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神話中的蒙毅與玉漱的愛情故事真的存在嗎,答案還真的有

以史為鑒 2023-06-27 18:15:27

神話中的蒙毅與玉漱的愛情故事真的存在嗎,答案還真的有

還不知道:神話中的蒙毅與玉漱的曠世之戀的存在嗎讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B

,接著往下看吧~

成龍大哥的《神話》講述的是秦朝將軍與玉漱公主的愛戀

。在2005年上映的時候席卷整個亞洲市場
,可以說這部影片雖然是商業(yè)片
,凡是其中的愛情元素才是這部戲的賣點
,時至今日
,我們再去看這部影片的時候
,也會深受感動。

身為歷史愛好者

,我們常常會問
,歷史是什么?其實很簡單,歷史就是已經(jīng)發(fā)生的事情
,即使是昨天的事情
,也可以是歷史。其實這個世界實在是沒有什么新奇的東西
,因為一些新的東西只是換了個外殼而已
,其本質(zhì)并沒有發(fā)生變化。

愛情故事古今都是一個樣子

,但是即使是一個樣子
,都讓我們?yōu)橹裕@就是歷史的魅力
,歷史上秦王朝真的有蒙毅與玉漱公主的曠世之戀嗎?其實是有的
,相信這個的例子歷朝歷代都會有。

蒙毅是秦朝有名的將軍

,其作戰(zhàn)本領(lǐng)和將帥之才堪稱軍事界的典范
。當時秦朝還有一個非常有名的將軍叫做王翦,當時的秦朝已經(jīng)快要統(tǒng)一中國了
,剩下楚國和齊國還沒有解決掉
,由于楚國更近,因此
,秦王嬴政將目標鎖定到了楚國
。秦始皇點將,問王翦需要多少兵力能夠打下楚國
,其實
,在秦始皇問這句話之前就已經(jīng)懷疑王翦想要篡位
,王翦確實有才,而且有野心
,但是王翦的野心確實藏不住,好在王翦安排了親信在嬴政周圍
,知道嬴政要對自己下手了
,本來王翦不信,以為這時親信想多了
,想占據(jù)自己這個位置
,直到又一次嬴政找王翦談話時,嬴政說道:寡人與將軍共天下也
。聽到這句話的時候
,王翦的腿都是軟的,因此才相信了親信的話

因此

,萌生退意,不然下一個遭殃的就是他自己
,故當嬴政問到這里的時候
,他感覺到機會來了,說至少要60萬大軍
,嬴政當時驚呆了
,60萬,那個是秦國當時所有的兵力
,如何能允?便想到王翦老了
,帶不動兵了,便放松了對王翦的警惕
,并讓王翦告老還鄉(xiāng)
,王翦因此才免得一死。

蒙毅是歷史上有名的忠臣

,為秦始皇出生入死
,征戰(zhàn)沙場,立下了汗馬功勞
,可以說
,如果沒有蒙毅,秦國統(tǒng)一六國的進程會慢很多
,蒙毅在秦始皇的快要駕崩的前幾年一直在為秦始皇找長生不死藥
,真是一代忠臣。

歷史上真的有蒙毅和麗妃玉漱這個人嗎
? 有的話能說下他們的真正的身份嗎?

史記卷八十八 蒙恬列傳第二十八記載到了蒙毅

,應該沒有玉漱
,電影瞎編的吧。蒙毅是秦國著名大將蒙恬的弟弟
。 始皇二十六年
,蒙恬因家世得為秦將,攻齊
,大破之
,拜為內(nèi)史。秦已并天
,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄
,收河南。筑長城
,因地形
,用制險塞,起臨
,至遼東
,延袤萬馀里。於是渡河
,據(jù)陽山
,逶蛇而北。暴師於外十馀年
,居
上郡
。是時蒙恬威振匈奴。始皇甚尊寵蒙氏
,信任賢之
。而親近蒙毅,位至上卿

出則參乘
,入則御前。恬任外事而毅常為內(nèi)謀
,名為忠信
,故雖諸將相莫敢與之
爭焉。
趙高者
,諸趙疏遠屬也
。趙高昆弟數(shù)人,皆生隱宮,其母被刑僇
,世世卑賤

秦王聞高彊力,通於獄法
,舉以為中車府令
。高既私事公子胡亥,喻之決獄
。高
有大罪
,秦王令蒙毅法治之。毅不敢阿法
,當高罪死,除其宦籍
。帝以高之敦於
事也
,赦之,復其官爵

始皇欲游天下
,道九原,直抵甘泉
,乃使蒙恬通道
,自九原抵甘泉,塹山堙
,千八百里
。道未就。
始皇三十七年冬
,行出游會稽
,并海上,北走瑯邪
。道病
,使蒙毅還禱山川,
未反

始皇至沙丘崩
,秘之,群臣莫知
。是時丞相李斯
、公子胡亥、中車府令趙
高常從
。高雅得幸於胡亥
,欲立之,又怨蒙毅法治之而不為己也。因有賊心
,乃
與丞相李斯
、公子胡亥陰謀,立胡亥為太子
。太子已立
,遣使者以罪賜公子扶蘇、
蒙恬死
。扶蘇已死
,蒙恬疑而復請之。使者以蒙恬屬吏
,更置
。胡亥以李斯舍人
為護軍。使者還報
,胡亥已聞扶蘇死
,即欲釋蒙恬。趙高恐蒙氏復貴而用事
,怨

毅還至,趙高因為胡亥忠計
,欲以滅蒙氏
,乃言曰:“臣聞先帝欲舉賢立太
子久矣,而毅諫曰‘不可’
。若知賢而俞弗立
,則是不忠而惑主也。以臣愚意

不若誅之
。”胡亥聽而系蒙毅於代
。前已囚蒙恬於陽周
。喪至咸陽,已葬
,太子
立為二世皇帝
,而趙高親近,日夜毀惡蒙氏
,求其罪過
,舉劾之。
子嬰進諫曰:“臣聞故趙王遷殺其良臣李牧而用顏聚
,燕王喜陰用荊軻之謀
而倍秦之約
,齊王建殺其故世忠臣而用后勝之議
。此三君者,皆各以變古者失其
國而殃及其身
。今蒙氏
,秦之大臣謀士也,而主欲一旦棄去之
,臣竊以為不可

臣聞輕慮者不可以治國,獨智者不可以存君
。誅殺忠臣而立無節(jié)行之人
,是內(nèi)使
群臣不相信而外使斗士之意離也,臣竊以為不可
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?br>胡亥不聽。而遣御史曲宮乘傳之代
,令蒙毅曰:“先主欲立太子而卿難之

今丞相以卿為不忠,罪及其宗
。朕不忍,乃賜卿死
,亦甚幸矣
。卿其圖之!”毅
對曰:“以臣不能得先主之意
,則臣少宦
,順幸沒世?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?芍^知意矣
。以臣不知太
子之能,則太子獨從
,周旋天下
,去諸公子絕遠,臣無所疑矣
。夫先主之舉用太
,數(shù)年之積也,臣乃何言之敢諫
,何慮之敢謀
!非敢飾辭以避死也,為羞累先
主之名
,愿大夫為慮焉
,使臣得死情實
。且夫順成全者,道之所貴也
;刑殺者

道之所卒也。昔者秦穆公殺三良而死
,罪百里奚而非其罪也
,故立號曰‘繆’。
昭襄王殺武安君白起
。楚平王殺伍奢
。吳王夫差殺伍子胥。此四君者
,皆為大失

而天下非之,以其君為不明
,以是籍於諸侯
。故曰‘用道治者不殺無罪,而罰不
加於無辜’
。唯大夫留心
!”使者知胡亥之意,不聽蒙毅之言
,遂殺之

二世又遣使者之陽周,令蒙恬曰:“君之過多矣
,而卿弟毅有大罪
,法及內(nèi)
史?div id="m50uktp" class="box-center"> !碧裨唬骸白晕嵯热?div id="m50uktp" class="box-center"> ,及至子孫,積功信於秦三世矣
。今臣將兵三十馀萬

身雖囚系,其勢足以倍畔
,然自知必死而守義者
,不敢辱先人之教,以不忘先主
。昔周成王初立
,未離襁褓,周公旦負王以朝
,卒定天下
。及成王有病甚殆

公旦自揃其爪以沈於河,曰:‘王未有識
,是旦執(zhí)事
。有罪殃,旦受其不祥
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br>乃書而藏之記府,可謂信矣
。及王能治國
,有賊臣言:‘周公旦欲為亂久矣,王
若不備
,必有大事
。’王乃大怒
,周公旦走而奔於楚
。成王觀於記府,得周公旦
沈書
,乃流涕曰:‘孰謂周公旦欲為亂乎
!’殺言之者而反周公旦。故周書曰
‘必參而伍之’
。今恬之宗
,世無二心,而事卒如此
,是必孽臣逆亂,內(nèi)陵之道
。夫成王失而復振則卒昌
;桀殺關(guān)龍逢,紂殺王子比干而不悔
,身死則國亡

臣故曰過可振而諫可覺也。察於參伍
,上圣之法也
。凡臣之言,非以求免於咎也

將以諫而死
,愿陛下為萬民思從道也?div id="d48novz" class="flower left">
!笔拐咴唬骸俺际茉t行法於將軍
,不敢以
將軍言聞於上也
。”蒙恬喟然太息曰:“我何罪於天
,無過而死乎
?”良久,徐
曰:“恬罪固當死矣
。起臨洮屬之遼東
,城塹萬馀里,此其中不能無絕地脈哉

此乃恬之罪也
。”乃吞藥自殺

《神話》中的愛情故事

蒙毅和玉漱的愛情:真心相愛

,舍小愛成大愛,小月(虞姬)和項羽(西楚霸王)的愛情:真心相愛
,為愛不顧一切
,結(jié)局凄美,呂素對小川的愛:為愛情愿犧牲自己
,看到他快樂自己就快樂
,結(jié)局讓人感動,呂雉對小川的愛:愛他必須占有他
,因愛生恨
,蒙恬對玉漱的愛:單相思,不敢越過當時的一些禮教和規(guī)矩
,對方始終不知道

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