qifd00" class="flower right">
，自此廷杖遂大行其道
，愈演愈烈，被杖死者眾多
，如朱元璋侄子朱文正
、工部尚書薛祥等皆被廷杖而死。此后
，朱元璋所?shí)施的廷杖，被其子孫當(dāng)作祖制延續(xù)了下去
，且使用的更為頻繁，范圍更為廣泛
，是有過之而無不及。
二
、廷杖更加方便明朝皇帝對(duì)于官員的懲戒
。廷杖非《大明律》中所包含的刑罰，也就是說它是法外之法，它的使用不受任何條款的約束
，如此，正因廷杖的這種特性
，所以它是十分受到想要對(duì)付不聽話官員的皇帝的歡迎。首先
，廷杖是法外之法
，因此它對(duì)皇帝是毫無約束力
，皇帝對(duì)它的使用不需要一系列的原則和依據(jù)，是否執(zhí)行完全取決于皇帝的意志
，皇帝是否執(zhí)行，執(zhí)行輕重
，完全由皇帝自己自行決定。如此
，廷杖的這種隨機(jī)性與任意性，可謂是大大方便了那些怠政
，不喜諫言的明朝皇帝的胡作非為。
其次
，廷杖可讓明朝皇帝直接使用。明代
，其要懲戒罪犯，要先交由刑部進(jìn)行審訊
，然后再送往大理寺進(jìn)行復(fù)核
，同時(shí)在整個(gè)審訊的過程中都要接受都察院的監(jiān)督，有時(shí)候遇到重大案件
，還要進(jìn)行刑部
、大理寺
、都察院三司會(huì)審
，此后在完成以上的過程后，才能對(duì)罪犯進(jìn)行相應(yīng)的懲戒
。在這過程中
，所需要的時(shí)間是較長(zhǎng)的
，而這就不是皇帝所能等待的。如此
，廷杖這種法外之刑
，它自然就深受皇帝的喜愛
，這種沒有明文列于法律條文之上的刑罰，它無需刑部
、大理寺和都察院的同意
，只要皇帝樂意
，它就能隨時(shí)隨地的實(shí)施。
三
、明朝皇帝多是不按常理出牌的主
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？v觀中國(guó)二千余年的封建史，明朝是出奇葩皇帝最多的一個(gè)朝代
，有喜歡奶媽的皇帝
，有喜歡蟋蟀的皇帝
，有喜歡做木工的皇帝
，有喜歡封自己為大將軍的皇帝，從這些習(xí)慣可以看出
，明朝皇帝多是不按常理出牌的主
，可以說都是性格獨(dú)立，肆意妄為的皇帝
，因此，這也就不難理解
，為何明朝皇帝會(huì)習(xí)慣性的對(duì)官員實(shí)行這樣帶有侮辱性的廷杖之刑
。
同時(shí)，明朝皇帝自朱元璋開始
，他們的關(guān)系就與百官十分緊張，多是瞧不起百官
，只是將他們視為供自己驅(qū)使的犬羊
，如朱元璋就曾對(duì)一位大臣說：?金杯同汝飲，白刃不相饒?
；武宗朱厚照也曾公開指斥大臣：?朝臣?jí)氖抡呤Ａ撸壬呉嘧灾?
；崇禎帝朱由檢也曾在一次朝會(huì)中與群臣說過：?文武各官朕未嘗不信用，誰肯打起精神實(shí)心做事
，只是一味獴徇諉飾?。如此
，試問就是這樣瞧不起百官的明朝皇帝，他們豈能不濫用廷杖這個(gè)可以讓自己肆無忌憚的懲戒百官的刑罰呢
？
總體而言，?廷杖?是明代君主專制制度發(fā)展到頂峰的一種具體表現(xiàn)
，一種必然會(huì)出現(xiàn)的刑罰。在明代這個(gè)君主專制制度高度發(fā)展的時(shí)期
，《大明律》
、《大誥》這樣的法律條文雖說能起到維護(hù)君主專制統(tǒng)治的需求，但是明朝皇帝要想保持絕對(duì)的專制統(tǒng)治
，他就必然得依靠額外的殘酷的法外刑罰來加以實(shí)現(xiàn)和鞏固
，由此廷杖這一法外之刑被明朝皇帝濫用也就不難理解了。明朝諸帝希望依靠廷杖來震懾百官
，來實(shí)現(xiàn)讓百官變成如犬羊一般
，任由皇帝驅(qū)使的目的
，在他們看來
，只有讓百官畏懼自己，明朝的統(tǒng)治才能得到穩(wěn)固
，才能長(zhǎng)治久安。
此外
，我們需要注意的是，廷杖雖是法外之刑
，由皇帝來自行決定是否要執(zhí)行，但是其也有一定的制度和規(guī)矩的
。
首先，皇帝雖能自行決定對(duì)某個(gè)官員進(jìn)行廷杖
，但廷杖的實(shí)施也必須要辦理相應(yīng)的手續(xù)。據(jù)弘治元年
，時(shí)任刑部尚書何喬新在給明孝宗的奏疏就提到：?舊制
，提人勘事
，所遣人員必赍精微批文，赴所在官司比號(hào)相符
，然后行事?
，就是一旦皇帝決定要以?廷杖?之刑處罰相應(yīng)的官員
，陪在皇帝身邊的司禮監(jiān)宦官就要草擬?駕帖?，表示依旨而行
，然后?駕帖?草擬完成
，再蓋上司禮監(jiān)的大印后，宦官就會(huì)將這個(gè)旨意交由錦衣衛(wèi)官員
，由他陪同著，前往刑科衙門
，辦理簽發(fā)廷杖手續(xù)
，手續(xù)辦好后
，方可依期行刑
。
而如若沒有按照以上的規(guī)矩來
，則廷杖是無法正常進(jìn)行的（當(dāng)然碰到強(qiáng)勢(shì)的皇帝，如嘉靖
，那就無需什么簽批，可直接當(dāng)廷執(zhí)行）
，弘治年間，明孝宗就重申：?提人勘事
，必給精微批文以防奸宄，乃祖宗舊制
，不可不遵
，所司其如例行之
。應(yīng)給批時(shí)
，毋得稽誤?，若沒有到刑科辦理簽發(fā)手續(xù)
，廷杖不允執(zhí)行。萬歷年間
，明代就曾出現(xiàn)因錦衣衛(wèi)拿不到簽批
，而無法執(zhí)行廷杖的情況，當(dāng)時(shí)因刑科官員缺額
，錦衣衛(wèi)掌衛(wèi)事都指揮使駱?biāo)季蜕献嗌褡冢?欲奉命而行，恐謂違例
，亦罪也
。伏乞皇上將見在候命刑科給事曾汝召
、韓繼忠速賜允補(bǔ)
，刻期任事，庶僉帖有人
，明旨不稽?
。
其次
，廷杖的行刑的地點(diǎn)一般固定在午門
，由錦衣衛(wèi)負(fù)責(zé)行刑，司禮監(jiān)宦官進(jìn)行監(jiān)督
。負(fù)責(zé)行刑的錦衣衛(wèi)會(huì)經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練
，比如正德年間?南御史李熙劾貪吏
，觸怒劉瑾，矯旨杖三十?
，但因廷杖曾有段時(shí)間處于廢置的狀態(tài)
，錦衣衛(wèi)久不行刑
，有些生疏，所以當(dāng)時(shí)他們要經(jīng)常訓(xùn)練
。
至于為何要訓(xùn)練
，那是因?yàn)槊鞒实蹖?duì)于廷杖的輪打的方式有著特殊的要求
，明代的廷杖分為?用心打?和?著實(shí)打?，其中?用心打?基本就是必死無疑
，而?著實(shí)打?雖可能會(huì)導(dǎo)致殘疾
，但至少不會(huì)死
。采取何種打法則由監(jiān)刑的宦官按照皇帝的密旨來決定
，若宦官腳尖張開，則就是?著實(shí)打?
，反之若宦官腳尖閉合，那就是?用心打?
。最后
，明代廷杖的對(duì)象，多以四品以下
、品級(jí)低的在京官員為主
，如嘉靖初年
，在大禮儀之爭(zhēng)中，嘉靖下旨?命收四品以下官?
，對(duì)他們實(shí)行廷杖，而對(duì)于四品以上的官員
，嘉靖并未實(shí)行廷杖，由此可知
，明代的廷杖對(duì)象確是有品級(jí)限制
。
總的說
，在一般情況下
，明朝的廷杖是需要遵循一定的規(guī)矩和制度的
