古代出身最高貴的女人是什么身份是什么結局

古代出身最高貴的女人是什么身份是什么結局

古代出身最高貴的一類女人，但卻沒人敢“娶”，多數(shù)竟然老死宮中。下面小編為大家?guī)碓敿毜奈恼陆榻B。

公主，是中國古代對皇女、王女、宗女的稱號，簡稱為主，與公主對應的男性稱號為王。

《公羊傳》曰“天子嫁女子于諸侯，必使諸侯同姓者主之，故謂之公主。”西周春秋爵稱，可大致分為王、公、侯、伯、子、男六級。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女兒嫁給諸侯時，不親自主持婚禮讓同為姬姓公爵級別的諸侯主婚，這便是“公主”的由來。

所以說，若是娶了公主，那可是無上的榮耀，但是，真實情況又如何呢?

這些出生高貴的女孩們，他們的婚姻也非常人所想象的那樣圓滿，甚至，有時候會一直 “待嫁閨中”。

簡單的統(tǒng)計了一下，元代有47位公主，只有一位沒有成婚。明代有82位公主，其中，25人沒有婆家，朱元璋的親孫女宜倫公主和南平公主就占了兩個席位。到了清代，這個數(shù)字又上升了，100位公主中，有37人沒有嫁出去。當然，這其中有一些公主，是沒有機會活到成年的。

那么，為什么有這么多公主，沒人敢“娶”?

想來，大概是背景實在是有一點嚇人。

在夫權至上的封建社會，估計是沒有哪位男子愿意讓自己的妻子騎在自己頭上的。并且，有些公主，婚后的生活并不盡人如意。其中，不乏有離婚、再婚者。像：唐昭宗的平原公主，婚后一個月就離婚了。而西漢王朝的楚漢公主，一生就有三任丈夫，分別是嶺娶、翁靡、狂生。

再婚的公主，并不是少數(shù)，東晉簡文帝的新安公主就嫁過兩次，后一任丈夫是王獻之。唐中宗的安定公主有過三次婚姻。李隆基的興信公主也嫁過三次。唐肅宗的寧國公主、耶律宗真的魏國公主、忽必烈的趙國公主和元世祖的魯國公主都有過三段婚姻。

公主的身份看似高貴，但她們并不能選擇自己的婚姻，其中，有不少成為了繼室。如：北魏太祖拓跋珪的獲澤公主、北魏文成帝的建興公主和平陽公主、南北朝劉宋武帝的呈郡公主、隋煬帝的義成公主、唐代榮王的小寧國公主、后梁太祖的金華公主、元太祖鐵木真的昌國公主等。

從這些數(shù)據(jù)中，我們就可以看出，公主也是“愁嫁”的。而且，她們在夫家的地位，和她們的身份，并不是對等的。

那么，為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?

熟悉中國歷史的人都知道，朝代更迭，地方權力大于中央權力，這些都決定了：皇族的女兒們有時只是徒有一個“虛名”罷了。沒有實力支撐，等于就喪失了地位和話語權。這種影響是相當明顯的，很多人愿意和皇族結親，其實，是想借皇族的力量，以壯大自己的實力。

如果對方只剩一個空殼，那么，這種婚姻他們寧愿不要。這就說明了一個道理：這種聯(lián)姻，更多是基于利益的考慮。

就如唐代后期，從文宗到昭宗這一段時間，44位公主中，只有六人嫁出去了。何況，其中還有一人平原公主，僅維持了一個月的婚姻。離婚的原因很簡單，對方覺得公主配不上他。那個時候，這些地方勢力已經(jīng)不將皇朝看在眼里了。

只是可憐了這些公主，空有一個名銜，卻由于娘家勢力的衰弱，連自己的婚姻都保不住。

很多時候，公主其實只不過是皇權統(tǒng)治者為了化解政治矛盾一枚棋子罷了。雖然，也是一段婚姻，但是，扣上了“和親”的帽子，這就成了一樁買賣。在對方的眼中，她們不是高高在上的公主，只不過是用來“妥協(xié)”的工具罷了，若政治環(huán)境變得惡劣，她們甚至還會丟了性命。

如：唐代的靜樂公主和宜芳公主，已和契丹可汗李懷節(jié)和奚可汗李延寵成婚。但是，這二人都是有野心之人，一看安史之亂后大唐的實力已大不如以前，就想獨立了。于是，這二人就被與他們新婚不久的丈夫給“咔嚓”了。

另外，大家都覺得公主高不可攀，其實，在普通人的心中，那些名門望族的“女兒們”，才是真正的 “金饃饃”，這應是門閥士族制度深入人心的結果。尤其在唐代以前，和這些“名門”攀上關系，才代表著自己真正的進入到了核心集團。

這里有一個橋段，就說了接近這些“士大夫”有多么的困難。

南朝宋武帝劉裕，他有一名親信，雖然，也姓 “王”，但是，他卻是旁支。按照當時的規(guī)矩，他的這種身份，想要進入政治圈，幾乎是沒門的。于是，他就去求皇帝。

皇帝又不能破了規(guī)矩，就給他支招，“你就拿著我的話，去王球宰相的府中，看看他能不能讓你和他坐在一起?！?王家可是當時的大家族?！端螘分羞@樣說道：中書舍人王弘為太祖所愛，遇上謂曰：“卿欲作士人，得就王球坐，乃當判耳!”

這位王弘，真正是傻傻的分不清形勢，他居然真的認為，皇帝的話好管用。但是，現(xiàn)實很打臉，他剛想落座時，這位王球大人，用扇子攔住了他，很不客氣的說，“你不能坐在這里?！蓖鹾昴莻€氣呀!立馬甩袖就離開，還回去向皇帝告狀。

皇帝也沒有辦法呀，只能把雙手一攤，“我還能拿他怎么辦?”這就是當時的規(guī)矩。這些“士大夫”的地位，可是貨真價實的。

還有一位，也想嘗試一下，結果也是碰了一鼻子灰。他是紀僧真，跑到當時的宋孝武帝劉駿那，厚著臉皮說，“皇帝你就給我一個“士”唄”?；实鄣挂仓苯亓水敚斑@事我做不了主，你得去找都官尚書江敩，他說行，那就真行!”

這位和王宏一樣，仗著皇帝的寵愛，趾高氣揚的去見江敩?？墒牵思覊焊筒凰λ?，他后來向皇帝告狀，皇帝也很無奈，只好安慰他：“愛卿啊，這種事我是真正管不了的?；实凼遣豢梢晕墒看蠓虻??！?/p>

這些名門望族的“地位”，都是若干代經(jīng)年累月的積累的，非皇族可以輕易撼動的。后來，推行科舉制度后，寒門學子有了進入朝廷的通道，這種現(xiàn)象才被抑制。所以說，出生皇族的公主，并不是像我們常人所想象的那么“高貴”，那么被人“仰慕”，有時，她們也是可憐的。

選擇不了自己的出身，連自己的婚姻也不能掌控。 “權勢”并不能保證自己的婚姻，還不如現(xiàn)在的女孩子，至少可以找心儀的男孩談談戀愛，建立一個雖然簡單但卻幸福的家庭。

竇如何從宮女成為帝國最高貴的女人？

竇方毅一般被稱為竇太后。她是西漢皇帝劉恒的皇后?！陡]太后》中，漢惠帝侍奉時，被稱為，后被讓與代王。當時，竇很不愿意去代州，但因為有圣旨，他不得不去。戴是的兒子，而是派去斗的唯一宮女，并為生了一個女兒和兩個兒子。呂雉死后，王公們擁立姬伯的兒子劉恒為中國的皇帝。

林心如板豆一方

文帝的原配妻子早逝，他的四個兒子在他成為劉恒皇帝之前就病死了。因此，大臣認為劉恒的一個王子劉啟很誠實，可以做一個王子。于是，文帝的母親博皇后建議讓太子的母親做皇后，于是竇就當了皇后。竇皇后父母早逝，家中還有兩個兄弟。哥哥竇長軍和弟弟竇光國很小的時候就分開了。竇做了皇后后，漢文帝找到了失散多年的哥哥，給了兩兄弟很多田地和房子，讓他們可以遷到長安。在等人的建議下，竇氏兄弟不僅革除了驕橫跋扈，而且成為謙謙君子。

然而，竇方毅后來因病失明，衰老的容貌也逐漸不受漢文帝的青睞。當時深得夫人和尹姬的青睞。文帝死后，劉琦成了皇帝，竇是皇太后。因為他愛他的小兒子劉武，他經(jīng)常讓劉武進出皇宮，甚至計劃在他死后讓劉啟把皇位傳給劉武。竇太后很喜歡黃老的手藝，就讓和竇的孩子們學習黃老的手藝。當時儒醫(yī)是不允許重用的。漢武帝韓晶死后，武帝即位為竇太后，漢武帝早期的大部分權力都在竇太后手中。直到公元前135年，竇太后崩、文帝葬于巴陵。

竇方毅和劉恒

竇年幼時被召入宮中做宮女，成為身邊的侍女，后被封給代王為妻。從那時起，竇方毅改變了她的生活。她與劉恒有著令人羨慕的愛情，這在當時的皇室中是罕見的。竇被賞賜給仍為王輩的，受到的特別寵愛。不久，她為劉恒生了一個女兒。竇和有三個孩子，一個女兒和兩個兒子。

隨著的即位，生于的劉啟成了的長子，于是被立為太子，而成了竇皇后。由于劉恒的原配妻子早逝，他即位后留下的四個兒子也相繼去世。竇太后是個聰明的女人，她不僅把后宮管理得有條不紊，還經(jīng)常給出謀劃策。

年和竇劇照

劉恒對竇以房的好感也是強烈的，但隨著時間的推移，竇以房日漸老去，也暗戀其他妃子，比如她寵愛的沈夫人。況且當時的竇以房染上了病，失明了。劉恒對《竇娥冤》的感情不再。雖然劉恒對竇以房的感情是其他人無法替代的，但他以前對她的感情并不是不可磨滅的。

有人說一直深愛著竇，溺愛沈氏只是生活的一種調整。在劉恒的心目中，竇是一個和他一起奮斗，互相支持的人。也有人說，竇的寵愛不是沈夫人搶走的，而是搶走的。但事實是什么呢？現(xiàn)在不得而知，除了劉恒死的時候，竇以方心里沒有別人。

后來，竇方毅死了，要求和劉恒葬在一起。

竇是好是壞？

隨著《美人心計》的播出，竇再次成為熱門人物。林心如以前也演過竇方毅。一般認為漢文帝的皇后竇方毅是一位賢惠的皇后。然而，在2014年的劇中，竇太后成為了林雷蒙主演的漢武帝統(tǒng)治的障礙，因此對竇的評價發(fā)生了動搖。其實歷史上的竇娥冤也沒有

陳莎莉版竇太后

竇出身貧寒，就這樣入宮侍奉，就這樣一步步當上了皇后，和文帝一起過著儉樸的生活。竇本來是一個沒有文化的人，但幸運的是，他天生聰明，所以他能夠在宮里立足。然而，漢朝皇帝和竇可能沒有電視劇那么恩愛。據(jù)正史記載，漢文帝后來對沈夫人和殷姬有所偏愛，但漢文帝并沒有廢除竇娥冤皇后的地位。然而，竇方毅過于偏愛他的小兒子劉武。當時，他打算在劉啟死后讓劉武做皇帝，但幸運的是，竇穎、袁盎和其他大臣阻止了他。雖然劉榮被廢了，但劉徹成了太子。當劉武殺死袁盎時，漢景帝和他的弟弟結下了仇。竇也責怪劉啟，這最終造成了兄弟倆的不和。劉武死后，竇太后開始絕食。最后，劉武的第五個兒子劉啟取名為，為高興，所以他是一個以自我為中心的人。

劉啟死后，竇方毅經(jīng)常請漢武帝到東宮去玩，因為他的孫子劉徹不同意他去。結果漢武帝推行儒學，竇太后不高興。趙婉、王藏上書漢武帝，不要把政事交給太皇太后。竇知道后，暗中逼迫他們自殺，并免去了外戚代表、田粉的職務。武帝推行的新政全部被推翻。

趙姬是誰？秦始皇及其生母趙姬千古身世之謎

趙姬是誰？

她是呂不韋的投資籌碼

趙姬的真實姓氏無從考證，因她是趙國人，后又成為呂不韋的姬妾，故被稱為“趙姬”，也有“薛姬”一說。

關于趙姬的出身，眾說紛紜，莫衷一是。有人說趙姬出身富豪之家?！妒酚洝分性霈F(xiàn)過“其(即呂不韋)姬邯鄲豪家女”、“趙豪室之女”字樣。也有人說趙姬乃先秦十大名將趙奢的孫女，只是這種缺乏史料支持的說法難免讓人覺得匪夷所思。而更為人熟知的版本是趙姬曾經(jīng)流落煙花?！稇?zhàn)國策·秦卷五》中提到，趙姬是邯鄲的歌舞妓。

不管趙姬出身何處，在遇到有“古代職業(yè)經(jīng)理人”之稱的呂不韋后，她的人生發(fā)生了巨大的改變。古時，女人最高貴的身份莫過于皇太后，最卑賤的莫過于淪落到青樓。這兩個極端階層的人似乎沾不上關系，“貴族”與“賤民”間的地位、榮譽相差甚遠。不過，人之一生，大起大落——今朝富貴，也許明日即敗，譬如從皇太后淪為 *** 的北齊胡太后。當然，中國歷史上也不乏今朝貧寒，明日飛黃騰達之人，譬如從歌舞姬變身皇太后的趙姬。

《史記·呂不韋列傳》記載：“子楚，秦諸庶孽孫，質于諸侯，車乘進用不饒，居處困，不得意?！背鲇谏倘说谋拘裕谥で卣淹鯇O子楚正居于邯鄲為趙國質子后，呂不韋打起了如意算盤。在他看來，眼下潦倒無依的子楚卻是奇貨可居，若能助其為秦王，自己在秦國必定扶搖直上。于是，呂不韋決心與子楚結交以獲利——他帶著千金造訪，并逐步獲得子楚的信任。在得到呂不韋助其為 嗣的承諾后，子楚說：“必如君策，請得分秦國與君共之?！?/p>

接下來，時為呂不韋姬妾的趙姬出場了，她的命運在一席間改變?！妒酚洝尾豁f列傳》有言：“呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻其姬。”子楚對美麗善舞的趙姬一見鐘情，想將其據(jù)為己有。乍聽此言，身為男人，呂不韋大怒，但作為商人，他卻從中嗅到了利益的氣息?！拔乙呀?jīng)為你傾家蕩產了，難道還會在乎一個女人嗎?”呂不韋這樣回應子楚的請求。較之常人，他更能克制自己對女人的欲望。當時，女性的地位極其低下，她們如同一件普通的物品，任由所有者處置。在呂不韋的眼中，趙姬就是這樣一件物品，唯一不同的地方在于她是被押上的政治籌碼之一。如果將呂不韋比喻為政治導演，那么，趙姬就是呂氏劇目中必不可少的政治演員。

關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法

二千多年前，一段“邯鄲獻姬”的故事上演了，而這故事竟也埋下了一個千古之謎。二千多年來，關于嬴政的身世一直流傳著諸多說法。由于現(xiàn)存文獻提供的證據(jù)都不足以定讞，歷史學家難言定論。堅稱“秦始皇系出呂門”者有《史記》、《漢書》兩部正史撐腰，還有《資治通鑒》站臺支持，而持反對意見的人則擺出了各種各樣的推理緣由。

秦昭王48年(公元前259年)，趙姬產下一子，即為后人知的秦始皇嬴政。關于嬴政的身世，一說其為呂不韋之子，此說法初現(xiàn)于長安君成蟲喬的討秦檄文中?！妒酚洝で厥蓟时炯o》記載：“(始皇帝)八年，王弟長安君成蟲喬將軍擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬死，遷其民于臨洮。將軍壁死，卒屯留、蒲 反，戮其尸?！比缡妨纤觯上x喬在進攻趙國的途中謀反，并由大將樊于胡寫出檄文通告，言呂不韋施移花接木之計，陰謀奪取秦國政權。

“嬴政乃呂氏之子”的傳言并沒有隨著成蟲喬兵敗自殺而逝去。時隔多年，《史記·秦始皇本紀》記載：“其(即呂不韋)姬……有娠而獻于子楚。生始皇?！痹凇妒酚洝尾豁f列傳》中，司馬遷再著筆墨：“姬自匿有身，至大期時，生子政?！边@無疑在昭告世人，嬴政為趙姬與呂不韋之子。

古時，司馬光在《資治通鑒》中采信了《史記》的記載，“呂不韋娶邯鄲姬絕美者與居，知其有娠，異人(即子楚)從不韋飲，見而請之，不韋佯怒，既而獻之，孕期年而生子政，異人遂以為夫人?！薄稘h書》的作者班固索性將嬴政稱為“呂政”。南朝裴駟在《史記集解》中對這一稱呼做出了解釋：“呂政者，始皇名政，是呂不韋幸姬有娠獻出襄而生始皇，故云呂政?！苯駮r，南開大學歷史學院教授孫立群也公開認定“嬴政為呂不韋之子”。

與之相對的，明代學者湯聘尹在《史稗》中直指“嬴政為呂不韋之子”一說是“戰(zhàn)國好事者為之?！蓖瑸槊鞔说耐跏镭懺凇蹲x書后記》中提出或呂不韋為長保富貴，或其門客為泄憤，故意編造出嬴政是私生子的說法。

此外，《史記》中一言語不明之處亦成為爭論的焦點?！妒酚洝尾豁f列傳》中有趙姬“至大期時生子政”的字句。唐代的司馬貞在《史記索隱》中引用晉代徐廣與東漢史家譙周的說法，將“大期”解讀為12個月。古人云：“十月懷胎，一朝分娩。”在許多人看來，使“趙姬懷孕12個月產子”變得合理的解釋只有一個——趙姬是在被獻于子楚后才懷有身孕的。

原中國科學院院長郭沫若在《十批判書》中也曾懷疑呂不韋為嬴政生父之事。在他看來，此事僅見《史記》，而為《國策》所不載，缺乏旁證，而且此事雷同春申君黃歇的故事。黃歇是戰(zhàn)國四公子之一，他的家臣李園將自己的妹妹送與其。此后，李園獻計讓黃歇將已懷孕的妹妹獻與無嗣的楚考烈王。一旦產下兒子，必為太子，則黃歇等便可竊國，此計終獲成功。

其實，今人對嬴政是否為呂出的爭論均為學術爭鳴。不論結論如何，都不會撼動秦始皇的歷史地位。但古時，嬴政的身世卻常常成為政治工具。倘若嬴政與呂不韋有血緣關系，那么，其一，這說明嬴政不是秦王室的嫡傳，他的“仇家”自然就找到了很好的造反理由;其二，呂不韋可以憑借親情取得嬴政的支持，進而增強斗爭實力，與對手長信侯 周旋;其三，這能夠解六國為秦所滅之恨，六國之人呂不韋用計讓其子奪取了秦國江山;其四，漢代以后的資料多認為嬴政為呂不韋之子，用郭沫若的話說，這一說法是西漢呂后為奪權而編造、散布的，其目的是為了說明天下本屬呂家，現(xiàn)被劉家奪去，理應由呂家再奪回來。

對于嬴政的身世，最具發(fā)言權的應該是他的母親趙姬。只是，在政治面前，趙姬或不能說出真相，又或那真相早已無足重輕。

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