包公在民間影響力巨大，在宋朝為什么卻是“路人甲”

包公在民間影響力巨大，在宋朝為什么卻是“路人甲”

為什么包公在民間影響力巨大，在宋朝卻是“路人甲”，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

提起包青天，在民間可以用無人不知，誰人不曉來形容，但是，這樣一個在民間影響力巨大的古人，在他生活的時代，卻像個路人甲一樣默默無聞，雖然《宋史》也為他立傳，也證明了他是一位杰出人物，有資格名留青史，但總是與他在民間巨大的影響力，形成了鮮明的反差，這究竟是為什么?

關(guān)于包公斷案如神的內(nèi)容，多是民間附會在這位青天大老爺頭上的光環(huán)，畢竟在包拯在宋朝，不可能只干“提刑”、“推官”一類的工作，可問題是，如果只拿包大人流傳在史書中的政績，他又絕對達不到民間給予的高度。而說來說去，這都是包青天的民間形象，那么，他在當時人的心中，特別是同樣有影響力，有知名度的文人士大夫中間，又是怎樣的一個形象呢?

很遺憾，包拯在宋朝文人士大夫的評價體系中，地位不高，甚至很多人不愿提起此人，最典型的就是王安石。這個文學成就可列唐宋八大家，仕途成就更是因改革變法引發(fā)千古爭議的“不朽”名士，他與包拯是一起收到歐陽修舉薦的，而且曾經(jīng)與包拯還有過上下級的工作關(guān)系，從這些情況來看，王安石不說與包青天關(guān)系親密，起碼也是抬頭不見低頭見的同事，二人又同為北宋朝名人，但現(xiàn)實是，王安石這個“話癆”，對包大人視而不見，他的《臨川集》，幾乎看不到半個“包”字，只能說明包青天被王安石有意無視掉了。

說到這里，那就不得不提另一位名士，也是“八大家”一員的歐陽修，他作為包拯的師長前輩，對自己舉薦的這個良才還是有評價的，但并不是什么好評，而是說包拯這個人，城府太深，外人無法了解他心中究竟想的是什么。而歐陽修如此評價包公，源自于包大人彈劾過宋祁，這位宋祁是與歐陽修一起編著《新唐書》的名士，包大人彈劾宋祁的理由，就是說他在川蜀生活過于奢侈鋪張。包大人的這種做法，當然沒問題，但是在彈劾中，包公說四川人對他的鋪張浪費非常不滿，但事實是，宋祁每晚夜宴之后，便秉燭達旦，修編唐史，他死后，數(shù)千成都人自發(fā)地到他的祠堂前哭祭，名聲上看，似乎還不至于讓成都人多么不滿。

如果從另外一些史料中尋找原因，更有一些看似巧合的東西，宋祁與當時的宰相呂夷簡不和，包拯是受到過呂夷簡提拔的，同時，被包拯彈劾過的張方平，同樣也是呂夷簡的“政敵”，在這一千多年前復雜的關(guān)系背后，究竟真相是什么，又有誰能知曉呢?

總之，無論在包拯生活的時代，還是一千多年來的加工神化，包大人有一點是無人否定的，那就是他的剛直不阿，不茍言笑?？梢韵胂?，包拯身邊的人，認識包拯的人，都只能看到他一副正直冷峻的表情，一板一眼的作風，就像道德標桿一樣，讓人無法親近。也許人至察則無徒，說的就是包拯這種狀態(tài)吧，夸不出他的好，但又無法說他不好。所以包青天只能在民間影響力越來越巨大，被寄予越來越多的希望，但是在宋朝，這種不合群的人，恐怕不得不被當成“路人甲”看待了。

宋代包拯是幾個官員關(guān)于包拯的故事破案

早在北宋時期，包拯就家喻戶曉，包公的故事也開始在民間流傳。管鮑他的清官形象，言行一致，不畏權(quán)貴，剛正不阿，深入人心。尤其是他那種嫉惡如仇、無私執(zhí)法、為民請命的精神，千百年來贏得了無數(shù)人的青睞和敬仰，成為專制社會中為數(shù)不多的受到普通百姓敬仰和崇拜的大清官。


合同文字記


這是現(xiàn)存的兩個包公故事之一宋人寫的s公案，收錄在清平山堂平話。這個故事講的是宋朝青往事:汴梁農(nóng)民劉天祥的妻子王石編造了許多荒誕的故事，想盡一切辦法阻止他的侄子劉時安認祖歸宗。包拯審理此案時，破除了各種假證，查明了案件真相。最后，劉天祥妻子王在確鑿的證據(jù)面前據(jù)理力爭。最終，劉時安不僅與家人團聚，還得到了他應(yīng)得的那份家產(chǎn)。


三現(xiàn)身包龍圖斷冤


這也是包公現(xiàn)存的劇本之一宋代史案。在豐縣，孫文突然在半夜跑到河里自殺了。不久，他的孫子的妻子再婚，嫁給了她的丈夫的同事小說。在那之后，女仆迎兒認識了孫文鬼三次，叫她替他報仇，還留了一首玄機詩。包做了知縣后，解了迷詩，查了冤情：原來，蕭祖嗣以前在雪地里落魄過，把他接回家，還介紹他是祖嗣。卻發(fā)現(xiàn)他犯了胡一個恩將仇報的人在一次天津車禍中，與孫文的妻子，并設(shè)計殺害孫文。寶爺剛上任的時候，因為斷了這個生意而名滿天下。至今人們都說白天寶龍斷，晚上鬼斷。后世許多關(guān)于包公的故事都是以此為基礎(chǔ)的。


龍圖公案


明代偵探小說，十卷，作者不詳。這本短篇小說集包括一百個關(guān)于包公的故事的公案，脫胎于明朝萬歷年間另一部以包公為主角的集子百家公案。通過傳說，小說結(jié)合了包公的歷次隱姓埋名，夢境，甚至冥界鬼故事中的暗訪，并在包拯身上加入各種發(fā)生在不同時間、不同地點的公案，使其公案呈現(xiàn)出神出鬼沒的離奇效果。


這些故事一波三折，生動而深刻地描述了當時的社會生活。鮑胡適甚至欣賞他非凡的破案智慧，稱他為東方夏洛克福爾摩斯。


七俠五義


原名七俠五義，是中國古典文學中最著名的以包公為主角的長篇公案、俠義小說之一。作者是清代說書人史玉坤。描述包公和另一位清官嚴茶三得到了南俠展昭、北俠歐陽春等七俠和金毛白樹玉堂等五義的協(xié)助，解決了怪怨，鏟除了貪官惡霸。

宋朝的斷案高手包拯究竟是不是清官？

很多人在看古裝電視劇的時候，都會對電視中里面的貪官這個角色看得牙癢癢，當然了，自古以來在古代的時候也并不缺乏貪官，其中最著名的就是和珅了。這些貪官利用自身的權(quán)勢，可是撈到了不少油水，雖然表面上看起來很是清廉，不過有一句話叫做“三年清知府，十萬雪花銀”，可看這背后的油水究竟有多么的豐厚。

與貪官截然相反的，那就是清官了，相對于貪官的遭人唾罵，而清官則是人人贊譽，而其中包拯就是這么的一個清官了，包拯也叫“包青天”，這是因他嫉惡如仇，兩袖清風而人們給他的尊稱。在很小的時候看電視劇里面包拯這個角色就代表著正義和清廉，也許是包拯一直以來的形象都太過于正面，所以久而久之很多人也會產(chǎn)生這么一個疑問，那么歷史上真正的包拯，他的為人是否真的有那么正義和清廉呢？還是說在電視中里面他的這個角色有被過度美化的傾向呢？

觀眾對于這個問題產(chǎn)生疑問，也是屬于一件十分正常的事，那么歷史上的包拯究竟是一個怎樣的人呢？他的形象是否又真的像現(xiàn)在電視劇里面表現(xiàn)出來的那樣清廉與正義呢？其實這一點都可以在包拯的墓中能夠找得到答案，專家們發(fā)現(xiàn)了包拯的墓，并將其挖掘開來，這才證明了包拯的為人如何，也打消掉了后世對他的疑問。

包拯的墓直到1973年才被發(fā)現(xiàn)，而之前許多考古專家也尋找了很久，不過因為當時的時候怕真正的包公墓被發(fā)現(xiàn)，所以做了很多假的墓，以免真正的包公墓被發(fā)現(xiàn)。

在發(fā)掘包公墓的時候，考古專家們發(fā)現(xiàn)很可惜的一點就是包公墓已經(jīng)搶先一步，被那些盜墓賊給發(fā)掘過了，而且墓室通道這些已經(jīng)遭到了一定程度上的破壞，不過從墓志銘以及棺材這些小細節(jié)來看，確定是包公墓無疑。

專家們在里面發(fā)現(xiàn)了少量的瓷器，以及銅器還有銀器這些，在這其中包公墓里面的墓志銘記錄了包拯之前的設(shè)置這些都有一一的記錄下來，可是有一點令人很奇怪的就是，既然盜墓賊都已經(jīng)“光顧”過這個墓室了，那為什么知道考古專家遲來一步，發(fā)覺這個墓室的時候還能看到這些瓷器以及銅器銀器呢？要知道盜墓賊都是為財?shù)?，難道他看了這些不心動嗎？考古專家經(jīng)過進一步的發(fā)現(xiàn)，原來這些盜墓賊并不是不心動，而且也發(fā)現(xiàn)了這些財寶，只不過在看到墓志銘的時候，就發(fā)現(xiàn)了這個墓室的主人就是后世為人人所知的“包拯”，于是便沒有下手，只在墓中留下“包公清廉，吾輩佩服”這八個字，就退出去了。

考古專家們在包公墓里面并沒有發(fā)現(xiàn)什么奢侈的器品，而不少達官貴人都喜歡在自己死后的時候，把這些陪葬品都一一陪著自己下葬，但是包拯的墓，并沒有這些名貴的東西，就只有一些簡單的銀器銅器等等，數(shù)量也不多，由此可見，包拯為官是真的清廉，并不存在著些什么過度美化的情況出現(xiàn)。

而且根據(jù)另外的一些細節(jié)來推斷，包拯根本就沒必要貪污受賄，當時朝廷給他的待遇是每個月：

20856貫銅錢、2180石大米、180石小麥、10匹綾、34匹絹、2匹羅、100兩綿、15秤木炭、240捆柴禾、480捆干草。不僅如此而且包拯還掌管著20個州，其中依靠每個州上繳的一些錢，包拯都有兩萬貫以上的年薪。

也就是說朝廷給包拯的待遇并不少，包拯根本就沒有貪污受賄的必要！

關(guān)于宋朝包拯的傳說有哪些是真的?

歷史上的包拯

包拯，字希仁，安徽合肥人，北宋時期的名臣，他的公正廉潔是眾所周知的。包拯鐵面無私、公正清廉、剛正不阿，并且非常英勇果斷，勇于為百姓們打抱不平，同邪惡的勢力進行抗爭，因此有“包青天”和“包公”的稱呼，后來人們又將他作為神明來進行崇拜，有人覺得他是文曲星的轉(zhuǎn)世。

包拯出生在咸平年間，在天圣五年的時候考中進士，被任命為大理評事，出任建昌縣的知縣。但是由于雙親年邁不愿出遠門，包拯選擇辭官奉養(yǎng)雙親。幾年之后，雙親相繼離世，包拯在墓旁筑起了草廬，遲遲不愿離去，同鄉(xiāng)父老多次來勸慰。很久之后，他才接受了吏部的調(diào)選，去擔任了天長的知縣。

慶歷元年，包拯又被晉升為端州的知府，后來又升任了殿中丞。端州出產(chǎn)硯臺，許多官吏權(quán)貴趁著進貢的期間來斂取硯臺。包拯下令要求制造硯臺的數(shù)量只要滿足進貢就好，他在任職的期間沒有拿一方硯臺。不久之后，有被封為監(jiān)察御史里行，改任監(jiān)察御史。當時張堯佐仗著自己的侄女是貴妃便有很多的職位，包拯認為他應(yīng)該辭去其中的職務(wù)。在包拯再三的輕奏下，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使的職位。包拯還曾經(jīng)出使到契丹，與典客進行了交談，最后使得典客竟然無言以對。

之后又先后擔任過判官，轉(zhuǎn)運使等職務(wù)，后來又受任為天章閣待制、知諫院。多次向皇帝諫言，請求皇帝免去由內(nèi)廷施舍的恩賜。

包拯頭上真的有月亮嗎

我們都知道，影視屏幕中的包拯不僅臉黑得像碳，額頭上還有一個月亮。這樣經(jīng)典的包青天的形象已經(jīng)深入人心。但是真實的包拯頭上真的有月亮嗎?答案是否定的。包拯頭上有月亮的說話只存在與小說或傳說里，這要從包拯出生時說起。包拯剛出生時，臉就像鍋底一樣黑，父母嫌棄其丑陋，便把他遺棄在路邊。大嫂看其可憐，便把他抱回家撫養(yǎng)長大。所以包拯一直喊他的嫂子為“嫂娘”。

包拯長大以后，嫂娘把他的真實身份告訴家里人，所以包拯的父母才重新認他。包拯的大哥大嫂對他特別好，但是二哥二嫂卻相反。他們想要把包拯害死，原因是他們怕包拯與他爭奪財產(chǎn)。有一天，小包拯在外面玩耍，二嫂看到他獨自一人便把他叫住。那時候的包拯并不知道二嫂要害他，于是屁顛屁顛的跑過去。二嫂對他說那里有一枯井，說自己很珍貴的簪子掉進去了，讓包拯幫忙去撿?？墒蔷敲瓷?，包拯怎么進去呢?二嫂說用繩子系在包拯的腰間下去。于是包拯就在井底摸呀摸，摸了半天也沒有。他就拽繩子，讓二嫂拉他上去，誰知用力過猛，把繩子拽了下來，還摔了一跤。包拯急得大哭，一起來，頭就磕到了東西，他就捂著疼痛的頭往前爬，一直爬，直到發(fā)現(xiàn)前面有亮光。原來這口井一直通到村邊小溪口。于是包拯得救了。

后來包拯頭上的傷口痊愈了，但是留下了一個小月牙。因為包拯皮膚黝黑，那個月牙顯得更明顯了，就像月亮一樣，由此才有了包拯頭上的月亮之說。

包拯的傳說

關(guān)于包拯的傳說非常多。有一個關(guān)于文曲星下凡的傳說故事，傳說包公的臉是黑的是因為文曲星在下凡前拿錯了臉譜。那時候，宋朝民不聊生，生靈涂炭，玉帝派赤腳大仙下凡普度眾生，于是他下凡后成了宋仁宗，宋仁宗出生后哭鬧不止，是因為赤腳大仙大吵著要玉帝派文曲星武曲星下凡。于是玉帝派他們?nèi)ツ隙沸蔷抢镱I(lǐng)臉譜下凡。

他們?nèi)ツ媚樧V的時候碰巧遇上南斗星君正在興致勃勃地下棋，所以南斗星君沒有功夫理他們。文曲星等得不耐煩，便自己去南斗星君的臉譜袋里胡亂拿了一張臉譜，便急匆匆下凡去了。不想他拿到的卻是武士的臉譜，于是下凡后的文曲星成了黑臉的包拯。

包拯生下來的時候，滿臉烏黑，就如同鍋底一般。父母嫌棄他，便把他丟到路邊。他的嫂嫂看他哭鬧不止，甚是可憐，便把他抱回家撫養(yǎng)長大。所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘。長大后的包拯不負嫂望考中狀元。他為官清廉，剛正不阿，被世人稱作“包青天”。

另有一則包拯的傳說，說是包拯死后玉皇大帝封他為祿神，主要職務(wù)是監(jiān)督人間有無冤假錯案。古代文人雅士都想要通過科舉考取進士，因為一旦考上了便就有升官發(fā)財?shù)臋C會。祿神的祿也就是俸祿，所以那些文人便以祿神作為崇拜的對象，所以祿神也可以稱為文神。

傳說終歸傳說，歷史中的包拯并沒有破那么多神奇的案子，這些都是后來人在杜撰小說或拍成影視劇時改編的。

包拯的品質(zhì)

包拯的品質(zhì)不用多說想必世人也是知道的。他的品質(zhì)可以用范仲淹的一句話來概括：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他忠君愛國，以人為本，剛直不阿，清廉不屈，以身作責，不怕權(quán)勢的威脅。真是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才讓后世之熱所緬懷。他從來不會阿諛奉承，拍上級的馬屁，也不會動用小心思騙取上級的的歡心，更不會為了一己利益而騙取百姓的金錢。對于這樣貪贓枉法的官吏，他主張要罷掉他的官，革掉他的職，讓他永遠遠離朝廷。

包拯的忠君愛國體現(xiàn)在他向皇上呈上的奏折里，里面的每一句話都承載著包拯想把國家治理好的愿望，比如愿陛下遵而行之等句子。他為國家社稷著想的心思融在每一個奏折里，想必皇上也能夠明鑒。在包拯的心中除了國家，還有百姓，用現(xiàn)在的話說就是為人民服務(wù)。沒錯，包拯正是將這句話付諸行動的實踐者，所謂從理論到實踐，正是這個道理。北宋中期，政治腐敗嚴重，官吏貪污的時間屢見不鮮。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持。包拯把這個問題看在眼里，于是直接上奏皇上，請求薄賦稅，改鹽法等。他對人民的疾苦表示深深的同情。至少他在自己的崗位上已經(jīng)做到盡力而為了。

有著剛直不阿品質(zhì)的他不害怕權(quán)貴。他寫過一首詩：“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。先哲有遺訓，毋貽來者羞?！贝笾碌囊馑家簿褪亲龉俚脑捑鸵龊霉?，千萬不要留下不好的方面，被世人唾棄。這也是伴隨包拯一生的座右銘。

包青天民間野史

公元999年至1062年，包拯，廬州合肥人，漢族。由于他誠實、公正、剛毅，不依附權(quán)貴，決策公正而英明，敢于代表人民的疾苦，所以他被封為包青天和包公，首都沒有接頭，而閻羅是個老人。包拯出生在廬陽的一個官宦家庭。28歲考中進士。按照宋朝的制度，秀才通過考試就可以做官，但包拯是個孝子。他遵守圣人父母的教誨，不遠行。直到36歲父母去世，他才正式成為天長縣知縣。在知府任上，屢破奇案，名聲遠播。三十八歲時，他被提拔到周知，受到上司的器重和世人的稱贊。然后他開始了宮廷禮儀的傳奇。
據(jù)民間傳說：1。包拯出身官宦家庭，父母很看重他的面子，所以他的大兒子怕外人說閑話。于是，傍晚被扔在野山里的月亮形額頭，隨著夜晚太陽的破曉和樹蔭的破曉，被一只正在貧瘠的巖石草原上行走，以腐肉為食的禿鷲所投下。他嫂子心地善良，半夜把包拯接回家撫養(yǎng)。畢竟自己的親骨肉包拯的父母慢慢接受了這個孫子，但是好景不長。二嫂開始考慮家族遺產(chǎn)，不想讓最小的弟弟分一杯羹，于是告訴包拯，一個很值錢的簪子掉到枯井里了，希望包拯幫她撈上來。當時包拯年紀很小，不懂事，二嫂就用繩子把包拯帶到井底，井底一片漆黑。包拯摸索了一會無果，便叫上面的二嫂，只剩下自己的回音.這也是他的命運。因為井很深，他捂著頭在地面前爬，爬著找光。原來這口枯井通向他們村附近的小溪，包拯獲救了。2.在包拯十一二歲的一天，我在野外放牧。突然，晴天霹靂，雷聲大作。一只狐貍正在躲避閃電的追捕。無處可躲的時候，他看到了包拯，然后露出了祈求的眼神。包拯抱起狐貍躲在草棚里，然后電閃雷鳴消失在天空.狐貍有特異功能，所以他低頭認輸了。據(jù)說多年以后，包拯在辦案的時候，虧欠了狐貍。狐貍還告訴他，他是文曲星的轉(zhuǎn)世，當狐貍在渡劫時，包拯救了她。所謂以命換命，狐貍還以顏色。
關(guān)于包拯的傳說有很多，雖然不一定是真的，但卻代代相傳。這些故事也是家里的老人很小的時候講的。包青天是一個受大家愛戴的好官員。我希望現(xiàn)在能生產(chǎn)一些包青天。

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