關(guān)羽美名雖傳遍天下，為什么關(guān)鍵時刻卻無人來救

關(guān)羽美名雖傳遍天下，為什么關(guān)鍵時刻卻無人來救

但凡提起關(guān)羽這個名字，可以說一大堆的稱號迎面而來，什么武圣、萬人敵之類的稱號都不足以形容關(guān)羽關(guān)二哥的成就。可是大家有沒有想過一個問題，那就是關(guān)羽看起來如此完美的一個人，為何在大意失荊州的時候，落到了無人來救的地步，就連自己的屬下也早早叛變，這又是為何呢?

說實話很多時候我們看到的關(guān)羽全是正面形象，不論是忠義還是武功，都是當(dāng)時的佼佼者，尤其是他從劉備一無所有的時候就跟隨在其左右，可以說大多數(shù)人喜歡這樣的一個兄弟。

但是我們要知道一件事，那就是人無完人，正是由于關(guān)羽一直以來的成就，從而導(dǎo)致了關(guān)羽看不起任何人，說實話如果劉備不是他的大哥，說不定連劉備也入不了他的法眼。

雖然到了關(guān)羽這個地位，自傲一些也沒有什么，但是太過自傲和看不起人，就有點過分了，畢竟當(dāng)時的三大集團(tuán)，都是團(tuán)隊合作，哪怕關(guān)羽本身的實力再強(qiáng)大，也要有兵馬可用，有后勤運糧。

但是關(guān)羽除了自己的部下之外，對于自己的同事幾乎都不帶正眼去看的，平日里的苛責(zé)也許還無所謂，但是正在用人之際，卻直接將自己的后路給斷掉，這實在有點說不過去呀。

當(dāng)時關(guān)羽帶著大軍正在跟曹操決一死戰(zhàn)，后勤中的糜芳、士仁二人跟關(guān)羽的關(guān)系相當(dāng)不好，可能這也跟兩人的水平有關(guān)吧，反正跟隨了劉備大半輩子也只是個后勤官而已。

但是當(dāng)時的關(guān)羽前方戰(zhàn)事較為吃緊，所以對糜芳、士仁這兩人就比較嚴(yán)格或者苛刻，并且還放了狠話，如果糜芳、士仁二人這次辦事不力，等關(guān)羽回去之后一定會讓他們明白什么叫真正的苛刻。

當(dāng)時就把糜芳、士仁這兩個給嚇到了，既然關(guān)羽說了等他回來要嚴(yán)懲兩人，就一定會嚴(yán)懲，這也說明關(guān)羽平時根本就不是一個好說話的人，如果這次關(guān)羽勝了還無所謂，可是真要敗了，可能糜芳、士仁兩人性命不保。

于是糜芳、士仁二人果斷投敵，畢竟留在原地就是死路一條，可以說整件事說白了就是因為關(guān)羽的脾氣從而引發(fā)的一場鬧劇，可是最終的結(jié)果卻是關(guān)羽為此丟掉了性命。

這就好比我們現(xiàn)代的一些人際關(guān)系一樣，如果因為自己的脾氣問題，從而把身邊的同事與朋友全部得罪，一旦到了關(guān)鍵時刻，大家都會有意無意地給你扯一下后腿，畢竟人都是有著七情六欲，不可能你罵了我，我還要發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)為你罵得好。

如果說一次兩次還無所謂，大不了忍一下，畢竟誰還沒有個心情不美麗的時候，可要是你天天都不把別人當(dāng)回事，一此以往誰會還真心把你當(dāng)朋友，尤其是到了關(guān)鍵時刻，直接會影響到自己整個人生的改變。

說實話，哪怕當(dāng)時管理后勤之人不是糜芳、士仁這兩個人，最終的結(jié)果也是一樣的，因為關(guān)羽幾乎把劉備手下的那些士大夫?qū)哟蔚娜巳康米锕饬?，就好像在關(guān)羽的眼中，除了自己的兄弟之外，幾乎都是敵人一般。

也許大家看在劉備的面子上不跟關(guān)羽計較，但是不代表大家在遇到關(guān)羽有難的時候，就會伸手幫他一把，畢竟路是自己選的，你今天幫了別人，也許明天就會得到別人的幫助，而關(guān)羽的臭脾氣實在是太難相處，就連諸葛亮這樣的人才，也沒法跟關(guān)羽玩到一起。

守荊州的時候，很多人都表示要給關(guān)羽身邊放一個謀士，畢竟關(guān)羽大多數(shù)時候還是一個武將的身份，在統(tǒng)籌全局的時候，還是不如謀士的全面，可是自此自終關(guān)羽的身邊有謀士的存在嗎?

可能大家都受不了關(guān)羽的脾氣吧，畢竟這些人跟隨劉備也是為了建功立業(yè)，而不是單純的為了去關(guān)羽面前找罵，就好像我們經(jīng)常說的話，上班是為了掙錢養(yǎng)家糊口，而不是天天讓領(lǐng)導(dǎo)罵來罵去，如果說這一切都是自己不努力的問題，那被罵很正常，可如果只是遇到一個看自己不順眼的領(lǐng)導(dǎo)，你還能干得下去嗎?

除此之外，當(dāng)時的孫權(quán)為何會發(fā)兵偷襲關(guān)羽，要知道他們之間可是盟友呀，還不是因為關(guān)羽的脾氣，不同意孫權(quán)給自己的兒子提親也就算了，還直接破口大罵，要知道孫權(quán)怎么說也是東吳的君主。

就這么被關(guān)羽罵到懷疑人生，所以惱羞成怒的孫權(quán)會派人去偷襲關(guān)羽實在太正常了，畢竟這關(guān)系到東吳的臉面，自己的君主被人罵了，如果不把面子找回來，以前如何管理自己的手下。

所以說我們一定要控制好自己的脾氣，哪怕認(rèn)為這件事并不合理，要是也沒有必要把事情做絕，做人留一線，日后好相見，這句話可以說我們大多數(shù)人都懂，關(guān)羽一定也懂，可是他卻從來沒有得當(dāng)一回事，結(jié)果報應(yīng)來了。

總得來說做人可以達(dá)到關(guān)羽的成就，但是不能活成他的脾氣，不然到了真正關(guān)鍵的時候，卻沒有人出手幫助自己，可能后悔的就是自己了，也不知道當(dāng)時快要被斬殺的關(guān)羽內(nèi)心當(dāng)中有沒有一絲的后悔自己對同事太過冷漠。

歷史上真有關(guān)羽這人嗎?

有。

關(guān)羽（160—220年），本字長生，后改字云長，河?xùn)|郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。

早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關(guān)羽則長期鎮(zhèn)守荊州。

建安二十四年，關(guān)羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據(jù)上風(fēng)，隨后水陸并進(jìn)，圍攻襄陽、樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒。關(guān)羽威震華夏，使得曹操一度產(chǎn)生遷都以避關(guān)羽鋒銳的想法。

但隨后東吳孫權(quán)派遣呂蒙、陸遜襲擊了關(guān)羽的后方，關(guān)羽又在與徐晃的交戰(zhàn)中失利，最終進(jìn)退失據(jù)，兵敗被殺。

擴(kuò)展資料：

千百年來，歷史人物關(guān)羽作為“忠義仁勇”的化身，在海內(nèi)外華人中獲得了廣泛一致的民族認(rèn)同，被譽(yù)為“武圣”、“關(guān)公”、“關(guān)帝”、“關(guān)財神”，形成了以“忠義仁勇”美德為核心內(nèi)容、獨具特色的關(guān)公文化。

關(guān)羽本是一名武將，但由于他“義不負(fù)心”，忠勇兼?zhèn)洳⒆罱K“斷首捐軀”成仁。因此，千百年來，朝臣黎庶敬慕關(guān)羽“忠義仁勇”，視其為忠義楷模，仁勇化身。

歷代帝王為旌表忠義，步步加封，由“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”。其封號最終成為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”。

隨著歷代帝王對關(guān)羽封謚的追加，關(guān)羽墓的稱謂也越來越高。中國古代只有圣人的葬地才能稱為“林”，如孔林、孟林等，而在河南洛陽，葬關(guān)羽首級之冢稱為關(guān)林。

古代帝王墓才能稱為陵，而在湖北當(dāng)陽，葬關(guān)羽身軀之冢稱為陵。在山西解縣建有葬其魂之冢。在四川成都還修建有衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全，在中國墓葬史上實屬罕見。

人們膜拜、祭祀關(guān)羽，為其修祠建廟。清雍正五年（公元1727年），皇帝命天下直省郡邑皆立關(guān)廟，賜春秋兩祭，加誕祭，并敕封關(guān)羽三代公爵。

之后，對關(guān)羽“褒封不盡，廟祀無垠”，真可謂“五夜何人能秉燭，九州無處不焚香”，形成了與遍布天下的祭祀孔子的“文廟”相對應(yīng)的祭祀關(guān)羽的“武廟”。

雖然關(guān)羽以其武圣人之封號與文圣人孔子齊名，但孔廟一般是一縣一廟，而關(guān)廟則遍及全國城鄉(xiāng)。

據(jù)統(tǒng)計，我國目前共有關(guān)帝廟數(shù)千座，僅在臺灣就有40余座，其它如美國、日本、新加坡、馬來西亞、泰國、緬甸、印尼、澳大利亞等40多個國家的華人聚居區(qū)，建有關(guān)帝廟4萬余座。

有廟便要祭祀，有祭祀便有廟會。據(jù)史載，明萬歷二十年（公元1592年），“冢廟林”三祭合一的洛陽關(guān)林廟會已有萬人規(guī)模。

廟會之日，焚香祭祀，唱戲娛樂，廟前出現(xiàn)集飲食、購物于一體的集市貿(mào)易，逐漸成為當(dāng)?shù)氐纳唐焚Q(mào)易中心，關(guān)羽便成為經(jīng)商者的保護(hù)神，“忠關(guān)羽”變成“商關(guān)羽”。

經(jīng)商者的店鋪、家里便供奉起了“關(guān)羽神”。作為“財神”關(guān)羽的“義不負(fù)心”又形成了以“仁義”、“公正”為核心的商品交易準(zhǔn)則，形成了“義中求財”的商品交易道德，并因此成為關(guān)公文化的重要內(nèi)容。

近年來，臺灣、香港同胞及新加坡、馬來西亞等國華人、華商每年回大陸，在洛陽關(guān)林、當(dāng)陽關(guān)帝陵和解州關(guān)帝廟進(jìn)行朝拜和文化交流活動。海內(nèi)外華人以“關(guān)”為媒，弘揚“忠義仁勇”傳統(tǒng)美德，傳播了中華正氣，促進(jìn)了中華經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

參考資料來源：人民網(wǎng)——關(guān)羽與關(guān)公文化

參考資料來源：百度百科——關(guān)羽

關(guān)羽能戰(zhàn)退許褚、徐晃聯(lián)手，為啥卻沒能戰(zhàn)勝龐德？

因為晚年的關(guān)羽體力和精力上出現(xiàn)了明顯的下滑，再也不復(fù)當(dāng)年的高強(qiáng)武勇。如果是巔峰關(guān)羽指揮襄樊之戰(zhàn)的話，恐怕龐德在關(guān)羽面前撐不過三十個回合；甚至，有可能被關(guān)羽直接一刀梟首。

我們都知道，三國時期，有一位大名鼎鼎的戰(zhàn)神，他被千百年來，歷朝歷代的無數(shù)百姓封為?武圣?，倍加尊崇；高強(qiáng)的武藝，過人的軍事指揮天賦，更是每每讓我們津津樂道。沒錯，這位傳奇人物，當(dāng)然就是威名赫赫的五虎上將之首關(guān)羽了。

可以說，放眼整個三國，關(guān)羽的武力，絕對排在第一梯隊。換而言之，意氣風(fēng)發(fā)，武力處于巔峰時期的關(guān)羽，即便是昔日所向披靡的呂布復(fù)生，充其量也就和他五五開而已。什么時候是關(guān)羽的巔峰期呢？從他?屯土山之戰(zhàn)?，和曹操約定三事開始；

關(guān)羽的個人戰(zhàn)力，就已經(jīng)登峰造極，無人能擋。即便是曹營大將諸如顏良，文丑這樣的準(zhǔn)絕頂高手，在關(guān)羽的面前，仍然不是他的一合之?dāng)?；但是，晚年的關(guān)羽，卻連龐德都逐漸招架不住。

這是自相矛盾嗎？其實還真不是。眾所周知，關(guān)羽所使用的青龍偃月刀，一共有八十二斤重，是三國世界中形形色色神兵里重量最大的。這樣一桿沉重的兵器，固然讓關(guān)羽在正面戰(zhàn)場上打遍天下無敵手；

但是，也給關(guān)羽的體力帶來了很大的負(fù)擔(dān)。因此，相對于其他的絕世猛將來說，關(guān)羽的巔峰期比較短，而且下滑曲線非常嚴(yán)重。當(dāng)然，他的巔峰高度有目共睹，昔日徐晃，許褚聯(lián)手，都被關(guān)羽一人奮力擊退；

但是，凡事有利有弊。襄樊之戰(zhàn)五十歲的老關(guān)羽，實力，早已經(jīng)不及年輕時候的六成了。

劉備距離關(guān)羽被殺之地只有20里，當(dāng)時為什么卻不去救他？

關(guān)羽被殺之地距劉備只有20里，為何劉備不去相救？

這個說法是近些年突然冒出來的，其理由是關(guān)羽被殺之地【臨沮】距離劉備掌控的益州不過20里地，而劉備竟然沒有任何救援動作，眼睜睜看著關(guān)羽死去，進(jìn)而推測出這很有可能是劉備同諸葛亮假借東吳之手除掉關(guān)羽的借刀殺人之計。真的是這樣么？

首先來看看臨沮和益州到底相距多遠(yuǎn)。

臨沮縣東漢時屬荊州南郡，即現(xiàn)在的湖北宜昌市遠(yuǎn)安縣。它距離益州最近的地方是上庸郡房陵，即現(xiàn)在的湖北省房縣，直線距離大概100多公里。所以說關(guān)羽被殺之地距離益州可不是20多里地，而是100多公里，這個說法本身就是錯誤的。

再來看劉備為何不救關(guān)羽。

雖然關(guān)羽敗死之地距離益州有100多公里，但從關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役到最后死于臨沮有大半年時間，在這期間內(nèi)劉備不僅沒有對襄樊戰(zhàn)役做出過任何指示，甚至沒有支援過關(guān)羽一兵一卒。這不禁會讓人產(chǎn)生疑問，劉備為何要這樣做？我認(rèn)為原因有以下幾點：

1、劉備忙于其他事情。219年上半年，劉備擊敗曹操，奪取了重鎮(zhèn)漢中。但奪取漢中后劉備并沒有閑下來，而是著手疏通成都至漢中的驛道。因為要穿過秦嶺地區(qū)，所以這是一項非常艱巨的工作，占據(jù)了劉備很大一部分精力。

另外，據(jù)《廖立傳》所載，劉備在關(guān)羽發(fā)動襄樊戰(zhàn)役期間在曾去過漢中一段時間，廖立認(rèn)為正是這段行程貽誤了軍機(jī)，導(dǎo)致關(guān)羽敗亡荊州丟失“后至漢中，使關(guān)侯身死無孑遺?！?/strong>如果此說法為真，那么劉備在這個節(jié)骨眼去漢中有兩個原因，一是視察驛道情況，二是處理其他重要事情。

至于是什么重要事情，史書上并無記載。不過劉備不久便任命名不見經(jīng)傳的魏延為漢中太守，可見定是在漢中做了實地考察，做了一些人事安排，從而貽誤了荊州軍機(jī)。

2、關(guān)羽前期進(jìn)兵順利。劉備之所以敢抽身前往漢中，定是對荊州的形勢是放心的。因為關(guān)羽在襄樊戰(zhàn)役前期的進(jìn)展特別順利，甚至利用漢水暴漲消滅了于禁帶來的援軍，生俘于禁。同時招降侯音等宛城地區(qū)的叛亂分子，在襄樊后方煽風(fēng)點火，一時“威震華夏”，嚇的曹操直要遷都。

而這些關(guān)羽肯定向劉備做了匯報，再加上關(guān)羽為人自傲，多半說不用主公操心，單憑我一人之力就可以擊敗曹仁，拿下襄樊。劉備一看自然放松對荊州的關(guān)注。

3、關(guān)羽敗亡太過急促，來不及劉備做出反應(yīng)。雖然關(guān)羽前期進(jìn)展順利，但是卻沒有一舉拿下曹仁堅守的樊城，并中了東吳之計，從荊州后方抽調(diào)部隊增援前線，讓東吳有了可乘之機(jī)。最終呂蒙“白衣渡江”，襲取了關(guān)羽后方，使關(guān)羽形勢急轉(zhuǎn)直下。

這一切發(fā)生的太過突然，《先主傳》中用了“俄而”兩個字來形容。不久前關(guān)羽還說“形勢一片大好”，沒過多久就傳來關(guān)羽被孫權(quán)擒殺的消息，所以劉備根本沒有時間做出反應(yīng)。

4、東吳斷絕了劉備救援的通道。隨呂蒙而來的還有陸遜，他并沒有在南郡停留，而是一路向西，占據(jù)了從西川至荊州的地區(qū)，先后攻占了宜都、房陵和秭歸等地，消滅劉備一萬多人，徹底阻斷了劉備救援關(guān)羽的通道。

而這被消滅的一萬多人，估計有一部分很可能是從永安派往荊州接應(yīng)的先頭部隊。因為關(guān)羽已經(jīng)抽調(diào)了荊州大部分軍隊到前線，不可能留一萬多人在夷陵地區(qū)布防。而這一部分軍隊很可能是奉劉備之命，所以劉備并不是對荊州戰(zhàn)事完全沒有反應(yīng)，只是未作出詳盡安排。