楊貴妃給安祿山洗澡是怎么回事安祿山為什么硬要認(rèn)楊貴妃作干娘

楊貴妃給安祿山洗澡是怎么回事?安祿山為什么硬要認(rèn)楊貴妃作干娘?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

安祿山生于703年，卒于757年，營(yíng)州胡人，名軋犖山。親生父親姓康，母阿史德氏突厥族巫婆。

據(jù)傳，安祿山的母親多年不生育，便去祈禱突厥的戰(zhàn)斗之神扎犖山，之后于長(zhǎng)安三年的正月初一誕下一子，也就是安祿山，取名扎犖山。在安祿山幼年他的父親就死了，后來其母帶著他改嫁于突厥將軍安波注之兄延偃。開元初年，其族破落離散，他與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注子安思順、安文貞一起逃離突厥，遂與安思順等約為兄弟，從此即冒姓安氏，名祿山。

安祿山憑借自己的能說會(huì)道，做過平盧節(jié)度使、范陽節(jié)度使、河?xùn)|節(jié)度使、尚書左仆射等職，并封東平郡王，七五五年的安史之亂的始作俑者。為了接近皇帝，安祿山拿銀子賄賂張利貞讓其在皇帝面前為為自己美言，最后玄宗很看好。

這一時(shí)期，楊貴妃正在得寵，安祿山便絞盡腦汁巴結(jié)貴妃，要認(rèn)楊玉環(huán)為干娘。

楊貴妃出生于719年，出自官宦之家，有一定的文化修養(yǎng)的楊貴妃，卻匪夷所思的認(rèn)下了這個(gè)大自己十六歲的干兒子。在當(dāng)時(shí)的唐朝新生兒有“洗三”之說，就是出生的嬰兒三天要給他洗澡，意為小兒祈福。于是，楊玉環(huán)要為安祿山“洗三”。在《安祿山事跡》中記載了這件事：“貴妃以錦繡大襁褓將安裹，使宮人以彩輿舁之。上聞后宮喧笑，問其故，左右以貴妃三日洗祿兒對(duì)。上自往觀之，喜，賜貴妃洗兒金銀錢，復(fù)厚賜祿山，盡歡而罷。自是宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。”

公元751年。天寶十年，楊貴妃特詔她已滿50歲的干兒安祿山進(jìn)宮洗三，據(jù)說楊貴妃親自為安祿山洗澡，而安祿山體態(tài)肥壯，貴妃將這個(gè)大胖兒子洗罷，用錦繡襁褓將安祿山裹住。在一旁觀禮的唐玄宗龍顏大悅，賜給貴妃洗兒錢，從此，宮人都稱安祿山為“祿兒”，任他自由出入宮禁。司馬光《資治通鑒》中寫道：“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對(duì)食，或通宵不出，頗有丑聲聞?dòng)谕?，上亦不疑也。”此事在野史《開元天寶遺事》、《楊太真外傳》，還是小說《唐史演義》、《梧桐雨》等均有詳細(xì)記載。

唐玄宗對(duì)楊貴妃與安祿山的放縱，無疑給安祿山日后的安史之亂留下了隱患。唐玄宗準(zhǔn)許安祿山進(jìn)出楊貴妃寢宮而不受限。自此之后，安祿山每次進(jìn)入皇宮，第一件事就去楊貴妃的寢宮給干娘請(qǐng)安。為此唐玄宗非常的不滿，便責(zé)問安祿山，安曰：“胡俗先母而后父，兒臣不知天朝之禮?！本褪钦f我們胡人的規(guī)矩，回家先去見娘，再來看爹。

安祿山的實(shí)力在不斷的擴(kuò)張，兼任盧龍、范陽、河?xùn)|三個(gè)節(jié)度使，手下有軍隊(duì)十五萬人，完全可以說他是當(dāng)時(shí)唐朝實(shí)力最強(qiáng)的節(jié)度使。有人說安祿山有了實(shí)力之后才有的野心，其實(shí)我不這樣認(rèn)為，安祿山早就有野心，所以才不恥給貴妃當(dāng)兒子，逐漸壯大了自己的實(shí)力，然后發(fā)起了安史之亂。

七五五年十二月十六日，安祿山終于發(fā)動(dòng)叛亂，楊貴妃跟隨唐玄宗逃亡蜀中，行至馬嵬驛，軍隊(duì)嘩變，逼玄宗誅楊國忠，賜貴妃自盡。唐玄宗無奈賜貴妃死，六月十四日，貴妃吊死在馬嵬驛。

當(dāng)初，楊貴妃認(rèn)下這個(gè)干兒子時(shí)，怎么也不會(huì)想到這一幕。

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