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古代行刑時(shí)間有什么嚴(yán)格的規(guī)定,真的都是在午時(shí)三刻嗎

以史為鑒 2023-06-27 15:18:59

古代行刑時(shí)間有什么嚴(yán)格的規(guī)定,真的都是在午時(shí)三刻嗎

古代犯人都是午時(shí)三刻被處死嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題

，接下來就和各位讀者一起來了解
，給大家一個(gè)參考。

我們?cè)诳措娨晞』蛘咝≌f演義時(shí)

，時(shí)?div id="4qifd00" class="flower right">
？吹侥切┍慌兴佬痰姆溉硕紩?huì)在午時(shí)三刻被斬首示眾。世上本沒有路
，走的人多了便成了路。其實(shí)古代犯人行刑并不是都在午時(shí)三刻的
，小說演義
、電視劇看多了
。于是我們就認(rèn)為古代犯人斬首都在午時(shí)三刻
，其實(shí)這個(gè)說法并不是十分準(zhǔn)確
。

午時(shí)行刑居多，但并非一定在三刻

誠然在古代很多犯人的行刑時(shí)間會(huì)在午時(shí)

，但是并非一定在三刻這樣的固定的時(shí)間
。事實(shí)上
，除了明朝之外
，基本上沒有哪個(gè)朝代明確的記載了犯人行刑一定會(huì)在午時(shí)三刻。但是大部分犯人的行刑都會(huì)放在午時(shí)
，這點(diǎn)是可以明確的
。

在古代之所以會(huì)選擇在中午對(duì)犯人行刑

，一個(gè)主要的原因就是古人比較迷信
。古人對(duì)于神鬼之說還是比較相信的，在他們看來一天之中中午的陽氣是最旺盛的
。選擇在中午斬首
，可以用這股陽氣來壓制
、化解囚犯死后帶來的陰氣
、怨氣，防止這些被斬首囚犯的鬼魂來糾纏判決的法官
、監(jiān)斬的官員
、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員
。

除了害怕“鬼魂”的糾纏之外

，還有一點(diǎn)是比較“人道”的考慮。我們都知道在中午大太陽底下站久了
，人都會(huì)犯困
、疲倦
。這時(shí)候人會(huì)處在“伏枕”的邊緣
，趁著犯人迷迷糊糊的時(shí)候，一刀下去能夠或多或少的減輕犯人的痛苦
。

隨便補(bǔ)充說明一下

，在古代午時(shí)三刻行刑的不是沒有只是很少，除了那些犯下滔天大罪的犯人
，那些普通犯人都不會(huì)安排在午時(shí)三刻行刑
。因?yàn)樵诠湃搜劾铮鐣r(shí)三刻行刑死后鬼魂會(huì)煙消云散
，普通犯人的話是不會(huì)剝奪他們做鬼的權(quán)利
。但是那些窮兇極惡的犯人們就一定要在午時(shí)三刻行刑
，剝奪他們做鬼的機(jī)會(huì)
。

古代有嚴(yán)格的行刑時(shí)間

事實(shí)上古代是有嚴(yán)格的行刑時(shí)間的，除了午時(shí)三刻之外

，我們最常聽到的一個(gè)詞應(yīng)當(dāng)就是“秋后問斬”
。據(jù)《禮記·月令》記載：“涼風(fēng)至
，白露降
，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥
，用始行戮”
。這是古代關(guān)于“秋后問斬”的最早記錄
，而將“秋后問斬”上升到法律高度的則是在漢代
。董仲舒在《春秋繁露》里面說道：“王者配天
，謂其道
。天有四時(shí)
，王有四政
，四政若四時(shí)，通類也
。天人所同有也
。慶為春，賞為夏
，罰為秋，刑為冬”
。漢武帝重用董仲舒“罷黜百家
，獨(dú)尊儒術(shù)”之古代犯人斬首的真實(shí)時(shí)間真的是午時(shí)三刻嗎?

在之后，董仲舒的這一套“四政若四時(shí)”的理論也得到了實(shí)踐

。

從漢代之后，歷朝歷代都遵循著“秋后問斬”的這一套理論，唐

、宋
、明三朝的法律都有明文規(guī)定：除了情節(jié)特別嚴(yán)重的犯人之外，均不得在立春之后秋分之前執(zhí)行死刑
。清朝也規(guī)定，死刑犯要在秋季處決
。順便說一句
，選擇在秋季也有一點(diǎn)還是跟古人的迷信有關(guān)。在他們看來春夏是一個(gè)萬物生長的季節(jié)
，秋冬則是萬物蟄伏的季節(jié)
，選擇在這樣的季節(jié)也符合萬物生長的規(guī)律
。

古代囚犯斬首行刑
，為什么要選在午時(shí)三刻
，有什么說法呢
？

中午，向來都是非常熱的時(shí)候

。而在古代
，午時(shí)三刻
，更是一個(gè)特殊的時(shí)間
，因?yàn)檫@是一個(gè)斬首的好時(shí)候。

那么

，問題就來了
，為什么古代要在午時(shí)三刻斬首犯人呢
？背后究竟有什么隱情呢
？接下來，我們就來揭秘午時(shí)三刻斬首犯人背后的秘密
。

一

、午時(shí)三刻的由來

在影視劇中

，我們經(jīng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢钥吹竭@樣的場(chǎng)景
，某某人犯了大罪，于是官老爺一拍案
，喝道：?拖出去，午時(shí)三刻斬首示眾
！?

于是

，在我們的固有認(rèn)知中，斬首是要選在午時(shí)三刻的
，背后的原因我們后面再來探討
，我們先來說說午時(shí)三刻的由來
。

古代劃分時(shí)間

，并不是按我們現(xiàn)在的時(shí)針分針和秒針計(jì)算的，而是分為十二個(gè)時(shí)辰
，一個(gè)時(shí)辰又分8刻
，每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的15分鐘
。

當(dāng)然

，時(shí)辰和刻，與現(xiàn)在的時(shí)間換算
，其中會(huì)有些許誤差
，不過
，我們大概可以知道
，古時(shí)的午時(shí)三刻，當(dāng)于我們現(xiàn)在的十一點(diǎn)四十五分左右
，是一天之中溫度非常高非常炎熱的時(shí)刻
。


二

、午時(shí)三刻陽氣最重

在以前的陰陽家們看來，午時(shí)三刻便是一天之中陽氣最盛的時(shí)候

。而斬首又是一件陰氣極重的事情
。所以，午時(shí)三刻斬首
，正好以陽氣克制陰氣。

可別當(dāng)是封建迷信沒人理

，古人可是很吃這一套的
，他們非常信奉陰陽五行
，所以古人普遍覺得午時(shí)三刻是一天中陽氣最重的時(shí)刻。

那么

，陽氣重又和斬首有什么關(guān)系呢？

首先

，人們是怕犯人死后的鬼魂不散
，來糾纏執(zhí)法官和劊子手，鬧得不得安寧
，所以想用正午的陽氣來鎮(zhèn)壓鬼魂的陰氣
，這樣才可保太平。

另外

，還有一種說法，午時(shí)三刻處斬的犯人
，將會(huì)魂飛魄散
，連鬼也做不成。所以
，作為對(duì)那些罪大惡極，窮兇極惡的犯人的懲罰
，把時(shí)間選在午時(shí)三刻是再合適不過了
。

不過，因?yàn)槲鐣r(shí)三刻斬首連鬼也做不成

，實(shí)在太過慘烈
，所以一般在這個(gè)時(shí)候行刑的.都是十惡不赦的大惡人
。不僅奪走他的命
，還要奪走他做鬼的權(quán)利。

就連平常祭祀

，也是萬萬不敢在這個(gè)時(shí)候宰殺牲畜的
。畢竟，不僅要人家的命
，還讓人家魂飛魄散，實(shí)在太不符合人道主義了
，雖然是牲畜
，但也不能如此殘忍呀。

而且

，這本就是對(duì)神明進(jìn)行的祭祀
，讓神明看見如此殘忍的一幕，自然也是不太妥當(dāng)?shù)摹?/p>


三

、減少犯人痛苦

其實(shí)

，將斬首的時(shí)間選在午時(shí)三刻，除了前面那個(gè)比較殘忍的原因外
，還有一個(gè)稍微人道主義的原因，那就是減輕犯人的痛苦
。

眾所周知

，午時(shí)三刻處于中午，是一天中溫度非常高非常炎熱的時(shí)候
，選在這個(gè)時(shí)候
，必定曬得人頭暈?zāi)垦?div id="d48novz" class="flower left">
，昏昏沉沉?/p>

而中午又正好是睡午覺的時(shí)間

，犯人昏昏欲睡。在這種情況下行刑
，可以減輕犯人的痛苦
。要不然在意志清醒的情況下目睹自己被斬首
，這場(chǎng)面誰受得了
？

并且，犯人大多是大早上被押送過來的

，一路被押送到行刑地
，又沒吃多少東西，肯定疲憊不堪
，不至于在刑場(chǎng)上活蹦亂跳的，也省去了諸多麻煩
。

不然

，要是犯人精力充沛，來個(gè)大鬧刑場(chǎng)什么的
，那誰吃得消
？要是一不留神讓犯人跑了
，那就更要命了。比如要是來個(gè)人來劫法場(chǎng)
，那可就難辦了
。

不過

，無論出于什么原因，在犯人頭腦昏昏沉沉
，意識(shí)不太清醒的情況下，一刀結(jié)果
，給個(gè)痛快
，自然免去了犯人的諸多痛苦，也算是比較人道的做法了
。


四

、午時(shí)三刻行刑實(shí)則很少

可能是受影視劇的誤導(dǎo)

，所以讓我們覺得犯人都是午時(shí)三刻行刑的
。

實(shí)則不然，除了明朝有記載

，犯人在午時(shí)三刻行刑
，其他朝代都是沒有明確記載的。

事實(shí)上

，古代在午時(shí)三刻斬首的犯人很少，不過可以肯定的是
，大部分犯人確實(shí)是在午時(shí)斬首的
。

前面也說過了，午時(shí)三刻斬首的犯人會(huì)魂飛魄散

，連鬼也做不成，更不能轉(zhuǎn)世投胎
，這種懲罰實(shí)在是戾氣太重
，太過兇殘。

所以若非罪大惡極的犯人

，一般是用不著午時(shí)三刻行刑的
。

對(duì)于一般要斬首的犯人，還是會(huì)選擇在午時(shí)斬首

，這個(gè)時(shí)候雖然陽氣也重，能夠壓制斬首的陰氣
，但是犯人死后還是可以留下鬼魂去投胎轉(zhuǎn)世的
。

反正，古人是很信這一套的

。

古人對(duì)于行刑時(shí)間是非常嚴(yán)格的

，除了午時(shí)三刻，還有一個(gè)我們比較熟悉的詞
，那就是秋后問斬
。

古代行刑的時(shí)候?yàn)槭裁词俏鐣r(shí)三刻
？

古代執(zhí)行死刑的時(shí)候大多都是選擇午時(shí)三刻，是因?yàn)槲鐣r(shí)三刻的時(shí)候

，太陽掛在天空中央
，是地面上陰影最短的時(shí)候。也是一天當(dāng)中陽氣最盛的時(shí)候
。

古人認(rèn)為殺人是"陰事"

，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得
，他的鬼魂總是會(huì)來糾纏判決的法官
、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員
。所以在陽氣最盛的時(shí)候行刑
，可以抑制鬼魂不敢出現(xiàn)，用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣
。其次，在午時(shí)三刻
，人的精力最為不好
，處于快要睡著的邊緣，所以此刻處決犯人
，犯人也懵懂欲睡的
，腦袋落地的瞬間
，也許痛苦會(huì)減少很多
。

這樣看來，選擇這樣的時(shí)間來處決犯人

，有體諒犯人的考慮
。而午時(shí)三刻是現(xiàn)在的幾點(diǎn)，我們要先分析午時(shí)
。古時(shí)候的時(shí)間是按照時(shí)辰來計(jì)算的。一個(gè)時(shí)辰等于兩小時(shí)，午時(shí)也就是11:00-13:00之間
。三刻的解釋就比較嚴(yán)謹(jǐn)了
。古代當(dāng)時(shí)計(jì)時(shí)沒有鐘表
。用的是漏壺
，滴水的那種
。這種漏壺分兩部分
，一個(gè)管往下滴水的叫滴水，一個(gè)管接水的叫受水
。受水壺里有刻度
，計(jì)時(shí)就看這個(gè)刻度。12個(gè)時(shí)辰分成了100刻度
，一個(gè)刻度就約相當(dāng)于現(xiàn)在的十五分鐘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在說15分鐘作一刻鐘其實(shí)來源就在這。

午在地支里屬陽火

，又是午門又是午時(shí)，都是陽極
。午時(shí)一過四刻
，就陽極陰生，往陰了轉(zhuǎn)了
。子時(shí)同樣的道理
。所以午時(shí)三刻就是現(xiàn)在的約11:45分
。午時(shí)三刻行刑也是為了執(zhí)行的官員
，也是為了犯罪的罪犯。

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