清朝皇帝為什么一天吃兩頓飯,難道說(shuō)他們都不會(huì)餓嗎

清朝皇帝為什么一天吃兩頓飯,難道說(shuō)他們都不會(huì)餓嗎

還不知道：清朝皇帝為什么一天吃兩頓飯的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

其實(shí)對(duì)于歷朝歷代，我們可能對(duì)于清朝的歷史會(huì)更加了解一些，清朝一共出現(xiàn)了十二個(gè)皇帝，每一位皇帝都各有自己的能力，但是，每一位皇帝都有一個(gè)共同的規(guī)定，那就是在皇宮中一天只吃兩頓飯，不論是皇帝還是皇妃，都一樣。

但也有人會(huì)感到十分好奇，那這樣一天只吃兩頓飯，皇帝和妃子們都不會(huì)餓嗎?

其實(shí)我們都知道，就算是古代并沒(méi)有現(xiàn)在這樣的時(shí)間規(guī)定與限制，但是最起碼時(shí)間長(zhǎng)短肯定是一樣的，像我們現(xiàn)在，一天吃三頓飯都會(huì)感到餓，這一天兩頓真的不會(huì)感到餓嗎?

其實(shí)，清朝的皇帝這樣做，也是有一定的政治目的的。

在清朝初期，邊塞地區(qū)其實(shí)還是有很多百姓都過(guò)著吃不上一口飽飯的日子，所以，也是為了可以讓官員以及百姓能夠自律，所以皇帝肯定是要起到表率作用的。那一國(guó)之君都這么努力了，那些百姓和官員士兵們，肯定也不能肆意浪費(fèi)了。

當(dāng)然，也與清朝人的飲食習(xí)慣有著不可分離的關(guān)系，清朝主要是滿族進(jìn)關(guān)，所以當(dāng)時(shí)的他們是一直生活在東北的，本來(lái)東北地區(qū)的環(huán)境以及天氣就會(huì)相對(duì)惡劣一些，白天與黑夜的時(shí)間相差也很大，白天的時(shí)間會(huì)短一些。

在當(dāng)時(shí)，天亮的時(shí)間是早上七點(diǎn)多，天黑的時(shí)間是下午五點(diǎn)多，所以，他們兩餐的時(shí)間就在上午九點(diǎn)多一餐，下午三點(diǎn)多一餐。

但我們知道，其實(shí)他們是有點(diǎn)心宵夜的，所以他們并不會(huì)感到餓。

古人“一日兩餐”有何來(lái)歷？貴族與普通人吃飯習(xí)俗又有什么區(qū)別？

“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄稇戅r(nóng)二首》李紳

這是我們小學(xué)就會(huì)背的一首很經(jīng)典的詩(shī)句，也讓我們感受到了我們盤中餐的珍貴和古代勞動(dòng)人民的辛苦。不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，大家在吃飯的時(shí)候，不知有沒(méi)有反思過(guò)，我們一天三餐到底這個(gè)習(xí)俗在古代是不是成立的呢？或者說(shuō)古人又是一天吃幾頓飯呢？

對(duì)于這個(gè)疑問(wèn)，肯定很多人都會(huì)給出一個(gè)具體的答案，那肯定是一日三餐。畢竟餓了一晚上，早上吃個(gè)飯是最好的補(bǔ)充時(shí)間，然后早上到中午又過(guò)了那么長(zhǎng)時(shí)間吃過(guò)中飯也是正常的，中午到晚上又過(guò)了那么多時(shí)間吃晚飯，是很合理的。所以按照正常的吃飯和最合理的吃飯時(shí)間，應(yīng)該是一日三餐才對(duì)。

但可惜的是，在古代歷史記載中，古人吃飯不是一日三餐，而是一日兩餐?？赡艽蠹衣?tīng)到這里會(huì)覺(jué)得非常驚訝，古人一天只吃兩頓會(huì)不會(huì)肚子餓呢？貧苦老百姓吃不起就算了，為什么貴族一樣這么弄呢？帶著這個(gè)疑惑，今天就和大家一起來(lái)了解一下古人的一日兩餐制度。

二、一日兩餐

《論語(yǔ)集注》中記載“朝曰饔，夕曰飧”。這一段就很好地向我們表達(dá)了，在孔老夫子那個(gè)年代就已經(jīng)是執(zhí)行兩餐制度，那就是早上吃一頓，晚上吃一頓，中間沒(méi)有午餐。

而且根據(jù)歷史記載，這個(gè)兩餐制度其實(shí)有著很明顯的講究，按照歷史說(shuō)法，所謂的兩餐時(shí)間是按照日出而作日落而息的講究來(lái)的。由于古代沒(méi)有電燈，所以到了夜晚，只要太陽(yáng)落山，大家就基本上回家睡覺(jué)，而等到太陽(yáng)出來(lái)或者雞叫的時(shí)候，大家又出來(lái)勞作。

后來(lái)，經(jīng)過(guò)考古學(xué)家研究，古代勞動(dòng)人民是非常勤奮的，在天亮以后立刻就起來(lái)工作大約過(guò)兩個(gè)小時(shí)，到9:00的時(shí)候，大家就會(huì)開(kāi)始吃飯?？梢哉f(shuō)早上吃飯的時(shí)間是在9:00，這和現(xiàn)代人的8:00左右差距還是明顯。

隨后，到了太陽(yáng)落山的時(shí)候，大家就開(kāi)始收工休息吃晚飯，晚飯的時(shí)間大約在7:00左右，都比我們現(xiàn)代人要晚不少。

因此結(jié)合來(lái)看當(dāng)時(shí)的兩餐制度，中間跨度極大，而且勞作強(qiáng)度也比較充足，可能會(huì)餓肚子。那么為何要這么做呢？這涉及到了自然原因與人為原因。

二、兩餐制的自然原因

這自然原因就是因?yàn)楣湃怂械纳罟?jié)奏還要跟著節(jié)奏，都是跟著天來(lái)的。正如曾仕強(qiáng)教授在《易經(jīng)》里面所講，自從皇帝開(kāi)始實(shí)行耕種制度以來(lái)，所有的勞動(dòng)人民沒(méi)有時(shí)間的概念，只能跟著太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)而行動(dòng)。太陽(yáng)出來(lái)就出不來(lái)工作，他要落下大家就回家休息。

而且，由于當(dāng)時(shí)古代農(nóng)民特別的勤奮，因此早上起來(lái)以后，都會(huì)趁著干勁多做一點(diǎn)事情，然后再吃飯，然后整天累到已經(jīng)動(dòng)不了的時(shí)候再回家吃飯休息。所以，太陽(yáng)的東升西落成為了兩餐制度的一個(gè)很重要的自然原因。

當(dāng)然了，這個(gè)自然原因還是一個(gè)輔助因素，因?yàn)槿巳绻亲羽I了還是想要多吃飯的，自然無(wú)法決定人的主觀意志，因此人為原因就來(lái)了。

三、兩餐制的人為原因

其實(shí)，人為原因不是說(shuō)哪位皇帝規(guī)定所有的人只能吃兩頓飯，而是因?yàn)樵诠糯鐣?huì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)雖然非常的發(fā)達(dá)，但是每一個(gè)農(nóng)民其實(shí)都吃不上飯。

原因非常簡(jiǎn)單，是因?yàn)榛实鄣亩愂仗亓?，而且還需要長(zhǎng)年累月的打仗，因此老百姓在工作的時(shí)候要交付大量的稅收。要面對(duì)如此可怕的稅收，而且還要面對(duì)家里面那么多人吃飯的問(wèn)題，所以老百姓只能盡可能地壓縮吃飯的時(shí)間來(lái)盡可能的工作。

所以，一方面是窮吃不上飯只能吃兩頓，另一方面就是為了更多的工作，更多的生產(chǎn)，所以迫不得已壓縮時(shí)間。

對(duì)此，有學(xué)者曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)專門的研究，所謂的早餐在古代的意思就是，第一次生火創(chuàng)造的新鮮食物，而所謂的晚餐，并不是在晚上上另外生火，再做新的伙食，而是直接吃早上做的飯菜。

由此可見(jiàn)，古人的生活其實(shí)真的非常的艱苦，所謂的兩餐制度，那真的是讓人揪心落淚。結(jié)合開(kāi)篇所說(shuō)到的憫農(nóng)，那真的是“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，現(xiàn)代人能夠吃上一天三餐，應(yīng)該好好珍惜。

四、貴族兩餐制的緣由

看到這里，可能有的人會(huì)提出疑問(wèn)，古人是因?yàn)槌圆簧巷垼詻](méi)辦法只能一天吃兩頓，那么貴族為什么也實(shí)行“一日兩餐”制度呢？

其實(shí)，這也涉及到了中國(guó)人的一個(gè)政治作秀的概念。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《貞觀之治》里面，關(guān)于李世民向上天祈求降雨的儀式。

在歷史記載中，太宗皇帝為了求雨，整個(gè)人脫了個(gè)精光，然后身上綁著鞭子，老老實(shí)實(shí)跪在烈日之下，如此保持三天的時(shí)間，然后累倒在地。這并非是太宗皇帝有SM的癖好，而是因?yàn)樗蛱煜氯俗龀龌实鄣淖藨B(tài)，皇帝想要以身作則，請(qǐng)求下雨，如果下了雨，那代表皇帝確實(shí)有人得，如果沒(méi)有下雨，皇帝的姿態(tài)擺在那里，老百姓也不會(huì)格外生氣。在這樣的邏輯之下，我們?cè)賮?lái)看一下貴族的兩餐制度，那就很明顯了。

因?yàn)橘F族在天子的號(hào)召之下要與民同樂(lè)，所以他們也實(shí)行所謂的兩餐制度，想要與老百姓保持一致，這樣大家就不會(huì)那么反感。但是我們可不要覺(jué)得這些貴族和李世民一樣，甘愿受苦，他們可不是這樣的人物。

根據(jù)史書記載，或者大家可以看一下《東京夢(mèng)華錄》，這些貴族，他們除了主食以外，隨時(shí)都有水果點(diǎn)心，還有各種各樣的稀奇食物來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。因此他們和農(nóng)民有著本質(zhì)上的區(qū)別，一個(gè)是沒(méi)有吃的就真的沒(méi)有吃的，而另一個(gè)是沒(méi)有正餐，但是還有各種甜心。所以貴族弄“一日兩餐”制度那真的是作秀，但是他絕對(duì)不會(huì)受苦，這和老百姓差別很大。

小結(jié)

看完這些歷史記載以后，不知大家對(duì)此有何感想。以前我們讀《憫農(nóng)》的時(shí)候，只會(huì)覺(jué)得糧食很重要，我們不能糟蹋。但是真的看到這些歷史記載，我們不由得會(huì)感覺(jué)到一些心酸。古人真的太辛苦了，他們沒(méi)日沒(méi)夜的工作，然后連飯都吃不上，只是想要活下去。

反過(guò)頭來(lái)，他們沒(méi)日沒(méi)夜工作所做出的那些貢獻(xiàn)，最終無(wú)償?shù)牧魅氲搅速F族和統(tǒng)治者的手中，這個(gè)封建時(shí)代真的是一個(gè)吃人的時(shí)代，而我們歷史上看到的那些輝煌，全部都是貴族的表現(xiàn)，但是卻都基于老百姓的血淚。

在現(xiàn)代社會(huì)，我們已經(jīng)可以吃一日三餐，我們也可以像貴族一樣隨意地享受這些點(diǎn)心，但是我們不要覺(jué)得自己慶幸，而應(yīng)該要感到感恩。如果沒(méi)有曾經(jīng)老百姓的辛勤勞作，我們就沒(méi)有現(xiàn)代生活的如此的美好，而且我們還要進(jìn)一步的反思，如果沒(méi)有孫中山的一些先輩的努力與奮斗，我們不可能打破曾經(jīng)的封建社會(huì)，打破曾經(jīng)的階級(jí)社會(huì)，享受現(xiàn)在的平民時(shí)代。

因此，在和平的年代里面，我們珍惜一切，我們感恩一切，不要老是碌碌無(wú)為，而應(yīng)該向往先輩，而應(yīng)該努力的珍惜一切，做出更大的貢獻(xiàn)來(lái)為我們的后人造福。

參考資料：《憫農(nóng)二首》《論語(yǔ)集注》《東京夢(mèng)華錄》《中國(guó)通史》

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