為什么說焚書坑儒不是秦始皇做的呢,其實(shí)原因非常的簡(jiǎn)單

為什么說焚書坑儒不是秦始皇做的呢,其實(shí)原因非常的簡(jiǎn)單

焚書坑儒真的不是秦始皇做的嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個(gè)參考。

史記是中國(guó)最瑰麗的財(cái)寶，這本書中清楚的寫下秦始皇的暴行和他所犯下的事情。在當(dāng)代，秦始皇就是暴君是暴利的代名詞，所以現(xiàn)在人們都說是秦始皇做出了焚書坑儒這等大膽的舉動(dòng)?？墒鞘熘?dú)v史的人，都知道歷史，往往是成功者寫給自己的宣揚(yáng)自己功績(jī)的記錄。而且關(guān)于焚書坑儒的那段歲月確實(shí)也存在著種種的破綻和漏洞。因焚書坑儒，而導(dǎo)致的大量重要書籍慘遭銷毀中華大量文化精華丟失這對(duì)于后人來說是非常大的損失，那么焚書坑儒這種大逆不道的事情是誰做的呢?

威震四方的項(xiàng)羽，這個(gè)人他的人物性格是非常復(fù)雜的。從古至今，人們都知道，他可以說是力大無窮，無堅(jiān)不摧。你說他殘忍暴力吧，霸王項(xiàng)羽，在當(dāng)年帶兵打仗時(shí)那屠城的事情也是一次兩次了。但你要說，項(xiàng)羽宅心仁厚吧，也不是沒有道理。他對(duì)于親近自己的人非常照顧，可以說是無微不至。尤其實(shí)對(duì)于虞姬，那更是無話可說著名的霸王別姬相信大家也都有所了解。甚至于，對(duì)于后來打敗自己的劉邦他也不曾下過殺手。

那么，為什么說焚書坑儒不是秦始皇做的呢?為什么秦始皇可以擺脫嫌疑呢?其實(shí)原因也非常簡(jiǎn)單。第一，作為帝王對(duì)于文人墨客的一些寒酸的話忍不住，秦始皇也確實(shí)殺死了不少的儒士?？墒乔厥蓟?，對(duì)于儒學(xué)思想還是非常欣賞的，是非常尊重的，所以他沒不會(huì)做出焚書坑儒這樣的決定。而且也沒有必要這樣去做，第二，秦始皇作為一代帝王，他對(duì)于自己的功績(jī)是非?？粗氐?。帝王做的每個(gè)決定，都會(huì)影響深遠(yuǎn)秦始皇也深知這點(diǎn)。作為一個(gè)殺伐果斷的人，他知道做焚書坑儒這樣的事情，勢(shì)必會(huì)遺臭萬年的。所以從這點(diǎn)來看，他沒有必要因?yàn)椋瑸榱巳ネ凰枷攵シ贂尤?。如果他真的這樣去，做得到的也不會(huì)想他想的那么簡(jiǎn)單。統(tǒng)一思想不是靠殺幾個(gè)人，燒幾本書就可以做到的，所以從這點(diǎn)來看秦始皇也沒有必要焚書坑儒。

據(jù)小編查詢資料所知，秦始皇確實(shí)接納了李斯的“焚書”建議但是焚書，所焚都是儒學(xué)大家的私人藏書，而被國(guó)家收藏的儒學(xué)經(jīng)典《詩》《書》等則都保存了下來。而至于坑儒，確實(shí)還有待考究，根據(jù)專業(yè)學(xué)者的考察，可能秦始皇真的沒有做那些事情。事實(shí)上他并沒有坑儒，秦始皇只是將那些說是去給自己找藥但卻其實(shí)在耍小心思的方士給殺掉了。所以說，你說是秦始皇坑掉了儒士是不準(zhǔn)確的。

我們都知道秦始皇一直都在尋找長(zhǎng)生不老，希望自己戎馬一身打下的大好江山歸于他人。他想要坐穩(wěn)他的江山萬萬年，所以秦始皇派出許多術(shù)士去為自己尋找吃了可以延長(zhǎng)壽命的藥。但是這種根本不存在的東西，是不可能讓找的的。所以，秦始皇很惱怒術(shù)士未能給自己找來長(zhǎng)生不老藥，一氣之下殺死了許多欺騙自己的術(shù)士。

據(jù)民間書籍記載，項(xiàng)羽一開始是想要一貫的屠城計(jì)劃，把咸陽屠個(gè)干干凈凈。他是燒毀宮殿的關(guān)鍵人物，據(jù)傳秦王宮相當(dāng)于今天故宮的六倍。而秦王宮則是存放了許多秦始皇當(dāng)年征戰(zhàn)統(tǒng)一全國(guó)收集來的上乘書籍。霸王項(xiàng)羽火燒毀宮殿的事件也是眾人所知的事情那么他究竟焚毀掉了多少東西呢，是否有沒有珍貴的儒學(xué)經(jīng)典小編就不得而知了。

秦始皇真的焚書坑儒過嗎？他為什么要這么做？

秦始皇焚的書大多數(shù)是其他六國(guó)的書，其目的是為了統(tǒng)一文字與文化。至于坑儒，秦始皇確實(shí)殺掉一批術(shù)士，但都是他們作妖在先，并且他們也算不得儒生。

秦始皇，一統(tǒng)六和，平天下，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡，取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的成就。但越南也做了很多浪費(fèi)的事情，其中最臭名昭著的是焚燒書籍和埋葬學(xué)者。我們都知道，對(duì)古代皇帝的評(píng)價(jià)完全取決于學(xué)者，所以很多皇帝不會(huì)輕易冒犯這些學(xué)者，無論他們多么專制。秦始皇的功績(jī)應(yīng)該得到更好的評(píng)價(jià)。

宰相李斯指出，分治制度最大的缺點(diǎn)是，幾代人之后，血緣關(guān)系就會(huì)變淡，來之不易的團(tuán)結(jié)就會(huì)土崩瓦解。至于春雨月所說的不服從古老的制度，這種說法不會(huì)持續(xù)太久。這只不過是一個(gè)學(xué)者對(duì)政治形勢(shì)的錯(cuò)誤看法。他立即建議秦始皇燒掉六國(guó)的書籍。

“坑儒”源于一群術(shù)士。秦始皇建立統(tǒng)一的封建王朝后，他渴望長(zhǎng)生不老。為此，他找到了大量的方劑，為其提煉長(zhǎng)藥。長(zhǎng)生不老藥全是謊言。從前，有兩個(gè)占卜師，一個(gè)叫盧生，一個(gè)叫侯生，他們知道自己無法制出長(zhǎng)生不老藥，害怕受到秦始皇的懲罰。

就這樣，從都城咸陽到偏僻的鄉(xiāng)村，到處都在燃燒著熊熊的火焰，大量的古文化典籍在無情的火中化為灰燼，中國(guó)文化史上第一次，滅頂?shù)拇鬄?zāi)難從天而降。焚書的惡果不僅破壞了先秦時(shí)期許多重要的古籍，而且對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)以來活躍的思想界和理論探索者造成了致命的打擊。它阻礙了先秦學(xué)術(shù)自由討論的道路，阻礙了先秦思想文化融合的進(jìn)程。

焚書的煙還沒有散去，“坑儒”的風(fēng)暴又一次從地面上升起?！膀_儒”的直接原因是文人侯升、盧升嘲笑秦始皇后出逃。

秦皇知道后，龍巖大怒，逮捕了盧生和侯生，嚴(yán)刑拷打。在嚴(yán)刑逼供下，盧生、侯生講述了秦始皇和其他巫師誣蔑秦始皇的故事。他花了那么多金銀，還沒拿到靈丹妙藥，還被男巫誣蔑，拿了他自己的錢，實(shí)在叫人受不了。秦始皇脾氣很壞，不能放棄。他立即下令全城追捕在咸陽被殺的460多人。

秦始皇焚書坑儒是真實(shí)存在的嗎？他為什么要這么做?

作為中國(guó)歷史上唯一有?千古一帝?稱號(hào)的皇帝，秦始皇一生為中華民族作出了許多貢獻(xiàn)：統(tǒng)一中國(guó)，開疆拓土，統(tǒng)一度量衡，修筑靈渠、長(zhǎng)城等利在千秋的工程

但是，人無完人，秦始皇身上也有污點(diǎn)。秦始皇一生最大的污點(diǎn)就是焚書坑儒。

什么是焚書呢非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。?

什么是坑儒呢使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。?

總結(jié)起來，就是焚書坑儒：?及至秦之季世，焚詩書，坑術(shù)士，六藝從此缺焉。?

上述文字，均引用自司馬遷所著《史記》。司馬遷生活的年代，與秦始皇去世和秦朝末年都只相差60多年。雖然中途經(jīng)歷了秦末漢初的連年戰(zhàn)亂，但幸存下來的資料，足以讓司馬遷發(fā)掘到真實(shí)的歷史。

不過，到了民國(guó)時(shí)期，史學(xué)研究中出現(xiàn)的以疑古辨?zhèn)螢橹髦嫉囊晒艑W(xué)派，以胡適、顧頡剛、錢玄同等為代表。顧頡剛、錢玄同就提出一種觀點(diǎn)，稱秦始皇并沒有坑殺儒生，焚書坑儒純屬后人的杜撰。然而，近些年來，考古發(fā)現(xiàn)中的一些文物，有力地證實(shí)了焚書坑儒的存在，反駁了顧頡剛、錢玄同等人的觀點(diǎn)。

也有一種論點(diǎn)，稱秦始皇坑殺的是?術(shù)士?，而不是?儒生?。

明朝學(xué)者于慎行在《讀史漫錄》中提出：?夫以二方士故，而坑諸生數(shù)百人，其說不可知。彼所謂諸生者，皆盧生之徒也，坑之誠(chéng)不為過;其誦法孔子者，與方士何與于慎行認(rèn)為，秦始皇坑殺的是兩名裝神弄鬼的方士，與儒生沒有任何關(guān)系。

張分田在《秦始皇傳》中寫道：?坑儒的提法不夠準(zhǔn)確，應(yīng)該稱之為?坑術(shù)士?，張分田還進(jìn)一步之初，坑術(shù)士?是專橫暴虐的君主政治下一種正常的統(tǒng)治行為。

這種論點(diǎn)也站不住腳。術(shù)士是一個(gè)泛稱，既包括裝神弄鬼的江湖術(shù)士，也包括讀孔子書籍的儒生。秦始皇盛怒之下，做不到對(duì)江湖術(shù)士的?精準(zhǔn)打擊?，牽涉到儒生在所難免。

正因?yàn)榇?，秦始皇的長(zhǎng)子公子扶蘇都看不過去了。扶蘇勸告秦始皇：?天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。?在公子扶蘇看來，秦始皇將讀孔子書籍的儒生都嚴(yán)厲打擊，將會(huì)導(dǎo)致天下不安定。秦始皇聽了，很不高興，將公子扶蘇趕到上郡去修長(zhǎng)城。

在焚書方面也沒得說。公元前213年，由于淳于越反對(duì)?郡縣制?，要求實(shí)行?分封制?。是?郡縣制?好，還是?分封制?好，這本來是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，大家拿出來討論未嘗不可?？稍谪┫嗬钏菇槿牒?，事情就變了味。

最終結(jié)果是，秦始皇采納李斯的建議，將《秦記》以外的列國(guó)史記，以及不屬于博士館的私藏《詩經(jīng)》《尚書》等書籍盡數(shù)焚毀。民間膽敢討論《詩經(jīng)》《尚書》者，一律處死。有以古非今言論的人，一連串滅族。禁止民間辦學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。

總而言之，秦始皇焚書坑儒是真實(shí)存在的歷史，無法否定。有討論價(jià)值的是，他為什么要這么做?

一句話：維護(hù)秦朝的統(tǒng)治。

秦始皇經(jīng)過了10年的統(tǒng)一六國(guó)之戰(zhàn)，終于在公元前221年建立了大一統(tǒng)的秦朝?？稍谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，秦朝的統(tǒng)治并不穩(wěn)定。任何風(fēng)吹草動(dòng)，都有可能危及到秦朝的統(tǒng)治。因此秦始皇會(huì)有焚書坑儒的舉動(dòng)。

其實(shí)，秦朝在完成統(tǒng)一任務(wù)之前，就是以?嚴(yán)刑峻法?治國(guó)。臣民稍有過錯(cuò)，都會(huì)面臨嚴(yán)厲的懲罰。株連之廣，是現(xiàn)代人所無法想象的。秦始皇將這一套?嚴(yán)刑峻法?以焚書坑儒的方式推廣到全國(guó)，也是順理成章的事情。

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