郭泰為什么會(huì)罷游歸家教學(xué)他有多少學(xué)生

郭泰為什么會(huì)罷游歸家教學(xué)他有多少學(xué)生

東漢太學(xué)生領(lǐng)袖郭泰，罷游歸家教學(xué)，其學(xué)子多達(dá)千余人。下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。

郭泰字林宗，又字有道，東漢太原界休(今山西介休市)人。郭泰出生于貧寒的家庭，幼年喪父，與淳樸善良的母親相依度日。母親雖不識(shí)字，但卻督促他讀書(shū)，使他成為全村人稱(chēng)贊的“小神童”，日后他成為大學(xué)問(wèn)家，被天下人尊敬為“東國(guó)人倫”。郭泰長(zhǎng)大后，母親想讓他去縣廷做事，他說(shuō)：“大丈夫焉能處斗管之役乎?”他便離開(kāi)家鄉(xiāng)，步行尋找名師求學(xué)。不久，他衣衫檻樓地投到河南成皋大儒屈伯彥先生門(mén)下，經(jīng)三年苦讀，博通經(jīng)傳，并“善談?wù)摚酪糁?”，成為大學(xué)問(wèn)家。

隨后，郭泰游學(xué)京師，準(zhǔn)備施展抱負(fù)，但他看到朝廷中宦官日益專(zhuān)權(quán)，排斥正直大臣，政治腐敗加劇，最高統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死，沉淫于犬馬聲色之中，而百姓掙扎在死亡線上，心中非常苦悶。這時(shí)，太常卿趙典舉薦他，司徒黃瓊征召他，他都堅(jiān)辭不就，許多朋友勸他入仕，他也謝絕了，立志“優(yōu)游卒歲”，“淡泊終生”，被同郡人宋沖贊為“自漢元以來(lái)，未見(jiàn)匹敵者”。后來(lái)，他與大名士符融交淡，其才華得到賞識(shí)，被符融推薦給時(shí)任何南尹的大學(xué)者李膺。李膺有“天下楷?！敝Q(chēng)，受到李膺嘉許之人，便被時(shí)論謂之“躍龍門(mén)”。

李膺性格孤傲，一般人難以接近，但他與郭泰徹夜長(zhǎng)談后，說(shuō)他平生所識(shí)之士“未有如郭林宗者”，此語(yǔ)一出，立刻使郭泰成為名震京師的焦點(diǎn)人物。由于東漢末年宦官專(zhuān)權(quán)，以太學(xué)生為主的“清議”力量大長(zhǎng)，郭泰關(guān)心社會(huì)，進(jìn)入太學(xué)廣泛宣傳，并借助李膺、范灣等清正官吏互為援引，對(duì)宦官干政進(jìn)行抨擊，從而使郭泰與李膺、范灣等成為被社會(huì)推重的“八顧”，即八個(gè)德高望重之人。

漢桓帝延熹九年，“黨錮之禍”起，李膺、范灣、陳蕃、杜密等百余名社會(huì)賢達(dá)及干才被誣下獄至死，一千多名太學(xué)生被囚、流、徙、廢、禁者達(dá)六七百人，“清議”勢(shì)力受到沉重打擊，東漢政治已是“天下所廢，不可支也”。由于郭泰雖為太學(xué)生領(lǐng)袖，卻是布衣白丁，又沒(méi)有直接與朝廷和宦官對(duì)抗，幸免于難，但他對(duì)政治徹底心灰意冷了，決定罷游歸家，侍養(yǎng)老母，閉門(mén)講學(xué)，惠及桑梓。這正應(yīng)驗(yàn)了范灣對(duì)郭泰的評(píng)價(jià)：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友?！惫┯凶R(shí)人之才德，對(duì)獎(jiǎng)掖后學(xué)不遺余力。

陳留人茅容，侍母至孝，經(jīng)郭泰指點(diǎn)成了一方名士。漆工申屠蟠，經(jīng)郭泰點(diǎn)撥，成為東漢著名的經(jīng)石學(xué)家。對(duì)一些有惡跡的少年，他也“悔佝善導(dǎo)”，使之走上正路。據(jù)傳，郭泰成名后，曾在河南陳、梁之地求學(xué)訪友，一次途中突遇大雨，無(wú)以擋雨，頭巾被淋濕，一角下垂，路人見(jiàn)他戴的頭巾兩角一高一低，便紛紛效仿，一時(shí)竟被譽(yù)為“林宗巾”，形成“天下?tīng)?zhēng)戴林宗巾”之風(fēng)氣。他從京師返鄉(xiāng)時(shí)，到黃河渡口為他送行之人達(dá)到數(shù)千人。他回鄉(xiāng)設(shè)教講學(xué)后，從全國(guó)各地慕名而來(lái)的學(xué)子也多達(dá)千余人，形成了黃河以北最大的學(xué)術(shù)文化交流中心。

建寧二年(169年)，郭泰病逝家中，年僅四十一歲，可謂英年早逝。四方之士趕來(lái)送葬者成千上萬(wàn)，“負(fù)荷擔(dān)彌路，柴車(chē)葦裝塞途”。東漢大書(shū)法家蔡邕親自為其撰文并書(shū)寫(xiě)墓志銘，《昭明文選》收錄有這篇墓志，因其人奇、書(shū)好、文美，被稱(chēng)為“三絕碑”。蔡邕書(shū)畢，極感慨地對(duì)河北名士盧植說(shuō)：“吾為碑多矣，皆有慚德，唯郭有道無(wú)愧色耳?！惫蚀吮址Q(chēng)“無(wú)愧碑”。此碑立于建寧三年(170年)，北宋初期尚存。《太平寰宇記》記載：“汾州介休縣郭林宗，家在縣東二十里。周武帝時(shí)除天下石碑，惟林宗碑詔特留?！钡珰W陽(yáng)修《集石錄》、趙明誠(chéng)《金石錄》均不記此碑，推測(cè)北宋中期已亡失。

光緒《山西通志·金石記》載，今所見(jiàn)“無(wú)愧碑”者有三：一為傅山摹刻，一為鄭籃重書(shū)者，一為姜任修摹者。今郭泰墓前的碑刻為傅山摹刻者，傅山于碑后跋云：“此碑在南渡之前，已不可見(jiàn)。而今乃有藏此碑者，吾從汾陽(yáng)曹孝廉偉得一本，不知近代何人補(bǔ)書(shū)，陋甚，不知青螺所賞識(shí)以為碑者又何本也?”山西省圖書(shū)館藏有傅山摹刻之拓片、姜任修之拓片。據(jù)方志學(xué)家今人劉緯毅先生考證，郭泰碑僅比立于東漢建寧元年九月辛酉的《絳邑長(zhǎng)遺愛(ài)碑》晚二年，是山西省現(xiàn)存的第二塊漢碑。有郭氏家譜研究者研究了山西歷史上郭氏名人指出，“林宗振漢，子儀響唐”，無(wú)出其右者，郭泰無(wú)愧于山西矣。

《資治通鑒》故事選（手抄本）三十四

三十四、經(jīng)師易遇、人師難逢

郭泰是東漢著名的儒生，他不愿意做官，可是，喜歡勸人念書(shū)。他初到京城洛陽(yáng)的時(shí)候，名望還不大，繁華的洛陽(yáng)街上，人來(lái)人往，卻沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)識(shí)他。

一天，陳留人符融遇到郭泰，兩人一見(jiàn)如故，就常在一起談古論今。符融是河南李膺的學(xué)生。他見(jiàn)郭泰才華橫溢，與眾不同，便領(lǐng)著他來(lái)見(jiàn)李膺。李膺一見(jiàn)郭泰，就非常器重他。他常對(duì)人說(shuō)：“讀書(shū)人我見(jiàn)得太多了，像郭林守（即郭泰）那樣又聰明，又高雅，博學(xué)多能的人，真少見(jiàn)?！惫┍焕钼哌@么一夸獎(jiǎng)，京師里的儒生都慕名前來(lái)拜訪。很快，他就在京師里出了名。

李膺有意留郭泰在洛陽(yáng)做官，郭泰推辭說(shuō)：“我不可能久留洛陽(yáng)，過(guò)幾天，我要回老家太原。”李膺不便勉強(qiáng)，說(shuō)：“好吧，到時(shí)我給你送行?！?br>
李膺要親自送郭泰的消息一傳出，京師里的儒生也打算前往送行。那天，為郭泰送行的車(chē)馬，在黃河邊上，就有好幾千輛。然而，李膺只跟郭秦上了小船，渡河而去。站在岸上的儒生，望著遠(yuǎn)去的小船，感慨地說(shuō)：“他們就好象是神仙?。　?br>
郭泰離開(kāi)洛陽(yáng)后，周游郡國(guó)。有一天，他到了陳留，路過(guò)一片田野時(shí)，下起雨來(lái)了。他瞧見(jiàn)有幾個(gè)莊稼人在大樹(shù)底下避雨，也跑了過(guò)去。樹(shù)底下，橫七豎八地躺著、坐著、蹲著七、八個(gè)人。其中一個(gè)人，四十來(lái)歲，畢恭畢敬地坐著，好像聽(tīng)教師講課似的。郭秦見(jiàn)他與眾不同，故意向他說(shuō)：“朋友，我想到你家借宿一晚，可以嗎？”

這個(gè)人叫茅容，他站起身來(lái)，客客氣氣地答應(yīng)道：“可以，可以?！庇暌煌?，茅容便熱情地把郭泰領(lǐng)到家里，并給郭泰引見(jiàn)躺在床上的老母親。第二天，天一亮，郭泰就瞧見(jiàn)茅容在殺雞、做飯。他想：“主人確實(shí)太好客了。”這使他心里很過(guò)意不去。吃飯時(shí)，茅容先分半只雞給母親，把剩下的半只雞藏在了食柜里，然后，自己跟郭泰坐在一塊吃飯，吃的僅是青菜、淡飯。郭泰吃完飯，恭恭敬敬地向茅容作了個(gè)揖，說(shuō)：“你真賢德，真是我的好朋友?！庇谑牵蛣袼ビ螌W(xué)，茅容聽(tīng)了他的話，最后成了名士。

巨鹿人孟敏，住在太原時(shí)，一天，他挑起一只煮飯的沙鍋，一晃一晃地向前走著。突然，“啪”的一聲，那只沙鍋掉在地上，摔得粉碎，他頭也不回地仍往前走。郭泰正好在街上瞧見(jiàn)，跑上前去告訴他，說(shuō)：“朋友，你的沙鍋掉了?！泵厦艉孟駴](méi)有事兒的說(shuō)：“我知道?！惫﹩?wèn)：“那你怎么不回頭看看呢？”孟敏答道：“破都破了，看了又有什么用呢？”郭泰發(fā)現(xiàn)他很有判斷力，就和他交談，勸他到太學(xué)去學(xué)習(xí)。孟敏得到他的鼓勵(lì)，就進(jìn)了太學(xué)，后來(lái)成了名士。

陳國(guó)有個(gè)少年叫魏昭，向郭泰請(qǐng)求說(shuō)：“經(jīng)師易會(huì)，人師難遇，我愿跟隨在您的左右，給你端茶抹灰?！惫┮?jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，便答應(yīng)了他。

有一次，郭泰身體不舒服，吩咐魏昭給他做粥。魏昭將做好的粥端給郭泰，郭泰接過(guò)碗，呵斥道：“你根本沒(méi)有真心實(shí)意地給我做粥?！闭f(shuō)完，將碗摔在地上，魏昭又重新送上，郭泰再一次呵斥他。這樣，摔了三次碗，而魏昭盡心盡力的態(tài)度不變。最后，郭泰感動(dòng)地握著魏昭的手說(shuō)：“我現(xiàn)在才真正地知道了你的為人?！睆拇?，他像對(duì)待朋友一樣，友好地對(duì)待魏昭。

陳留有個(gè)叫左原的人，他犯法被游街示眾，正好郭泰碰見(jiàn)了。他買(mǎi)了些酒菜，安慰左原說(shuō)：“過(guò)去，顏涿、段干木等人都犯過(guò)法，最后通過(guò)改邪歸正，都成了國(guó)家的忠臣?！薄笆ト松星也豢赡軟](méi)有過(guò)錯(cuò)，更何況我們一般的人呢？你不應(yīng)該去怨恨他人，而應(yīng)該認(rèn)真自我反省。”左原聽(tīng)完他的話，含著感激的淚說(shuō)：“我一定記住你的話，改邪歸正。”

有人譏諷郭泰和犯人有聯(lián)系，又有人責(zé)怪郭泰不該與犯人交往。郭泰對(duì)他們說(shuō)：“一個(gè)人如果不講仁義，那么就太危險(xiǎn)了?！弊笤尫藕螅?tīng)到這些事，心中很氣憤，便糾集了一些門(mén)客，準(zhǔn)備去報(bào)復(fù)那些嘲弄郭泰的人。剛來(lái)到街上，正好又碰到了郭泰，他頓時(shí)覺(jué)得自己不應(yīng)該失信于郭泰，內(nèi)心感到慚愧，領(lǐng)著那幫門(mén)客又回家去了。這事一傳出，那些當(dāng)時(shí)責(zé)怪郭泰的人，都紛紛前來(lái)向他道歉。

濟(jì)南有個(gè)黃允，因相貌堂堂，博學(xué)多才，而出了名。一天，郭泰和他交談，對(duì)他說(shuō)：“你有很高的才學(xué)，年紀(jì)才剛過(guò)四十，名聲就這么大，別人比不上你，你足可以成大器。但是，現(xiàn)在你應(yīng)當(dāng)更高的要求自己，要不然將身敗名裂。”

黃允聽(tīng)后微微一笑。不久，司徒袁隗想替二女兒選婿，瞧見(jiàn)黃允，十分滿意地對(duì)他說(shuō)：“能得到像你這樣的女婿，我就心滿意足了?！秉S允一聽(tīng)，心中暗自高興，他想：“這回可攀上高官了?！被氐郊依铮R上寫(xiě)了一份休書(shū)，打發(fā)妻子回娘家。

他妻子請(qǐng)來(lái)了各位親朋好友，向他們辭別。臨行，她當(dāng)眾捋起袖子哭著數(shù)落黃允十五件見(jiàn)不得人的隱私。

從此，黃允名聲掃地，無(wú)臉見(jiàn)人。他后悔道：“悔不該不聽(tīng)郭泰之言?！?/p>

文言文《陳留左原》翻譯

陳留人左原是郡學(xué)的學(xué)生,因違反法令,被郡學(xué)斥退.郭泰在路上遇見(jiàn)他,特地?cái)[設(shè)酒和菜肴,對(duì)他進(jìn)行安慰,說(shuō)：“從前,顏涿聚原是梁甫地區(qū)的大盜,段干木本是晉國(guó)的大市儈,可是,前一位終于成了齊國(guó)的忠臣,后一位終于成了魏國(guó)的著名賢人.蘧璦、顏回尚且不能沒(méi)有過(guò)錯(cuò),何況其他的人?你千萬(wàn)不要心懷怨恨,只是反躬責(zé)問(wèn)自己而已.”左原虛心聽(tīng)取郭泰的勸導(dǎo)后離去.有人譏諷郭泰不能和惡人斷絕關(guān)系,郭泰說(shuō)：“對(duì)于不合于仁的人,如果厭惡他太甚,就會(huì)使他為亂.”左原后來(lái)忽然重新心懷忿怒,結(jié)集賓客,想要報(bào)復(fù)郡學(xué)的學(xué)生.可是,這一天,郭泰正在郡學(xué),左原慚愧自己辜負(fù)了郭泰以前的勸導(dǎo),于是終于離去.后來(lái)這件事傳開(kāi),大家全都佩服郭泰.

資治通鑒卷五十五、五十六的翻譯（黨錮之禍）

以下是《資治通鑒》卷五十五、五十六的翻譯（黨錮之禍）：
卷五十五
漢靈帝中平元年（戊辰，公元184年）
鉅鹿郡有兄弟三人，均自稱(chēng)能睹見(jiàn)神仙，又會(huì)預(yù)言吉兇，得人信任。春天，鉅鹿太守馮巡往來(lái)看望他們。兄弟仨待馮巡為上賓。馮巡準(zhǔn)備回去，他們隨行十幾里，告辭說(shuō)：“神仙在等候你?！瘪T巡跟著他們?nèi)?，至道觀內(nèi)室，室中無(wú)一人，忽聽(tīng)得從屋子下邊發(fā)出一聲震動(dòng)之聲，墻壁土塊刷刷下落，一會(huì)兒，露出一個(gè)大洞，洞內(nèi)有婦人雜役，見(jiàn)到馮巡一齊拜見(jiàn)。稍后，有一男子乘軒車(chē)而入，是御史大夫張溫，對(duì)馮巡說(shuō)：“天上玉堂有美酒佳肴，請(qǐng)你來(lái)此共進(jìn)午餐?！?馮巡行禮后升階入座。張溫討好地說(shuō)：“你知道此人是誰(shuí)否？乃南陽(yáng)蔡諷的女婿、下邳國(guó)姜肱的弟弟姜季仲。他以前在襄陽(yáng)山中學(xué)道，曾對(duì)亮說(shuō)：‘我要求為天子，則可以當(dāng)天子！’后用道術(shù)來(lái)試馮巡，說(shuō)：“我年八百歲，可也知道近世人物的吉兇呵！”乃拱手向南說(shuō)：“蔡諷的妻子、女兒，一并乘車(chē)在南方游戲！”馮巡歸郡，一五一十告訴了陳蕃。于是陳蕃大怒，上表彈劾張溫，說(shuō)他黨同罪人，誅戮朝臣，請(qǐng)予究治；靈帝詔令收捕張溫，押回洛陽(yáng)；途中押者棄他逃走，至京城，張溫已死；遂戮其尸。蔡諷家被株連，蔡琰沒(méi)入宮中。
卷五十六
漢靈帝中平六年（癸丑，公元189年）
張讓、趙忠等害怕董卓?jī)春?，又思念“黨人”被誅殺時(shí)的慘狀，打算加寬大赦以尋求百姓好感。于是以皇帝名義令郡國(guó)各殺刺史、太守，又換公卿以下官職。又驕奢淫逸如故。宦官曹節(jié)死后留下珍寶數(shù)億兩，妻妾數(shù)千人。趙忠家中也家財(cái)萬(wàn)貫，銀車(chē)裝飾珍寶宮室。民間所苦，千里蕭條。先前“黨人”被禁錮數(shù)十年間所著文章多被焚燒，這時(shí)候他們的子孫剛能講述他們的先輩的書(shū)籍。其時(shí)再一次詔令尋求他們的后裔，用車(chē)馬送他們到京師，再遷怒于陳蕃、竇武的賓客、海內(nèi)知名之士及李膺的諸“門(mén)生”，悉加禁錮。此前太尉陳蕃任光祿大夫，常常上朝參議大事。等到與竇武同時(shí)被殺前一日，陳蕃獨(dú)為上書(shū)言事極力勸諫?；鹿儇澪鄹瘍礆垷o(wú)比，殺人如同草芥一般，天下疾惡之聲沸騰而起。陳蕃孫陳立代為太尉領(lǐng)尚書(shū)事。其時(shí)日食發(fā)生，陳立認(rèn)為這是上天發(fā)怒所現(xiàn)災(zāi)異之象。司徒胡廣、司空劉弘都是茍且之人，光祿勛周景上表皇上提出胡廣、劉弘不能勝任其職。靈帝不理。從此以后朝廷一天比一天混亂綱紀(jì)頹敗。

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