今天小編給大家?guī)?lái)她是一個(gè)漢族侍妾,乾隆做皇帝第21天去世,為此乾隆下了一道圣旨,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
乾隆雖然是一個(gè)風(fēng)流的皇帝,可對(duì)于自己身邊的女子們,還是每個(gè)都會(huì)盡自己的努力給照顧到的,不管她們的出身如何,似乎都不會(huì)有什么很大的影響,尤其是對(duì)于乾隆在還沒(méi)有成為皇帝之前,就陪伴在身邊的女人,乾隆是更加的上心,他身邊就有一位儀嬪黃氏,在很早之前就成為了乾隆身邊的知心人,說(shuō)起來(lái)她也是一個(gè)特別沒(méi)有福氣的女子,乾隆登基僅僅21天的時(shí)間,她便就過(guò)世了。
從黃氏的姓氏可以看得出來(lái)她是一個(gè)漢族的女子,而像她這樣身份的人在當(dāng)時(shí)的清朝是一點(diǎn)都不受待見(jiàn)的,更別說(shuō)是地位更加低下的女人了,所以,黃氏在乾隆的身邊就僅僅只是一個(gè)侍妾,平日里也并沒(méi)有什么存在感。盡管如此,也完全沒(méi)有就此埋沒(méi)了這個(gè)黃氏,反而乾隆還是被她身上的一些東西給吸引到了,只不過(guò)是被自己那并沒(méi)有多大范圍的權(quán)力給有所阻礙了。
不過(guò)等到乾隆真正的即位了以后,就可以做自己很早之前就做的一些事情了,尤其是在后宮的女子們身上,乾隆自己在之前對(duì)自己喜愛(ài)的女子們什么也給不了,既然已經(jīng)成為皇帝了,就可以對(duì)她們就行冊(cè)封了,就比如這個(gè)黃氏,一下子就成為了嬪位上面的人,乾隆做出這樣的舉動(dòng)也是讓很多人都感覺(jué)到驚訝了一陣子,畢竟并不是隨便一個(gè)人就可以有這樣的待遇。
那個(gè)時(shí)候的后宮女人們想要自己的地位得到晉升,除了依靠本來(lái)的家庭出身以外,最重要的就是可以為皇帝生下一兒半女什么的可是這位黃氏的身上,卻一個(gè)條件都沒(méi)有符合,所以說(shuō),她憑借的就僅僅是乾隆對(duì)她的過(guò)分喜愛(ài),除了黃氏自己的待遇變得特別好以外,另外乾隆還特別的照顧到了她的家人們,雖然地位是沒(méi)有什么特別大的變化,但是平日里的吃穿住行拿了似乎提高了好幾個(gè)檔次。
但是,黃氏全身上下就屬自己的身體不爭(zhēng)氣了,一直以來(lái),身體狀況都不是很好,反而還一天不如一天,她倒是堅(jiān)持到了乾隆從一個(gè)王爺成為皇帝的時(shí)候,可卻也變不多就是在這個(gè)時(shí)候就去世了。乾隆即位的時(shí)候是在雍正十三年九月初三,而這個(gè)黃氏就恰好是在九月二十四去世的,算下來(lái),也就是乾隆當(dāng)上皇帝才不過(guò)21天的時(shí)間,不得不說(shuō)這也算是她的命運(yùn)該如此吧。
要是黃氏能夠一直都在后宮生活下去,說(shuō)不定也是一個(gè)歷史上有名的妃子呢,畢竟乾隆對(duì)她的寵愛(ài)可不是只有一點(diǎn)半點(diǎn),日后或許還會(huì)有成為了一個(gè)高高在上的貴妃的可能也說(shuō)不定呢,只能說(shuō)黃氏是自己沒(méi)有這個(gè)福氣吧。不過(guò),在她去世以后,乾隆依然還是對(duì)她相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò),為了能夠讓她風(fēng)風(fēng)光光的去世,雖然已經(jīng)是儀嬪了,可乾隆仍然還是用圣旨的方式來(lái)告訴所有人黃氏的身份。
這也算黃氏在乾隆身邊有一個(gè)名正言順的地位了吧,畢竟后宮那么多的女子,有的人到死的時(shí)候,還依然是最初的位分,即使是乾隆給她們進(jìn)行了提升,可也只是口頭上說(shuō)了一下,并沒(méi)有像對(duì)黃氏這樣的正式??偠灾S氏的一生應(yīng)該也算是沒(méi)有什么特別大的遺憾了,能夠被一個(gè)皇帝如此的對(duì)待,就是她最大的幸福了。
以下是有關(guān)乾隆的一些野史和個(gè)人簡(jiǎn)介,希望對(duì)你有用
清朝人物簡(jiǎn)介---乾隆皇帝
清高宗乾隆皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷(1711—1799年),雍正皇帝第四子,清朝入關(guān)后第四位皇帝。他在將清朝的康乾盛世推向頂峰的同時(shí),也親手將它帶向低谷,他是影響中國(guó)18世紀(jì)以后歷史進(jìn)程的重要皇帝。
弘歷是雍正帝第四子,于康熙五十年(1711年)生于雍親王府。雍正十三年(1735年)即位,年號(hào)乾隆。
弘歷幼年天資聰穎,頗受皇祖康熙帝寵愛(ài),曾為其慎擇良師,進(jìn)行多方面教育。雍正元年(1723年)被密立為太子,十一年封為和碩寶親王,開(kāi)始參預(yù)軍國(guó)要?jiǎng)?wù)。
雍正十三年(1735年),雍正帝去世,弘歷即位。由此,他站到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的至高點(diǎn),開(kāi)始施展其“文治武功”。
乾隆帝的“文治”表現(xiàn)于他在政治、經(jīng)濟(jì)上的作為和文化上的貢獻(xiàn)。
乾隆帝即位后,政治上矯其祖寬父嚴(yán)之弊,實(shí)行“寬嚴(yán)相濟(jì)”之策,整頓吏治,厘定各項(xiàng)典章制度,優(yōu)待士人,安撫雍正朝受打擊之宗室。經(jīng)濟(jì)上獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,興修水利,全國(guó)呈現(xiàn)出一派繁榮昌盛之勢(shì)。從乾隆初年至中期左右,是乾隆帝政治生命中最有活力,備受后人稱(chēng)頌的時(shí)期。后期倚重于敏中、和珅,尤其寵信貪官和珅,加之乾隆帝本人年事已高,致使吏治敗壞,弊政叢出,貪污盛行,使乾隆帝輝煌的一生罩上了陰影。
乾隆帝儒雅風(fēng)流,一生著文吟詩(shī),其詩(shī)作竟達(dá)四萬(wàn)二千余首,幾與《全唐詩(shī)》相埒。又重視文物典籍的收藏與整理,令將內(nèi)府珍藏編成《石渠寶笈》、《西清古鑒》等。乾隆帝最突出的文化成就是在全國(guó)范圍內(nèi)征集圖書(shū),編纂巨帙《四庫(kù)全書(shū)》。然而與此相悖的是他大興文字獄,焚毀中國(guó)歷史上許多重要文化典籍,使其“文治”黯然失色。
乾隆帝還曾六下江南,六蒞五臺(tái),奠孔林等,數(shù)十次木蘭秋狝,多次于避暑山莊宴見(jiàn)西北邊疆少數(shù)民族首領(lǐng),這些舉措對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治、安定邊疆產(chǎn)生了重要作用。但乾隆帝的視角還僅限于中國(guó)本土,對(duì)同時(shí)期已經(jīng)蓬勃發(fā)展的歐洲各國(guó)的科學(xué)文化尚無(wú)足夠的認(rèn)識(shí)。
乾隆帝的“武功”主要是對(duì)邊疆的戰(zhàn)事,雖有勝有負(fù),有義與不義,然而他皆自詡為“十全武功”。
乾隆帝執(zhí)政60年后,雖禪位與其子颙琰,但又以太上皇的身份進(jìn)行了3年統(tǒng)治。他不僅是中國(guó)歷代帝王中壽命最長(zhǎng)的皇帝,而且也是實(shí)際執(zhí)政時(shí)間最久的皇帝。
嘉慶四年(1799年),乾隆帝去世。卒謚法天隆運(yùn)至誠(chéng)先覺(jué)體元立極敷文奮武孝慈神圣純皇帝。廟號(hào)高宗。葬河北遵化清東陵之裕陵。
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乾隆皇帝
乾隆帝弘歷,生于康熙五十年(1711),卒于嘉慶四年(1799)。他是雍正的第四子,在位60年,退位后又當(dāng)了三年太上皇,終年89歲。
乾隆即位之初,實(shí)行寬猛互濟(jì)的政策,務(wù)實(shí)足國(guó),重視農(nóng)桑,停止捐納,平定叛亂等一系列活動(dòng)中,充分體現(xiàn)了他的文治武功,乾隆帝向慕風(fēng)雅,精于騎射,筆墨留于大江南北,并是一個(gè)有名的文物收藏家。清宮書(shū)畫(huà)大多是他收藏的,他在位期間編纂的《四庫(kù)全書(shū)》共收書(shū)3503種,79337卷,36304冊(cè),其卷數(shù)是《永樂(lè)大典》的三倍,成為我國(guó)古代思想文化遺產(chǎn)的總匯。
但乾隆為人重奢靡,晚年時(shí)國(guó)庫(kù)財(cái)用耗竭,并重用貪官和紳,以至農(nóng)民起義在其晚年也已層出不窮,是清王朝從強(qiáng)盛走向衰敗的標(biāo)志。
乾隆皇帝下江南,紀(jì)曉嵐隨行。一路上,乾隆經(jīng)常出一些難題命紀(jì)曉嵐答對(duì),紀(jì)曉嵐能巧妙地完成。 一天,他倆登上長(zhǎng)江岸邊的一座酒樓,欣賞江景。乾隆忽然心血來(lái)潮,要紀(jì)曉嵐即景做一首絕句,詩(shī)中必須包括十個(gè)一字。紀(jì)曉嵐唯唯領(lǐng)命。他走進(jìn)臨江的窗戶(hù),放眼望去,但見(jiàn)秋雨如絲,江面上霧影蒙蒙,往來(lái)的船只很少,不遠(yuǎn)處,岸邊泊著一條小船,一個(gè)漁人戴笠披蓑,正在垂釣。紀(jì)曉嵐略一沉思,便念出了二句詩(shī):“一蓑一笠一漁舟,一個(gè)漁翁一釣勾”。乾隆見(jiàn)紀(jì)曉嵐兩句詩(shī)便用了五個(gè)“一”字,不覺(jué)頷首微笑,表示贊許。誰(shuí)知紀(jì)曉嵐只做了前兩句,后面兩句卻做不出來(lái)了。他捻須皺眉,苦思冥想,搜索枯腸,終難在下面兩句中再安上五個(gè)“一”字,乾隆見(jiàn)他做不出來(lái),不覺(jué)把桌子一拍,笑道:“今天也難倒你啦!”說(shuō)罷,又哈哈大笑。紀(jì)曉嵐連忙跪下,道:“啟稟圣上,臣有了?!鼻∽×诵?,忙道:“快講來(lái)!”只見(jiàn)紀(jì)曉嵐不慌不忙地念道:“一拍一呼還一笑,一人獨(dú)占一江秋《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》簡(jiǎn)介
《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》是一部大型中國(guó)古典文獻(xiàn)資料
叢書(shū),全書(shū)為1 6 開(kāi)本3 0 1 冊(cè),每?jī)?cè)約8 0 0 頁(yè),全
部采用進(jìn)口材料印制,內(nèi)文紙具有防蟲(chóng)蛀功能,精裝、
燙金。9 8 年1 0 月印完1 至6 0 冊(cè),9 8 年1 2 月印
完1 至1 5 0 冊(cè),9 9 年印完全部3 0 1 冊(cè)。
清乾隆皇帝曾組織了全國(guó)的大學(xué)者,動(dòng)用了大量的
國(guó)庫(kù)資金,編修了規(guī)模宏大的古代文獻(xiàn)資料叢書(shū)- - 《
四庫(kù)全書(shū)》。由于乾隆皇帝出于統(tǒng)治者的需要,把大量
的不符合他的口味的經(jīng)典文獻(xiàn)或篡改后編入《四庫(kù)全書(shū)
》,或打入冷宮,更有相當(dāng)一部分被銷(xiāo)毀,因此,《四
庫(kù)全書(shū)》的局限性相當(dāng)突出。但《四庫(kù)全書(shū)》的功績(jī)是
主要的,它對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)的保存起到了重要的作用,
也就是說(shuō),如果沒(méi)有《四庫(kù)全書(shū)》,許多典籍不可能留
存到今天。
乾隆以后至民國(guó)成立時(shí)的2 0 0 多年間新出的大量
典籍再?zèng)]有人進(jìn)行系統(tǒng)的編輯整理,由于戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)
害等原因,許多著作已失傳,或散落世界各地,有些已
成孤本秘笈,有些雖非孤本,但為數(shù)極少,成了一些圖
書(shū)館的珍藏本,只見(jiàn)其名,不能閱其書(shū),失去了圖書(shū)為
大眾閱讀, 傳播知識(shí)的實(shí)際意義。 隨著社會(huì)的變遷
與動(dòng)蕩,毀于一旦者將難計(jì)其數(shù)?!端膸?kù)未收書(shū)輯刊》
正是為挽救文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、保存典籍、古為
今用的需要而誕生的。
《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》由劉享龍先生個(gè)人出資2 6 0
0 萬(wàn)元;國(guó)際著名學(xué)者,北京大學(xué)教授季羨林老先生擔(dān)
任首席學(xué)術(shù)顧問(wèn);著名方志學(xué)家、故宮博物院研究員傅
振倫老先生擔(dān)任名譽(yù)主編;中科院圖書(shū)館古文獻(xiàn)學(xué)、版
本學(xué)、目錄學(xué)家羅琳先生擔(dān)任主編,收集2 0 年代3 0
余位國(guó)學(xué)大師們挑選的,清四庫(kù)館臣未見(jiàn)之書(shū)和乾隆已
降新出之典籍,沿襲《四庫(kù)全書(shū)》之分類(lèi)和體例進(jìn)行編
修。所收之書(shū)不與現(xiàn)行四庫(kù)諸書(shū)有重復(fù)收集之處,而且
堅(jiān)持“尊重歷史,修舊如舊”的原則,讓古代文化以其
真實(shí)、客觀的面貌再現(xiàn)在今人和后人面前?!端膸?kù)未收
書(shū)輯刊》的出版,才真正讓《四庫(kù)》全了起來(lái),《四庫(kù)
全書(shū)》只有與《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》一起,才能構(gòu)成中
國(guó)古典文獻(xiàn)大全。因此,我們毫不夸張地說(shuō):
《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》+ 乾隆皇帝= 歷史中國(guó)
《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》是圖書(shū)館、圖書(shū)收藏家和專(zhuān)家
學(xué)者難得的珍品書(shū)。
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乾隆是中國(guó)封建社會(huì)后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正兩朝文治武功的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完成了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化有了進(jìn)一步發(fā)展,形成了中國(guó)歷史上著名的“康乾盛世”。
乾隆的一生,為后世留下了許許多多的故事,其中人們最?lèi)?ài)津津樂(lè)道的,莫過(guò)于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里?
乾隆自己認(rèn)為,他生在雍和宮。雍和宮坐落在北京城的東北,是著名的喇嘛廟。在康熙時(shí)代這里不叫雍和宮,而是雍親王府,也就是雍正做皇子時(shí)的王爺府。
乾隆曾經(jīng)多次以詩(shī)的形式表明自己是生在雍和宮。在一首雍和宮紀(jì)事詩(shī)中,乾隆更明確地寫(xiě)到:“齋閣東廂胥熟路,憶親唯念我初生。”這里,乾隆不僅認(rèn)定自己誕生在雍和宮,而且還點(diǎn)出了具體的出生地點(diǎn),就在雍和宮的東廂房。
可是,就在乾隆皇帝還在位的時(shí)候,就有人對(duì)乾隆皇帝的出生地有不同的議論。朝中有一個(gè)官員叫管世銘的,到避暑山莊的時(shí)候,寫(xiě)了三十首詩(shī),其中有一首詩(shī),就涉及乾隆皇帝的出生地:“年年諱日行香去,獅子園邊感圣衷?!惫苁楞懺谶@首詩(shī)的后面有個(gè)小注,這個(gè)小注說(shuō):“獅子園是乾隆皇帝的誕生地,因此乾隆常常到先帝雍正駕崩的忌日到那里小住幾天?!?br>
這獅子園,是承德避暑山莊外的一座園林,因?yàn)樗谋澈笥幸蛔螤钕癃{子一樣的山峰而得名。管世銘等一些朝野人士認(rèn)為,這個(gè)園子才是乾隆的降生地。
大概是乾隆在晚年對(duì)自己出生地的流言蜚語(yǔ)有所耳聞,他在72歲那年正月到雍和宮拜佛后寫(xiě)詩(shī)作注說(shuō):“余實(shí)康熙辛卯生于是宮也。”他說(shuō),我確實(shí)是在康熙辛卯年生在這雍和宮。
乾隆79歲那年正月,到雍和宮拜完佛,又寫(xiě)下一首七律《雍和宮瞻禮》,在注釋中他不但再一次重申,他的確是在康熙五十年生于雍和宮,而且在那里生活了12年。
在嘉慶剛登基的那年八月,乾隆以太上皇的身份到避暑山莊過(guò)生日,嘉慶跟隨去了,而且寫(xiě)詩(shī)慶賀,在詩(shī)的后面,做出這樣的注解,說(shuō)康熙老太爺在辛卯那年題寫(xiě)了“避暑山莊”的匾額,皇父乾隆也是恰好在這年降生在山莊。第二年,乾隆又到避暑山莊過(guò)生日,嘉慶再次寫(xiě)詩(shī)祝壽,在詩(shī)文的注釋中把“皇父”的出生地說(shuō)得更明確了。他明明白白地寫(xiě)到:皇父在辛卯那年誕生于山莊。
嘉慶這兩次寫(xiě)的詩(shī)和注釋表明,在他看來(lái),“皇父”乾隆生在熱河是一件確鑿無(wú)疑的事。
可是,過(guò)了十幾年以后,嘉慶又放棄了這一看法。原來(lái)清朝每一位皇帝登基以后,都要為他的皇父撰修《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》。
嘉慶十二年(公元1807年),嘉慶皇帝命令朝臣編修乾隆的《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》。嘉慶在審閱時(shí)發(fā)現(xiàn),這兩部非同小可的文獻(xiàn)典籍,把“皇父”的出生地都寫(xiě)成了雍和宮。他當(dāng)即命令編修大臣認(rèn)真核查。
這時(shí),翰林出身的劉風(fēng)誥把乾隆當(dāng)年寫(xiě)的詩(shī)找出來(lái),凡是乾隆自己說(shuō)生在雍和宮的地方都夾上紙條,送給嘉慶審閱。面對(duì)白紙黑字,嘉慶開(kāi)始感到問(wèn)題的嚴(yán)重性。于是,嘉慶只好放棄獅子園說(shuō)法,批準(zhǔn)在《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》里寫(xiě)道:“……以康熙五十年,辛卯,八月十三日子時(shí),誕上于雍和宮邸。”經(jīng)明確把乾隆出生地寫(xiě)成雍和宮。
嘉慶二十五年七月,嘉慶皇帝到塞外打獵,住在避暑山莊,第二天突然死去。在軍機(jī)大臣以嘉慶的名義撰寫(xiě)的遺詔中說(shuō),皇父乾隆當(dāng)年就生在灤陽(yáng)行宮,即避暑山莊,今天我死在這里,也沒(méi)什么遺憾了。新繼位的道光皇帝發(fā)現(xiàn)這一情況后,立即命令以每天六百里加急,將已經(jīng)發(fā)往琉球、越南、緬甸等藩屬?lài)?guó)的嘉慶遺詔從路上追回來(lái)。把原來(lái)說(shuō)乾隆生在避暑山莊,改寫(xiě)成乾隆的畫(huà)像掛在避暑山莊。
道光為了把他的爺爺乾隆生在北京雍和宮的說(shuō)法作為結(jié)論確定下來(lái),他不得不把他父親嘉慶當(dāng)年說(shuō)乾隆生在山莊的詩(shī)作都改過(guò)來(lái)。由于嘉慶的詩(shī)早已公開(kāi)流行天下,這樣大張旗鼓地修改,結(jié)果是越抹越黑,使天下的官員百姓對(duì)乾隆的出生地問(wèn)題愈加議論紛紛。
乾隆這么一位很有名的皇帝,不但他的出生地鬧不清楚,甚至就連他的母親是誰(shuí)人們也產(chǎn)生了懷疑。其中一種很有意思的說(shuō)法,說(shuō)是熱河行宮里有一個(gè)很丑的宮女在草棚里面生下了乾隆。
不過(guò),乾隆的生母究竟是誰(shuí),只要看一看清朝皇家的家譜《玉牒》和乾隆時(shí)期的《實(shí)錄》以及《圣訓(xùn)》,問(wèn)題就一清二楚了。
在中國(guó)第一歷史檔案館保存的《玉牒》和生卒記錄底稿上,都清楚地寫(xiě)著:乾隆的親生母親是鈕祜祿氏。在《實(shí)錄》和《圣訓(xùn)》中也有同樣的記載。
乾隆是個(gè)大孝子,他在慈寧宮為母親60歲誕辰舉行盛大壽宴,并把它繪畫(huà)叫《慈寧燕喜圖》,侍奉母親三次上泰山,四次下江南,多次到塞外避暑山莊。乾隆還別出心裁,用3000多兩黃金做了一個(gè)金塔,專(zhuān)門(mén)用來(lái)存放供奉他母親梳頭時(shí)掉下來(lái)的頭發(fā),所以叫金發(fā)塔。乾隆愛(ài)寫(xiě)詩(shī),在他的詩(shī)中,有不少是稱(chēng)頌生母鈕祜祿氏養(yǎng)育之恩的。
盡管史料上記載得很清楚,乾隆的生母就是鈕祜祿氏。但還是有人硬要從里面挑出毛病。例如在清朝后期,長(zhǎng)沙湘潭有位名叫王闿運(yùn)的學(xué)者提出,乾隆的生母雖然是鈕祜祿氏,但的確與山莊有關(guān)。王闿運(yùn)是曾國(guó)藩的幕友,也是晚清著名的詩(shī)人。
王闿運(yùn)在《湘綺樓文集》內(nèi)的“列女傳”中說(shuō):乾隆的生母鈕祜祿氏,老家在承德,家道平常沒(méi)有仆人,十三歲時(shí)到北京混入姐妹群中入選秀女,被分到雍親王府當(dāng)使喚丫頭,后來(lái)竟生下了乾隆。
在清朝,選秀女的制度是非常嚴(yán)格的,清宮的門(mén)衛(wèi)制度更是森嚴(yán)。怎么可能讓承德當(dāng)?shù)匾粋€(gè)女子隨隨便便混進(jìn)去呢?
圍著乾隆的出生問(wèn)題,又冒出來(lái)另一個(gè)說(shuō)法:說(shuō)乾隆是浙江海寧一個(gè)大鹽商陳閣老的兒子。
浙江海寧縣,在清朝時(shí)屬杭州府,是海邊的一個(gè)小縣。相傳,海寧有位鹽商叫陳世倌,俗稱(chēng)陳閣老,在康熙年間入朝為官,與雍親王一家常有往來(lái)。這一年,恰好雍親王和陳閣老的兩家夫人分別生了孩子,而且是同年同月同日,雍親王讓陳家把孩子抱入王府看看。可是,等孩子再送出來(lái)時(shí),陳家老小個(gè)個(gè)目瞪口呆,自家的胖小子竟變成了個(gè)小丫頭。那換入皇宮的胖小子,就是后來(lái)的乾隆皇帝。
小說(shuō)家金庸也是浙江海寧人,他的第一部武俠小說(shuō)《書(shū)劍恩仇錄》便是圍繞乾隆身世之謎展開(kāi)的。金庸在小說(shuō)中有聲有色地寫(xiě)道:陳世倌的小孩抱進(jìn)雍親王府,“哪知抱進(jìn)去的是兒子,抱出來(lái)的卻是女兒。陳世倌知是四皇子掉了包,大駭之下,一句都不敢泄露出去?!?br>
民間甚至傳說(shuō),乾隆登基后六下江南,目的就是探望親生父母。而他六次南巡竟有四次住在陳閣老的私家園林,這是明顯的“假公濟(jì)私”,為的是探望自己的生身父母。
所謂的陳閣老,也就是陳世倌,他在乾隆六年(公元1741年)擔(dān)任內(nèi)閣大學(xué)士以后時(shí)間不長(zhǎng),就因?yàn)槠鸩葜I旨出錯(cuò)被革職了,當(dāng)時(shí)乾隆罵他:少才無(wú)能,實(shí)不稱(chēng)職。
至于乾隆為什么六下江南,有四次到浙江的海寧,而且每次都住在陳家的私人花園?據(jù)考證,乾隆南巡到海寧,主要是視察耗資巨大的錢(qián)塘江海塘工程。
海寧是一個(gè)偏僻小縣,找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說(shuō)陳家花園離陳家的住宅實(shí)際還有幾里路遠(yuǎn),乾隆在陳家花園住過(guò)四次,但對(duì)陳家子孫卻一次也沒(méi)有召見(jiàn)過(guò),更談不上“探望親生父母”了。
有一本晚清文人天嘏寫(xiě)的野史叫《清代外史》。這位作者在書(shū)中還進(jìn)一步說(shuō):乾隆知道自己不是滿族人,因此在宮中常常穿漢服,還問(wèn)身邊的寵臣自己是否像漢人。
乾隆的確經(jīng)常穿漢服,現(xiàn)在故宮還保存著不少乾隆穿漢服的畫(huà)像。也許這就是引起傳說(shuō)的原因之一。
姓氏
張王李趙遍地劉”。趙姓是我國(guó)的大姓?!缎兆搿酚涊d:“帝顓頊伯益嬴姓之后,益十三代至造父,善御,事周穆王,受封趙城,因以為氏?!?這是說(shuō),趙姓最早出自西周。造父因?yàn)樯朴隈{車(chē),受到周穆王的賞識(shí),被封到趙城(位于現(xiàn)在的山西洪洞縣境內(nèi)),因此以城為姓。在此之前,趙氏應(yīng)當(dāng)是姓嬴的,他們與秦朝的王室們有著共同的祖先,那就是顓頊的后人、差點(diǎn)做了大禹繼承人的伯益。
趙姓顯赫的歷史
周幽王無(wú)道,造父的后世子孫便來(lái)到晉國(guó)做起了士大夫。戰(zhàn)國(guó)初年,造父的第19代孫趙襄伙同他人把晉國(guó)一分為三,建立了趙國(guó)。秦始皇滅了趙國(guó)后,趙國(guó)的貴族和平民懷念故國(guó),紛紛以國(guó)為姓,姓趙的人便越發(fā)多了起來(lái)。待到五代末期趙匡胤建立宋朝,趙姓更加顯赫。由于皇上姓趙,編纂于宋的《百家姓》,趙氏便排在了第一。歷史上,趙姓名人甚多,即便是鄉(xiāng)野鄙夫,也能順口說(shuō)出幾人,我就不在此賣(mài)弄了。
趙姓有好多來(lái)自“賜姓”以及少數(shù)民族的改姓
現(xiàn)代人賭咒發(fā)誓,常說(shuō):我若如何如何,便隨了你的姓。姓了別人的姓氏,在很多人看來(lái)簡(jiǎn)直就是奇恥大辱。但是,在封建社會(huì),被皇帝賜以國(guó)姓,卻是莫大的榮耀。自己改了不算,部落、部屬也都跟著改。有宋一代,這類(lèi)記載比比皆是。比如,北宋太宗時(shí),居住在今寧夏、甘肅和陜西北部的黨項(xiàng)族拓拔部首領(lǐng)李繼捧和李繼遷先后歸順,朝廷分別賜姓名趙保忠和趙保吉。另外少數(shù)民族改姓趙的,歷史上也有很多。如漢代有趙安稽(匈奴人),趙曳夫(“南蠻”人),五代有趙國(guó)珍(牂牁酋長(zhǎng)的后裔)等等。
滿族趙姓大都原姓“覺(jué)羅”
滿人姓“××覺(jué)羅”的很多。包括伊爾根覺(jué)羅、舒舒覺(jué)羅、西林覺(jué)羅、通顏覺(jué)羅、阿顏覺(jué)羅、呼倫覺(jué)羅、阿哈覺(jué)羅、察喇覺(jué)羅等等。據(jù)信,“覺(jué)羅”才是姓氏,加在姓氏頭里的前綴最初的意義不過(guò)是為了相互區(qū)分?!皭?ài)新覺(jué)羅”的“愛(ài)新”是“金”的意思,這是為了表明他們的貴族身份。據(jù)說(shuō)元末明初時(shí),葉赫那拉氏與愛(ài)新覺(jué)羅家氏族發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)時(shí),愛(ài)新覺(jué)羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服,就指著大地說(shuō)道:“我們是大地上最尊貴的金子?!迸c之相反,“伊爾根覺(jué)羅”氏的“伊爾根”卻可翻譯為“民”,就是“老百姓”的意思。辛亥革命后,由于眾所周知的原因,滿人紛紛改用漢姓。其中,改用“劉”、“金”、“趙”三姓者為多?!皭?ài)新覺(jué)羅”氏大多按照意譯改姓“金”,也有少部分改了“趙”姓。而其他“覺(jué)羅”氏,特別是新賓一帶的“伊爾根覺(jué)羅”一支基本上都改了“趙”姓。
據(jù)說(shuō)滿族“覺(jué)羅”氏本來(lái)就姓“趙”
關(guān)于“覺(jué)羅”的意思,歷來(lái)說(shuō)法不一。有人考證說(shuō),“覺(jué)羅”本就是漢語(yǔ)里“趙”的意思?!坝X(jué)羅”一族,是被金人擄走的宋徽宗、宋欽宗的后人。這個(gè)故事,曾在早年滿族老輩人中口耳流傳。有人做過(guò)調(diào)查:滿清滅亡后,東北及河北地區(qū)姓“覺(jué)羅”氏的滿人沒(méi)有一家改姓金,全部都改姓“趙”。據(jù)說(shuō)真正的原因就是這個(gè)傳說(shuō)。由于缺乏必須的佐證,此說(shuō)法的可信度并不高。不過(guò),我倒寧愿它是真的。
“滿族姓氏繁多,據(jù)《皇朝通志·氏族略》中記載有六百四十六姓,又記譜外三十三姓’”。滿族的姓氏來(lái)源或以部落為姓,如葉赫部落稱(chēng)葉赫那拉氏(又為“那拉氏”);或取自山川、河流、某地域的名稱(chēng),如居住寧古塔地區(qū)的叫“寧古塔氏”、烏蘇里江邊的叫“烏蘇里氏”;使用女真舊姓,如 “粘”姓滿族、又如“完顏氏”、“瓜爾佳氏”、“鈕鈷祿氏”、“那木都魯氏”、“舒穆祿氏”等;還有賜姓和冠漢姓者,如明朝漢族對(duì)投降或被俘的女真或滿洲人賜姓:“麻子帖林兒”改“王麒”、“阿哈出”改“李善誠(chéng)”。其實(shí)滿族先人女真進(jìn)入中原后,早就既使用本民族姓氏也使用漢族姓氏,在《金史》附錄的《金國(guó)語(yǔ)解》里,載有女真與漢族姓氏的對(duì)應(yīng)關(guān)系:“完顏,漢姓曰王。烏古論曰商。徒單曰杜。女奚曰郎。兀沿曰朱。蒲察曰李。顏盞曰張。溫迪罕曰溫。石抹曰蕭。奧屯曰曹。孛術(shù)魯曰魯。移刺曰劉。斛勒曰石。納喇曰康。夾谷曰仝。裴滿曰麻。尼忙古曰魚(yú)。斛準(zhǔn)曰趙。阿典曰雷。阿里侃曰何。溫敦曰空。吾魯曰惠。抹顏曰孟。都烈曰強(qiáng)。散答曰駱。呵不哈曰田。烏林答曰蔡。卜散曰林。書(shū)虎曰董。古里甲曰汪……”;還有一些隨名字為姓者。但是以滿族三大姓為最多.
目前滿族基本上使用了漢姓,如:愛(ài)新覺(jué)羅(肇、金、羅、德、洪、依、海、艾、鐵)、依爾根覺(jué)羅(趙)、佟佳(?。?、瓜爾嘉(關(guān)、白、汪、鮑)、馬佳(麻、馬)、盛佳(沈)、兀扎喇(吳、烏)、委赫(石)、富察(富、傅)、索卓羅(索)、納喇(那、南)、寧古塔(寧、劉)、赫葉勒(何、赫)、尼瑪察(楊)、良嘉(粱)、果爾勒斯(高)、舒穆祿(舒、宿)、鈕咕嚕(紐、郎)、齊佳(齊)、喜塔拉(祖、圖、希)、他塔喇(唐)、完顏(汪、王、完)、西林覺(jué)羅(鄂)、鄂佳(鄂)、扎庫(kù)塔(張)、庫(kù)雅喇(胡)、阿克占(雷)、扎思乎里(賈)、薩科達(dá)(倉(cāng))、徒薩(徒)、宏佳(宏)、鎖吉(鎖)、鄂托(曹)、沙垃(沙)、庫(kù)奔(庫(kù))、惠何(惠)、英佳(英)、洪額奇(洪)、伊喇厘(李)、墨爾迪勒(孟)、白額吉吉特(白)、文扎(文)、巴約特(高、巴)、萬(wàn)琉哈(萬(wàn))、朱舍貍(朱)、郭洛奔(郭)、烏蘇里(武)、伊圖瑪(伊)、余乎魯(余)、尼瑪哈(于、俞)等等。
乾隆退位后還活了3年,這三年他在干什么?
乾隆可以說(shuō)是清朝最清閑也最長(zhǎng)壽的一個(gè)皇帝,他的一生曲折而離奇,從最開(kāi)始的皇子一直到高高在上的太上皇,他全都過(guò)了一把癮。由于此前曾經(jīng)許下誓言,在位年限不敢超越爺爺康熙,所以在乾隆60年的九月初三,正式冊(cè)立愛(ài)新覺(jué)羅·永琰為皇太子,次年登基,立年號(hào)為嘉慶。
皇位雖然讓了,但是極度戀權(quán)的乾隆皇帝卻是十分不情愿,從嘉慶繼位典禮的一件小事看出來(lái)。乾隆已經(jīng)答應(yīng)了傳位,可是最后幾天卻耍小孩子脾氣不肯交出玉璽,導(dǎo)致嘉慶都不想繼位了,父子險(xiǎn)些鬧僵。后來(lái)在群臣連哄帶騙下,才最終交出玉璽讓嘉慶完成繼位大典,不至于讓世人恥笑他們父子倆。
乾隆退位又活了三年,這三年里,他忙著干什么呢?第一件事情就是搬家。不是皇上了,自然不能再住在皇帝的地方了。在他剛剛成為儲(chǔ)君的時(shí)候,搬去了毓慶宮居住,這個(gè)地方是用來(lái)給太子住的地方,后來(lái)乾隆和富察皇后結(jié)婚生子之后才從里面搬了出來(lái)。而現(xiàn)在乾隆退位了又搬回去,說(shuō)明那里一定留下了很多他的美好回憶的。
第二件事,那就是納妃。沒(méi)有錯(cuò),已經(jīng)80多高齡的乾隆,竟然又納了一個(gè)16歲的妃子。這個(gè)妃子的身份也非常的特殊,他是富察皇后的侄孫女,被封為晉妃。據(jù)說(shuō)晉妃容貌出色,跟富察皇后有點(diǎn)相像,可見(jiàn)富察皇后確實(shí)是乾隆皇帝心中永遠(yuǎn)的白月光,嘉慶知道乾隆還一心掛念著富察皇后,所以選了這樣一位女子去陪伴乾隆。
乾隆干的第三件事應(yīng)該算是大事了。江山給了嘉慶,但是并不太平。其實(shí)這也怪不得別人,乾隆在位時(shí),整個(gè)清朝只不過(guò)徒有其表,社會(huì)矛盾已經(jīng)非常嚴(yán)重。文字獄興起,民怨沸騰,白蓮教起義,襄陽(yáng)起義,苗民起義,布依族等等都聞風(fēng)而動(dòng)。
乾隆也顧不上那么多了,直接派重兵打壓,經(jīng)過(guò)一年征討,各地叛亂才算勉強(qiáng)平定,乾隆親自下旨將抓獲的數(shù)百位叛軍首領(lǐng)斬首示眾,跟隨起義的民眾更是全部斬盡殺絕。所殺之人何止成千上萬(wàn)。乾隆退休三年,所做的三件事情都說(shuō)明了他的權(quán)威依舊沒(méi)有減少半分,依舊是實(shí)際上的君主。而且他并不是電視劇中所美化的笑嘻嘻的樣子,是一個(gè)冷酷無(wú)情的帝王。
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