揭秘,古人為什么會將“重農(nóng)抑商”奉為基本國策

揭秘,古人為什么會將“重農(nóng)抑商”奉為基本國策

當(dāng)社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，一定會出現(xiàn)商業(yè)。中國古代，從上古時(shí)代就已經(jīng)有商業(yè)了。到商朝的時(shí)候，已經(jīng)有人專門從事物品的交換，所以后來管這些做生意的人叫商人。在先秦時(shí)期，商人在社會中還是比較受尊重的，商業(yè)也受到了政府的重視。西周的《周禮》中，就有官方的市場體系的記載，不過，在這個(gè)市場里，價(jià)格并不是在交易中自然形成，而是政府規(guī)定的。

《左傳》中，記載了這樣一個(gè)故事：晉國有個(gè)使者出使鄭國，看中了一只珍貴的玉環(huán)，想要過來。宰相子產(chǎn)告訴這個(gè)使者：咱們鄭國政府和商人之間有規(guī)矩，商人不能背叛國君，政府對商人也不能巧取豪奪。

你看，即使在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，國君對商人的政策依然是：只要你忠誠于我，我也不干涉你的生意!

到了秦漢以后，政府采取重農(nóng)抑商政策的思想根源在哪?是儒家對商業(yè)進(jìn)行打壓嗎?

你肯定聽過一些解釋，比如說，農(nóng)業(yè)是古代社會的基礎(chǔ)，商業(yè)會威脅自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這類解釋是從物質(zhì)層面看的，但是抑制商業(yè)，更多的是觀念的問題，是一種指導(dǎo)思想。抑商的思想究竟來自哪里呢?過去，一直是儒家在背這個(gè)鍋。因?yàn)槿寮抑亓x輕利，而商人總是想著賺錢，所以以儒家治國的各朝統(tǒng)治者都要重農(nóng)抑商。

其實(shí)，這錯(cuò)怪儒家了，儒家對商人其實(shí)尊重的?？鬃拥牡靡忾T生當(dāng)中有一位叫子貢的，就是著名的大商人，但子貢經(jīng)常向孔子請教學(xué)問。有一次，子貢問老師：貧窮而保持尊嚴(yán)，富足了而不驕橫，您看我的這個(gè)觀點(diǎn)如何?孔子回答：不錯(cuò)。但比這更好的，應(yīng)該是“貧而樂，富而好禮”。儒家認(rèn)為，貧富和道德無關(guān)，只是不同人的命。生死有命，富貴在天。作為人，無論貧富，最重要的是有德。窮人只需安貧樂道，自得其樂就可以了。而富人呢，財(cái)富愈多，責(zé)任愈大，必須“富而好禮”，為建立禮的天下秩序有更多的擔(dān)當(dāng)。

既然儒家不排斥商人，那么抑制商業(yè)的思想究竟來自哪里呢?

答案是法家。在戰(zhàn)國晚期，各國商人的勢力非常大，大到可以干預(yù)諸侯國的政治。比如，大商人呂不韋經(jīng)過一番運(yùn)作，把秦始皇的父親異人扶上秦國的王位，等到兒子接位成為國君，也當(dāng)上秦國宰相。商人可以左右政局，這就會威脅到君主的利益啊。處處為絕對君主利益著想的法家，當(dāng)然會把商人視為頭號敵人。商鞅提出要收重稅，他的變法措施中的重要一條，就是要抑制商人的勢力坐大。而法家的集大成者韓非呢，更是非常敵視商人，說社會上有危害國家安全的五大蛀蟲，其中一個(gè)就是商人。

儒家并不歧視商人，而法家是真的提防商人。儒家的經(jīng)濟(jì)政策跟道家比較相似，是自然無為，輕徭薄賦，與民生息，對百姓厚道一點(diǎn)，讓小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自發(fā)發(fā)展。而法家的商業(yè)政策可以說是八個(gè)字：國家主導(dǎo)，與民爭利。在法家看來，為了保持政權(quán)的穩(wěn)定，權(quán)力必須全部集中于國家。

因此，在中國古代王朝學(xué)會利用國家政策，對市場進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)的機(jī)制之前，“重農(nóng)抑商”都被奉為基本國策。

“王者之治，崇本抑末，務(wù)農(nóng)重谷?！薄度龂尽の褐尽に抉R芝傳》

意思是：國君治理國家， 應(yīng)該崇尚農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而注重糧谷。

中國古代的“重農(nóng)抑商”政策始于戰(zhàn)國時(shí)期，魏國的“李悝變法”和秦國的“商鞅變法”，李悝和商鞅提出了所謂的“獎(jiǎng)耕戰(zhàn)”，“抑商賈”，就是“重農(nóng)抑商”的政策。兩國通過這樣的政策，使得國家的動員力大幅度提升。此后，凡實(shí)行變法的各國大都采取了類似的政策。這種以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的政策，被秦漢所承繼，一直到明清，都是中國封建王朝的基本國策。

“重農(nóng)”和“抑商”

“重農(nóng)抑商”是兩件事情，我們應(yīng)該分開看。

之所以要“重農(nóng)”，有以下原因：

古代農(nóng)耕社會，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，關(guān)系到國家的興亡。農(nóng)民為了生存，必須依附于土地，缺乏流動性，是最容易收稅的對象。農(nóng)民沒有文化，他們的理想就是“兩畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭兒”，不容易給統(tǒng)治者搗亂。農(nóng)民以家庭為單位，手里又沒有資源，是最好管理的對象。

所以，對于統(tǒng)治者來說，國家最理想的狀態(tài)就是，普天之下皆小農(nóng)。社會越平管理起來是最方便的。

對于統(tǒng)治者而言，“商人”屬于他們最討厭的一類人，有以下原因：

商人有能力操縱物價(jià)，威脅國家安全。比如，在古代糧食可是重要戰(zhàn)略物資，如果在戰(zhàn)爭時(shí)期，商人們囤積居奇，國家就會面臨巨大的危機(jī)。商人四處流竄，容易逃稅。商人為了做生意，經(jīng)常常年在外奔波，而且容易隱匿財(cái)產(chǎn)，相比于農(nóng)民容易逃稅漏稅。商人坐大，威脅國家安全。商人財(cái)富積累到一定程度，會成為地方“豪強(qiáng)”，就是有錢有勢的大地主。更有甚者，他們有些人會組織個(gè)人武裝力量，將當(dāng)?shù)匕傩兆鳛樽约旱母接梗{到政府對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行有效統(tǒng)治。

因此，古代統(tǒng)治者們都會出臺嚴(yán)格的抑商政策，包括用暴力的手段，打擊地方商賈。在這一方面，歷史上比較有名的是漢武帝劉徹和明太祖朱元璋。對于統(tǒng)治者來說，社會越平，管理起來就越簡單。

中國古代王朝執(zhí)行重農(nóng)抑商政策的根本原因

對于中國古代“重農(nóng)抑商”的政策，后世的評價(jià)多是從鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來理解，這種解釋其實(shí)有很大的局限性。

如果單從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，似乎是鼓勵(lì)商業(yè)才更有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從社會分工和交換的角度看，“重農(nóng)抑商”的政策確實(shí)是不利于工商業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然也不利于整個(gè)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正是基于這一點(diǎn)，在改革開放后，有許多學(xué)者又從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，對中國古代“重農(nóng)抑商”、“崇本抑末”的政策口誅筆伐，認(rèn)為正是“重農(nóng)抑商”的政策阻礙了中國古代社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

其實(shí)，僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度來理解中國兩千多年的“重農(nóng)抑商”政策是片面的。戰(zhàn)國時(shí)期的李悝、商鞅提出“獎(jiǎng)耕戰(zhàn)”“抑商賈”政策時(shí)，確實(shí)是為了增加國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增加國家的稅收以利戰(zhàn)爭。但是，到了漢代，“重農(nóng)抑商”“崇本抑末”事實(shí)上成為漢代政府用來抑制地方豪強(qiáng)，緩和社會矛盾的一個(gè)政策。

根據(jù)司馬遷在《史記》中的記述，商人不準(zhǔn)穿著絲葛綾錦衣物，不得操持兵器與騎馬乘車，更不許入仕做官，從政治上將其打入賤民行列。政府在經(jīng)濟(jì)上重征商人，“租稅以困辱之”，如人口稅，商人加倍，征收二算。

對于“抑商”，有人從政治角度解釋，說是防止商人坐大之后在政治上威脅到朝廷政權(quán);有人從經(jīng)濟(jì)角度解釋，說是商人在流通領(lǐng)域活動，并不像農(nóng)業(yè)那樣能夠提供物質(zhì)產(chǎn)品，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有害無益。這些解釋或有一定道理，但都沒有看到問題的實(shí)質(zhì)。漢代以后國家實(shí)行“重農(nóng)抑商”“崇本抑末”主要是為了阻止豪強(qiáng)進(jìn)行土地兼并、緩解社會貧富懸殊、防止社會兩極分化。

因?yàn)樵谝粋€(gè)農(nóng)耕小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)共存的社會，商人獲取財(cái)富的速度和程度必然會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過耕種土地的農(nóng)民，而這種農(nóng)與商在獲取財(cái)富速度上的巨大差異，將會導(dǎo)致社會的貧富兩極分化，最終動搖國家的統(tǒng)治。古今中外，概莫能外。

古代農(nóng)耕社會，人數(shù)眾多的農(nóng)民才是社會的根基

在古代農(nóng)耕社會，社會絕大多數(shù)人口都是農(nóng)民。對于古人來說，投資土地的風(fēng)險(xiǎn)是最低的，所以富人們聚集財(cái)富后，通常會大量地購置土地。農(nóng)民失去土地后，會變成流民，貧富懸殊，造成社會矛盾，更嚴(yán)重者會爆發(fā)農(nóng)民起義。

正是由于商人是士、農(nóng)、工、商中最易致富的階層，所以被排在四民中的末位;正是由于商人擁有的財(cái)產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)民，所以國家在政策上要抑制商人;正是因?yàn)檗r(nóng)民最易貧困潦倒，所以國家要扶持農(nóng)業(yè)。

所以，抑制商賈的意義，不僅作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張，同時(shí)更是一種平衡社會發(fā)展、減緩社會分化的國家政策。從維系社會基本平等的思路看，“重農(nóng)抑商”其實(shí)就是“扶貧抑富”，因?yàn)檗r(nóng)為貧，商為富，國家不得不重農(nóng)抑商。

《漢書·食貨志》中有一段話講得非常透徹：今法律賤商人，商人已富貴矣;尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣;故俗之所貴，主之所賤也;吏之所卑，法之所尊也。

國家為什么要在法律上抑制壓低商人地位呢?因?yàn)樯倘艘呀?jīng)很富裕;為什么要提高農(nóng)民地位呢?因?yàn)檗r(nóng)民已經(jīng)很貧窮。正是因?yàn)槭浪咨鐣蛔鸪缬绣X的商人，所以朝廷要有意壓制商人;正是由于官吏鄙視農(nóng)民，所以國家要用法律制度來保障農(nóng)民的地位。

用國家法律政策來平衡社會貧富之間的社會地位，用政治來平衡社會階層之間的經(jīng)濟(jì)懸殊，這才是“重農(nóng)抑商”“崇本抑末”最根本的意義。

如何理解我國古代的重農(nóng)抑商政策

一、重農(nóng)抑商政策的概念和推行
中國古代歷朝大都執(zhí)行“重農(nóng)抑商”政策，目的是維護(hù)專制主義國家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保護(hù)封建地主階級經(jīng)濟(jì)?！爸剞r(nóng)抑商”政策是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想，其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制工商業(yè)的發(fā)展。封建經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是自然經(jīng)濟(jì)，這種經(jīng)濟(jì)的主要部門是農(nóng)業(yè)，所以歷封建政府在經(jīng)濟(jì)上采取得具體政策盡管不盡相同，但最基本的政策都是重農(nóng)抑商?！爸剞r(nóng)抑商”政策產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)代，最早由李悝在魏國的改革內(nèi)容中有所體現(xiàn)，隨后商鞅在秦國的變法中將重農(nóng)抑商政策第一次明確提出，并以此作為大力推行農(nóng)戰(zhàn)方針的基本內(nèi)容付諸實(shí)施。以后中國歷代統(tǒng)治者都將其作為治國的典范。
二、采取重農(nóng)抑商政策的原因
其一、農(nóng)業(yè)是人們最基本的生活資料。農(nóng)業(yè)是國家富強(qiáng)，實(shí)力雄厚的源泉，又是國富力強(qiáng)的標(biāo)志。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，也為手工業(yè)的發(fā)展提供了原料和市場。
其二、封建國家可以通過征收穩(wěn)定的土地水保證財(cái)政收入。農(nóng)業(yè)也為戰(zhàn)爭提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
其三、有利于社會安定，將農(nóng)民緊緊束縛在土地上。有利于安定民生，從而有利于穩(wěn)定和鞏固其統(tǒng)治地位。其規(guī)律為：農(nóng)業(yè)發(fā)展→立民之欲→安定民生→穩(wěn)固統(tǒng)治；或者：農(nóng)業(yè)發(fā)展→治民→治國。
其四、工商業(yè)不能提供最基本的生活資料，其發(fā)展又會加劇勞動力從土地上的流失，造成種種社會問題。

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