下面就一起來(lái)看看小編帶來(lái)的商鞅作法自斃,死后以“車裂之刑”示眾。
春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)禮崩樂(lè)壞,諸侯爭(zhēng)霸的時(shí)代。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代,也是一個(gè)最好的時(shí)代。
每個(gè)諸侯國(guó)都想問(wèn)鼎中原,稱霸華夏。春秋有五霸,戰(zhàn)國(guó)有七雄,然而,最后卻是秦滅六國(guó),一統(tǒng)天下。
地處西垂,資源匱乏的秦國(guó)通過(guò)商鞅變法奠定了秦國(guó)的崛起之基。但,商鞅作法自斃,以“車裂之刑”結(jié)束此生。
這是怎么回事?
秦孝公九年,商鞅實(shí)行第二次變法。
廢井田,開(kāi)阡陌;
普遍推行縣制,設(shè)置縣一級(jí)官僚機(jī)構(gòu);“集小都鄉(xiāng)邑聚為縣”,以縣為地方行政單位,廢除分封制;
統(tǒng)一度量衡制,頒布度量衡的標(biāo)準(zhǔn)器;
編訂戶口,五家為伍,十家為什,規(guī)定居民要登記各人戶籍,開(kāi)始按戶按人口征收軍賦;五是是遷都咸陽(yáng),為便于向函谷關(guān)以東發(fā)展;
改“法”為“律”。
法律內(nèi)容更加完善了民法的內(nèi)容。此舉也顯示在商鞅的價(jià)值觀里,“法”和“刑”是不一樣的。商鞅的這些措施可以說(shuō)暗含了重要的法治思想。如刑上大夫,法不阿貴。
在商鞅變法過(guò)程中,除了國(guó)君之外,誰(shuí)都要為自己的違法行為受到處罰,即便是太子犯法也要由老師代受懲戒。
在《資治通鑒》中所記載,衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之。太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其師公孫賈”。當(dāng)然,這也就為商鞅自己挖好了墳?zāi)?,秦孝公死后他被車裂就是在這是埋下了禍根。
商鞅執(zhí)法嚴(yán)厲,處罰殘忍,殺人無(wú)數(shù),用刑無(wú)度?!顿Y治通鑒》記載到商鞅每年秋天都在渭水河邊處置犯罪,因?yàn)闅⑷颂嗨园盐妓佣既境杉t色。
大規(guī)模的改革必然引起激烈的斗爭(zhēng)。商鞅在實(shí)施變法的過(guò)程中先后得罪太子和諸多權(quán)貴,觸及既得利益集團(tuán)。
公元前338年,秦孝公病危去世。公子虔等人借機(jī)告發(fā)商鞅謀反,秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至邊關(guān),欲宿客舍,客舍主人不知他是商君,見(jiàn)他未帶任何憑證,便告訴他說(shuō)“商君之法”規(guī)定,留宿無(wú)憑證的客人是要“連坐”治罪的。
商鞅感嘆“制定的新法竟然遺害到了這種地步”,這就是成語(yǔ)“作法自斃”的來(lái)歷。商鞅便潛回到他的封地商邑,立即組織邑兵北出擊鄭國(guó)。秦國(guó)遂發(fā)兵討之,商鞅兵敗,被殺于鄭國(guó)黽池。其尸身被帶回咸陽(yáng),處以車裂后示眾。
由于獨(dú)尊儒術(shù)和嚴(yán)刑峻法的緣故,歷史上對(duì)于使用暴力手段進(jìn)行快速改革的商鞅的評(píng)價(jià)并不是很好,以至于千百年后的人們公認(rèn)秦國(guó)為虎狼之國(guó)。
但是,也有人肯定商鞅,《資治通鑒》中說(shuō):“秦孝公不廢徙木之賞。此四君者,道非粹白,而商君尤稱刻薄,又處戰(zhàn)攻之世,天下趨于詐力,猶且不敢忘信以畜其民,況為四海治平之政者哉!”
雖說(shuō)商鞅刻薄,所謂“亂世用重典”本也無(wú)可厚非。
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