還不知道:秦檜為什么一定要殺岳飛的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B,接著往下看吧~
岳飛的死千百年來讓百姓一直痛恨秦檜,但秦檜為什么要做這樣一個決策呢?換句話說,秦檜為什么一定要讓岳飛死?
有人說秦檜可能是金國的臥底,可能是假秦檜,這是怎么回事呢?
也許讀了這篇文章,我們會對秦檜有更深刻的認知。
早年秦檜一貧如洗,在鄉(xiāng)村做私塾教師,當時他對自己的人生很不滿,躊躇滿志,一直找晉升的階梯。他的妻子王氏家族還可以,只是都沒骨氣,后來都降金當了漢奸。然而秦檜不一樣,他還算有點文人的骨氣。
靖康元年金軍包圍汴京,索求三鎮(zhèn),秦檜不同意,他上書“加強守備、將金使安置城外”,宋欽宗沒搭理他。后來把他調(diào)到河北割地使張邦昌那里,所謂“割地使”就是專門管理割地賠款事宜,秦檜覺得是屈辱,再三請求辭職。
宋欽宗要割讓太原三鎮(zhèn),以此乞和,派秦檜等人去金兵大營談判,金朝扣留肅王趙樞為質(zhì),讓他們回去覆命,說一定要割地才能放人,不然直取汴京。
當時范宗尹等七十人同意割地,秦檜堅持不同意,此時的秦檜還是三觀正的好青年。
然而“靖難之役”后秦檜卻突然變了。
當時張昌邦被立為偽楚皇帝,秦檜則跟二帝一起被拘押在金朝,奇怪的是,無論是張昌邦還是宋徽宗以及后來的趙構(gòu)都特別喜歡秦檜,包括金朝的高官都喜歡他。
秦檜不知道是長得帥還是文采好,總之成為大家爭奪的人,都寫信索要秦檜,而此時秦檜在金朝過得很好,有點樂不思蜀,金朝還特意將搶到的皇室美女送給秦檜享用。
他先是受宋徽宗的托付將書信潤色拿給粘罕,然后重金賄賂他,粘罕喜之,賜錢萬貫、絹萬匹。
后來秦檜突然回國了,攜帶自己家眷離開金朝,回到杭州。秦檜說他殺了監(jiān)視自己的金兵,連夜坐小船逃回來了,朝臣多數(shù)持懷疑態(tài)度。
當時朝廷跟秦檜要好的高官有很多,他們竭力保薦秦檜的忠心,所以趙構(gòu)對他便不疑了。然而重新站在權(quán)力中心的秦檜,跟之前完全是兩個人。
所以有人推測有兩種可能解釋秦檜的變化,一是真秦檜死在金國,這個是假的,一種是秦檜有什么把柄握在金國手里,他帶著金國的使命來的。
秦檜返朝后先提出南北分治的方略,這已經(jīng)是賣國了。(“南自南,北自北,天下才能太平”)
金國當時吞不下宋朝,統(tǒng)一中國不可能,他們在北方有很多敵人要斗,金國疲于奔命,所以“南北分治”是金人提出的,秦檜執(zhí)行的是金國的密令。金國派秦檜回來時正是金國最虛弱的時候,如果當時南宋能揮兵北上,必能恢復(fù)故土,然而卻被秦檜耽誤了。
后來秦檜竭力打壓主戰(zhàn)派,倒在他手里的人很多,岳飛既不是第一個,也不是最后一個。
紹興十年,金國強大起來,想要跟南宋力拼,秦檜上奏支持討伐金國,然后趙構(gòu)卻不想打。秦檜又指使人污蔑趙鼎,趙鼎被流放潮州。
此時在抗戰(zhàn)前線宋軍各路戰(zhàn)線捷報不斷,張俊攻克亳州,王勝攻克海州,岳飛敗兀術(shù)于郾城。
秦檜力主議和,在秦檜的攛掇下,趙構(gòu)讓韓世忠罷兵,宋朝各路大將都被召回,本已收復(fù)的中原各地再次落入金兵手中。
第二年金兀術(shù)再次南下,張俊、楊沂中在前線艱難作戰(zhàn),眼看就要得勝,秦檜傳諭讓他們班師回朝。
而在前線作戰(zhàn)的岳飛也是捷報頻傳,秦檜以什么樣的名義召他回朝呢?他讓趙構(gòu)“論功行賞”,其實就是收回他們的兵權(quán)。
金兀術(shù)有求和之意,秦檜馬上上奏朝廷,讓朝廷派人答應(yīng)金國割地請求,以淮水為界割讓二州。
割地完后,秦檜讓身邊人彈劾岳飛,讓他們告岳飛部將謀反,此時岳飛在立嗣問題上已經(jīng)得罪了趙構(gòu),所以岳飛父子被押送到大理寺。
秦檜又以謾侮先皇、意圖謀反的罪名將岳飛賜死獄中。
岳飛死后,秦檜日子過得舒坦,很多人賄賂他,他都泰然受之,直到他生命的最后一刻。
當秦檜快死的時候,高宗去秦檜家探視病情,秦檜久久沒說一句話,只是流淚。高宗讓人草擬詔書,給他兒子高官厚祿,秦檜才放心的閉上眼睛。
秦檜享年六十六歲,謚號“忠獻”,這個謚號頗具有諷刺性,這個人跟“忠”根本沒什么關(guān)系。
很多人說,岳飛死得冤,是因為他情商不夠尤其是不擅長政治,所以被趙構(gòu)忌恨,秦檜只是背鍋的。這句話不完全正確。
如果沒有秦檜的誹謗,趙構(gòu)未必下得了殺岳飛的決心,岳飛不至于慘死獄中,趙構(gòu)對岳飛也沒切齒仇恨,說實話最恨他的是金人。
如果秦檜不是金朝的臥底,那為什么非要誹謗岳飛?是因為金人對岳飛恨之入骨,才會秦檜上躥下跳羅織罪名讓趙構(gòu)斬殺岳飛。
由此可見岳飛死的也冤,也不冤,冤的是他并沒有罪名,而且是功臣,白白中了金國設(shè)下的圈套,不冤的是他的死并非趙構(gòu)在曲解的情況下冤殺,而是明明白白的、一步一步執(zhí)行地來自金國的“計劃”。
秦檜雖然前半生還算有骨氣,而后半生則是一個十足的漢奸,不過秦檜有一個優(yōu)點不知道你們注意沒有,這個人政治情商非常高。
能在這么敏感的時局里生存下去,并且讓敵國都喜歡他,這個人的情商比岳飛高十倍不止,他沒有岳飛那樣的將帥才能,但他卻是一個出色的搞政治的人才。
秦檜直到臨死也不肯悔改,篡改遺言說:“岳飛并非秦檜所殺”,總而言之秦檜不背這個鍋,岳飛的死是他活該。
秦檜死后,秦檜的粉絲一直存在,他們認為秦檜是背鍋的,幕后主謀是趙構(gòu),但秦檜作為一個重要的參與者,是他直接導(dǎo)致了岳飛的死。
所以秦檜就應(yīng)該永遠給岳飛跪下去。
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首先我得說,不要相信小說之言,什么秦檜是金國放回的奸細,純心想要送了大宋江山。這種說法純粹是小說野史,沒有證據(jù),信不得。那么,秦檜為什么要殺岳飛呢?難道秦檜天生就是個賣國賊下賤貨?據(jù)說在靖難之變中,秦檜是主戰(zhàn)的,怎么從金國逃回后就性情大變?
對于這件事,不能從秦檜或者岳飛個人來看,他們之間沒有什么個人恩怨。關(guān)鍵是,他們代表了不同的利益集團。他們之間的矛盾,是不同利益集團之間的矛盾,超出了他們個人之間的好惡。
秦檜是江寧(南京)人,是江南大地主集團的代表。這一集團,在北宋時期,長期受到壓制。宋朝開國之君太祖皇帝有言:南人不得居我朝相位。為什么?宋太祖出身于中原武人集團,江南是他征服的,怎么能讓大宋由被征服者領(lǐng)導(dǎo)。后來宋太宗偃武修文,但任用的仍然主要是中原文人,江南人士很難位居高位。但經(jīng)過兩宋之間的劇變,事情發(fā)生了變化。宋高宗宋室南渡,其所依靠的經(jīng)濟基礎(chǔ)和人力資源,必然主要來自江南,而秦檜,就是江南集團的代表。
但當時南宋政權(quán)并未穩(wěn)定,金朝入侵,南宋能否在江南立足,還不能確定。這一時期,南宋的軍隊,主要是中原出身的將領(lǐng)統(tǒng)率,象岳飛、韓世忠、吳階、吳璘、劉琦等將領(lǐng),無一不是北方中原人士。這些將領(lǐng),都是行伍出身,他們的行為,代表了渴望恢復(fù)的中原人民的愿望。但是他們的抵抗和北伐行動,與江南大地主集團,產(chǎn)生了巨大的利益矛盾。如果皇帝推行這些武將的主戰(zhàn)政策,那么軍費從何而出?必然要由江南的大地主承擔(dān)。人事上如何安排?必然一切以恢復(fù)為上,江南人士只能成為這些武將的附庸。這一切,讓江南大地主集團心情不滿。如果是在北宋時期,江南大地主即使不滿,卻也只能無可奈何??墒堑搅四纤?,中原已經(jīng)在金朝統(tǒng)治之下,宋朝的基礎(chǔ)已經(jīng)建在江南了,怎么還壓制江南大地主呢?因此,秦檜與岳飛之間的矛盾,實際上是江南大地主與中原人士之間的矛盾。江南大地主希望通過攻擊北伐將領(lǐng),奪取南宋政權(quán)的控制權(quán)。
由于南宋武將多是來自中原,而且多是出身社會底層,他們對于生活在金朝統(tǒng)治下的中原百姓的疾苦,他們身同感受。他們北伐的愿望,體現(xiàn)了包括江南百姓在內(nèi)的全體漢族人民的愿望。但是,他們的愿望,與江南大地主集團的利益產(chǎn)生了矛盾,所以江南大地主對他們北伐的愿望,極力阻撓反對,采取了一切陰謀詭計加以破壞。按照江南大地主集團的想法,最好是與金朝統(tǒng)治者講和,以犧牲中原人民的利益為代價,換取他們掌握南宋政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這就是秦檜要殺岳飛的動機,他們之間絕非個人恩怨,說秦檜是金朝的奸細也沒有依據(jù)。
這里還要說一下宋高宗在這些事件中的表現(xiàn)。當初秦檜為了攻擊北伐將領(lǐng),曾提議“北人歸北,南人歸南”,宋高宗曾說:“朕也是北人,該歸何處”。這時的宋高宗還不太相信秦檜。但是慢慢地,宋高宗看出了秦檜主張的真實目的。以秦檜為代表的江南大地主,他們所要的是南宋政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并不想要他的皇位??墒?,如果象岳飛、韓世忠一樣主張北伐的將領(lǐng)得勝還朝,誰能保證他們不會“黃袍加身”。于是,在北伐將領(lǐng)與江南大地主集團之間,宋高宗漸漸倒向了后者。這一點不光表現(xiàn)在宋高宗縱容秦檜殺害岳飛,還表現(xiàn)在此后南宋的政局上。南宋自高宗之后,皇帝皇位雖然無虞,但掌握朝中大權(quán)的,卻都是江南大地主集團。宋孝宗算是有北伐壯志的,但受到湯思退、史浩等人的阻撓。宋光宗在位時間不長,無甚可說,但宋寧宗卻被韓侂胄和史彌遠操縱。宋理宗先被史彌遠控制,后被賈似道控制。宋度宗則被賈似道控制。那些大臣,無一不是江南大地主集團的代表。宋度宗之后是宋恭宗,他向蒙古投降了。南宋此后還有兩個小皇帝,基本上失去了對國家的控制。
綜合而看,南宋時期,除了高宗、孝宗之外,南宋皇帝基本上無權(quán)。他們雖然高高在上,但國家大權(quán)掌握在江南大地主的代表手中。而江南大地主,他們?yōu)榱司S護他們的利益,基本上采取的是求和的政策。所以,秦檜只是開了江南大地主掌權(quán)之先河,他的所做所為,是代表了江南大地主的利益的,真正推行求和政策的,是江南的大地主集團。只是因為南宋初年矛盾尖銳,人們對求和政策不滿,江南大地主才把秦檜踢出做了替罪羊,而此后的史彌遠、賈似道,哪個不是推行求和政策的。只有韓侂胄是個例外,他采取了北伐的政策。但韓的北伐,主要是由于他錯誤判斷的局勢,他在本質(zhì)上與秦檜并無二質(zhì),都是代表江南大地主利益的。況且,南宋自高宗之后,皇帝都是江南生江南長,他們本身也成了江南大地主集團的一份子了。
秦檜為什么要害岳飛?他跟岳飛又沒有私仇,至于演義中所說,西天佛祖肩膀上的那只大鵬雕,下凡之后啄一個黃河里興風(fēng)作浪的團魚精,那精怪因而投生成秦檜之說,圖個樂子還行,完全當不得真。
他之所以陷害岳飛,唯一的解釋就是,政治理念上的不同,秦檜主和,岳飛主戰(zhàn),而秦檜主和,還是有一個變化的。
靖康元年
靖康元年,即公元1126年,金兵伐宋的時候,秦檜還主張給金人一點顏色,不應(yīng)該太軟弱,當時的宋欽宗沒聽,還準備割讓太原、河間、中山三鎮(zhèn),讓金國放自己一馬,既然準備割讓,就得派專使前往,宋欽宗也不知怎么想的,居然看上了曾經(jīng)主戰(zhàn)的秦檜,命他到金營交涉,秦檜認為與自己理念不符,三次上書請辭,但皇帝能由著他嗎。秦檜就這么到了金營,并很快被他們扣押。
應(yīng)該說,這段時間,他的思想才開始變化的。
建炎元年,也就是1127年,趙構(gòu) 在商丘繼位稱帝,當上了宋高宗,繼位之后,他是一路南逃,一邊組織人馬抵抗金兵,一邊安排使者與金人議和。
趙構(gòu)
恰巧宋徽宗也有這個需要,故而特派秦檜,求見粘罕,盡力促成此事,大約因為表現(xiàn)的太聰明,粘罕什么反應(yīng)不知道,他呢,很快被送到金太宗弟弟,其時位高權(quán)重的完顏昌門下。
完顏昌這人有個特點,對宋朝,他主張蠶食而不是鯨吞,因此從某個方面講,他是金國內(nèi)部的主和派,如此一來,看看秦檜所處的環(huán)境,遠在 南方的宋高宗主和,近在身邊的宋徽宗,貼身伺候的完顏昌也主和,兩下里這么一對攻,甚至有停戰(zhàn)的希望。
秦檜不是堅守道義的君子,其實時勢如此,他的思想便由此發(fā)生了變化,那也是順理成章的事。
完顏昌
宋高宗建炎四年,即公元1130年,完顏昌率兵攻打南宋的時候,秦檜攜帶家小回來,說是殺了金兵回國,但誰知道是不是完顏昌有別的想法呢。
到朝廷之后,因為有伺候過徽欽二帝的功勞,所以自然很快跟趙構(gòu)搭上關(guān)系 ,一搭上關(guān)系,便提出:如欲天下無事,南自南,北自北的主張,簡而言之,還是主張議和,與金國劃江而治。
這種主張正好落了宋高宗的下懷,于是便因此得到信任,專門操辦議和事宜,就在這樣的努力下,紹興八年,即公元1138年,在宋高宗愿意給金國行?屈己之禮?,承認金宋君臣關(guān)系,每年繳納數(shù)目不少的歲貢之后,兩國終于簽訂合約,秦檜因此更得到宋高宗的寵信。
從這個層面講,秦檜是因主張議和,做了堅定的議和派而發(fā)的家,也從中嘗到不少好處,所以,議和就成了他的標簽,他也成了議和派的領(lǐng)袖,這種情況下,跟朝廷里岳飛等主戰(zhàn)派是水火不容的。
第一個原因:岳飛雖然是武將,但是文化程度很高
宋朝當時是重文輕武的,而岳飛是一個武將出身,并且他是一個小官,表面上對秦檜是構(gòu)不成什么威脅的。但是岳飛雖然是武將,他卻有著非常高的文化程度。當時他會寫詞,并且他寫出來的詞是非常有名的。而且還出現(xiàn)在語文課本上,在當時的宋朝,他的文化水平算是非常高的一個人。因為他的文化非常高,所以他完全可以從一個武將轉(zhuǎn)化為一個文官。并且當時岳飛在朝廷當中有著很多的支持者,當時金國一直在攻打南宋,而岳飛主張要跟金國一起對抗下去,并且還要求把失去的一些國土收復(fù)回來。當時在朝廷當中,很多官員都支持岳飛的想法,有大部分的官員都希望朝廷可以出兵跟金國對打,而不是一直采用求和的方式。
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而當時秦檜是主張求和,他跟岳飛是站在不同的對立面。而當時朝廷當中,只有少數(shù)的人支持秦檜求和的想法。秦檜覺得岳飛是自己非常大的競爭對手,雖然岳飛在官職上跟自己相差很遠,但是一旦他的支持者過多,他在朝廷當中的影響力實際就超過了秦檜。秦檜不能接受這個事實,并且秦檜把岳飛當做是他非常重要的一個政治敵人。
第二個原因:秦檜需要捍衛(wèi)自己的地位
秦檜當時的身份是比較特殊的,秦檜是從金國逃回來的一個人,最后他坐到了丞相這個位置。他當時就靠著堅決求和的政治主張,才一直讓他在官場上可以得到升遷。因為當時宋朝皇帝的地位不是很重,當時官員在朝廷所占據(jù)的政治立場是很重要的。其實秦檜也知道跟金國對抗是非常重要的事情,并且一直努力對抗金國的情況下,是很有可能會勝利的。
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但是他一直采用的是求和的政治主張,他不可以臨時改變自己的立場。否則他一旦改變了自己的立場,他就失去了做丞相的基礎(chǔ)。因為當時他是靠著求和才能當上丞相的,并且丞相的位置很有可能會讓岳飛當上。這讓秦檜不能接受,所以他會想辦法把岳飛除掉。并且雖然秦檜是一個丞相,但是在朝廷當中,他還沒有絕對的說服力。他依然需要找到自己的政治朋友,可以在朝廷上跟他站在同樣的立場。所以他把岳飛除掉,也是為了拉攏更多的人站在他的立場上,并且對很多的人也是一種警告。通過岳飛的犧牲,很多的人為了自己的安全,會選擇改變立場支持求和。
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第三個原因:迎合宋高宗的想法
其實當時朝廷的大部分臣子都要求一直攻打下去,并且主張收復(fù)失地。但是遲遲沒有開展下來,是因為當時皇帝的想法是求和。當時的皇帝是宋高宗,皇帝會有著好幾個擔(dān)心的地方,一方面他會擔(dān)心打仗失敗后會遭到對方的報復(fù),并且讓自己開始走向逃亡的路途。另一方面,他也很擔(dān)心打仗贏了之后,需要把之前的兩位皇帝迎回來。雖然后來只剩下宋欽宗一個人了,因為徽宗已經(jīng)去世。但是如果讓他回來的情況下,對自己而言是非常不利的。萬一他重新復(fù)辟了皇位,自己的下場也會很不好。
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并且就算打贏了勝仗,如果將領(lǐng)要求獎賞或者封藩,那么對自己而言,也是非常不利的。有可能會導(dǎo)致宋朝出現(xiàn)分裂,藩王的力量過大,導(dǎo)致宋朝失去管理的權(quán)力,這也是宋高宗非常擔(dān)心的事情。在這一點上,秦檜非常明白宋高宗的想法,并且秦檜之所以能夠得到丞相這個位置,就是因為他迎合了宋高宗求和的想法,所以他才會得到皇上的重用。在這一次處置岳飛上面,雖然宋高宗沒有出面,都是秦檜作為主要的策劃人。但是宋高宗此時是默許了秦檜的這種行為,從而達到了自己求和的目的,而秦檜也繼續(xù)去做了他的宰相。
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