文人白居易,曾敢當(dāng)面頂撞天子?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。
作為一個(gè)典型的文人,白居易在政治上倒是沒有多大的建樹,基本上以被貶江州為界,前期是意氣風(fēng)發(fā)揮斥方遒的進(jìn)取年代,由于其本人自身的性格弱點(diǎn),備受打擊,一個(gè)連皇帝做指示的當(dāng)頭也可以大模大樣地說皇帝錯(cuò)了的人,“后對殿中,論執(zhí)強(qiáng)鯁,帝未諭,(白居易)輒進(jìn)曰:‘陛下誤矣。’帝變色”(《新唐書》卷一百一十九)。這樣的秉性在封建官場當(dāng)然不能走多遠(yuǎn),基本上也就是“希望越大失望越多”的那種,縱有萬丈凌云之志,也只能是站得越高跌得越重,以“諷喻詩”在官場立足腦袋瓜子不搬家都算是撿到了大便宜,要有所作為談何容易?所以說政治智慧也是很重要的。
關(guān)于這一點(diǎn),老白就應(yīng)該學(xué)學(xué)“神仙宰相”李泌,官場情商確實(shí)也很重要,不然的話也只能是諸葛亮式的“出師未捷身先死”了。
而白居易的晚年,也就是他的后期政治生涯更加是乏善可陳,也可以說是與前期判若兩人,簡直就是一尊“政治遺佛”,正如他自己寫詩所表“面上滅除憂喜色,胸中消盡是非心”,由于在現(xiàn)實(shí)生活中到處碰壁,萬念俱灰的樣子,不僅不想和相戀幾十年的湘靈再續(xù)前緣,甚至于還做出了逼死歌女的荒唐事,打擊不可謂不大,每天與詩友飲酒唱和打發(fā)時(shí)間,不然就是蓄雛妓歌舞升平及時(shí)行樂,反映在詩歌上也是閑適詩和感傷詩過多,早已沒有了前期諷刺詩的那種憂國憂民的銳利和進(jìn)取,甚至于還不惜以請求外任的形式來逃避朋黨的殊死爭斗來自保,佛道思想滋長,消極厭世的佛老觀念非常嚴(yán)重。
不過,在他外任地方官時(shí),倒是在經(jīng)濟(jì)上做了很多好事,為地方人民立下了汗馬功勞。盡管在政治上備受打擊,他在外任時(shí)還是勤于政事, 如他在杭州刺史任上曾疏浚李泌所鑿的六井,解決民眾的飲水問題。此外還在西湖上筑了一道長堤,蓄水灌田,并寫科普文章教當(dāng)?shù)厝巳绾涡钏趾?,使人民不受旱?zāi)之苦,這就是歷史上有名的“白堤”,倒也功德無量也。他還在那里寫下了膾炙人口的詩篇:“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤?!?《錢塘湖春行》)
而白居易在文化上的主要貢獻(xiàn)就是在文學(xué)上積極倡導(dǎo)“新樂府運(yùn)動(dòng)”,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作”。
既然說到了“新樂府運(yùn)動(dòng)”,我們不妨綜合引用百科知識(shí)簡單解釋一下這是怎樣的一種運(yùn)動(dòng)。
新樂府運(yùn)動(dòng),是由唐代著名詩人白居易、元稹等共同倡導(dǎo)的一場詩歌革新運(yùn)動(dòng)(他們不僅是好朋友,還有共同的詩歌理念,故有“元白”之稱)?!靶聵犯边@一概念是白居易相對漢樂府而提出的(白居易曾把擔(dān)任左拾遺時(shí)寫的“美刺比興”、“因事立題”的50多首詩編為《新樂府》,故名),所謂新樂府,是相對古樂府而言的。其含義就是以自創(chuàng)的新的樂府題目詠寫時(shí)事,體現(xiàn)漢樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神,故稱“新樂府運(yùn)動(dòng)”,也算是一種文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)啦。除了白居易、元稹作為扛鼎之人,李紳、張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)的重要作家。
總之,白居易是中國文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人,對中國古典文化貢獻(xiàn)很大,對后世影響頗深。據(jù)說晚唐皮日休、陸龜蒙、羅隱,宋代梅堯臣、蘇軾、陸游以及清代吳偉業(yè)、黃遵憲等文學(xué)界大名人都曾受到白詩的啟迪和影響。尤其是他晚年歸趨佛老、效法陶淵明思想和生活態(tài)度而寫的閑適詩就因與后世文人心理較為吻合,故而影響更為深遠(yuǎn)。
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