自然環(huán)境比較惡劣,黃教信徒太多導(dǎo)致人口的發(fā)展受到限制。蒙古國一直以來都會(huì)比較排外,因此必然就不會(huì)選擇對(duì)外引入人口,此時(shí)就會(huì)導(dǎo)致正常的人口發(fā)展受到影響。這些因素的存在造成蒙古國的人口無法快速的擴(kuò)展。
自然環(huán)境比較惡劣
蒙古就屬于一個(gè)中高緯度的國家,整個(gè)國家全境都是遠(yuǎn)離海洋,身處于內(nèi)陸之中,擁有著比較典型的大陸性溫帶氣候。但是在蒙古國的周圍就會(huì)有很多的大山阻擋。這就意味著水汽沒有辦法進(jìn)入到其中,每年的平均降水量或許僅僅只有230毫米,自然就會(huì)導(dǎo)致植物沒有辦法生長。在蒙古國內(nèi),荒漠以及戈壁已經(jīng)占據(jù)大約90%的面積。如此過度的放牧,人為盲目的追求,所以就會(huì)導(dǎo)致人口快速的下降。
黃教信徒太多限制發(fā)展
蒙古帝國時(shí)期,這里的信仰就已經(jīng)開始逐漸的轉(zhuǎn)化變成黃教。在進(jìn)入到大清朝的時(shí)候,為了有效打消所有蒙古人的斗志以及削弱力量,所以就開始全面的推行黃教。這里到處都是一些喇嘛廟,要求男丁都需要出家為僧,為了能夠有效提高積極性,也會(huì)給出一些特殊的權(quán)利。所以一時(shí)之間也有許多的人全部都會(huì)加入到其中,因?yàn)樗腥硕甲兂闪松?,這自然就會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)力逐漸的減少。因此國家的實(shí)力也沒有辦法比得上之前,人口就會(huì)快速的減少。
蒙古國相對(duì)比較排外
蒙古國相對(duì)而言比較排外,這一個(gè)政策也會(huì)導(dǎo)致人口的提升受到影響。如果本地人口的生育率并不高,就只能夠選擇從外來人口引入。但是蒙古國卻特別排斥這樣的方式,因?yàn)橛X得本來人口就并不是很多,如果這些外來人口快速的進(jìn)入,可能就會(huì)導(dǎo)致本土文化淡化,甚至可能會(huì)消失。沒有交流自然就不可能會(huì)發(fā)展,長時(shí)間的閉塞就會(huì)導(dǎo)致落后,沒有更好的生活條件保障。
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雖然說是同宗同源,但是內(nèi)蒙古它的地理位置是比處在蒙古高原上面的蒙古國要更加適宜的。內(nèi)蒙古因?yàn)榫暥鹊停虼烁m合牧草的生產(chǎn),并且它離海也近,氣候上要比蒙古更加的溫暖。再加上冬天的蒙古高原是特別的寒冷干燥的,在這樣的情況下,那人們肯定是會(huì)選擇生活在溫暖濕潤的內(nèi)蒙古的,因此生活在內(nèi)蒙古的人們要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于蒙古人。
蒙古的人口少主要還是受生活條件所限,即便是外蒙古的面積要比內(nèi)蒙古大一些,但是外蒙古經(jīng)濟(jì)長期非常落后,生活和醫(yī)療水平都比較低,這極大的限制了外蒙古的人口增長。蒙古主要是以草原和戈壁為主,能用于耕種的土地很少,內(nèi)蒙古則擁有1.2億畝耕地,2017年糧食總產(chǎn)量達(dá)2768.4萬噸,人均糧食超過一噸,自給自足是絕對(duì)的綽綽有余,所以對(duì)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言,內(nèi)蒙古要好于外蒙古。
歷史上由于中原王朝的不斷開拓,將農(nóng)牧民族分界線向北推進(jìn)到內(nèi)蒙古地區(qū),這意味著內(nèi)蒙古不僅僅是發(fā)展游牧業(yè)的內(nèi)蒙人,還有大量的漢人來到內(nèi)蒙古進(jìn)行屯墾和開發(fā),內(nèi)蒙古成為農(nóng)耕文明和游牧文明激烈碰撞的地區(qū)。農(nóng)牧民族分界線的存在使得內(nèi)蒙古自古以來就是民族融合的區(qū)域,由于大量漢人的到來,這里人口迅速膨脹。
蒙古以往篤信藏傳佛教,男人以成為僧人為自豪,基本每家都要至少出一個(gè)人。然而,僧人雖享受國家的優(yōu)待,卻不能生育,這給本來就少的外蒙古人口雪上加霜。地理環(huán)境的差異,比如蒙古又高又靠北,平均氣溫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于內(nèi)蒙古,這導(dǎo)致蒙古的人口出生率非常低。
自然環(huán)境惡劣是最大的因素,蒙古處于內(nèi)陸降水稀少,又處于中高緯度,冬季嚴(yán)寒,境內(nèi)高原高山廣布,隔壁和草原居多,不太適合人類居住,加之歷史上經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差,人口發(fā)展又受到限制,所以蒙古人口較少。
明朝只有區(qū)區(qū)一百萬人。對(duì)于這個(gè)流著成吉思汗血液的彪悍民族,清朝放棄了對(duì)于漢人的強(qiáng)壓政策,而是以一種溫水煮青蛙的形式,在行動(dòng)上限制他們,在思想上愚化他們,讓整個(gè)蒙古遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他民族,最后只能面對(duì)族人凋零的結(jié)局。
蒙古人的戰(zhàn)斗力曾經(jīng)讓世界為之心驚膽戰(zhàn),成吉思汗帶著他的子孫橫掃歐亞大陸,即便后來蒙古帝國分崩離析,他們?nèi)允遣菰系睦峭?。明朝時(shí)期漢人別說是想要征服他們,甚至連大明自己的皇帝都被他們擄了去。
只是沒想到這樣驍勇善戰(zhàn)的民族竟被清軍吊打,連最為兇悍的準(zhǔn)噶爾都被滅了。究其原因還是時(shí)代在發(fā)展,清軍已經(jīng)和漢人學(xué)習(xí)到了先進(jìn)的火器和軍事思想,而蒙古人還是一盤散沙,各部根本就不愿意聯(lián)手抗清。
蒙古歸順大清之后,清朝皇帝放棄了以長城阻隔漢蒙的做法,而是讓蒙古成為天然的北方屏障。這樣一來清朝皇帝所要面對(duì)的問題,就是如何讓蒙古每個(gè)人心甘情愿誠服,又不會(huì)和漢人勾結(jié)在一起反咬滿清一口。
首先在地域上隔離,清朝規(guī)定蒙古人進(jìn)入中原只得從山海關(guān)等六處關(guān)隘入關(guān)。他們將蒙古來往中原的好路都封死了,只留下幾個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)口,讓蒙漢兩族人的交流減少到最低。同時(shí)清朝皇帝不允許滿族人使用或者學(xué)習(xí)漢文,甚至連起名字的時(shí)候有漢字的意思都會(huì)受到重罰。兩組人不得經(jīng)商,不得交流文化,蒙古人聽漢曲都是違法的。
為了讓蒙古族一直保持著原始落后的放牧生活,清朝皇帝禁止他們建造房屋,將他們的視線困在草原之上,永遠(yuǎn)只能做井底之蛙,讓他們?nèi)倌甓紱]有實(shí)質(zhì)性的進(jìn)步。
在思想上,清朝皇帝運(yùn)用藏傳佛教愚化蒙古人??滴踔?,清朝政府大興土木,在蒙古大建寺廟,并且對(duì)于出家的喇嘛們政策優(yōu)待,不僅可以免除兵役、徭役還可以免除賦稅。迫于生計(jì)的蒙古族男子們紛紛前往寺廟出家,吃齋念佛成為了這些主要戰(zhàn)斗力每天都在做的事情。
長此以往,蒙古男人身上的血性漸漸沒有了,最嚴(yán)重的是大量充當(dāng)勞動(dòng)力的男子遁入空門,女人們都找不到丈夫,整個(gè)民族的繁衍生息都成了問題。所以后來很多學(xué)者將蒙古人從血性到文弱的變化歸功于喇嘛教,但是對(duì)于當(dāng)時(shí)落后的蒙古來說,喇嘛教為他們帶來了文字,消除了他們自成吉思汗時(shí)代以來的侵略性,對(duì)于蒙古人來說不一定盡是壞事。
所以,蒙古民族的衰弱并非全是喇嘛教的責(zé)任,而是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的大潮之下,這個(gè)民族必然要經(jīng)歷的一個(gè)沉痛的過程。滿清政府堅(jiān)持了三百年的愚化政策十分高明,在不知不覺之中就化解了這個(gè)民族的戰(zhàn)斗力,讓這個(gè)民族自上而下沉浸在虛無縹緲的往生夢(mèng)想之中,敲碎了這只草原狼王的尖牙。
清朝是我國歷史上版圖較大王朝之一,直接奠定了中國近現(xiàn)代的版圖基礎(chǔ)。在清朝的歷史上,蒙古是中國的一部分。清朝統(tǒng)治者曾經(jīng)用滿蒙一家,來形容蒙古與清朝的關(guān)系。清朝建立后,蒙古的準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)葛爾丹,趁著清朝平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣之機(jī),起兵反叛。后來,康熙與葛爾丹進(jìn)行了幾次交鋒,才最終剿滅了葛爾丹勢(shì)力。
為了進(jìn)一步控制蒙古,清朝政府想到一條辦法:那就是將蒙古各部分而治之。清政府積極籠絡(luò)蒙古各部,給每個(gè)部落都劃定了大范圍的牧場(chǎng),要求每個(gè)部落不能隨意遷移。這樣,各個(gè)部落都為了維護(hù)自己的利益,將部落遷徙到了牧場(chǎng)的中心位置。一年四季,他們就圍著這個(gè)中心進(jìn)行不斷地遷徙。慢慢的,蒙古境內(nèi)形成了一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小王國。蒙古各部之間相互獨(dú)立,相互攻伐。人口素質(zhì)逐漸下降。
后來,蒙古引進(jìn)了藏傳佛教,在藏傳佛教的教義中,每家每戶只能留一個(gè)男丁,剩下的都得去當(dāng)和尚。這樣時(shí)間一長蒙古人口,又大幅度下降,根本就沒有辦法增長起來。到處的藏傳佛教,指引著兇悍的蒙古人,變成了一個(gè)個(gè)口中吃齋、嘴里念經(jīng),手拿經(jīng)線的蒙古和尚。到了民國時(shí)候,蒙古在蘇聯(lián)的蠱惑下自治獨(dú)立,人口僅有不到50多萬,還不到中國一個(gè)縣城的人口數(shù)量。
建國后,蒙古經(jīng)過這近百年的發(fā)展與努力,人口已經(jīng)增加到了300多萬,但是與其歷史上鼎盛時(shí)期相比,還有很大的差距。況且蒙古國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是很穩(wěn)定,人們的生活水平與思想意識(shí),也決定了出生人口的緩慢增長。
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