古代行刑時間有什么嚴格的規(guī)定,真的都是在午時三刻嗎

古代行刑時間有什么嚴格的規(guī)定,真的都是在午時三刻嗎

古代犯人都是午時三刻被處死嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

我們在看電視劇或者小說演義時，時?？吹侥切┍慌兴佬痰姆溉硕紩谖鐣r三刻被斬首示眾。世上本沒有路，走的人多了便成了路。其實古代犯人行刑并不是都在午時三刻的，小說演義、電視劇看多了。于是我們就認為古代犯人斬首都在午時三刻，其實這個說法并不是十分準確。

午時行刑居多，但并非一定在三刻

誠然在古代很多犯人的行刑時間會在午時，但是并非一定在三刻這樣的固定的時間。事實上，除了明朝之外，基本上沒有哪個朝代明確的記載了犯人行刑一定會在午時三刻。但是大部分犯人的行刑都會放在午時，這點是可以明確的。

在古代之所以會選擇在中午對犯人行刑，一個主要的原因就是古人比較迷信。古人對于神鬼之說還是比較相信的，在他們看來一天之中中午的陽氣是最旺盛的。選擇在中午斬首，可以用這股陽氣來壓制、化解囚犯死后帶來的陰氣、怨氣，防止這些被斬首囚犯的鬼魂來糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。

除了害怕“鬼魂”的糾纏之外，還有一點是比較“人道”的考慮。我們都知道在中午大太陽底下站久了，人都會犯困、疲倦。這時候人會處在“伏枕”的邊緣，趁著犯人迷迷糊糊的時候，一刀下去能夠或多或少的減輕犯人的痛苦。

隨便補充說明一下，在古代午時三刻行刑的不是沒有只是很少，除了那些犯下滔天大罪的犯人，那些普通犯人都不會安排在午時三刻行刑。因為在古人眼里，午時三刻行刑死后鬼魂會煙消云散，普通犯人的話是不會剝奪他們做鬼的權(quán)利。但是那些窮兇極惡的犯人們就一定要在午時三刻行刑，剝奪他們做鬼的機會。

古代有嚴格的行刑時間

事實上古代是有嚴格的行刑時間的，除了午時三刻之外，我們最常聽到的一個詞應當就是“秋后問斬”。據(jù)《禮記·月令》記載：“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮”。這是古代關(guān)于“秋后問斬”的最早記錄，而將“秋后問斬”上升到法律高度的則是在漢代。董仲舒在《春秋繁露》里面說道：“王者配天，謂其道。天有四時，王有四政，四政若四時，通類也。天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬”。漢武帝重用董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之古代犯人斬首的真實時間真的是午時三刻嗎?

在之后，董仲舒的這一套“四政若四時”的理論也得到了實踐。

從漢代之后，歷朝歷代都遵循著“秋后問斬”的這一套理論，唐、宋、明三朝的法律都有明文規(guī)定：除了情節(jié)特別嚴重的犯人之外，均不得在立春之后秋分之前執(zhí)行死刑。清朝也規(guī)定，死刑犯要在秋季處決。順便說一句，選擇在秋季也有一點還是跟古人的迷信有關(guān)。在他們看來春夏是一個萬物生長的季節(jié)，秋冬則是萬物蟄伏的季節(jié)，選擇在這樣的季節(jié)也符合萬物生長的規(guī)律。

古代囚犯斬首行刑，為什么要選在午時三刻 ，有什么說法呢？

中午，向來都是非常熱的時候。而在古代，午時三刻，更是一個特殊的時間，因為這是一個斬首的好時候。

那么，問題就來了，為什么古代要在午時三刻斬首犯人呢？背后究竟有什么隱情呢？接下來，我們就來揭秘午時三刻斬首犯人背后的秘密。

一、午時三刻的由來

在影視劇中，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的場景，某某人犯了大罪，于是官老爺一拍案，喝道：?拖出去，午時三刻斬首示眾！?

于是，在我們的固有認知中，斬首是要選在午時三刻的，背后的原因我們后面再來探討，我們先來說說午時三刻的由來。

古代劃分時間，并不是按我們現(xiàn)在的時針分針和秒針計算的，而是分為十二個時辰，一個時辰又分8刻，每刻相當于現(xiàn)在的15分鐘。

當然，時辰和刻，與現(xiàn)在的時間換算，其中會有些許誤差，不過，我們大概可以知道，古時的午時三刻，當于我們現(xiàn)在的十一點四十五分左右，是一天之中溫度非常高非常炎熱的時刻。

二、午時三刻陽氣最重

在以前的陰陽家們看來，午時三刻便是一天之中陽氣最盛的時候。而斬首又是一件陰氣極重的事情。所以，午時三刻斬首，正好以陽氣克制陰氣。

可別當是封建迷信沒人理，古人可是很吃這一套的，他們非常信奉陰陽五行，所以古人普遍覺得午時三刻是一天中陽氣最重的時刻。

那么，陽氣重又和斬首有什么關(guān)系呢？

首先，人們是怕犯人死后的鬼魂不散，來糾纏執(zhí)法官和劊子手，鬧得不得安寧，所以想用正午的陽氣來鎮(zhèn)壓鬼魂的陰氣，這樣才可保太平。

另外，還有一種說法，午時三刻處斬的犯人，將會魂飛魄散，連鬼也做不成。所以，作為對那些罪大惡極，窮兇極惡的犯人的懲罰，把時間選在午時三刻是再合適不過了。

不過，因為午時三刻斬首連鬼也做不成，實在太過慘烈，所以一般在這個時候行刑的.都是十惡不赦的大惡人。不僅奪走他的命，還要奪走他做鬼的權(quán)利。

就連平常祭祀，也是萬萬不敢在這個時候宰殺牲畜的。畢竟，不僅要人家的命，還讓人家魂飛魄散，實在太不符合人道主義了，雖然是牲畜，但也不能如此殘忍呀。

而且，這本就是對神明進行的祭祀，讓神明看見如此殘忍的一幕，自然也是不太妥當?shù)摹?/p>

三、減少犯人痛苦

其實，將斬首的時間選在午時三刻，除了前面那個比較殘忍的原因外，還有一個稍微人道主義的原因，那就是減輕犯人的痛苦。

眾所周知，午時三刻處于中午，是一天中溫度非常高非常炎熱的時候，選在這個時候，必定曬得人頭暈目眩，昏昏沉沉。

而中午又正好是睡午覺的時間，犯人昏昏欲睡。在這種情況下行刑，可以減輕犯人的痛苦。要不然在意志清醒的情況下目睹自己被斬首，這場面誰受得了？

并且，犯人大多是大早上被押送過來的，一路被押送到行刑地，又沒吃多少東西，肯定疲憊不堪，不至于在刑場上活蹦亂跳的，也省去了諸多麻煩。

不然，要是犯人精力充沛，來個大鬧刑場什么的，那誰吃得消？要是一不留神讓犯人跑了，那就更要命了。比如要是來個人來劫法場，那可就難辦了。

不過，無論出于什么原因，在犯人頭腦昏昏沉沉，意識不太清醒的情況下，一刀結(jié)果，給個痛快，自然免去了犯人的諸多痛苦，也算是比較人道的做法了。

四、午時三刻行刑實則很少

可能是受影視劇的誤導，所以讓我們覺得犯人都是午時三刻行刑的。

實則不然，除了明朝有記載，犯人在午時三刻行刑，其他朝代都是沒有明確記載的。

事實上，古代在午時三刻斬首的犯人很少，不過可以肯定的是，大部分犯人確實是在午時斬首的。

前面也說過了，午時三刻斬首的犯人會魂飛魄散，連鬼也做不成，更不能轉(zhuǎn)世投胎，這種懲罰實在是戾氣太重，太過兇殘。

所以若非罪大惡極的犯人，一般是用不著午時三刻行刑的。

對于一般要斬首的犯人，還是會選擇在午時斬首，這個時候雖然陽氣也重，能夠壓制斬首的陰氣，但是犯人死后還是可以留下鬼魂去投胎轉(zhuǎn)世的。

反正，古人是很信這一套的。

古人對于行刑時間是非常嚴格的，除了午時三刻，還有一個我們比較熟悉的詞，那就是秋后問斬。

古代行刑的時候為什么是午時三刻？

古代執(zhí)行死刑的時候大多都是選擇午時三刻，是因為午時三刻的時候，太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候。也是一天當中陽氣最盛的時候。

古人認為殺人是"陰事"，無論被殺的人是否罪有應得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。所以在陽氣最盛的時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現(xiàn)，用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。其次，在午時三刻，人的精力最為不好，處于快要睡著的邊緣，所以此刻處決犯人，犯人也懵懂欲睡的，腦袋落地的瞬間，也許痛苦會減少很多。

這樣看來，選擇這樣的時間來處決犯人，有體諒犯人的考慮。而午時三刻是現(xiàn)在的幾點，我們要先分析午時。古時候的時間是按照時辰來計算的。一個時辰等于兩小時，午時也就是11:00-13:00之間。三刻的解釋就比較嚴謹了。古代當時計時沒有鐘表。用的是漏壺，滴水的那種。這種漏壺分兩部分，一個管往下滴水的叫滴水，一個管接水的叫受水。受水壺里有刻度，計時就看這個刻度。12個時辰分成了100刻度，一個刻度就約相當于現(xiàn)在的十五分鐘?，F(xiàn)在說15分鐘作一刻鐘其實來源就在這。

午在地支里屬陽火，又是午門又是午時，都是陽極。午時一過四刻，就陽極陰生，往陰了轉(zhuǎn)了。子時同樣的道理。所以午時三刻就是現(xiàn)在的約11:45分。午時三刻行刑也是為了執(zhí)行的官員，也是為了犯罪的罪犯。

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