陌上公子世無雙，是其帶來的15年短命國祚

陌上公子世無雙，是其帶來的15年短命國祚

很多人都不了解陌上公子世無雙，強(qiáng)盛的王朝亡于其手，是其帶來的15年短命國祚?接下來跟著小編一起欣賞。

“赳赳老秦，共赴國難，赳赳老秦，復(fù)我河山。血不流干，死不休戰(zhàn)?！边@句從《大秦帝國》中聽來的歌詞讓我対秦這個(gè)國家或者說王朝產(chǎn)生了不一樣的感覺，覺得這么一個(gè)強(qiáng)悍的民族亦或國家為何僅僅國祚15年，僅二世而亡?所有的矛頭都指向一人——秦二世胡亥，是其暴政，是其昏庸無能，亦是其陰謀上位，但這所有的一切都指向一個(gè)半大的孩子時(shí)，我只能是三分信七分疑，胡亥能登上皇位，想來自然不會(huì)簡(jiǎn)單!

所謂勝者為王 ，敗者為寇，我不認(rèn)為大漢的史官們會(huì)對(duì)秦手下留情，抨擊與抹黑自然是常有的，所以我們對(duì)于歷史真的可以說是一知半解，這樣說一點(diǎn)都不為過，胡亥或許也被遺漏了一些東西。

胡亥所犯之罪有三點(diǎn)，這三點(diǎn)亦是后世抨擊其常用的手段：

1、沙丘之變，秦始皇突然駕崩，趙高與李斯矯詔，將扶蘇與蒙恬逼死，扶胡亥登基，這太黑了，他們?nèi)齻€(gè)太不是玩意兒了，但是我有疑點(diǎn)，這趙高與李斯行這犯上作亂之事本應(yīng)天知地知，只有他三人知曉才對(duì)，如何惹得天下皆知?當(dāng)時(shí)起義軍也是抓著這個(gè)不放，在我看來，倒像他們叛亂的一個(gè)借口!

2、胡亥大殺二十幾位宗室血親以及肱骨大臣，不顧同宗同脈親情和朝堂之情，其上位的血腥舉動(dòng)大有欲蓋彌彰之嫌疑?？墒谴蠹叶纪撕タ墒莻€(gè)失敗者啊，君不見唐太宗玄武門之變，朱元璋殺胡惟庸、藍(lán)玉等開國功臣，哪個(gè)皇帝不是踩著累累白骨登上皇位的!

3、胡亥在位期間其暴虐成性，咸陽白骨森森，儼然人間地獄，這么可怕?但就我所知秦二世在位期間大赦天下兩次，大赦之制由其而起，后世管他什么帝王多為跟風(fēng)而已，而作為一個(gè)皇帝他對(duì)百姓已經(jīng)可以說不錯(cuò)了。

或許你在質(zhì)疑胡亥的繼承權(quán)，但是你不知道的是胡亥比扶蘇更像始皇，他崇尚法學(xué)，深得始皇帝的歡心，始皇帝更是讓趙高從旁輔導(dǎo)其法學(xué)律令，我覺得胡亥繼承權(quán)的權(quán)重一點(diǎn)都不比扶蘇公子以及其他公子少多少，甚至尤為出眾!

胡亥他有能力登基，但卻生不逢時(shí)，遇到趙高這個(gè)野心勃勃的帝師，最后更是死于其手，或許胡世子對(duì)這皇位也不是太過于留戀，他更想當(dāng)真正的公子吧!做一個(gè)悠閑藩王，豈不快哉!

強(qiáng)大的秦朝國祚僅15年，其中緣由錯(cuò)綜復(fù)雜，但恐怕與戰(zhàn)國時(shí)代就有的反秦勢(shì)力有關(guān)，畢竟春秋戰(zhàn)國存在幾百年之久，各國都有了自己的文化以及國家概念，秦始皇焚書坑儒，破而后立，那是在其相當(dāng)強(qiáng)硬的政治手腕下實(shí)行的，胡亥登基剛剛成年，還是個(gè)孩子，身邊又盡是些如狼似虎的大臣，坐在這大殿之上，看著這風(fēng)雨飄搖的天下，其無力感也是可想而知!

胡亥死時(shí)才23歲，半大的小伙子，不知其看著趙高小人得志的樣子，是悲哀還是解脫!

少年啊太張揚(yáng)輕裘白馬踏金是哪首歌

應(yīng)該是“少年呀，太張揚(yáng)，輕裘白馬踏金榜”，這首歌曲是《長街萬象》。

《長街萬象》，是由路千楓作詞，溪風(fēng)作曲，程響演唱的歌曲，發(fā)行于2021年2月23日。程響，1989年3月26日出生于安徽省淮南市，中國內(nèi)地女歌手。2011年，發(fā)行推出代表作歌曲《新娘不是我》。

憑借歌曲《不再聯(lián)系》和《新娘不是我》迅速躥紅，發(fā)行單曲《世界這么大還是遇見你》該曲上線后熱度持續(xù)上漲。程響喜歡簡(jiǎn)單而干凈的生活方式，平時(shí)著裝很隨性，簡(jiǎn)單舒服為主。程響在照片中，她身著簡(jiǎn)單氣質(zhì)棕色長裙，香肩微露，氣質(zhì)清新卻不失甜美氣息，著實(shí)令人心動(dòng)。

《長街萬象》的歌詞

長街上鋪開紅羅萬丈

又是哪里在鑼鼓聲響

好友兩三人逃出學(xué)堂

氣得老夫子胡須張狂

花樓玉羅帳 美人搖鈴鐺

兒童們只忙著捉迷藏

屋外陽光明明晃晃

說書先生在清嗓

少年呀 太張揚(yáng)

輕裘白馬踏金榜

春風(fēng)得意把花賞

管什么名利場(chǎng)

龍飛鳳舞墨兩行

陌上公子世無雙

那邊美人秋波蕩

他忽然變倉惶

一邊是書聲瑯瑯

一邊是蜂飛蝶浪

小女兒把秋千蕩

為誰對(duì)鏡理紅妝

青衣唱戲一腔腔

書生翻上小姐屋梁

還是紅塵最寬敞

熙熙攘攘都是眾生相

長街上鋪開紅羅萬丈

又是哪里在鑼鼓聲響

好友兩三人逃出學(xué)堂

氣得老夫子胡須張狂

花樓玉羅帳 美人搖鈴鐺

兒童們只忙著捉迷藏

屋外陽光明明晃晃

說書先生在清嗓

少年呀 太張揚(yáng)

輕裘白馬踏金榜

春風(fēng)得意把花賞

管什么名利場(chǎng)

龍飛鳳舞墨兩行

陌上公子世無雙

那邊美人秋波蕩

他忽然變倉惶

一邊是書聲瑯瑯

一邊是蜂飛蝶浪

小女兒把秋千蕩

為誰對(duì)鏡理紅妝

青衣唱戲一腔腔

書生翻上小姐屋梁

還是紅塵最寬敞

熙熙攘攘都是眾生相

陌上人如玉，公子世無雙，不止女為悅己者容，魏晉男子也鐘愛化妝

每個(gè)人對(duì)于其他人的第一印象基本都是相貌和穿著，從古至今，都是如此。為了讓自己更美一些，化妝就成了很多人的第一選擇，這其中以女生為最。

在現(xiàn)代，追求美麗的外表并不僅僅只是女人的專利，男人也同樣對(duì)于外貌有很高的要求，因而許多男人也會(huì)選擇化妝讓自己變得好看一些。

只是，一些人認(rèn)為當(dāng)代的男人不應(yīng)該化妝，他們認(rèn)為男人化妝就是娘炮，并舉例出古代的男人就沒有化妝，那么事實(shí)是如此嗎？

其實(shí)男人化妝不僅在現(xiàn)代有，古代也有，魏晉南北朝的的男子就喜歡化妝，而且他們的化妝技術(shù)還很不錯(cuò)。

古代化妝的時(shí)期可以追溯到商周時(shí)期， 據(jù)我國考古挖掘出來的化妝工具與黏有朱砂的研磨工具可以證實(shí)，商朝時(shí)期就已經(jīng)有女子化妝，在《古今注》中也有提到過商朝時(shí)期的女子，就已經(jīng)開始化妝。

最開始，化妝的只是女子，女子化妝除了為了讓自己好看一些，也有想取悅自己心愛之人的原因，畢竟女為悅己者容。

且最初女子化妝所用的化妝品，并沒有所謂的胭脂水粉，只有一些鉛粉和朱砂 ，但就是這兩樣?xùn)|西，在商周二朝時(shí)期也僅有貴族女子才能用得起。平常百姓化妝只能用燒焦的木炭描畫眉毛，或者用柳葉花朵裝點(diǎn)自己的發(fā)飾，而金銀首飾和鉛粉朱砂，只有在貴族女子身上才能看見。

隨著時(shí)代的變遷，化妝也并不僅僅只是女子的特權(quán)，男人也喜歡化妝， 畢竟男子也喜歡美麗的外表，因而對(duì)于化妝，男子是并不排斥的，并不存在今天所說的娘炮。

只不過古代男子需要為生計(jì)而奔波，導(dǎo)致沒有化妝的時(shí)間，再者，古代男子是以事業(yè)為主要，這就使得古代男子化妝的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于女子，但并不代表沒有。

經(jīng)過了秦漢時(shí)期的發(fā)展，魏晉南北朝時(shí)期化妝的男子開始增多，隨著化妝品種類的增多，魏晉南北朝時(shí)期的男子化妝技術(shù)有的甚至不亞于女子。

在魏晉南北朝時(shí)期，許多貴族男子為了讓自己更加好看，會(huì)將自己的胡子剃掉，用熏香熏衣，這是最為直觀的為了追求美的表現(xiàn)。

不過用熏香熏衣，使得每年許多的貴族男子都會(huì)花費(fèi)許多的錢財(cái)，因而曹操在《魏武令》中提到：

不僅是貴族男子會(huì)在穿著上打扮，皇帝也不例外，《晉書》記載：

由此可見魏晉南北朝時(shí)期，男子對(duì)于美麗外表的追求程度并不弱于女子。

“一白遮百丑”并不僅適用于現(xiàn)代，在古代也非常行得通。魏晉南北朝時(shí)期的男子除了穿著打扮上下了功夫之外，還會(huì)選用糊粉來讓自己的肌膚更加白暫。

商周時(shí)期女子用鉛粉和朱砂用來點(diǎn)綴自己，到了魏晉南北朝時(shí)期，男子同樣會(huì)用鉛粉來打扮自己，糊狀的鉛粉又叫糊粉，也可以叫做水粉。糊粉的作用就是讓皮膚變得白亮一些，把糊粉涂抹在皮膚上就可以了。

魏晉南北朝時(shí)期的男子臉部化妝過程可以分為六個(gè)步驟。

第一步 ，涂粉 ，也就是涂糊粉，讓自己的皮膚變得白一些。

第二步， 涂抹朱砂，朱砂可以涂抹在眼角 ，距離眼睛有一些距離，讓眼角變得更加鮮艷。

第三步， 用“玫瑰膏子”，玫瑰膏子是用玫瑰制作成的胭脂 ，這個(gè)是用來修飾眼角部位的。

第四步 ，涂抹紅粉 ，紅粉是在白粉的基礎(chǔ)上用以修飾的，根據(jù)個(gè)人喜好，喜歡鮮艷一些的，自然可以多涂一些，喜歡白暫一些的，可以少涂一些。

第五步， 畫眼線 ，古代人對(duì)于眼線的喜愛并不是很深，因此許多人畫眼線時(shí)只是隨意的畫一下就可以了。

第六步， 描眉，描眉是魏晉南北朝時(shí)期男子最為重視的一個(gè)步驟， 不僅僅是男子重視，女子也極為重視，最常見的眉形是水彎眉、月眉等。

口澤之所以從臉部的打扮上分開區(qū)分，是因?yàn)榭跐煽梢詥为?dú)打扮。

口澤就相當(dāng)于現(xiàn)代的唇膏，魏晉南北朝時(shí)期，男子口澤可以讓嘴唇看起來富有光澤，不過在顏色上沒有女子的鮮艷，只是看起來比較光澤而已。

魏晉南北朝時(shí)期的男子，是中國古代史上最喜愛打扮的，同時(shí)也因?yàn)檫^于打扮，此時(shí)期的男子多為陰柔。 不過在化妝技術(shù)上，有些男子比之女子還要厲害， 因而在史書中有過記載，魏晉南北朝時(shí)期的男子會(huì)幫女子梳洗打扮！

魏晉南北朝時(shí)期的男子喜愛化妝，跟當(dāng)時(shí)朝代更迭頻繁的 歷史 背景有直接關(guān)系。

晉武帝上位之時(shí)，看著比較仁義，像是一位明君，不過沒多久，晉武帝就荒于朝政，過上了奢侈的生活，受到晉武帝的影響，許多人也開始今朝有酒今朝醉。

一些人為了能夠挽回晉武帝的心思，花了許多功夫，最終卻沒能成功，因此這些人開始自暴自棄，想用這種方式來喚回晉朝的穩(wěn)定，可惜他們的方法用錯(cuò)了。

時(shí)間一久，晉朝呈現(xiàn)奢侈荒誕的現(xiàn)象，男人也開始化妝，并且人數(shù)越來越多。

秦漢時(shí)期，主張儒家思想和法家思想，但是在魏晉南北朝時(shí)期，這些思想受到嚴(yán)重沖擊。

首先是佛教思想的傳播，然后玄學(xué)思想的到來更是雪上加霜，玄學(xué)思想主張放達(dá)， 無論是思想上還是行為上，玄學(xué)思想都對(duì)封建時(shí)期的政權(quán)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了瓦解，于是儒學(xué)與法學(xué)開始反對(duì)玄學(xué)。

之后，玄學(xué)與佛教合流，儒學(xué)和法學(xué)對(duì)佛教進(jìn)行清算，這迎來了一個(gè)時(shí)代的大動(dòng)蕩，加上朝代更迭極為頻繁，生于這個(gè)時(shí)代的人開始過上得過且過的生活。

為了營造出朝代繁華的現(xiàn)象，人們用化妝來迷惑自己。這就是魏晉南北朝時(shí)期男子喜愛化妝的原因。

男子化妝就是娘炮，其實(shí)還要看人們對(duì)于娘炮的定義是什么。

以古代為例，古代的大多數(shù)男子化妝其實(shí)并沒有用所謂的胭脂水粉，他們的化妝只是穿著更加亮麗光鮮，發(fā)飾更加整齊，眉部可能會(huì)稍微修飾一下，這是古代大多數(shù)男子化妝的表現(xiàn)。

在我看來，這種化妝其實(shí)并不是娘炮，只是對(duì)于美的追求表現(xiàn)罷了。

現(xiàn)代人認(rèn)為男子化妝就是娘炮，其也有一些原因 。

其一，古代男子化妝更多的只是稍加打扮一下，現(xiàn)代男子化妝的步驟有的比之女子還要多。

其二，古代的人口數(shù)量不多，而且化妝所需的化妝品也只是貴族男子才能承擔(dān)的起，平民是沒有經(jīng)濟(jì)能力去化妝的，這使得男子化妝的數(shù)量看起來似乎并不多 ；而現(xiàn)代的人口數(shù)量比之古代要多上許多，讓人產(chǎn)生一種似乎現(xiàn)代男子都喜歡化妝的錯(cuò)覺。

其三，現(xiàn)代男子為了讓自己變得更加好看，甚至不惜去整容。 這些種種原因才讓人認(rèn)為男子化妝就是娘炮。

事實(shí)上，如果一個(gè)男人化妝就認(rèn)為是娘炮，那無疑有些過于果斷。從沒有人說過化妝只是女子的權(quán)利，所以男子化妝并沒有什么過錯(cuò)，因而不能認(rèn)為男子化妝就是娘炮。

蘿卜青菜各有所愛，每個(gè)人喜歡的側(cè)重點(diǎn)都不一樣，就如同歌劇院的人要化妝一樣，但是他們不娘，他們是為了將文化繼續(xù)傳承下去。

化妝技術(shù)起源于商朝，且當(dāng)時(shí)化妝品種類極少，直到漢朝時(shí)期絲綢之路的開辟，隨著西域進(jìn)獻(xiàn)的各種物品豐富了中原，加上漢朝時(shí)期的安穩(wěn)發(fā)展與繁華，古代的化妝品才開始增多，且平民百姓也會(huì)簡(jiǎn)單的化妝。

魏晉南北朝時(shí)期，化妝技術(shù)迎來了一個(gè)巔峰時(shí)期，此時(shí)期的男子受到玄學(xué)思想的沖擊，變得開始放達(dá)，從而喜歡上化妝。但過于用化妝來追求美，也讓這個(gè)時(shí)期的男子顯得比較陰柔。

參考文獻(xiàn)：

《晉書》

《古今注》

“陌上人如玉，公子世無雙”是什么意思？

其實(shí)樓主說反了，而且也弄錯(cuò)了個(gè)字，正讀為：君子世無雙，陌上人如玉。后邊還有兩句是：不能同世生，但求同歸土。陌指的是通往田間的小路，“君子世無雙，陌上人如玉”的意思就是說：君子你在這世界上沒有第二個(gè)人可以比擬，在通往田間的小路上總是能想到你面如白玉般的容貌。但這兩句之前還有文章，整體的詩表露出的是因?yàn)槭浪椎脑?，兩個(gè)人不能在一起，姑娘對(duì)公子的嘆息！

陌上人如玉，公子世無雙的公子扶蘇為何被殺，他受到了怎樣的政治牽連？

1、公子無雙扶蘇品德兼?zhèn)?/strong>

秦始皇的兒子比較多，大概有二十多個(gè)，扶蘇是長子，長大的公子扶蘇當(dāng)真稱得上公子無雙，在眾多兄弟間，非常出眾，品德與才能齊備，還有一副明君的仁心。

2?、扶蘇流放北方

但是在很多地方，扶蘇與自己父親見解有分歧，扶蘇奉行君子之道講求仁德，而秦始皇手段剛斷殘暴。兩人觀點(diǎn)相左，扶蘇屢次冒著被皇帝責(zé)罰的風(fēng)險(xiǎn)直接上諫，這也讓皇帝很不高興。后來發(fā)生了焚書坑儒這件事，扶蘇極力勸阻父親，可是皇帝根本聽不進(jìn)去這些勸阻，反而直接把他趕出了咸陽，流放到北方。

3、扶蘇北方歷練

在被派往北方之后，扶蘇靠著自己的能力，與蒙恬一起處理北方事務(wù)，他不僅成功指揮部下作戰(zhàn)，更是親自帶兵出擊，經(jīng)過幾年的歷練，扶蘇立下許多軍功，在軍中建立了自己的威望，由于他寬厚待人愛民如子得到了當(dāng)?shù)匕傩盏耐瞥纭?br>

4、秦始皇病逝

秦始皇再次巡行天下，到了沙丘生了重病，他知道自己命不久矣，就命趙高寫遺詔給扶蘇，讓他回來主持喪事和繼承大統(tǒng)。可是秦始皇沒有等到遺詔送出，就不幸去世。

5、遺詔篡改，扶蘇自殺

后來這份遺詔被趙高扣下了。趙高聯(lián)合丞相一起纂改了遺詔，將立扶蘇改為立胡亥公子，并暫時(shí)隱瞞了皇帝的駕崩，以皇帝的名義給扶蘇公子定了罪，列舉了扶蘇的罪過，讓他自殺謝罪。聽到這份旨意的扶蘇很傷心，拿起了自己的佩劍，悲憤之下橫劍自殺了。