西漢名將！父親羞憤自殺，自己為父報(bào)仇死于亂箭！

西漢名將！父親羞憤自殺，自己為父報(bào)仇死于亂箭！

西漢名將!父親羞憤自殺，自己為父報(bào)仇死于亂箭!小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

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提起漢代的飛將軍李廣，許多人至今都耳熟能詳。尤其是他卓越的戰(zhàn)功，更是在青史上留下深刻的印記。是的，他從一名最基層的小兵做起，因抗擊匈奴的驕人戰(zhàn)績，最后官至北部邊域七郡太守，由此可見，李廣的實(shí)力著實(shí)不俗。

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作為漢代三朝元老，李廣曾歷經(jīng)漢文帝、漢景帝以及漢武帝三個(gè)朝代。在與匈奴人打仗時(shí)，他所率領(lǐng)的是騎兵主力，歷來都是所向披靡，戰(zhàn)功赫赫。并且，在平定吳楚七國之亂中，軍事才能突出的李廣，也是當(dāng)時(shí)的主力和急先鋒。

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客觀地講，李廣在作戰(zhàn)時(shí)，非常善于防守，有他駐守的地方，匈奴人不敢進(jìn)犯，而他率領(lǐng)的騎兵軍團(tuán)，在冷兵器時(shí)代戰(zhàn)斗力更是異常強(qiáng)悍。在當(dāng)時(shí)漢兵與匈奴力量的對(duì)比中，往往是后者占優(yōu)勢(shì)。而李廣卻每每以過人的奔襲作戰(zhàn)能力，以少勝多。

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有關(guān)他的細(xì)節(jié)，史料曾記載，公元前129年，在任職驍騎將軍期間，李廣曾領(lǐng)萬余騎兵，出雁門關(guān)與匈奴作戰(zhàn)，后他因眾寡懸殊負(fù)傷被俘。

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得到這樣的戰(zhàn)果，匈奴自然得將受傷的李廣帶回去領(lǐng)賞。就在他們押解途中，置臥于兩馬間的李廣，卻在以佯死麻痹過敵人后，突然趁隙躍起，奔馬返回。這樣一位有勇有謀的將領(lǐng)，自然會(huì)使匈奴萬分畏服，紛紛稱之為飛將軍，且數(shù)年不敢來犯大漢疆域。

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沒想到，就是這樣一位人物，卻在年過70歲的時(shí)候，因在后來的漠北之戰(zhàn)中，因迷失道路，未能參戰(zhàn)而憤愧自殺。對(duì)此，史學(xué)家司馬遷，在評(píng)價(jià)其一生時(shí)，曾寫下這樣的不朽詩句：“桃李不言，下自成蹊”。

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透過歷史的迷霧，我們卻發(fā)現(xiàn)背后隱藏著許多讓人嘆息的細(xì)節(jié)。事實(shí)是，李廣之死涉及到其家族，與當(dāng)時(shí)同為名將的衛(wèi)青和霍去病之間的恩怨糾纏。需要說明的是，李廣生前有很長一段時(shí)間，曾是衛(wèi)青麾下的得力將領(lǐng)。

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當(dāng)李廣因失期而自殺后，他的已經(jīng)成為漢軍將領(lǐng)的兒子——李敢，卻堅(jiān)持認(rèn)為，正是由于大將軍衛(wèi)青從中作梗，才導(dǎo)致自己的父親死于非命。于是，他趁一個(gè)機(jī)會(huì)，為發(fā)泄憤怒竟然將衛(wèi)青打傷。這樣一來，身為衛(wèi)青的外甥，同樣也是名將的霍去病就不干了，于是，他在圍獵的時(shí)候，讓人亂箭射殺了李敢。難道所有的好漢都擅長窩里斗嗎?我不知道。

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輪到后來的漢文帝上位后，當(dāng)他聽說李廣的前朝往事后，曾發(fā)出過這樣的感慨：“惜乎，子不遇時(shí)!如令子當(dāng)高帝時(shí)，萬戶侯豈足道哉!”好了，在文章最后，讓我們?cè)贉亓?xí)一下著名的詩人王昌齡，曾為李廣寫得這首名篇吧：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！?/p>

拯救達(dá)汗江山的一代名將周亞夫?yàn)楹谓^食而死？

公元143年，西漢前丞相周亞夫、條侯在廷尉府監(jiān)獄絕食五天，最后吐血而亡。周亞夫是一代名將。治軍嚴(yán)謹(jǐn)，善戰(zhàn)。他平定了吳楚之亂，為鞏固西漢王朝的統(tǒng)治立下了汗馬功勞。然而，周亞夫?yàn)槭裁磿?huì)以悲劇收?qǐng)?？他是什么樣的人?br>

他是《周亞夫》中西漢開國功臣周勃的兒子。周勃病逝，姜侯的爵位被帝子的周生之繼承，周亞夫被任命為河內(nèi)的首領(lǐng)。有一次，他請(qǐng)舉世聞名的相士徐福親自走親訪友。徐福對(duì)他說：“你的生命是高貴的。三年后可以被任命為宰相，八年后可以成為宰相。但你會(huì)在九年后餓死?！?br>

周亞夫笑著說：“我相信我不會(huì)被封殺，因?yàn)槲腋绺缋^承了他父親的侯爵。就算他死了，也是他侄子繼承，不是我。我不能說我餓死了，因?yàn)槲壹热皇琴F族，怎么會(huì)餓死呢？”徐福指著周亞夫的嘴角說：“你的嘴角邊上有一條豎線。這是一張饑餓的臉?！?br>

我不知道這是命運(yùn)還是巧合！三年后，周生之死于謀殺，漢文帝改周亞夫?yàn)楹蟆?br>

公元前158年，匈奴入侵北方邊境，漢武帝迅速調(diào)動(dòng)手下將領(lǐng)進(jìn)行防御。有一次，中國皇帝參觀了三個(gè)軍營。到了柳溪軍營，發(fā)現(xiàn)周亞夫治軍有方，高度贊揚(yáng)。一個(gè)月后，匈奴退守北方，漢武帝下令三路軍撤退，提拔周亞夫?yàn)楦睂ⅲ?fù)責(zé)兵權(quán)和鎮(zhèn)守首都。


公元前157年，文帝病重。臨死前說：“如果有急用，周亞夫真的可以去當(dāng)兵。”韓晶繼位后，提拔周亞夫?yàn)轵T將軍。三十八年前，劉邦曾說：“劉安家一定會(huì)成功！”后來，周勃沒有辜負(fù)人們的期望。帝華沒看錯(cuò)人。三年后，周亞夫保住了達(dá)汗的江山。


公元前154年，吳營在廣陵起義，楚、趙等七國參加起義。七個(gè)叛軍，人數(shù)超過500人，非常囂張。周亞夫被任命為邱，36名將軍領(lǐng)兵抵抗聯(lián)軍。吳楚東征韓晶皇帝劉武的弟弟郭亮，遭到了激烈的抵抗。有幾次，王曦梁向周亞夫?qū)で髱椭?，但周亞夫仍然站著不?dòng)。甚至皇帝韓晶親自下令周亞夫進(jìn)兵增援，但周亞夫仍無動(dòng)于衷。


周亞夫并不是無所事事。他知道雙方相距甚遠(yuǎn)。他不得不等到吳楚的叛軍筋疲力盡，一舉擊潰敵人。后來，叛軍發(fā)現(xiàn)他們不能征服梁，并攻擊周亞夫。一方面，周亞夫堅(jiān)持不戰(zhàn)，另一方面，他又派兵切斷吳楚叛軍的糧道。當(dāng)吳然斷糧時(shí)，士兵們饑腸轆轆，周亞夫發(fā)動(dòng)反攻，平息了一戰(zhàn)中的叛亂


公元前152年，宰相陶青因病辭職，韓晶任命周亞夫?yàn)樵紫唷Ｈ欢?，周亞夫剛毅的性格很快與韓景帝產(chǎn)生了矛盾。為了廢除容，周亞夫堅(jiān)決反對(duì)。因?yàn)橥蹶亓簺]有得到周亞夫的幫助，他對(duì)他也很挑剔。每次來北京，他都在竇太后面前說周亞夫的壞話。


后來的兩件事導(dǎo)致了周亞夫的悲劇。竇太后要皇上立皇后的弟弟侯。唐太宗與周亞夫商議，周亞夫搬出劉邦的《祖訓(xùn)》?！叭魺o劉能為王，則無功德可待。大約，全世界一起罷工了?！比绻∶睿褪沁`背了祖先的誓言。景帝無言以對(duì)。


后來，只有包括許祿在內(nèi)的五名匈奴將領(lǐng)向漢朝投降。景帝很高興，想把他們封了，讓其他匈奴人臣服于他，但周亞夫反對(duì)說：“如果把這些漢奸都封了，我們?cè)趺磻土P那些不守節(jié)的大臣呢？”翟晶很不高興：“丞相之言，迂腐無用！”然后這五個(gè)人就被封了。周亞夫因病辭職。


之后，翟晶設(shè)宴，把周亞夫叫入宮，但他故意不肯在他面前放筷子。周亞夫向管家要筷子。景帝笑著對(duì)他說：“那不是讓你很開心嗎？”周亞夫羞憤交加，不愿下跪向景帝道歉?？粗軄喎虻谋秤白叱龌蕦m，漢景帝說：“這個(gè)心懷不滿的人簡直就是大臣！”


周亞夫的兒子邢星，看到他越來越老，偷偷買了500個(gè)盔甲盾牌，在他死后使用。國家禁止個(gè)人買賣盔甲和盾牌。周亞夫的兒子短期內(nèi)不想給錢給他的幫手，心懷不滿的幫手舉報(bào)他偷偷買了國家禁止的物資，想造反。景帝立即派人追查此事。


周亞夫?qū)Υ艘粺o所知，卻被押上法庭受審。丁偉問：“你為什么要造反？”


周亞夫回答：“我兒子買了殯葬用品。怎么能說是謀反呢？”丁偉諷刺道：“你就是不在地上造反，恐怕你也得在地下造反！”


周亞夫受此羞辱，不忍卒睹。起初，當(dāng)政府召喚他進(jìn)入朝鮮時(shí)，他自殺了，被他的妻子阻止了。這一次，他被羞辱了，更受不了。于是他開始不吃東西，開始抗議。五天后吐血而亡，一代名將謝幕。南宋詩人許筠說：“如果你在吳楚成功，如果你懷疑，你會(huì)被冒犯。自然國王有過多次，與消極的書精神無關(guān)。”

1、閱讀《三國演義》關(guān)于龐統(tǒng)的內(nèi)容，概括其生平事跡，并分析龐統(tǒng)的性格和他悲劇結(jié)果的原因。（300字以上

一,難得的奇才謀士

一開始司馬徽就向劉備薦到：“臥龍，鳳雛，兩人得一可安天下?！雹僭谖谋局形覀兛吹烬嫿y(tǒng)的奇才大智早已是享譽(yù)荊襄，盛傳江東。孫權(quán)早聞其大名，而周瑜多用其計(jì)；劉備也是久聞芳名卻未得一見，魯肅稱“此人上通天文，下曉地理；謀略不減于管、樂，樞機(jī)可并于孫、吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智?！雹诳梢婟嫿y(tǒng)的才智謀略非比常人。

（一）才智謀略 可謂奇才

第一次出現(xiàn)龐統(tǒng)這個(gè)名字是在劉備馬躍檀溪，逃難至南漳水鏡先生莊上，水鏡指點(diǎn)道：“今天下之奇才，盡在于此，公當(dāng)往求之?！?、“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”龐統(tǒng)因避難寓居江東期間，周瑜通過魯肅多次請(qǐng)教龐統(tǒng)，并多用其謀。龐統(tǒng)的第一次正面出場是在曹操80萬大軍壓境，直逼東吳時(shí)。周瑜使魯肅問策于龐統(tǒng)，統(tǒng)先獻(xiàn)“火攻”之策，后獻(xiàn)“連環(huán)”之計(jì)。周瑜頓時(shí)茅舍頓開，深服龐統(tǒng)之計(jì)，并請(qǐng)龐統(tǒng)出山為其施行最關(guān)鍵的連環(huán)記。曹操被稱為亂世之奸雄，生性多疑，要想對(duì)其施計(jì)談何容易!非智謀超常、膽識(shí)過人者莫敢當(dāng)此大任。但龐士元卻游刃有余，圓滿完成了巧施妙計(jì)的任務(wù)。正如小說中詩曰：“赤壁鏖兵用火攻，運(yùn)籌決策盡皆同。若非龐統(tǒng)連環(huán)計(jì)，公瑾安能立大功?！雹埤嫿y(tǒng)能智勝生性多疑、詭計(jì)多端的曹操，可見其智絕才奇和出神入化的應(yīng)變能力。魯肅也深深折服其才，多次向周瑜論道，《三國演義》第五十七回寫到周瑜死后又立馬推薦給孫權(quán)，孫權(quán)以貌相人，用看周瑜的審美標(biāo)準(zhǔn)來取才而冷落龐統(tǒng)。魯肅深感惋惜，安慰龐統(tǒng)道：“公抱匡濟(jì)之才，何往而不利?”當(dāng)肅得知統(tǒng)欲投劉備時(shí)，極力支持并囑咐道：“無使孫、劉互伐，同力破曹。”足見魯肅對(duì)其能力的肯定。魯肅在寫給劉備的薦書中推崇道：“龐士元非百里之才。使處治中、別駕之任始展其驥足?！辈⑻貏e提醒道：“如以貌取之，恐負(fù)所學(xué)，終為他人所用，實(shí)可惜也!”孔明在東吳吊喪期間，也曾面晤龐統(tǒng)，并寫有薦書給劉備，推薦龐統(tǒng)?？梢娞煜旅繉?duì)其推崇備至。
在赤壁之戰(zhàn)中，龐統(tǒng)智獻(xiàn)火攻之策，巧授連環(huán)之計(jì)顯示出龐統(tǒng)高超的決策能力和隨機(jī)應(yīng)變能力，“耒陽縣龐統(tǒng)理事”表現(xiàn)了龐統(tǒng)明察善斷的洞察決斷能力、干煉果決的理事能力和快捷神速的辦事效率。目睹此情此景張飛驚嘆道：“先生大才”。龐統(tǒng)的滿腹經(jīng)倫和雄才大略，猶如蓄足能量的熔巖，直至為劉備取川時(shí)，才得以噴發(fā)。劉備取川是多種因素共同作用的結(jié)果，但起決定作用的卻是龐統(tǒng)的運(yùn)籌帷幄，巧言善辯。在議取西川的過程中，龐統(tǒng)的學(xué)識(shí)機(jī)謀得淋漓盡致的表現(xiàn)。龐統(tǒng)以敏銳的觀察、理智的思考抓住張松議獻(xiàn)西蜀的契機(jī)，運(yùn)籌謀劃，制定出取西川的謀略方針。尤其是針對(duì)劉備以“仁義取天下”指導(dǎo)思想的偏執(zhí)之處，提出了“宜從權(quán)變’’、“兼弱攻昧”、“逆取順守”、“湯、武之道”的英明思想，從而為困惑中的劉備指點(diǎn)迷津和大展宏圖奠定了思想理論基礎(chǔ)，清除了開拓西川基業(yè)的思想障礙，使劉備恍然曰“金石之言，當(dāng)銘肺腑”終于下定取川決心。
客觀地說，劉備在獲得孔明的輔佐之后，雖然取得一些勝利，尤其是與東吳聯(lián)合抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)大勝。借得荊州，使劉備有了立足之地，但劉備集團(tuán)處于弱勢(shì)的局面仍未根本改觀，還不足以與魏吳鼎足抗衡。龐統(tǒng)不僅為劉備開辟西川基業(yè)提供了理論指導(dǎo)，同時(shí)在實(shí)踐中，為劉備建立西川基業(yè)開辟了通向成功的道路。龐統(tǒng)雖在取川成功在望之際，壯志未酬身先死。但其卻在短暫的時(shí)間里為劉備集團(tuán)開創(chuàng)西川基業(yè)建立了豐功偉績，表現(xiàn)的才智謀略可謂奇才。

（二）剛正不阿 敢于直諫

龐統(tǒng)不僅才智謀略可謂奇才，同時(shí)也是一個(gè)剛正不阿、敢于直諫的人才。天下之才或因機(jī)遇、或因個(gè)性等原因被埋沒、被誤解而屈沉一隅的人屢見不鮮。龐統(tǒng)則因未遇知己之主或埋沒于襄陽，或屈沉于江東。盡管早在赤壁之戰(zhàn)前，周瑜已通過魯肅多用其謀。事實(shí)上，統(tǒng)已充當(dāng)著東吳謀士，但卻始終未正式授于任何職位。魯肅將龐統(tǒng)推薦給吳主孫權(quán)時(shí)，卻被因貌丑“心中不喜”和意見相左視為“狂士”而遭到冷待。

龐統(tǒng)第一次求職對(duì)孫權(quán)不恭維奉迎，剛正不阿。有封建時(shí)代知識(shí)分子的正氣和骨氣，被孫權(quán)指為狂士?！度龂萘x》第57回中：魯肅向?qū)O權(quán)舉薦龐統(tǒng)，并盛贊其才。當(dāng)龐統(tǒng)見到孫權(quán)時(shí)：“權(quán)觀其人濃眉掀鼻，黑面短發(fā)，形容古怪，心中不喜。”孫權(quán)問統(tǒng)曰：“公平生所學(xué)以何為主?”統(tǒng)答曰：“不必拘執(zhí)，隨機(jī)應(yīng)變?！睓?quán)之所問與統(tǒng)之所答表現(xiàn)了兩種截然不同的學(xué)識(shí)觀。孫權(quán)注重的是專長。龐統(tǒng)“不必拘執(zhí)”的回答是對(duì)孫權(quán)學(xué)識(shí)觀、人才觀的挑釁?！半S機(jī)應(yīng)變”的回答則提出了與孫權(quán)截然不同的人才標(biāo)準(zhǔn)。初次晤面，龐統(tǒng)不僅沒有任何謙卑之詞，反而思路見解處處與孫權(quán)相左，顯然不僅不會(huì)令其滿意，反而會(huì)被認(rèn)為“不識(shí)時(shí)務(wù)”、“狂妄”。因而“狂士”一詞便脫口而出。當(dāng)孫權(quán)又以周瑜作為取才標(biāo)準(zhǔn)而問統(tǒng)曰：“公之所學(xué)，比公瑾如何?”時(shí)，統(tǒng)笑曰：“某之所學(xué)，與公瑾大不相同?！贝艘换卮?，不僅會(huì)令孫權(quán)大失所望，反有冒犯之嫌。文中寫道：“權(quán)平生最喜公瑾，見統(tǒng)輕之，心中愈不樂?！弊詈?，孫權(quán)給龐統(tǒng)的回答是“公且退，待有用公之時(shí)，卻來相請(qǐng)?！惫磐駚泶蠓睬舐氄呖倳?huì)千方百計(jì)迎合上級(jí)，投其所好，以搏得好感而被重用。龐統(tǒng)仿佛不通世情，只一味按自己“欲以才氣動(dòng)之”的主觀愿望行事，敢于在這位決定自己命運(yùn)的國君面前坦陳己見，鋒芒畢露。歷代君主寧用聽話愚鈍之人也不會(huì)重用聰明而難以馴服之人，統(tǒng)一身傲骨，其不被吳主所用也是必然的。
龐統(tǒng)投奔劉備之時(shí)。劉備久聞龐統(tǒng)大名，立即請(qǐng)入相見，由于龐統(tǒng)始終抱著以才學(xué)動(dòng)人的思想，所以無論投奔何處，總是一副桀驁不馴的姿態(tài) “統(tǒng)見劉備長揖不拜。”④這對(duì)奉行禮儀的劉備來講無疑會(huì)留下不愉快的印象。小說又寫道：“玄德見統(tǒng)貌陋，心中亦不悅。”龐統(tǒng)不拿出魯肅、孫明兩位大賢的薦書投呈，也無恭維、嫌卑之詞，僅答曰：“聞皇叔招賢納士，特來相投?！眲浔阋酝性~將統(tǒng)派往一偏遠(yuǎn)小縣任縣令。統(tǒng)為自己再次遭冷遇屈待而不平，嘆曰：“玄德待我何薄?”統(tǒng)上任后，終日飲酒為樂“盡廢縣事”。張飛、孫乾受劉備之派前往視察，統(tǒng)立即喚來公吏將百日所積之事，不到半日處理完畢，且“分毫不差，民皆叩首拜服?！倍?，投筆于地曰：“所廢縣事何在?曹操、孫權(quán)，我視之若掌上觀文。量此小縣，何足介意”⑤此處龐統(tǒng)恃才狂放之氣表現(xiàn)得淋漓盡致。但它卻是一個(gè)令人嘆賞的剛正不阿的賢士的真實(shí)心聲。有識(shí)之士面對(duì)昏庸之主、偏狹之君唯剛正狂放方可保其人格魅力，有所建樹，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。否則，唯唯喏喏，會(huì)銳氣盡墮，一事無成。
《三國演義》中描寫了一系列諍臣諫士形象。他們多因諍言語獲咎，乃至結(jié)局悲慘。袁紹手下的田豐、許攸、沮授如此，劉璋手下的黃權(quán)、王累、李恢、劉貴、冷苞、張任、彭漾等也如此。尤其是黃權(quán)口銜劉璋衣衫而諫竟被扯落門牙兩顆，王累因諫阻劉璋引劉備入川而自斷懸索撞死于城門之下。袁紹因拒諫毀賢而失敗于曹操，劉璋因怨諍拒諫而江山移主。諍臣因忠于所事君主，出于公心而冒險(xiǎn)進(jìn)諫，甚至不惜以生命用代價(jià)。而這在專制主義的封建時(shí)代，在某些專制者的心目中會(huì)被視為“狂”而不能相容。封建時(shí)代愚忠之臣頗多，諍諫之臣難得。龐統(tǒng)為劉備手下難得的諍臣，有知識(shí)分子難能可貴的剛正之氣。在劉備西進(jìn)取川的進(jìn)程中，龐統(tǒng)曾數(shù)次進(jìn)諫使形勢(shì)或轉(zhuǎn)危為安，或加速發(fā)展 ，從而為劉備開辟建立西川基業(yè)立下了汗馬功勞。例如龐統(tǒng)在促使劉備決策取川中起了決定性作用。劉備在張松、法正議獻(xiàn)西川表現(xiàn)出猶豫困惑時(shí)，龐統(tǒng)以明銳之語坦言道：“事當(dāng)決而不決者，愚人也?！笔箘渲鲃?dòng)向龐統(tǒng)請(qǐng)教取川之策。統(tǒng)又以“宜以權(quán)變”“逆取順守”“湯，武之道” 的思想使劉備疑慮頓釋，“金石之言，當(dāng)銘肺腑”從而下定了取西川的決心。如此一諫，奇功也。其二例是劉璋到涪州來接劉備，統(tǒng)再三勸劉備在筵席上殺掉劉璋，以圖其西川之地，而劉備卻以“季玉是吾同宗”不忍殺之，在筵席上龐統(tǒng)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備殺劉璋時(shí)卻被劉備阻撓并問責(zé)于龐統(tǒng)。劉璋回川，劉備失去了進(jìn)川的最好時(shí)機(jī)。小說的第六十二回寫到：在鎮(zhèn)守葭萌關(guān)時(shí)得知魏、吳將于濡須交兵的消息，預(yù)計(jì)勝方將吞并荊州。劉備納龐統(tǒng)之言，聲稱擬勒兵回荊州，救援東吳。遣使赍書致劉璋，請(qǐng)求“發(fā)精兵三、四萬，行糧十萬斛。”劉璋僅撥老弱軍四千人，米一萬斛。劉備得此信息大怒，扯毀回書，大罵而起。劉璋使者見狀逃回成都。在此因劉備不冷靜行為而導(dǎo)致取川形勢(shì)惡化時(shí)刻，龐統(tǒng)直言道：“主公以仁義為重。今日毀書發(fā)怒，前情盡棄?！比魺o龐統(tǒng)之諫，并立即采取緊急措施，順利發(fā)展的取川形勢(shì)很可能半途而廢。劉備在龐統(tǒng)的幫助下，立即認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性并求策于龐統(tǒng)。最后，用龐統(tǒng)之計(jì)，才使形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安，并在張松事發(fā)，機(jī)密盡泄的被動(dòng)情況下，隨機(jī)應(yīng)變，巧施計(jì)謀，智取涪關(guān)，強(qiáng)奪雒城，為最后奪取益州掃清了道路。例三，在劉備取涪關(guān)后的勞軍公宴上，劉備酒酣，醉意朦朧地對(duì)龐統(tǒng)說：“今日之會(huì)，可謂樂乎?”龐統(tǒng)又直言道：“伐人之國而以為樂，非仁者之兵也?！苯y(tǒng)面刺君王之語，使劉備這個(gè)聲稱以仁義取天下的所謂賢德之君頓時(shí)惱羞成怒，立即為自己進(jìn)行辯解，并對(duì)統(tǒng)下了驅(qū)逐令。劉備曰：“吾聞昔日武王伐紂，作樂象功，此亦非仁者之兵與歟?汝言何不合道理?可速退?！雹?br>二，導(dǎo)致其人生悲劇的原因

魯迅先生在論及悲劇社會(huì)性沖突時(shí)闡釋悲劇為：“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”。⑦龐統(tǒng)作為《三國演義》中“智絕”諸葛亮最重要的陪襯人物，雖然他懷抱著安邦定國，渴望在亂世中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值卻一直缺少機(jī)遇，反而過早地隕落了?？v觀龐統(tǒng)的一生，他是悲劇的。茍全性命于亂世，他的悲劇來自很多方面其中主要有性格悲劇，事業(yè)悲劇。

（一） 性格悲劇

龐統(tǒng)被當(dāng)時(shí)知名度很高的哲人、隱士司馬徽稱作“南州士之冠冕”，死時(shí)才36歲。龐統(tǒng)是個(gè)悲劇性的人物，其悲劇性格的形成緊緊地與當(dāng)時(shí)的背景、環(huán)境連在一起。龐統(tǒng)的性格是孤傲、清高，不入俗流，但又有著很強(qiáng)的參與意識(shí)，希望實(shí)現(xiàn)自己安邦定國的宏圖偉志，這在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之中是不可能實(shí)現(xiàn)的。他缺少諸葛亮那樣的謹(jǐn)慎、嚴(yán)于律己的性格，反而自視甚高，易猜忌。
龐統(tǒng)被作者安排在小說第三十五回和諸葛亮同時(shí)出場，但只聞其名不見其人，是司馬徽向劉備舉薦經(jīng)倫濟(jì)世之材時(shí)提到的。那時(shí)的劉備落魄不堪，處處寄人籬下，求賢若渴。司馬徽鄭重地向劉備舉薦了諸葛亮和龐統(tǒng)，說：“伏龍，鳳雛兩人得一，可安天下?！敝T葛亮正式露面是三十七回，劉備三顧茅廬，可見其求賢若渴，諸葛亮出場的盛大，而龐統(tǒng)自三十五回之后則一直未露面，直到第四十七回赤壁之戰(zhàn)時(shí)才出現(xiàn)。他的出場一開始就是暗淡的，天下三分輪廓已定，況劉備在得龍之后并未去訪鳳，這使龐統(tǒng)失去了最初的機(jī)遇，暫時(shí)寓居江東。
龐統(tǒng)的第一次求仕是為施行連環(huán)計(jì)而去，并非真意歸順。曹操是當(dāng)時(shí)頭號(hào)霸主，以用人唯才著稱，手下智能之士都得到重用，荊州名士降曹操者授職封侯的也大有人在。又是三巨頭中唯一不以貌取人，對(duì)統(tǒng)禮敬有加，堪稱“知己”。如果功名心切，轉(zhuǎn)而投靠，那是求之難得的機(jī)遇。因?yàn)辇嫿y(tǒng)只要把孫劉盟軍的虛實(shí)和火攻之計(jì)說出，則勝負(fù)立判，成敗倒轉(zhuǎn)。他還可美其名曰“心向朝廷，志在促統(tǒng)”，從而功成名就。但他視曹為篡權(quán)奪位漢賊，終非正統(tǒng)，堅(jiān)持聯(lián)軍抗曹是正義一方的政治原則，失去了求仕的最佳良機(jī)。周瑜去世之后，魯肅曾在孫權(quán)面前竭力保舉龐統(tǒng)，他有魯肅的舉薦，自己還為破曹有獻(xiàn)計(jì)之功，龐統(tǒng)去見孫權(quán)求官本是探囊取物，而且他對(duì)孫權(quán)性格和周瑜之間關(guān)系肯定了解，只要在應(yīng)對(duì)中投其所好，分別奉承一番和贊美幾句，再講點(diǎn)帝王之術(shù)，料想不難得到一個(gè)好差事。但面對(duì)孫權(quán)他卻恃才傲骨，不注意個(gè)人形象而且與主子的意愿大相徑庭，孫權(quán)以貌取人，見龐統(tǒng)長得“濃眉掀鼻，黑而短髯，形容古怪”，便心中不喜，交談也是處處不盡他意便把龐統(tǒng)打發(fā)了。龐統(tǒng)的第二次求仕失敗了。此時(shí)，龐統(tǒng)雖然與諸葛亮共立奇功，而兩者的境遇卻大相徑庭，孔明成了神而龐統(tǒng)卻未謀得一官半職。龐統(tǒng)在吳得不到重用，改投荊州劉備，劉備勢(shì)力雖小，民意指數(shù)卻高，是理想的明主；魯肅于備有恩又大力推薦，孔明也修書大加贊賞?；谶@三層原因，龐統(tǒng)自然是志在必得。但他只想憑自己的才華打動(dòng)劉備而不愿因人成事，既不先與孔明通關(guān)節(jié)，又不拿出魯肅薦書。對(duì)這位重禮的君主卻長稽不拜，單單想以才學(xué)打動(dòng)劉備，殊不知此時(shí)的劉備已是兵多將廣，糧草豐足遠(yuǎn)不是當(dāng)年求賢若渴，三顧茅廬的劉備了，以落魄之身，倨傲之態(tài)出現(xiàn)的龐統(tǒng)能有好結(jié)果嗎？龐統(tǒng)的舉動(dòng)在劉備心里這是何等的無禮。對(duì)這兩封薦書龐統(tǒng)的處理方式也不盡相同。暗示了龐統(tǒng)固有的性格缺陷。他見劉備，并不將薦書拿出來，其原因無非兩個(gè)：一，試劉備是否禮賢下士；二，試試自己的實(shí)力，看看憑借名聲是否能被重用，結(jié)果大材小用。劉備慕其名讓其做耒陽縣令?！榜珀柨h龐統(tǒng)理事”當(dāng)張飛吃驚的意識(shí)到龐統(tǒng)乃“大才”時(shí)，龐統(tǒng)才將魯肅的薦書拿出；而當(dāng)劉備接受諸葛亮的勸告不可屈才，主動(dòng)地請(qǐng)回龐統(tǒng)時(shí)，龐統(tǒng)才拿出諸葛亮的薦書，可見他為人過于清高，敏感。這種性格導(dǎo)致了他人際關(guān)系的某些失誤，更導(dǎo)致了悲劇性的死亡。
在進(jìn)軍西川的路上龐統(tǒng)的性格顯然影響了君臣之間的默契。諸葛亮輔佐劉備的方式與龐統(tǒng)大大不同，前者緩，后者急；前者以慎，后者以斷。君臣配合以諸葛亮略勝一籌?！蹲x三國史問答》中寫道：“或問士元，孔明優(yōu)劣。答問：“但看士元?jiǎng)裾蚜胰∏G州事，的是大有膽略，大有手策之人，與亦兄弟間也。獨(dú)孔明與昭烈計(jì)議，事事迫而后起，必為昭烈所先，而后應(yīng)之。士元?jiǎng)t不免先昭烈耳，蓋養(yǎng)不足也?！雹嗤局幸虿粷M孔明的插手而采取了逆反的行動(dòng)，結(jié)果折翅落鳳坡走完了他短短的一生，令人扼腕。然這個(gè)結(jié)局是必然的，這原因又正是龐統(tǒng)的性格：對(duì)諸葛亮的疑忌和急功近利之心太甚造成的。
在當(dāng)時(shí)，即使是諸葛亮這般人物尚沒有逃脫悲劇命運(yùn)，龐統(tǒng)雖有才智，但他自視甚高、過于狂放。性格遠(yuǎn)不如諸葛亮這般乖巧，那么他的悲劇也是必然的了。

（二） 事業(yè)悲劇

“臥龍鳳雛二人得一，可安天下”水鏡先生這樣盛贊龐統(tǒng)。諸葛亮也折服龐統(tǒng)才。龐統(tǒng)雖然相貌丑陋“濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪”、性格上自傲清高，但也仍然博覽群書，深黯兵法，龐統(tǒng)與諸葛亮同懷經(jīng)天緯地之才又有建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，不過鳳雛先生卻沒有臥龍先生幸運(yùn)。他沒有被徐庶回馬推薦，也沒有被劉備三顧茅廬相請(qǐng)出山。當(dāng)諸葛亮火燒博望，火燒新野，舌戰(zhàn)群儒之時(shí)，龐統(tǒng)尚避難于東吳。一直等到三分天下大局將定，魏蜀吳三大集團(tuán)初具規(guī)模，文武班子基本齊備，求賢之心漸趨淡薄之時(shí)，才四處投靠，他能過江向曹操獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，完全是出于周瑜對(duì)他威望名聲的仰慕，和他的連環(huán)計(jì)確實(shí)可行。曹操能夠聽他的計(jì)謀，也是出于對(duì)自己的軍事上有一定的幫助。赤壁之戰(zhàn)以后，曹操退回北方，周瑜又病死。劉備也在諸葛亮的幫助下，占領(lǐng)了荊州。而當(dāng)立首功的龐統(tǒng)卻是一無所獲，曹劉孫三家勢(shì)力都沒有接納他。魯肅掌管東吳大權(quán)以后，向?qū)O權(quán)推薦龐統(tǒng)。孫權(quán)對(duì)鳳雛先生的大名也是很仰慕的，但真正見到龐統(tǒng)，就不高興了，因?yàn)榕P龍先生的風(fēng)采他是領(lǐng)教過的，但鳳雛先生的外貌卻不敢恭維。加上他又對(duì)周瑜有些藐視。使得他為東吳集團(tuán)效力的愿望落空。后來龐統(tǒng)又來到荊州的劉備集團(tuán)，因?yàn)橄嗝苍?，受到了同樣的待遇，被劉備安排了一個(gè)偏遠(yuǎn)的縣令之職。而跟他并駕齊驅(qū)的諸葛亮相比，諸葛亮比他幸運(yùn)多了，諸葛亮早遇賢主，受到了劉備至高的禮遇，三顧茅廬也早已傳為佳話，建立功勛，揚(yáng)名于四海之內(nèi)使寄居于籬下的劉備站穩(wěn)腳跟，劉備集團(tuán)把諸葛亮奉若神靈。而龐統(tǒng)之所以能進(jìn)入劉備高級(jí)智囊團(tuán)的核心，全賴魯肅和諸葛亮的極力引薦，龐統(tǒng)一向自視甚高，靠裙帶關(guān)系走后門這在他看來是君子不恥的。在劉備集團(tuán)，諸葛亮早已是神，而此時(shí)的龐統(tǒng)并未給這個(gè)集團(tuán)帶來什么利益。臥龍，鳳雛得其一可以安天下，但一山容二虎必然會(huì)失去平衡，自然地龐統(tǒng)急需一個(gè)機(jī)會(huì)來證明自己，生平所學(xué)必須有所建業(yè)。不然就會(huì)屈居諸葛之后，被世人看輕。當(dāng)龐統(tǒng)的征西大業(yè)順利進(jìn)行時(shí)，馬上就要建功立業(yè)了，此時(shí)劉備收到孔明書信一封“亮夜算太乙數(shù)，今年歲次癸巳，罡星在西方；又觀乾象，太白臨于雒城之分：主將帥身上多兇少吉。切宜謹(jǐn)慎?！保岽藭r(shí)叫他小心，他如何能住手，功名唾手可得。只覺得是孔明在嫉妒他。龐統(tǒng)和諸葛亮一樣，都是文人，他們運(yùn)籌帷幄是其強(qiáng)項(xiàng)，而深處前線，決戰(zhàn)兩軍陣前，就是他們的弱點(diǎn)。劉備曾勸阻龐統(tǒng)，但他還是一意孤行換乘了劉備的白馬，按照自己的意圖抄近道上險(xiǎn)山，本來該劉備的劫數(shù)他卻來承擔(dān)了。此處地名落鳳坡。似乎早已注定，可憐一代謀臣竟死于亂箭之下。時(shí)年止三十六歲。眼看就要功成名就時(shí)，卻“雛鳳墜地，成就臥龍升天”。也鑄成了他悲劇性的人生。

三當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)的幾點(diǎn)思考

（一）龐統(tǒng)自薦遭冷落的原因

1）龐統(tǒng)懷抱經(jīng)天緯地之才卻遭遇坎坷，究其龐統(tǒng)三次自均薦遭冷落的原因，有其客觀的原因——貌不驚人。龐統(tǒng)的相貌是:“濃眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪”。正因?yàn)槿绱?孫權(quán)見了“心中不喜”,劉備見之“心中不悅,”這是龐統(tǒng)自薦遭冷落的客觀原因。
2）龐統(tǒng)自薦遭冷落的主觀原因。(1)驕傲自大,是龐統(tǒng)自薦遭冷落的主觀原因之一。在孫權(quán)召見時(shí),問其所學(xué),“以何為主”他不正面回答,而是“不必拘執(zhí) ,隨機(jī)應(yīng)變”,問其才學(xué),與公瑾比何如,龐統(tǒng)回答:“某之所學(xué),與公瑾大不相同”,而不是正面陳述自己的才學(xué)和特長。龐統(tǒng)在回答問題時(shí)有輕視孫權(quán)平生最喜歡的周瑜之意,引起了孫權(quán)的不滿,落得“狂士也,用之何益”的結(jié)局。而在劉備召見時(shí),“長揖不拜”,并未拿出薦書，既是對(duì)君主無禮,又反映了龐統(tǒng)自傲，意氣用事,欠缺自我修養(yǎng)。在任耒陽縣縣令之職時(shí),自認(rèn)為大賢小任“縣中之事，并不理問，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉(xiāng)”,充分反映了龐統(tǒng)自傲自大的思想。(2)不飾容貌,是龐統(tǒng)自薦受冷落的又一個(gè)主觀原因。適當(dāng)?shù)男揎椡獗硇蜗?一方面凸顯自我素質(zhì)和審美觀和欣賞水平,也是對(duì)禮召對(duì)象的尊重,是做人的基本禮節(jié)。但龐統(tǒng)自以為有才，“道袍竹冠,皂滌素履”,不飾容貌,這是對(duì)君主不尊,自然得不到君主重用。(3)未及時(shí)呈上推薦信。在見劉備之前,龐統(tǒng)身上有兩封推薦信,一封是魯肅寫給劉備的:“龐士元非百里之才,使處治中、別駕之任,始當(dāng)展其驥足。如以貌取之,恐負(fù)所學(xué),終為他人所用,實(shí)可惜也!”另一封是孔明:“言鳳雛到日,宜即重用”。但是龐統(tǒng)見劉備時(shí),沒有呈上推薦書,只是自己簡略陳述,錯(cuò)過了推薦良機(jī),因而只得到了“百里之外的耒陽縣令之職”。

如果龐統(tǒng)不死，蜀國或許會(huì)茍延殘喘很長時(shí)間，但是滅亡是不爭的事實(shí)，蜀國終究會(huì)滅亡。（歷史的角度?。?br>首先，一個(gè)國家的存在與否與個(gè)人的關(guān)系有，但是并不是最直接的；一個(gè)人是無法阻止歷史的進(jìn)程的，諸葛亮多次的北伐也是積年無成，除了殺王雙，張合，奪取了武都、陰平，其他的基本上是徒勞無功。我們并不是說諸葛亮不努力，而是說蜀國滅亡有它的必然性：
一、曹魏不會(huì)立刻滅亡
曹魏雖然在三國演義中老說啊，什么篡漢啊之類的，但是曹魏的實(shí)力依舊很雄厚，三分天下有其二，無論是人力，物力，蜀國都遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上；我們僅從兵力上說，曹魏60萬，蜀國10.2萬，東吳20萬，這就是極大的差距，僅憑一兩個(gè)人，是無法消滅這個(gè)差距的；
二、益州不是進(jìn)取之地
益州雖然易守難攻，但是蜀道難難于上青天，你連軍隊(duì)出去都很困難，更別說糧草啊，輜重啊什么的了；對(duì)于劉備來說，進(jìn)了益州，等于進(jìn)了保險(xiǎn)箱，因?yàn)椴挥迷俚教巵y逃了，但是同時(shí)也進(jìn)了死胡同，蜀國的未來也就那么大了；
三、與士族的矛盾
劉備的政權(quán)有三股勢(shì)力，在之前的劉璋集團(tuán)，益州本土居民，還有劉備的集團(tuán)；劉備自然更傾向用他自己集團(tuán)的人，但是士族們大多離心離德，不支持你；有些本土居民，要么散布曹魏不可戰(zhàn)勝，要么大肆宣揚(yáng)劉備必?cái)“∈裁吹?，具體的你可以在參照品三國
四、諸葛亮不是將帥之才
注意，三國演義對(duì)諸葛亮升華了，什么上方谷啊什么的，但是大多是子虛烏有，靠不住；歷史上真正的諸葛亮是“治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”，這是三國志作者陳壽的評(píng)語，什么意思呢：也就是治國來說，諸葛亮無敵；管理百姓，也是一等一；治理軍隊(duì)，也沒問題；但是要說出奇謀，尋找戰(zhàn)機(jī)，這就不是諸葛亮的強(qiáng)項(xiàng)了；也就是說，諸葛亮只能打正規(guī)戰(zhàn)，但是戰(zhàn)場形勢(shì)一旦有了變化，他就貓抓了，不知道怎么辦了。
五、龐統(tǒng)能力有限
龐統(tǒng)在他的整個(gè)一生中，只有一件大功勞，那便是幫助劉備得到了益州，而且，還有很多人的功勞也很大如：法正等等，但諸葛亮的功勞，卻遠(yuǎn)沒有人能比，也就是說諸葛亮的地位，層面，龐統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了；可能你會(huì)說，龐統(tǒng)死得早啊，以后可能還有很多的建功的機(jī)會(huì)嗎。但是由于篇幅有限，我只能說，諸葛亮是政治家，一流的政治家；而龐統(tǒng)只是一個(gè)一流的謀士，或叫做政客；所以龐統(tǒng)的水平還是稍差一些。

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